ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਸੰਵਿਧਿਤ

ਸੰਧੀ ਦਾ ਅਰਥ ਆਧੁਨਿਕ গণਤਕ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ । ਨਿਆਈਆਂ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪੋ - ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ । ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਹਿਸਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਛਾਣੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਸ਼ਾਇਦ ਵੱਧ ਰਹੇ ਜਾਂ ਸੰਚਾਰ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਰਹੇ ਹਨ ।

ਮੂਲ - ਕੇਂਦਰ: ਕਿਉਂ সংਵਿਸ਼ਵਾਸ ਮੁੱਦੇ ਦਾ ਅਰਥ

ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਿ ਨੱਜੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਚੋਣ ਨੇ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਕਦਮ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕਦਮ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ।

ਇਸ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਇਕ ਕੌਮੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਗਣਰਾਜ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤਕ ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਸੀ ।

ਮੀਟਰ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਅਰਥ

ਸੰਵਿਧਿਆਈ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਅਰਥ, ਅਸਲੀ ਅਰਥ, ਨਿਆਇਕ ਪੂਰਵ - ਧਾਰਣਾ, ਨੈਤਿਕ ਤਰਕ, ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।

ਪਾਠ - ਧਾਰਣਾ: ਇੱਕੋ ਅਰਥ

ਪਾਠਕਵਾਦ ਇਕ ਅਰਥ ਦੀ ਅਰਥ-ਤਬਦੀਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਪਾਠ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੋਕ ਸਮਝ ਸਕਣਗੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਹਿਮਤ ਸਨ । ਟੈਲੀਵਿਯਨਵਾਦੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਬਦ, ਆਪਣੇ ਠੀਕ ਪਰਸੰਗ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਠੀਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ,, ਵਿਭਾਗੀ ਕਾਰਜ ਨੂੰ ਬਾਹਰੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਸਮਕਾਲੀਨੀ ਪਸੰਦਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਠ - ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਾਠ ਦਾ ਇਕ ਮਕਸਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਾਧੇ, ਚਾਕਰ ਜਾਂ ਪਿਘਲਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ।

ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸਮਸ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਸੰਵਿਧਿਆਏ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਆਲੋਚਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਠਕਤਾ ਉਦੋਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਸਾਬਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਭਾਸ਼ਾ ਗ਼ਲਤ ਹੈ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਹਾਲਾਤਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਮੁਢਲੀ ਧਾਰਣਾ: ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਤਿਹਾਸਕ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਿਵਰਤਨ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ ਸੀ ।

ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਾਇੰਸਵਾਦ ਦੀ ਮੂਲ ਸਮਝ ਦੀ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੱਤ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵਿਭਾਗ ਦੀ ਸਮਝ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ।

ਸੰਧੀ ਦੇ ਮੂਲ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦ- ਕੋਸ਼, ਵਿਆਕਰਣ ਪੁਸਤਕਾਂ, ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਪਿਛਲੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਬਹਿਸ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਕ ਸੰਵਿਧਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ ਚੜ੍ਹਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਢੰਗ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ, ਰਚਨਾ, ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ, ਵਿਵਾਦਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਮ ਰੀਤਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਸਮਰਥਨ ।

ਪਾਠਕਵਾਦ ਮੂਲਵਾਦ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਿੰਸਥਿਤ ਮੂਲਵਾਦ ਦੇ ਕੁਝ ਅਪਵਾਦ ਤੋਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਮੁਢਲੀ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ "ਮੁੱਖ" ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਪਰ ਇਹ ਮਸਲਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਹੀ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਅਨੁਸਾਰ ਹੀ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਧੁਨਿਕਵਾਦ ਨੇ "ਪੁਰਾਤਿਕ ਅਰਥ" ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ, ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਚੈਲੀ - ਸਮੇਂ ਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੀ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਇੱਛਾ ਹੋਵੇ।

ਮੁਢਲੀ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ, ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਾਉ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਗਣਿਤਕ ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਆਲੋਚਕ ਆਰੰਭਕ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਦੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ੍ਰੋਤ ਸੰਵਾਦ ਸੰਘਰਸ਼, ਸ਼ਾਇਦ ਪੁਰਾਣੀ ਕਦਰਾਂ, ਅਤੇ ਆਧਾਨਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਔਖੇ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਜੀ ਹਾਂ, ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਰੀਗਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ, ਸਮਾਜਕ ਹਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਹਕੀਕਤਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਜੀਉਂਦੀ ਸੰਧੀ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਕ ਮਿਆਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ "ਅਣਜਾਣ ਕਾਰਵਾਈ", "ਅਮਰੀਕ ਸੁਰੱਖਿਆ", ਅਤੇ "ਮੁੱਲ ਸੁਰੱਖਿਆ" - ਇਹ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਇੰਸਦਾਨੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਮੂਲ ਵਿਭਾਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ, ਅਦਾਲਤਾਂ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਿਵਹਾਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਸੰਵਿਧਿਆਨੀਵਾਦ ਸੰਭਾਵੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਮੀਆਂ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਨਿਆਈਆਂ ਦੀ ਨਿਆਈਤਾ ਨੂੰ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਹਾਇਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਣਾ ਆਧੁਨਿਕ ਪਰਸਤਾ ਵਿਚ ਅਜੀਬ ਜਾਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਉਤਪੰਨ ਕਰੇਗਾ ਅਤੇ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।

ਜੱਜਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ:

ਡੀਸੀਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ-- ਲਾਤੀਨੀ ਨਸੀਹਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਮਾਨੇ - ਅਨੁਚਿਤ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਰਥ - ਪ੍ਰਮਾਣਿਤਤਾ, ਅਗੰਮਤਾ, ਅਤੇ ਆਦਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਜੱਜ ਖ਼ੁਦ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਮਿਲੇਗੀ ਅਤੇ ਨਿਆਈ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਿ ਨੱਜੀ ਪਸੰਦ ਹੈ ।

ਪਰ, ਪੂਰਵ - ਸੂਚਿਤ ਅਰਥ - ਆਧਾਰਿਤ ਅਰਥ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਰਥ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਤਰਕਕਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗੰਭੀਰ ਫ਼ੈਸਲੇ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣੇ, ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਗਲਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਕਦਮਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪੂਰਵਕ ਤਰਕ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਜਾਂ ਹੋਰ ਅਰਥਪੂਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ, ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਮਿਸਾਲ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਪ੍ਰਣਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਪ੍ਰਣਿਕ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਮੁੜ ਉਤੇਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਗਮੈਤਵਾਦ ਅਤੇ ਸੰਸਕਾਰਵਾਦੀ ਤਰਤੀਬ

ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ ਸੰਵਿਧਿਆ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗਕ ਨਤੀਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਕਿਹੜੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਣਗੇ । ਸਿਰਫ਼ ਪਾਠ, ਇਤਿਹਾਸ, ਜਾਂ ਪੂਰਵ - ਪੂਰਵ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਪੇਗਸ਼ਾਮਾਵਾਦੀ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ, ਅਧਿਕਾਰ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਿਹਤ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਪ੍ਰਾਮਤਵਾਦੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਮੰਨਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਰਥ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਤਰਕਕਕਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਅਰਥ ਕੱਢਣੇ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦੇ ।

ਆਲੋਚਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਮਝਦਾਰੀ ਮਿਲੇਗੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਤਾਈ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਣਗੇ ।

ਨੈਤਿਕ ਤਰਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ

ਨੈਤਿਕ ਤਰਕ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਕੁਝ ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਪਾਠ ਕੁਝ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ “ਅਮੁੱਠ ਸੁਰੱਖਿਆ ” ਜਾਂ“ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ” ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਆਧੁਨਿਕਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਨੈਤਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਧੁਨਿਕ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਨੈਤਿਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਿਨਥ ਅਡਿਵਿਟੀਅਮ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਚੌਦਾਂਵੀਂ ਸੋਧ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਲਈ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਜੱਜਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਧੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸੰਧੀ ਮਾਨਵੀ ਮਾਣ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਵੈ - ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰਨਾਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੁਆਰਾ ਵਿਚਾਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਆਲੋਚਕ ਚਿੰਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਤਰਕ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇਣ ਦੀ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨਾਲ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵੀ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਉਂ ਹੀ ਨੈਤਿਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਅਧਿਕਾਰ, ਨਿਆਉਂ, ਨਿਆਉਂ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹੀ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸਮਝ - ਸੂਚਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਅਸਰ

ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਈ ਗਈ ਇਕ ਤਰੀਕਾ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਦੀ ਹੱਦ ਹੈ ।

ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਪਹਿਲੇ ਸੋਧਕ ਐਲਾਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਕੰਗ੍ਰੇਸ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਵੇਗਾ" ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਢੰਗ - ਵਿਗਿਆਨ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਢੰਗ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਅਬਸੂਲੁਤਵਾਦੀ ਇਹ ਕਥਨ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਕੋਈ ਵੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਬਗਾਵਤ, ਧਮਕੀਆਂ, ਜਾਂ ਅਸ਼ਲੀਲ ਸਾਹਿੱਤ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਮੁਜਰਮਾਂ ਨੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਘੱਟ ਬੋਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕੋਈ ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ, ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ, ਵਾਧੇ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਪਰਾਈਵੇਸੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸਵੈ - ਨਿਰਮੋਹ

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨੀਨਥ ਅਤੇ ਟੈਨਥ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਮੁਢਲੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵਵਾਦੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆਵੀ ਪਾਠ ਵਿਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝ ਦੇ ਕੇ, ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਆਇਕ ਅਰਥ ਦੀ ਬਜਾਇ গণ -ਵਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੱਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਢੰਗ ਨੇ ਗਰਭਵਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਲਿੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਨਿਰਧਾਰਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਿ ਨੱਜੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਲਗਾਤਾਰ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਹੈ।

ਚੌਥੀ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਵਿਚ ਇੰਟਰਵਿਊ ਲਈਆਂ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੰਟਰਵਿਊਆਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਚੌਥੀ ਅਡੋਲੇਸ਼ਨ, 1791 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਮੁਹਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਇਕ ਸੈੱਲ ਫੋਨ ਦੀ ਡਿਜ਼ਿਟੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰ ਸਕੇ । ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ ਨਾਲ ਵੱਖੋ - ਗਰੁੱਪੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਹਾਦਸੇ ਲਈ ਦਰਮਿਆਨ ਖੋਜ - "ਸੁੰਤਿਸ਼ਾਹੀ" ਵਾਇਤੀਜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਇਡਿਅਸ ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਅਪਰਾਧੀ ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਸਹੀ ਕਾਰਵਾਈ

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ, ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ, ਮੁਕੱਦਮਾ ਸੰਬੰਧੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮੁਕੱਦਮਾ ਤੋਂ ਬਚੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਹੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ- ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਢਾਲ਼ੀ ਗਈ ਹੈ।

ਅਠਾਰਾਂ ਅਡੋਲ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਨੇ ਪ੍ਰਤੱਖ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ "ਕਰੁਲੂਲ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਜ਼ਾ" ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਪਰਮਾਣਿਤ ਹੈ । ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਦੀ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਮਿਆਰ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੋਣ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਸਜ਼ਾਆਂ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ । ਮੂਲਵਾਦੀ ਦਰਿਸ਼ਤਾ ਸਮਰਥੀ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਸੀਮਿਤ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਚਿਤ ਲੱਭਦੇ ਹਨ ।

ਸੰਧੀ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਸਿਰਫ਼ "ਨਿਰਧਹੀ" ਖੋਜਾਂ ਅਤੇ ਦੌਰਿਆਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੌਸਸ ਕੋਰਪਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਸਨਮਾਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ "ਜਾਨਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ" ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਢਾਲ਼ਣ ਦਾ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਭਿਵਿਅਕਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਿ ਨੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਤੀਬ ਲਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿੱਥੇ ਖਿੱਚਦੇ ਹਨ ।

ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਤਤਕਰਾ

ਚੌਦਵੀਂ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਲੈਂਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਜੀਉਂਦੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਸਲੀ ਸੰਵਿਧਿਆ ਦਾ ਸੰਵਿਧਿਆਤ 1877 ਤੋਂ 1954 ਤਕ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਦਾ ਸਾਧਨ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੁਢਲੀਵਾਦੀ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੌਦਵੀਂ ਅਵਧੀ ਨੇ 1868 ਵਿਚ ਨਸਲੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਧਨ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਦੇ ਸਦਗੁਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੈਕਸ ਪੱਖਪਾਤ, ਐਲਸੀਬੀਟੀਕਕਕਕ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ।

ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਹੀ - ਗ਼ਲਤ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਹੈ ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦਾ ਅਰਥ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਰਥਪੂਰਣ ਢੰਗ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਵਾਧੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਡੀ. ਐੱਨ.

ਇਸ ਸੰਧੀ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਾਰਣ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਅਤੇ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ, ਕਾਂਗਰਸ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਅਤੇ ਫੈਡਰਲ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਦਰਸਾ ਕੇ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਿ ਨੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਸਲੀ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਮਰਾਟ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ।

ਹਰ ਹੱਕ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਵਾਲਫੇ

ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮਾਜਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ ।

ਸਰਕਾਰੀ ਸਰਗਰਮੀ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਟਕਰਾਵਟ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧਣ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧਣਗੀਆਂ, ਜਿਉਂ ਹੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਵੱਧ ਜਾਵੇਗਾ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਟੁਕੜੇ ਦੇ ਟੀਕੇ ਉੱਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸਚੇਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਵਧਦੀ ਜਾਵੇਗੀ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੋਣ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨੇ ਆਪੋ - ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨੇ ।

ਫੈਡਰਲ ਅੰਦੋਲਨ

ਸੰਪਾਦਨਕ ਅਰਥ - ਵਿਆਖਿਆ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਦਰਮਿਆਨ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਗੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਫੈਡਰਲਵਾਦ ਮਾਪ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਰਵੇਖਣ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸੂਬੇ-ਤਲਤਾ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਰਾਜ ਰਾਜ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਚੋਣ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਕਾਰੀ ਢਾਂਚੇ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਵੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵੀ ਨਿਭਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਵਿਚ ਅਦਾਲਤੀ ਪੁਨਰ - ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਸੰਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਜਾਂ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਕ "ਜਾਵਣਿਅਤ ਸੰਵਿਧਕ" ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਤਿ - ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਵੇਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਨਕਰਾਤਿਵ ਪੁਨਰ - ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਪਾਠ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਆਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪ੍ਰਿੰਸਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਢੰਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਅਰਥ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਜੱਜਾਂ ਦਾ ਕੰਮ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦੇ ਨਿਆਣੇ ਜਾਂ ਵਿਭਿੰਨ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਕੇ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਮਤਭੇਦ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ - ਨਾ - ਕੁਝ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ ।

ਜੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਨੁਸਾਰ ਨਿਯੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਚੋਣ ਨੂੰ ਸਾਇੰਸਦਾਨੀ ਪਾਠ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਘੱਟ ਮਹੱਤਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਦਲਣ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਮਰੇ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਆਲੋਚਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਘੱਟ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਵੱਧਤਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਜੱਜੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸੰਵਿਧਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧੀ ਦਖ਼ਲ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਇਨਕੈਮਿਕਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਵਿਰੋਧੀ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਾ ਹੀ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਆਪਣੀ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।

ਕੱਚੇ- ਮਾਜਰੀਐਂਟੀਅਨ ਔਖਾਈ

ਨਾ-ਦੂਤ ਕੀਤੇ ਜੱਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਧੀ ਦੇ ਮੂਲ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਧੀਨ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ, ਉਹ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਚੋਣ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ "ਮੌਜਰ-ਮੌਜਰਨੀ ਮੁਸ਼ਕਲ" ਨੇ গণ - ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਜੱਦੋ - ਜੁਆਨੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਜਿਊਰੀ ਦਾ ਕੋਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਲਵਾਰ ਜਾਂ ਬਟੂਆ, ਨਾ ਬਲਦ, ਨਾ ਹੀ ਨਰਕ ਹੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਨਿਆਉਂ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਦੀ ਕੌਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਝ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਦਾ ਨਿਆਉਂ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਖ਼ਾਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਵੇਲੇ ਵੀ, ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਵਿਧਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ।

ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਪ੍ਰਿੰਸੈਟੀਸ਼ਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੰਵਿਧਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ । ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਨਿਯਮ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਮਕਾਲੀ ਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕਾਇਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਹਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵੱਖਰੇ ਜਵਾਬ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਉਂ ਨਾ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਕਿਉਂ ਵਿਚਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਗੁਣ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਅਤੇ ਜੁਗਤ ਵਿਚ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸਮਝ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਿਛੋਕੜ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਲਈ ਵੀ ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤ ਮੁਢਲੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਗਈ ਡਿਕਸ਼ਨਰੀ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਹਿਸ, ਚਰਚਾ, ਅਤੇ ਮੁਢਲੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ-ਸੰਸਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਜਾਣਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਾਧਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਿਆ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਖੋਜੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੁੱਖ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪੁੱਠਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਵਾਲ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਕਿੰਨਾ ਭਾਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਝ ਸਮਕਾਲੀ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਲੋੜਾਂ ਨਾਲ ਟਕਰਾਉਣ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਡਾਕਟਰੀ ਵਿਕਾਸ

ਇਹ ਪੂਰਵ - ਸੂਚਿਤੀਆਂ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਜੱਜ ਆਪ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸਤਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਕਰਨ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਘੱਟ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਪਰ, ਪੂਰਵ - ਸੂਚਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵੀ ਪੂਰਵ - ਸੂਚਿਤੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਗ਼ਲਤ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਜਾਂ ਬਦਲੀਆਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਰਹੇ ।

ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਸਮਝ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ, ਵਿਗਿਆਨਕ ਸਮਝਾਂ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।

ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਧਿਆਨ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਹਿਸਾਬ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਉਹ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਕੰਮ ਬੇਰਹਿਮ ਅਤੇ ਅਸਾਧਾਰਣ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤਹਕਰਣਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਤਰਕ ਕਰ ਕੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਚਿੰਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪਸੰਦ ਦਾ ਧਿਆਨ ਜੱਜਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਵਿਵਹਾਰਕ ਨੁਕਸ ਅਤੇ ਕੰਮ - ਕਾਰ

ਇਸ ਲਈ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਕੰਮ - ਕਾਰਕਤਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਕਿਸੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾ ਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇ ਕਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਹਰੇਕ ਹੱਕ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਵਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ। ਇਹ ਵਿਵਹਾਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਠ - ਤਰਕ ਚੋਣਵਾਂ ਲਈ ਵੀ ਅਰਥਪੂਰਣ ਢੰਗ ਨਾਲ ਅਰਥਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਪਾਠਕ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਇਹ ਤਣਾਅ ਲਗਾਤਾਰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਚਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ

ਕੁਝ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨੀਵੇਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਰਹਿਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ।

ਸੰਪਾਦਨਕ ਅਰਥ - ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸੰਵਿਧਿਆ ਦੀ ਨਿਰਮਾਣ ਹਰ ਸ਼ਾਖਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਸੀਮਿਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਪਾਠ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਹਾਲਤ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਫੈਡਰਲ ਢਾਂਚਾ ਕੁਝ ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਮੁੰਧਿਅਤਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਹ ਸਮਝ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਦਾਲਤਾਂ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਗੁਣ ਹਨ । ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਿ ਨੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਝਗੜੇ ਸੁਲਝਾਉਣ ਵਿਚ ਯੋਗਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਪਾਲਸੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਕਮੀ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਸੰਪਾਦਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਾਂਸਟੰਟਰੀ

ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਅਨੁਵਾਦ ਜਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਨਵੀਆਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਸਮਾਜਕ ਤਰੱਕੀ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਵਜੋਂ ਵਿਕਾਸਸ਼ੀਲਤਾ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ।

ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਪਰਾਈਵੇਸੀ ਅਤੇ ਸੁਰਲੈਂਸੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ

ਅੱਜ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ--------- GPS ਟਰੈਕਿੰਗ, ਮੋਬਾਇਲ ਫੋਨ ਟਿਕਾਣਾ ਡਾਟਾ, ਝਾਜਕ ਪਛਾਣ, ਡਾਟਾ ਖੋਖੜ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਖੋਜਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵੱਡੇ ਸੰਵਿਧਕ ਸਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕਾਉਦਾ ਹੈ----- ਸੰਵਿਧਿਆਕ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ ਸੰਚਾਰਕ ਸਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਹਾਨੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਚੌਥੀ ਸੋਧ ਦੀ ਰੀਡਾਈਜ਼ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰੀਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ਿੰਗੀ ਲਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਖੋਜ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਚਾਲਾਂ, ਸੰਚਾਰ, ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਕਤਾ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ । ਮੂਲਵਾਦੀ ਚੌਥੀ ਅਡੋਲੇਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਅਟੈਕਸ਼ਨ ਜਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸੀਮਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੋਕ ਧਨ - ਦੌਲਤ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਕਸਿਤ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ । ਜੀਉਂਦੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਆਸਾਂ ਲੱਭੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਪ੍ਰਾਇੰਟਵਾਦੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਾਇਟਿਅੰਟਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸਥਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਪ੍ਰਿੰਤਤਾ ਦੇ ਲਈ ਮੂਲ ਨਿਯਮ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਚੋਣ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਵਿਚ ਿ ਨੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਚੌਥੀ ਅਡੋਲੇਸ਼ਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਚੌਥੀ ਅਡੋਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਰਤੋਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਪਬਲਿਕ ਵਰਗ ਵਿੱਚ ਮੁਫ਼ਤ ਬੋਲੀ

ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ, ਆਨਲਾਈਨ ਫਾਇਰਮ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸੰਚਾਰ ਨੇ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਵਾਂ ਪਹਿਲਾ ਸੁਧਾਰ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਕੀ ਪਹਿਲੇ ਰਿਪੈਸਟੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਸੰਤੋਖਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ? ਕੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਉੱਤੇ ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੁਆਰਾ ਮੁਫ਼ਤ ਬੋਲੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਹੈ? ਸਰਕਾਰ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਉੱਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਜਾਣਕਾਰੀ ਜਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ?

ਇਹ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮੂਲ ਚੋਣਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਚਾਰਕਤਾ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਸੁਧਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੀ । ਸੰਵਿਧਿਆਤੀ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸੰਚਾਰ ਤਕਨੀਕ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਫਾਇਰਮਿਅਮ ਨੂੰ ਆਧਾਨਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰਿਤ ਵਾਗਤੀ - ਸੰਚਾਰ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਮੁਫ਼ਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਖੇਤਰ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਜਵਾਬ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਸਿਆਸੀ ਭਾਸ਼ਣ, ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਭਾਗ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੱਖੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਬਲਿਕ ਸੰਚਾਰ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਰਾਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।

ਜੁਆਦਿਲ ਹੱਕ ਅਤੇ ਕੈਟਾਗਰੀਆਂ ਦਾ ਅੰਤ

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਮੂਹਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ, ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਵਿਭਾਗ, ਅਪਿਆਰ, ਅਤੇ ਸੂਬੇ - ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਸੰਬੰਧੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ।

ਮੁਢਲੀ ਸਮੁੱਧਵਾਦੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਚੌਦਾਂਵੀਂ ਅਡਿੱਟਾਗਰੀਆਂ ਦੇ ਵਰਗਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਹੱਦ ਤਕ ਵੱਧ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨਸਲੀ ਪੱਖਪਾਤ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਨਸਲੀ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ । ਸੰਵਿਧਿਆਕਾਰੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਸ਼ਾਇਦ ਸਮਰਥਕ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਉੱਤੇ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਚਾਰ ਨਾ ਕਰ ਸਕਣ । ਇਹ ਢੰਗ ਅਭਿਆਸਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਕਾਲੀਕਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਨਾ ਹੀ ਵੱਖਰੇ ਨਤੀਜੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ।

ਇੰਦਰਾਜ਼ਿਕ ਸ੍ਰੋਤ ਦੇ ਤਰਕ - ਸਥਾਨ ਦਾ ਵੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ । ਨਾਰੋਰੋਵਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕੇਵਲ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਹੀ ਮਨੋਰਥਿਤ ਕਰਨ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨਾਲ ਨੀਤੀਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਔਖੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤਾਂ

ਸਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?

ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਜਵਾਬਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਜਵਾਬ ਮਿਲਦੇ ਹਨ। ਅਸਲੀਵਾਦੀ ਪਹੁੰਚ ਕੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੰਵਿਧਿਆਤਾ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਹਾਦਸੇ ਦੀ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਾਇਮਿਕ ਸ਼ਾਇਦ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਤੁਲਿਤਤਾ ਵੱਲ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਕਟ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਅਰਥਪੂਰਣ ਚੋਣਵਾਂ ਦੋਵੇਂ ਵਿਅਕਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਵਿਵਹਾਰਕ

ਸਮਰਾਟਕ ਦੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾਆਂ ਨਾਲ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਰਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।

ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਅਤੇ ਨਿਆਣੇ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ

ਜੱਜੀ ਨਿਆਣਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਕੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਿੰਸੀਵਾਦ, ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣਵਾਦ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਢੰਗਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਾਮੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਮਾਮਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਨਾਮੀਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਕਿ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕ ਨਿਆਣੇ ਨਿਆਣੇ ਨਿਆਣੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ

ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨੀਤੀ ਬਾਰੇ ਜਨਤਕ ਬਹਿਸਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਇਹ ਸਮਝ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਵੀ ਪਛਾਣਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਤਭੇਦ ਸਾਧਾਰਣ ਨੀਤੀ ਪਸੰਦ ਦੀ ਬਜਾਇ ਡੂੰਘੀ ਅਰਥਪੂਰਣ ਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਵੀ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਬਹਿਸਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੂਲ ਅਰਥ - ਜਾਂ ਸਮਕਾਲੀ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪੂਰਵ - ਪੂਰਵ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਾ, ਚਾਹੇ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੱਕਾਂ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵੀ ਹਿਸਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਨਾਲ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਿ ਨੱਜੀ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ

ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਅਪਰਾਧੀ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ, ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਸਮਝਾਉਣ ਅਤੇ ਸਫ਼ਲਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਮਝ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹ ਉਮੀਦ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕਰਨੀਆਂ

ਇਹ ਸਮਝ ਕੇ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਵੋਟਾਂ, ਜਿਊਰੀ ਸੇਵਾ, ਟੈਕਸ, ਸੈਨਿਕ ਸੇਵਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰਕਾਰੀ ਫ਼ਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।

ਸੰਵਿਧਾਨਿਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਨਾਗਰਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਿਹਤਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦਾ ਅਰਥ

ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਰਥ - ਸੂਚਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਟੀਕਾਕਲ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਨੁਕੂਲਤਾ

ਅਜੀਬ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ ਵਿਕਸਿਤ ਸੰਵਿਧਿਆਈ ਢਾਂਚਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ। ਹਦਾਇਤ, ਬਾਇਓਕੈਨਸੈਕਸ਼ਨ, ਕਾਨਟੈਕਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਪ੍ਰਮਾਣਕਣਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਇਮਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਕਣਕ ਸਵਾਲ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਨਗੇ। ਕੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋਵੇਗੀ ਕਿ ਕੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਰਿਤ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਇਹ ਦਬਾਅ ਸ਼ਾਇਦ ਨਵੇਂ ਤਰਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਕਸਾਵੇ, ਜਿਉਂ ਹੀ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬ ਬਣਾਏ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਨਵੇਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ । ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਮੂਲਵਾਦੀ ਅਤੇ ਸਾਇੰਸਵਾਦੀ ਜੀਵਨਵਾਦੀ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਝਗੜੇ ਵਧਣ, ਜਿਉਂ ਕਿ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਨਿਯਮ

ਕੁਝ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਗੱਲ ਕਹੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਪਛਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਅਭਿਆਸੀ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਬਹਿਸ ਸੰਯੁਕਤਤਾ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਅਤੇ ਮਕਸਦਾਂ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਕੀ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਅਮਰੀਕਨ ਸੰਵਿਧਕ ਰੀਤਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕਿਵੇਂ ਹੋਵੇਗਾ ਸੰਭਾਵੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਚਾਰ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਢਾਲਿਤ ਕਰੇਗਾ?

ਪੋਲਰਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਲਿਥਥੀਮਾਈ

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਰਤੀਬ - ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਅਰਥ ਸੰਧੀ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਚੁਣੌਤੀ ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਅਸਲੀ ਅਪਵਾਦ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣੀ ਹੈ। ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਇਕ ਸੰਵਿਧਿਆ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਜੇ ਸਾਂਝੀ ਵਿਅਕਤੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਰਮ - ਅਨੁਵਾਦਕ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਤੀਜੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਨਿਯਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹੋਣ।

সংਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਿਚਾਰ

ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆਈ ਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਉੱਤੇ ਕੀ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਕਈ ਮੁੱਖ ਗੱਲਾਂ ਹਨ:

• [FLT] ਹਾਈਟੋਰੀਕਲ ਪਰਸੰਗ: ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸਲਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਬੈਕਗਰਾਊਂਡ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪਸੰਦੀਦਾ ਢੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੋਵੇ ।
• ਲੈਗਿਜ਼ ਪ੍ਰੀਗੇਸ਼ਨੀ: ਸੂਬੇਦਾਰ ਨਿਆਵਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਨਵੇਂ ਮੁਕੱਦਮੇ ਕਿਵੇਂ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਰਥ - ਉੱਤੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਮੁਹੱਈਆਂ ਮੁਕੱਦਤਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੀ ਹਨ।
• ਸੋਸੈਟੀਕਲ ਸਿਧਾਂਤ: ਆਜ਼ਾਦੀ, ਬਰਾਬਰੀ, ਮਾਣ ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਮੁੱਲਾਂ ਦਾ ਸਹੀ ਵਜ੍ਹਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
• PRATIPIPEIVES: ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਇਦੇਦਾਰ ਨਿਯਮ ਪੈਦਾ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਉਣ ਦੇ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
• ਸਟੁਰੂਟਲ ਸਿਧਾਂਤ: ਸਾਬਕਾ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਪੂਰਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ - ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਫੈਡਰੀਅਮ, ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ - ਖ਼ਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ -
• ਵਿਭਿੰਨ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਹਨ, ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਬਾਕੀ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
• [DImaicament Ligitisish: ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਆਈਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਅਰਥ - ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਤੌਰ ਤੇ, গণਤੱਖਵਾਦੀ ਸਵੈ-ਜਾਂਨਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਜਾਇਜ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਅਰਥਪੂਰਣ ਅਰਥ ਕੱਢਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
• [FLT] ਅਭਿਆਸ: ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮੂਲ ਮਾਣ ਅਤੇ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਜਾਇਜ਼ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸਾਧਨਾਂ

ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜੁਦਾਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FTT:2] [FT:2] ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘੀ ਸੰਘ ਕੇਂਦਰ [FT:2] ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣ ਲਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਅਕਾਡਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਟੈਂਕੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ [FT:0] ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਰਾਹੀਂ, ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿਓ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਲਿਨਿਕ, ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ, ਅਤੇ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਕੋਰਸ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਸੰਵਿਧਿਆ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਅਰਥ - ਸੰਬੰਧੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਕੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਕਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਕੂਲਾਂ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਅਤੇ ਸਿਮਪੋਸ਼ੀਆ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦੀ ਗੱਲਬਾਤ

ਸੰਪਾਦਨਕ ਅਰਥ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਮੂਲ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਢਾਂਚੇ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹੀ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਇਕ ਜਾਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤਕ ਚੱਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਯੁਗ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਸੰਵਿਧਕ ਸਿਧਾਂਤ ਸਮਕਾਲੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਧੇ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਤਰੀਕਾ - ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਠੀਕ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤਕ ਸੰਵਿਧਿਆ ਸਰਕਾਰ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ । ਇਹ ਜਾਰੀ ਬਹਿਸ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਸੰਵਿਧਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਇਹ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਤਰਕਸੰਗੀ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਕਾਰਜ - ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਬਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਾਲੇ ਨਾਗਰਿਕ ਇਸ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਰਦਾਰ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਾਰੇ ਸੰਧੀਤਮਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਵਧਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੰਤੁਲਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ, ਪਰਤਾਵਨਾ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ, ਸੰਭਾਵੀ ਤਾਪਕਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗਾ । ਜੋ ਲੋਕ ਇਹ ਅਰਥ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਿਹਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸੰਭਾਵੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨਾਲ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਅਰਥ ਨਾ ਕੇਵਲ ਜੱਜਾਂ ਅਤੇ ਵਕੀਲਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਜੋ ਸਾਧਨ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਜਾਣੀ - ਪਛਾਣੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਇਹ ਸਮਝਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਝ ਕੇਵਲ ਗਿਆਨ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।