Table of Contents
ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਤਣਾਅ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਯਕੀਨੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇਸ ਨੂੰ ਅਣ-ਵੰਡੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਇਹ ਸਵਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਦੁਆਰਾ, ਇਕ ਕਹਾਣੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਵਿਧਿਆਕਾਰੀ ਦੇ ਲਈ ਹੈ, ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੋਡਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਵਿਧਿਆਨੀ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਝਾ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸਿੱਖਿਆਵਾਦੀ ਵਿਵਹਾਰ ਹੈ; ਇਹ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸੰਚਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।
ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਣੀ ਨੀਂਹ
ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਆਧੁਨਿਕ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਲਿੰਫਟ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਰਾਜ ਨਿਰਮਾਣ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਾਕਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਉੱਚ ਮਿਆਰ ਜਾਂ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਨਿਯਮ ਦੇ ਸਰੂਪ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨੀਂਹ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਸੰਸਿੱਧਿਤ ਰਚਨਾ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਸੀ।
ਮੇਸੋਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਕੋਡਜ਼ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਆਉਂ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਮੈਸਪੋਟੇਮੀਆ ਵਿੱਚ ਹਾਮੁਰਾਬੀ ਦਾ ਕੋਟਾ (FLT 1754) ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਲੀਕ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਅੱਜ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸਖ਼ਤ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਲਿਖਤ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਪਾਰਕਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਪਬਲਿਕ ਸੈਲੀ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਸੀ । ਇਸ ਨੇ ਸਥਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਮਨੋਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਰੋਕ ਦਿੱਤੀ । [FL:T] ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਿਲੀ (SLIL]) ਨੂੰ ਨਾ ਬਣਾਇਆ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਾਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਉੱਚ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਇਬਰਾਨੀ ਜਨਮ
ਇਬਰਾਨੀ ਬਾਈਬਲ ਨੇ ਇਨਕਲਾਬਿਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਨੇਮ ਦੇ ਇਕਰਾਰ ਨੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਉੱਨਾ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ । ਨਬੀ ਸਮੂਏਲ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੇਤਾਂ ਨੂੰ ਫੜੇਗਾ । ਰਾਤ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਨ - ਦੌਲਤ, ਤੀਵੀਆਂ ਜਾਂ ਘੋਸ਼ਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ [FT: TL] ਦੀ ਇਕ ਹੱਦ ਸੀ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਘੱਟ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ ।
ਅਥੇਨੀ ਲੋਕਤੰਤਰ: ਜਵਾਬਦੇਹ ਅਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ
5ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਐਥਿਨਜ਼ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਨਾਗਰਿਕ ਭਾਗ ਲੈਣ ਅਤੇ ਸਖ਼ਤ ਜਵਾਬਦੇਹ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਨਿਯਮਿਤ ਸੀਮਿਤ ਸੀਮਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ । ਕੁੰਜੀ ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪਬਲਿਕ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਲਈ , ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਥਿਰ ਸ਼ਾਸਕੀ ਕਲਾਸ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕੀ ਗਈ ਸੀ । [FT:2] ਦਰਦ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨਾਗਰਿਕੀ ਨੂੰ ਦੋ ਵਾਰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਸੀ । [FT:FT:D] ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ - ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸੂਬੇਰਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਲੈ ਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।
ਰੋਮੀ ਗਣਰਾਜਵਾਦ: ਜਾਂਚ, ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਵੈਟੋ
ਰੋਮਨ ਗਣਰਾਜ (509- 27) ਨੇ ਆਟੋ- ਸੈਰਪਤੀ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਥਾਰੀਕ ਟਰੈਸ਼ਨਲ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਮੁਕਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਪਾਵਰ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ [FLT:cons] [FT:S]] ਵਿੱਚ ਦੋ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਪਾਹਜ ਹੈ, ਅਪਾਹਜ ਹੈ, [FT:S], ਆਰਥਿਕ(FLOUR), ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ।
ਮੱਧ ਯੁਗ ਅਤੇ ਕਸਟਮਰੀਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਫੋਰਸ
ਮੱਧਕਾਲੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਸਖ਼ਤ ਹਕੂਮਤਾਂ ਅਤੇ ਈਸ਼ਵਰੀ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਸੰਵਿਧਿਆ ਦੇ ਕੁਝ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬੀ ਬੀਜੇ ।
ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ (1215)
ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰ ਹੈ । 1215 ਵਿਚ ਬਾਗ਼ੀ ਬਾਰਨਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜਾ ਯੂਹੰਨਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜਾ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੇ ਯੁੱਧ ਸੰਬੰਧੀ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਦੋ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥ ਕੱਢ ਕੇ ਰੱਖਿਆ ਸੀ । [FT: 3] 3 [: 3] cL]: ਕੋਈ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਸ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਮੁਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਆਮ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ विकास
12ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਹੈਨਰੀ II ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੇ ਇਕ ਮਿਆਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ] ਇੰਗਲੈਂਡ ਉੱਤੇ [FLT], ਸਥਾਨਕ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਨੁਪਾਤ ਕੀਤਾ । ਸ਼ਾਹੀ ਨਿਆਉਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਡਿਸਲਾਈਜ਼ [FT:2] ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ [FT:2] ਦੀ ਤਰਕ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ [FT:3] ਕਿ ਪਿਛੇਰਿਆਂ ਮੁਕਣ ਵਾਲੇ ਨਿਆਈਆਂ ਅਤੇ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਸ਼ੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਸ ਨੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰੀ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਤਰਕਨਾਸ਼ਾਮਿਵਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਡਿਉਲਿਸਟ ਪਾਵਰ ਢਾਂਚਾ: ਚਰਚ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ
ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਰਕਾਰਾਂ (ਅਤਿਹਾਸ - ਕੇਂਦਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ) ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੇ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ । ਚਰਚ ਨੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ, ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਲਾਇਆ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਵੱਸ ਵਿਚ ਨਾ ਪੈਣ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੁਝ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੱਦ ਤਕ ਅਲੱਗ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਚਰਚ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਅਵਧਿਆਵਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ ।
ਗਿਆਨ: ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਹੱਦ ਤਕ ਨੀਵਾਂ
17ਵੀਂ ਅਤੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸੋਮਾ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਹੱਕ ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੁਗਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਦਲ ਗਿਆ ।
ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਏਕਤਾ
ਪਹਿਲਾਂ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ, [FLT] ਜੌਨ ලොਕ [FLT] [SENT:1] ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਲੋਕ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੁਦਰਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰਚਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਐੱਨ. ਐੱਫ਼. ਐੱਫ਼. ਐੱਮ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ.
ਤਾਕਤ ਦਾ ਅਲੱਗ ਹੋਣਾ
ਬਾਰਨ ਡੇ ਮੰਟਸਕੀਉ ਦੀ ਸ਼ਤਰਕਤ, , ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਆਤਮਾ , ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਲਈ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੱਤੀ । ਰੋਮਨ ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਰਾਹੀਂ, ਮੋਂਟੀਸਵੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਖ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਵੰਡਣ ਸਮੇਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਭਾਲੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਉਦੋਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਜਾਵੇ, [FLILE: [T], ਅਤੇ {ILELED: mmE: seench seench search search se se search on on en asscurse enscurity on on entialsu ense su (Uncuroue revil. scurou artilscary artilsentilsctial arti
ਅਬਸੋਲੁਸਟੀ ਅਤੇ ਜਨੈਨਸ਼ਨਲ ਵਿਰਸੇ ਦੀ ਕ੍ਰਿਟੀਕ
ਵਾਲਟਾਇਰ ਨੇ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਾਲ ਘਰੇਲੂ ਆਜ਼ਾਦੀ - ਬੋਲੀ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈੱਸ - - ਫਰੈਂਚ ਰਾਜ ਅਤੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਚਰਚ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਕ ਜਨਤਕ ਲਿਪੀ ਬਣਾਈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT:0] ਜਿਊਨ-ਜੈਕਜ਼ ਰੂਸੌਸ] ਨੇ ਹੋਰ ਇਕ ਵਿਸਤਾਰਕ ਗਰਾਜਜਜ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ "ਜਾਦੂ" ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ "ਜਾਦੂ" ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੇ ਇਕ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਖਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ "ਆਮਤਵਾਦ" ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਤਰਕਸੂਰਤਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।
ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ ਆਮ ਹੱਦਾਂ
ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਆਧੁਨਿਕ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਲਈ ਟੇਪ ਬਣ ਗਏ ।
ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਇਨਕਲਾਬ (1688)
ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਫਰੈਂਚ ਇਨਕਲਾਬ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬਿਲ ਨੇ ਉੱਚਾ ਇਨਕਲਾਬ (1689) ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਸੀਮਿਤ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਜਿੱਤਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ, ਸੰਧੀ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੰਗਪੈਂਡ ਕਰਨ, ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮੁਕਤ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮੰਗਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ । ਇਹ ਸੰਧੀ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਸਰਲ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਬਹਿਮਾਸ਼ਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧੀਨਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਮਰਾਧਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਅਮਰੀਕੀ ਤਜਰਬੇ: ਸੰਵਿਧਾਨਿਕ ਆਰਚੀਟੈਕਟ
[FT] ਦੀ ਖੋਜ ਸਭ ਤੋਂ ਸਫਲ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਨਕਲ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਫੇਡਡ ਰੂਮ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ [FT: [FT] [FT][FT] [FORD] [FT]] ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ [FT] ਨਾਲ ਭਰਦੀ ਹੈ [FORDIT] ਅਤੇ BORENDENDESS: Encristants [NOREND: LOMENDENDURENTES [NOW] ਦੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਤੇ reasse [FORD: FORDIT] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ
ਫਰੈਂਚ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਟਰਾਈਮ
ਫਰੈਂਚ [FLT] ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤਤਾ [[ ਜਨਤਾ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਥਨ ਸੀ । ਇਸ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ । ਪਰ, ਫਰੈਂਚ ਇਨਕਰਿਪਸ਼ਨ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੇਵਲ ਅਟੱਲ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਲਈ ਨਿਰਾਦਰੀ, ਨਿਰਧਾਰਿਤਤਾ, ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ।
19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਲਿਬਰੀ ਦਾ ਚੱਕਰ ਵਧਾਇਆ
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਸੰਵਿਧਿਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਗੋਦਲੇ ਲੋਕ ।
ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ
ਮੁਹੱਈਆ ਦੀ ਉੱਚੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਛਤਰੀ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਕ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਯੁੱਧ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ । ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਅਤੇ [FLT] 14, ਅਤੇ 15ਵੀਂ ਰੀਡੋਲੇਸ਼ਨ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਸੰਧੀ, ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ । ਇਹ 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਨਾ ਦੇ ਵਾਧੇ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੀ । 19 ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਐੱਨ. ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਐੱਨ.: ਟੀ.: ਟੀ.: ਟੀ.: ਟੀ.: ਟੀ.:
ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਜੱਜਾਂ ਦੀ ਰਿਵਿਊ ਅਤੇ সংবিধান ਦੀ ਮੰਗ
ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਉੱਤੇ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਜਾਂਚ ਬਣ ਗਈ । ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਮਾਡਲ ਦੇ ਮਾਡਲ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਮੈਡੀਸਨ [FT:1] ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਸੰਵਿਧਕ ਅਦਾਲਤਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ । ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ, ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਵਰਗੇ ਹਮਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਉੱਚ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟਿਅਕਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ ਮੁਹੱਦਮਾ ਬਣਾਇਆ । [FI: DIL] ਫਰੈਡਰਿਡਲ ਡੀਜ਼ਲੇਸ਼ਨ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ੍ਰਿਤਿਰਿਤ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਿਸਾਬਿੰਭਿਵ - ਹਿਸਾਵ - ਹਿਜ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਹਿਸਾਇਤਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕਰਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ ।
ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਖ
ਨਾਸਮਝ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘਰੇਲੂ ਹੱਦਾਂ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ । ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਘੋਸ਼ਣਾ , ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਨਿਆਉਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ । ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੰਧੀ (ICPR, ICR) ਨੇ ਸੰਧੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਰਾਜ ਮਾਨਵੀ ਦੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦੋਸ਼ੀ ਸਿਧਾਂਤ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਮੁਕੱਦਮਾਈਆਂ ਨੇ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਰਕ ਸੀਮਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ, 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਲਈ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪਨਾਪਟਿਕਨ: ਸੁਰਲੈਂਸ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ
ਯੂਬਿਟਿਵ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਵੱਧਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੇ ਰਾਟ ਵਾਸੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਬੇਮਿਸਾਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਮਾਸ ਡਾਟਾ ਭੰਡਾਰ, ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਪਛਾਣ, ਇਨਕਰਿਪਸ਼ਨ ਦਾ ਢਿੱਡਣ ਚੌਥੀ ਸੁਧਾਰ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਖੋਜਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਹੋਣ ਦੇ ਹੱਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਐਡਵਰਡ ਸਨੋਡਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਨੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਣਾਲ ਪ੍ਰੋਗਰੀ ਨੂੰ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਵਧਾਇਆ ਹੈ। ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸ਼ਕੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਡਿਜਿਕੈਸ਼ਨ ਦੇ ਵਾਜਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਮੈਦਾਨ ਹੈ।
ਔਖੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਨੋਰਮਾਂ ਦੀ ਬੀਮਾਰੀ
ਕਾਂਸਟੈਂਪਿਕ, ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇ, ਆਰਥਿਕ ਹਮਲੇ ਅਕਸਰ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਡੈਮੋਕਰੋਸੀਜ਼ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਲਈ ਆਮ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਸਸਪੈਂਡ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ । COVID-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਰਕ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਘਰੋਂ ਬਾਹਰੋਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਬਾਰੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਖਤਰਬ ਖਤਰੀ ਵਿਚ ਫਸਣ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਤੰਗੀ ਅਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਲੈ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਪੋਪਵਾਦ, ਆਟੋਕਲੀ ਕਾਨੂੰਨੀਤਾ ਅਤੇ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਮੋਹਰ
ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਰਥਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵੱਧ ਜਾਵੇ, ਪਰ ਫਿਰ ਤਰਤੀਬ ਤੌਰ ਤੇ ਰਿਸਰਚੀ ਸੰਵਿਧਿਆਪਕਤਾ ਨੂੰ ਅੰਦਰੋਂ ਹੀ ਘਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ । ਇਹ [FLTITIONION]]] ] ਜਾਂ "ਲਾਈਬਲੀਮਿਕੀ ਲੋਪਨਾਮੀਆ" ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੁਹੱਈਆਮੀਆਂ, ਆਜ਼ਾਦ ਮਾਧਿਆ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਬੈਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਧਨ ਵਰਤੇ । ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਰਹੱਦ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਰਧਨ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਮੁਸੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਮਾਜ, ਸਮਾਜ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੰਸੰਤਰੀ ਸੰਸਥਾਰਥਨਾ, ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਸੰਸਵੀਤਾ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਕਨਾ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰਨਾ ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ?
ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ ਇਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਅਕਸਰ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਮਾਨਵੀ ਝੁਕਾਅ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਉੱਨੀ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਮਾਨਵ ਇੱਛਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ। ਬਾਬਲ ਦੀਆਂ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਫੱਟੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੀਆਂ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਲੜਾਈਆਂ, ਮੁੱਖ ਚੁਣੌਤੀ: [FT:DE:] ਕੁਆਸਟਿਅਸਸਸਸਸੌਡੌਸੌਡੌਸਡੌਸ? [FT:] ਕੌਣ ਗਾਰਡੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ?
ਜਵਾਬ ਇੱਕ ਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਸੰਸਥਾ, ਜਾਂ ਆਗੂ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਰਗਰਮ, ਸੰਭਾਵੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਅਤੇ ਪੜ੍ਹੇ ਗਏ ਨਾਗਰਿਕੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ। ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ, ਮੁਫ਼ਤ ਅਤੇ ਮੁਕਤ ਪ੍ਰੈੱਸ; ਵਿਹਲਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੇਵਾਆਂ; ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਨਾਜ਼ੁਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਉਹ ਲਗਾਤਾਰ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਨਿਕੰਮਾ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸੁਭਾਵਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਸਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਦੀਪਿਤ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ।