Table of Contents
ਇਕ গণਤਮਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸਰਗਰਮ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ। ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੂਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਮ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਇਕਰਾਰਨਾਮਿਕ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਇਕ ਅਨੁਪਤ, ਅਨੁਪਤ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੀ ਅਨੁਪਾਤਕਣ । ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਪੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਕੇਵਲ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ- ਜੋ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅਰਥਪੂਰਣ ਯੋਗ ਯੋਗ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੀਂਹ
ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਧਾਰਣਾ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੌਨ ਲਾਕ ਅਤੇ ਜੌਕਜ਼ ਰੂਸੌ ਦੇ ਕੰਮ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੌਨ ਰੂਸੌ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਲਾਕ ਨੇ ਇਹ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਬਦਲੇ ਵਿਚ, ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ, “ਗਵਾਨੀ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨਗੇ,", ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ, "ਸੁਜ਼ੇਸ", ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਕੰਮੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਦਾਨਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸਵਾਦ: ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਡੈਮੋਕਰਾਸੀ
ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ (1215) ਨੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੀਂਹ ਨਾ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ । ਇੰਗਲਿਸ਼ ਬਿਲ (1689) ਨੇ ਸੰਧੀ ਬਿਲ (1689), ਸੰਧੀ ਅਤੇ ਮੰਗ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ (1789) ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਿੱਤੀ । ਸੰਧੀ ਵਿਚ ਸਾਮਰਾਜ ਅਤੇ ਬਿਲ (179), ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ (14 ) ਦੇ ਬਰਾਬਰੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ (14 ), ਅਤੇ (14) ਔਰਤਾਂ (14) ਸਮਾਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਰਣ ਦੀ ਸਮਰਥੀ (1965 ), ਅਤੇ ਵੋਟਾਂਡਿਸ਼ਨ (1965) ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਪਰ ਵਿਸ਼ਵ - ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਾਜਨਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।
ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੋਰ ਵਰਗ
ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਕੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਸੁਰੱਖਿਆਾਂ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਸਿਵਲ ਹੱਕ
ਮਿਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਬੋਲੀ, ਪ੍ਰੈੱਸ, ਅਸੈਂਬਲੀ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇਪਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ
ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ, ਸਰਕਾਰੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਬਣਾਉਣ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੰਗਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ । ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਅਤੇ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਰੱਖਣ ਦੇ ਕ੍ਰੇਜ਼ੀ ਹਨ । ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ: ਵੋਟਾਂਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ, ਜਰਮੈਨਿੰਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੱਦ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਯੋਗ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਸਮਾਨ ਯੋਗ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਹੱਕ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ, ਜਿਆਦਾਨੀ, ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਇਦਾਦਾਂ, ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਵਿੱਦਿਆ, ਸਿਹਤ - ਸਿਹਤ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਹੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਪੂਰਾ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ । ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਹ ਵੋਟਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਵਾਟਾਂ ਬਣਾਉਣ, ਵਿਰੋਧੀ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਨਿਰਧਾਰਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਗਤੀਵਾਦੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਅਹਿਸਾਸ ਹੈ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਰਥਪੂਰਣ ਹੈ।
ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹੱਕ
ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਕਈ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ, ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰੀਤਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਅਕਸਰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਵਿਧਾਂ ਜਾਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਧੀ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਐਲਾਨ । ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਗਣਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਆਦਰ - ਇਕਰਾਜ - ਇਕਰਾਰਨਾਤਮਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਾਂ ਨਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦਾ ਉਲਟਾ ਸੁਭਾਅ
ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਕਨਸੰਟ ਅਤੇ ਜੌਨ ਸਟੂਟ मिलਲ ਵਰਗੀਆਂ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਦੂਜਿਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਹੱਦ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਸਾਇੰਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ
ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਬੈਕਟੀਰੀਆ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ । ਕਸਬੇ ਹਾਲਾਂ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ, ਚੁਣੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ, ਕੌਮੀ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਥਾਨਕ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਗ ਹਨ । ਘੱਟ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ, ਇਕ ਛੋਟੀ, ਨਿਰਮਾਣਿਤ ਨੀਤੀ, ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਯੋਗਦਾਨ, ਵੱਧ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ, ਜਿਊਰੀਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਿੱਧੇ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ।
ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੋ
ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਨਾਲ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ ।
ਇਨਸਾਫ਼ - ਪਸੰਦ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣਾ
ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਾਜ ਆਮ ਸਮਰਥਨ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਜਦੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਲਿਪਿੰਗ, ਜੰਗ - ਅਤੇ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਰੋਧੀ, ਜੋ ਕਿ ਹੈਨਰੀ ਡੈਵਿਡ ਥੋਰਾਉ ਅਤੇ ਮਾਰਟ ਲੂਥ ਲੂਥਰ ਜਿਊਨੀਅਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਕੁੰਜੀ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੀ ਅਣਆਗਿਆਈ ਨੂੰ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਜਾ ਕੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨੀ
ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਸਥਾਨਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਸਵੈ - ਇੱਛੁਕਤਾ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਾਫ਼ - ਸੁੱਖ, ਭੋਜਨ ਬੈਂਕਾਂ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਅਕ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਸਮਾਜਕ ਰਾਜਧਾਨੀ ਬਣਦੇ ਹਨ । ਰਾਬਰਟ ਪਟਮ ਦਾ ਕੰਮ [FT:0] ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਵਾਸੀ ਦੇ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ । ਇਸ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ।
ਕਰਜ਼ਾ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨੀ
ਟੈਕਸ ਫਰੈਕਸ਼ਨ, ਢਾਂਚੇ, ਸਰਕਾਰਾਂ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ, ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ - ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਢਾਂਚੇ - ਆਪੋ - ਆਪ ਹੀ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।
ਹੱਕ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ: ਕੇਸ ਅਧਿਐਨ
ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸੰਘਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਅਭਿਆਸਕ ਸਿਧਾਂਤ ਜੀਉਂਦੇ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਅਸੀਂ ਪਹਿਲੇ ਲੇਖ ਦੀ ਜਾਂਚ ਉੱਤੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਹੋਰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਜੁਆਇੰਨ ਅਧਿਕਾਰ ਮੰਤਰੀ (ਅਮਰੀਕਾ)
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਵੋਟਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਲੰਮੀ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਮ ਕਰੋ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਤੱਤਾਂ, ਟੈਕਸ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮੁਕੱਦਮਾ - ਲੂਥੀ ਲੋ ਹਾਮਰ ਵਰਗੇ ਅਪਮਾਨਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤੀਆਂ - ਸਮਾਜ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਵੋਟਾਂਦਰੀਆਂ - ਨਿਗਰਾਨੀ ਹਮਰ ਨੂੰ ਜੱਦੋ - ਨਿਕਸ਼ਣ ਦਾ ਹੱਕ ਦੇਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤੀ । 1965 ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅੱਜ ਵੀ, ਨਾ ਹੀ ਨਵ - ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਵਾਸੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿੰਤਰੀ, ਸਾਰੇ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਕੇ ਮੁਕਤਮਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਭਰੀ ਅਸੈਂਬਲੀ: ਅਰਬੀ ਬ੍ਰਿਜ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਰੋਧਤਾ
ਟਿਊਨੀਸੀ ਅਤੇ ਮਿਸਰ ਵਿਚ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੇ ਸਮਾਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗਲੀਲੀਆਂ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦਾ ਹੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਅਰਥਪੂਰਣ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । [FT:0] [FT:1] ਸਮਰਥੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ, [FLOU] ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਵੀ ਬਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੁਰਮਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਤੋਂ ਬਚਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਇਕਸਾਰੀਤਾ: ਵਾਤਾਵਰਣ ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ
ਗ੍ਰੀਟਾ ਥੂਨਬਰਗ ਦੁਆਰਾ ਝਿੜਕਿਆ ਗਿਆ ਗ੍ਰੀਟਾ ਟੂਨਬਰਗ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦੁਆਰਾ ਗਾਈਡਾ ਗਾਈਟਾ ਹਿਲਦਾਨੀ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਇਕ ਨਵੀਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਨੌਜਵਾਨ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਏ ਹਨ। ਇਸ ਹੰਗੇ ਨੇ ਇਕ ਸਿਹਤਕਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਕਾਰਬਨ ਫੋਟ ਪਰਿੰਟਿੰਗ, ਤਾਕਤ, ਸੁਧਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਧੁਰੇ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਸੁਲਵਤਾ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪਰਾਈਵੇਸੀ
ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਲਈ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਡਾਟਾ ਭੰਡਾਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਤੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਦਬਾਅ ਹੇਠ ਹੈ । ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਨਕਰਿਪਸ਼ਨ, ਸਿਵਲ ਅਜ਼ਾਦਤਾ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:0], ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਡਾਟਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ । ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਉੱਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ, ਸਮਾਜਕ ਮੀਡੀਆ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਸਰਵਿਆਂ ਦੀ ਦਰਮਿਆਦ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ । ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤਤਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤਤਾ ਹੈ ।
ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ
ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਵੀ ਲਗਾਤਾਰ ਪਰਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਰਤੀਬਤਾ, ਤਰਤੀਬ -ਪਤਾ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ ਘੱਟਦਾ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਸੰਧਿਆ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਅਤੇ ਅਗਿਆਨਤਾ
ਇਕ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਗਣਰਾਜ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚੋਣਕਾਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਝੂਠੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲੀਆਂ, ਤਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕਕਕਕਕਕਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਘਟਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ, ਅਲੋਗਰੀ-ਦੋਸ਼ਣਾਂ ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਇਕ ਘਟੀਆ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਸਰਕਾਰ, ਪਲੇਟਲਾਂ, ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸਰਪਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਂਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਭਾਗ ਲੈਂਦੇ ਹਨ । [FT:FE:FT]
ਵਾਟ ਨੂੰ ਦਬਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਵੋਟਾਂ ਦਾ ਹੱਕ ਤਰਤੀਬਵਾਰ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ, ਵਿਵਹਾਰਕ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਹਨ: ਸਖ਼ਤ ID ਨਿਯਮ, ਘੱਟ ਪੋਰਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਥਾਨਾਂ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰਨਾ, ਵੋਟਾਂਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇਣ ਲਈ ਇਹ ਚਾਲਾਂ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ, ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਅਤੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੋਟਾਂਬਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਣਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਿਵ - ਬਿਸ਼ਪਤਿਅਤਾ, ਅਤੇ ਵੋਟਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਵਿਰੋਧ, ਪਬਲਿਕ ਆਰੰਭ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਹੱਦ
ਜਦੋਂ ਹਿੰਸਕਤਾ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਅਕਸਰ ਪਬਲਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੇ ਹਾਈ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ । [FT:0] ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੀ ਇਸ ਨਿਗਰਾਨੀ ਉੱਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਵ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੈ । ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਚਾਰ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਨਿਰਧਿਆਰਥੀ ਸਿਖਲਾਈ, ਪੁਲਸ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਤਮ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੰਤੁਲਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਹ ਸੰਤੁਲਤਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣੀ ਹੈ।
ਅੱਤਵਾਦੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਕੋਈ ਵੀ ਸਰਵੇਖਣ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਬਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਿਵਕਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਖ਼ਾਵਾਂ ਦੀ ਯਾਦ - ਦਹਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ, ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ, ਅਤੇ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਮੁਕੱਦਮਾ, ਸਮਾਜਕ ਕਾਰਜਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। [FI:CIVE] ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਾਂਗ ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਸਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਯੋਗੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ: ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਨ ਦੀ ਪੱਕੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ
ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਇਕ ਗਤੀਨੀ ਖੇਡ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਚੌਕਸੀ, ਸਰਗਰਮ ਭਾਗੀ, ਅਤੇ ਸਵੈ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਂ ਆਮ ਭਲਾਈ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ, ਵੋਟਾਂ, ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ। ਉਹ ਜੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜਿੱਤੇ ਗਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਵੋਟਾਂ, ਕਰਾਂ, ਜੁਰਮਾਂ, ਜੁਰਮਾਂ, ਅਨੁਚਿਤਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਕ ਜਾਰੀ ਰਸਮ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਨਸਾਖ ਜੀਵਨ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜਤੀਆਂ, ਪਰਾਪਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।