Table of Contents
ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰੀਮੈਬਿੱਲ ਵਰਕ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਆਇਆ; ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਝ, ਅਤੇ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦਾ ਉਤਪੰਨ ਸੀ । ਫ਼ਿਲਦਲਫ਼ੀਆ ਦੇ ਸੰਧੀ ਨੇ ਕੌਮੀ ਹਕੂਮਤ ਲਈ ਨਵੇਂ ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਕੋਨਫੋਰਡ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ । ਪ੍ਰਿੰਬਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਪੇਪਰਲਜ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਲੋਕ ਦੋਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਨੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਮ - ਪ੍ਰਮਿੰਤਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਰੀਗਰਾਮ - ਪ੍ਰਾਮ - ਪ੍ਰਾਇਤਮ - ਪ੍ਰਾਇਮ-ਅਮ-ਸੁਪਤੀਮਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿੰਤਿਵਕ ਦੇ ਕਾਰੀਅਕਕਕ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕੰਮ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਗਾਉਵਰਨੁਰ ਮੋਰ, ਜੋ ਕਿ ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਤੋਂ ਇਕ ਦਾਸ ਹੈ, ਦਾ ਮੁੱਖ ਲੇਖਕ ਹੈ ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਪ੍ਰਮੈਬਲ ਦੇ ਮੁੱਖ ਲੇਖਕ ਵਜੋਂ, ਪ੍ਰੀਮੈਬਲ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਿਰ ਵਜੋਂ, ਮੌਰਿਸ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਸਿਰ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਲਾਇੰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਨੇ ਸਲੀਬਤ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਸੁੱਕੇ ਫਾਇਰਾਡ ਫ਼ਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਮਿੰਸਲੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਿੰਸਡਿੰਗ ਪ੍ਰਾਇੰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਮੁੱਖਿਤ ਆਰਕ ਬਿਆਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲੋਕ "ਨੈੱਚਿਅਸ, ਮਿਸ਼ੂਸਚਿੰਟ ਦੇ ਲੋਕ" ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਸਾਧਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਕੌਮੀ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਥਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਵੈਧਤਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਉਤੇਜਿਤ ਹੋਈ ਸੀ ਜੋ ਪੱਛਮੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਸਨ । ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ (1215) ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ । ਇੰਗਲਿਸ਼ ਬਿਲ (16899) ਨੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਆਾਂ (177) ਦੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ । ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੌਰਾਨ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਧੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਰਜੀਨੀਆ ਦਾ ਐਲਾਨ (177), ਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਧੀਆਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮਕਸਦਾਂ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸੰਸਕਾਰ ਕੀਤੇ ਸਨ । ਪ੍ਰਿੰਬਰਿਤ ਰੀਤਾਂ ਨੇ ਇਹ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤਰਤੀਜੇ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝੀ ਗਈ ਕਿ ਇਕ ਪੇਂਦਿਕਸਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਮਦਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਥਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਪ੍ਰੀਮੈਵਲ ਦੀ ਕੁੰਜੀ ਪ੍ਹੈਰਾ ਦੀ ਵੇਰਵਾ ਜਾਂਚ
ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਵਿੱਚ ਹਰੇਕ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਖ਼ਾਸ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇਦਾਰ ਭਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝ ਕੇ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਕੋਡੈਕਸ (frameble) ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ (se) ਦੇ ਅਗਲੇ ਲੇਖਾਂ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ (ex) ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਛੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ।
"ਅਸੀਂ ਲੋਕ"
ਇਹ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵਾਕਾਬਿਵਮ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਵਿਧਿਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੋਂ, ਨਾ ਕਿ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । "ਅਤੇ, ਅਸੀਂ," ਜਾਂ "ਅਮਰੀਕ" ਦੀ ਬਜਾਇ, "ਅਮਸੀਹ" ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਗਠਿਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਚੇਤ ਫ਼ੈਸਲਾ ਸੀ । ਇਹ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਿਤ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਮੁਕ ਕੇ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਰੰਭਾਂ ਵਿਚ ਕੌਮ ਦੀ ਨੀਂਹ ਧਰਨ ਲਈ ਆਖਣ ਲਈ ਆਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਰਕਾਰ, ਸਰਕਾਰ, ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ।
"ਆਮਤਿਰ ਇਕ ਹੋਰ ਮੁਕੰਮਲ ਯੂਨੀਅਨ ਬਣਾਉਣ ਲਈ"
ਇੰਟਰਮੈਟਰ ਨੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਘ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਮੀ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਸੰਘ ਨੂੰ ਤਰੱਕੀ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ । ਇਹ ਇਕਰਾਰਨਾਮ ਇਕਰਾਰਨਾਮੀ ਅਤੇ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਸੁਧਾਰ ਦਾ ਇਕ ਲੱਛਣ ਹੈ । ਪ੍ਰਿੰਲੇਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਸੰਘ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਪਛਾਣਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸਿਖਲਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸਿੰਦਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਸੁਧਿਆ ਗਿਆ ਸੀਨੈਮਲਿਕਸ, ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਘ ਦੇ ਸੰਘ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤਰਲੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ।
"ਇਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਨਿਆਉਂ"
ਨਿਆਉਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਫਰੇਮਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਦਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਚਿੰਤਾ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਹੀ, ਸਥਿਰ, ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣ । ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਕੋਈ ਫੈਡਰਲ ਨੀਦਰੀ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜੇ ਨਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਕੌਮੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨਸੀਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । "ਈਟੈਪਲਿਸ਼ ਜੱਜ", ਜਿਸ ਵਿਚ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਨ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਹੀ ਹੈ । ਇਹ ਕੇਂਦਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ । [F] ਸੰਧੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਜਾਰੀਤਾ ਜਾਰੀ ਹੈ ।
"ਸਸਸੁਭਾਵ ਨਾਲ ਟਰੈਮਿਕ ਟ੍ਰੈਵਲਟੀ"
1786 ਵਿਚ ਸ਼ਾਈ ਦੀ ਰੀਬੋਲਨ ਨੇ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੌਮੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਕੌਮੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਘਰਦੇ ਸੁਖੀ" ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਘਰੇਲੂ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਹਿੰਸਾ, ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਵਿਚ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਕਾਇਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ । ਇਹ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਨੁਪਾਤੰਤੰਗੀ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਬੇਇਨੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਮਾਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਸੰਭਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
"ਮੁੱਖ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਛੋਟ"
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ 1787 ਵਿਚ ਇਕ ਦਖ਼ਲ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਸੀ । ਕਨਫੇਡਰ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਨੇ ਕੌਮ ਨੂੰ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਧਮਕੀਆਂ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਿਸਟਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਨ, ਅਤੇ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਵਾਕਿਆਵਾਂ ਪੂਰੇ ਯੂ. ਐੱਸ. ਐਸ. ਸੰਧੀ ਦੀ ਸੰਭਾਧਿਆਤਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀਤਾਪਤੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸੰਭਾਵੀ ਮਕਸਦ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਯੁਗ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਲਈ ਹੈ।
"ਸੰਭਾਲ ਵੇਲਫੇਰ"
ਸ਼ਾਇਦ ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, "ਸੰਸਾਰੀ ਸ਼ੁਭ ਕਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ", ਪਰ ਫ਼ਰਾਂਸਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇਹ ਮਕਸਦ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਸਿਰਫ਼ ਖ਼ਾਸ ਸਮੂਹਾਂ ਜਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਦੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ I, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਕਹਾਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਕਲਾਕਸੀ (Colusl) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹੈ, ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ।
"ਲਿਬਰੀ ਦੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੋ"
ਪ੍ਰੀਮੈਬਲ ਵਿਚ ਸੂਚੀਿਤ ਆਖ਼ਰੀ ਮਕਸਦ ਦੋਵੇਂ ਪਿੱਛੇ ਵੇਖੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧੇਰੇ ਦਿੱਖ ਹਨ । "ਬਰਤਾ ਦੀ ਅਸੀਸਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੋ" ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਕ ਬਹੁਮੁੱਲੀ ਵਿਰਾਸਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਡਾ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਲਈ, ਮੌਜੂਦਾ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦਰਸਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕੇਵਲ ਤਾਲੀਮ ਦੀ ਗ਼ੈਰ-ਅਧਾਰਤ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ, ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸਿਵਿਕ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ
ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ; ਇਹ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕ ਸੱਦਾ ਹੈ । ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਇਕ ਸੰਧੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਣਰਾਜ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਇਕ ਸਥਿਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ । ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੰਗਠਨ ਅਕਸਰ ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਟੀਮ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਸਾਇੰਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ
ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰੀਮਬਲੀ, ਪ੍ਰਾਮਬਲੀ, ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪਰਿਡੈਂਟ ਪੁਰਸਕਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀਆਂ ਸੱਤ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਸਲੇਸ਼ਿਤ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ, ਸੰਚਾਰ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲਿਖਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਨਿਆਉਂ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਪ੍ਰਿੰਸਲਾਈਜ਼ਨ, ਸੰਭਾਵੀਤਾਪਣ, ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਨਿਆਂ - ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਹੱਦਾਂ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰੀਮੈਪਲ ਅਕਸਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ [FT:0] ਜਮ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:0] ਜਮ੍ਹਾ ਹੈ,[FT:1] ਮੈਸੇਚਿਊਸਿਟਸ [1905], ਪ੍ਰਿੰਸੀਬਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਵੰਡਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸੰਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ, ਇਕ ਜੱਜ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਤਰ ਨੂੰ "ਜਾਜਨ, ਇਕ ਨਿਆਸਤਾ, ਇਕ ਨਿਆਈ ਤਰਕ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਹੀ ਤਰਕਨਾਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਤੇ ਵਰਤਾਉ
ਵਹੰਤੀ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ, ਪਬਲਿਕ ਪਾਲਸੀ ਵਹਿਸ਼ੀ ਦਲੀਲਾਂ, ਅਤੇ ਆਰਚੀਵ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਕੁਦਰਤੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਛਾਪੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਅਤੇ ਤੰਦਰੁਸਤਤਾ ਦਾ ਅਰਥ
ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸਰਵੇਖਣੀਆਂ ਨੇ ਸੰਵਿਧਿਆ ਨੂੰ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਣਾ ਕਿੰਨਾ ਭਾਰੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦਾ ਅਰਥ 1787-189 ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਝ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਹ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ 1877-centilar ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਸਮਝਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਯੋਗ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਹੱਥਾਂ ਉੱਤੇ, ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੁਕੂਲ ਸੈੱਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖੋ ਜੋ ਨਵੇਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤਰਕਕ - ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਅਸਲ ਸੰਧੀ ਦੇ ਤਰ - ਇਹੀ ਸੰਚਾਰਕਣਕ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਤਰੋਧਾਪਤਮ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰੀ ਤਰਤੀਰਥੀ ਦੇ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ
ਜੌਰਜ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਤੋਂ ਹੁਣ ਤਕ, ਯੂਨੀਅਨ ਭਾਸ਼ਣਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਸਿਰਕੱਤਿਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਬਰਾਹਾਮ ਦਾ ਗੈਸਬਰਗ ਐਡਰੈੱਸ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਮੁੱਖ ਸਿਰਾਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ, ਪਰ ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ, ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਤੋਂ ਸਭ ਕੁਝ ਸਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮੈਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਸੰਵਿਧਿਤਤਾ, ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵੀਤਾ, ਨਿਰਧਿਆਰਥਣ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਿਅਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀਤਾ, ਨਿਰਧਿਆਰਥਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਸੰਸੰਗੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੀਅਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੰਚਾਰ: ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਤਾਕਤ
ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰੀਮੈਬਸੈਪਲ ਨੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ ਸ਼ਬਦ ਕਈ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਲੋਕੀ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕੇ, ਉਹ ਸੰਵਿਧਾ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮੂਲ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਕੌਮ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਪ੍ਰੈਮਬਲ ਭਾਸ਼ਾ ਨੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਕੌਮ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ ਤਕਰੀਬਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਜੰਗਾਂ ਲਈ ਸੰਘਰੀਆਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀਆਂ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ।
ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ, ਅਧਿਆਪਕਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ, ਪ੍ਰੀਮੈਂਸੀਲ ਦੀ ਅਧਿਐਨ ਕੇਵਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਝ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸੱਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਿਹੜੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਆਪਸ ਵਿਚ ਨਿਭਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਪ੍ਰੈਮਬਲ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਅਸੀਂ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਣ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਚਾਹੇ ਅਸੀਂ ਨਿਆਉਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਕੀ ਅਸੀਂ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਾਸੀ ਵਾਧੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਤਰਕਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਸ਼ਬਦਵਨਾਤਮਕ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ। ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਉਪਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ "ਅਮਰੀਕਾਨਤਮਿਕੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ" ਅਤੇ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਉਤਸੁਪਤਾਈ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ।