ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਿਵਸਥਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਇਕ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਸਤਾਹਟ, ਪੱਖਪਾਤ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ । ਇਹ ਵਿਸਤਾਰ ਜਾਂਚ ਕਿਵੇਂ ਜਾਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆਆਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ, ਜੋ ਕਿ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਨਵੀ ਅਤੇ গণਤਮਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਿਉਂ ਰਹੇ ਹਨ।

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਧਾਰਣਾ

ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕਾਂ ਦੀ “ਗੰਦਪਤੀ ” ਵਜੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ 1955 ਵਿਚ ਆਗਸਬਰਗ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਕ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਧਰਮ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੁਆਰਾ । ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਇਕ ਮੂਲ ਮਾਨਵੀ ਹੱਕ ਵਜੋਂ । ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਧਰਮ - ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਿ ਨੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਮੁਢਲੇ ਪੰਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਧਾਰਮਿਕ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਧਾਰਮਿਕ ਯੁੱਧਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਅਮਰੀਕੀ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਵੀਂ ਕੌਮ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਕੋਨੇ ਦਾ ਇਕ ਸਿਰਾ ਬਣ ਗਈ । ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਸੰਘ ਦੇ ਕਈ ਲੋਕ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਸੋਧ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਸੀ । ਪਹਿਲੇ ਸੋਧ ਵਿਚ ਇਹ ਸੰਧੀ ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ: "ਕੰਤਰ ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਮੁਫ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ; ਜਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਲਾਲ ਤਰਫ਼ਤਾ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਰਚਣ ਲਈ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੈ ।

ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਵ, ਸਮਾਜ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਧਰਮ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਬਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਨੇ ਨਾ ਕੇਵਲ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਨੁਭਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ, ਬਲਕਿ ਮਾਨਵੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਅੰਤਹਕਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾ ਲਈ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਵੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨੀਂਹ

ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਬਾਅਦ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਢਾਂਚਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਸਮਾਜ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਜ਼ੁਲਮ ਨਾ ਕਰਨ ।

ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਐਲਾਨ

ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਪੱਤਰ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚਣ, ਅੰਤਹਕਰਣ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ; ਇਸ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਪਬਲਿਕ ਜਾਂ ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਜਾਂ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਜਾਂ ਉਪਾਸਨਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।

ਇਹ ਐਲਾਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਜਾਣ - ਜਾਣ - ਜਾਣ - ਜਾਣਦੀ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੀ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਹੱਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਧਰਮ - ਤਬਦੀਲੀ ਜਾਂ ਧਰਮ - - ਪਰਿਵਰਤਨ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੇਵਲ ਅੰਦਰੂਨੀ ਮਾਮਲੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਬਾਹਰੀ ਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਘਰੇਲੂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੇਮ

1966 ਵਿਚ ਸੈਨਤ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮਾ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਕਰਾਰਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਯੂ ਐੱਨ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮਿਤੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ICCPR ਦਾ ਲੇਖ 18 ਅਧਿਆਤਵਾਦੀ, ਗ਼ੈਰ-ਅਧਿਆਤ ਅਤੇ ਨਾਸਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਰਮ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਬਣਾਉਣੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ। ਲੇਖ 18 ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਗੁਣਾਂ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਵਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅੰਤਹਕਰਣ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕੇਵਲ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

1981 ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਬਾਰੇ ਐਲਾਨ

1981 ਵਿਚ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਆਮ ਸੰਮੇਲਨ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਭ ਕਿਸਮਾਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਐਲਾਨ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ, "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਭਿੰਨਤਾ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਾਂ ਇਸ ਦਾ ਲਾਭ, ਪ੍ਰਵਾਨਤਾ, ਆਨੰਦ, ਜਾਂ ਮੂਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਜੋਂ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਰਮਾਣ ਪਾਲਸੀਆਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪੱਖਪਾਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ সংਵਿਸ਼ਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦੇ 90 ਫੀ ਸਦੀ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀਤਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਈ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਤਾ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਉੱਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਤਾ ਅਪਕਾਊ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਦਰਜੇ ਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ।

ਪਰ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਿਸਾਬ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਜਰਬਿਆਂ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਅਤੇ ਮਾਪ

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਹੈ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਲਈ ਵੱਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਗ਼ੈਰ - ਜ਼ਰੂਰੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਤਹਕਰਣ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ।

ਕਈਆਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦੇ ਮਕਸਦ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਘੱਟੋ - ਘੱਟ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ (ਜੋ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ, ਸਮੂਹ, ਜਾਂ ਧਰਮ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਧਰਮ, ਨਾਸਤਿਕਵਾਦ, ਨਾਸਤਿਕਵਾਦ, ਜਾਂ ਬੇਮਿਸਾਲ - ਅਵਸਥਾ, ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੰਦੇ ਹਨ), ਪਰ ਕੁਝ ਲੋਕ ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ (ਅਧਿਆਤ ਜਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਸੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ), ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਅਪਣਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਖ਼ੁਰਾਕ ਦੇ ਹੇਠਲੇ ਕੰਮਾਂ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਾਅਦਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਰੀਤਾਂ, ਖ਼ੁਰਾਕ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਜੀਵਨ - ਸਾਈਕਲਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ, ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਪਾਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆ - ਵਿਧਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਆਪਸ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਕ ਸਾਧਨ - ਸੰਬੰਧੀ ਮਾਮਲੇ ਵਜੋਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਇਸ ਹੱਦ ਤਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਚਰਚ ਜਾਂ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ।

ਇਸ ਸੰਸਥਾ ਨੇ ਪਛਾਣਿਆ ਕਿ ਧਰਮ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਸਮਾਜਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਮਕਸਦਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਸੰਗਠਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਅਜਿਹੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਅਜਿਹੇ ਮਕਸਦਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ - ਟਾਇਲਟ VI ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਨੌਕਰੀ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖਪਾਤ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ । ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਹੁਕਮਾਂ ਨਾਲ ਇਕਸਾਰ ਹਨ । ਅਜਿਹੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਪਛਾਣਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਧਰਮ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਹਿੱਸਾ ਧਰਮ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਮੰਨਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਧਰਮ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੱਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਜਾਂ ਧਰਮ - ਨਿਰਪੱਖ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇਹ ਘਟੀਆ ਗਿਣਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖਪਾਤ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚਾ ਵੀ ਜਨਤਕ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਧਰਮ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਨੌਕਰੀ - ਪੇਸ਼ਾ

ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਜਗ੍ਹਾਆਂ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਦ ਤਕ ਕਿ ਇਹ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਚ ਬੇਹੱਦ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਣ ।

ਕੰਮ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਕੰਮ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰ ਮਨਾਉਣ, ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਪੜਾ ਪਹਿਨਣ, ਧਾਰਮਿਕ ਹਾਰ - ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਰੱਖਣ, ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ, ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਵੀ ਧਰਮ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਧੱਕੇਬਾਜ਼ੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਕੰਮ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਮੇ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਦੇ ਦਬਾਅ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆਆਂ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਚਾਹੇ ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੋਣ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਣ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹਨ।

ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਵਿਚ ਅਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੇਲ - ਜੋਲ ਰੱਖਣ ਵਿਚ

ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨੂੰ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨੀਆਂ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਦਰ ਨਾਲ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਹੱਕ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਚੁਣਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਜਾਂ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਪਬਲਿਕ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ

ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਪਬਲਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਲਾਭਾਂ, ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਰਹਿਣ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਪਾਬੰਦੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆਵਾਂ ਯਕੀਨੀ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਛਾਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗ਼ੈਰ - ਪ੍ਰਿੰਸਿਤ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਧਰਮ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ।

ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆਆਂ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀਆਂ ਹਨ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਕੇ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਉੱਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਹਿਸ਼ੀ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਪਬਲਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਕੇਵਲ ਇਕ ਧਰਮ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਹੱਕ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ: ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦਿਲਚਸਪੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਾਂਗ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਗੱਲ ਹੈ, "ਮੇਰੀ ਮੁੰਦੀ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਮੁਕਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨੱਕ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ"। ਕੁਝ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਜਾਂ ਅਭਿਆਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ, ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਦਰ - ਬਿਧੀਆਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਰਹਿੰਦਿਆਂ

ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਧਰਮ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕੇਵਲ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀਮਿਤ ਹੱਦਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਇਕ ਲੋਕੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਲਾਤੀਨੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ, ਪਬਲਿਕ ਨਿਯਮ, ਸਿਹਤ, ਨੈਤਿਕਤਾ, ਜਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਜਾਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਲਈ । ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਮਿਲਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨ, ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਮਕਸਦ, ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਉੱਤੇ ਹੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ - ਪਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਦੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਜੋ ਕਿ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਪਬਲਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕ੍ਰਮ

ਸਰਕਾਰਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਨਿਯਮ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਪਬਲਿਕ ਕਲਾਵਾਂ, ਸਥਾਨ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਮੇਂ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਜਾਂ ਢੰਗ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਰਕਾਰਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਸਰਵੇਖਣ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰਨਾਂ ਪਬਲਿਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਤੇ ਵੀ ਬੀਮਾਰੀਆਂ ਫੈਲਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਣ ।

ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇਹ ਸਵਾਲ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਧਰਮ - ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ।

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮਾਪਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਲਣ - ਪੋਸ਼ਣ ਦੇ ਹੱਕ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸ, ਸਿਹਤ, ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਹੱਕ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਲਕਾਂ ਕੋਲ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸੂਲਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨੌਕਰੀ ਸੰਬੰਧੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਕਾਮਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਧੇਗੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ।

ਅਪਰਾਧੀ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਕੰਮਾਂ

ਮੁਫ਼ਤ ਕਸਰਤ ਕਲੋਸ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਕੋਈ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੈ । ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਨ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਮੁਕਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਭਿਆਸਾਂ ਕਰਕੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿੰਸਾ, ਬੇਈਮਾਨੀ, ਜਾਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਪਰ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਅਪਰਾਧੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾਣ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਖ਼ਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ।

ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਸਤੇ

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਅਰਥਪੂਰਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਪੁਨਰ - ਵਿਚਾਰ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ

ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ, ਸੰਤੁਲਿਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ, ਅਤੇ ਉਲਝਣ ਲਈ ਇਲਾਜ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਮਿਕ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ ।

ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਹੁਣ ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰੇ ਗਏ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਖ਼ਾਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਹਨ ।

ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਸੰਯੁਕਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮਿਊਨਿਸਟ

ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖਪਾਤ, ਮੀਡੀਆ - ਵਿਰੋਧੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਜਾਂ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸਰੀਰ ਕੌਂਸਲ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਅਤੇ ਘੱਟ ਰਸਮੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ, ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਿਚ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ।

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਲੇਖਾ ਲੈਣੀ

1986 ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਨੇ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਰਾਪਪੋਰਟਰ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ) ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਧਰਮ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਰਾਪਪੋਰਟਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਨੀਤੀ ਵਜੋਂ ਸਥਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ, ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ IRF ਦੇ ਇਕ ਰਾਜ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਏਲਚੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇਕ ਦਫ਼ਤਰ ਬਣਾਇਆ; ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਉੱਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੈਕਟਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਲਾਨਾ ਰਿਪੋਰਟ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ; ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ “ਨਿਰਵਾਦ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ" ਅਤੇ ਇਹ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ।

IRFA ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦਰਮਿਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ “ਨਿਰਧਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ" ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਾਂ ਸਹਾਰੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਕਾਨੂੰਨ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸਖ਼ਤ ਉਲੰਘਣਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਤਸੀਹੇ, ਬੇਰਹਿਮੀ, ਜਾਂ ਬੇਰਹਿਮੀ, ਜਾਂ ਸਜ਼ਾ; ਬੇਰਹਿਮੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਹੋਰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾਤਮਕ ਦਬਾਉ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਿਵਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਐਡਵੇਕਵੀਆ ਸੰਗਠਨ

ਨਾ-ਸੁਰਗ ਸੰਗਠਨ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ, ਨਾਜਾਇਜ਼ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ ਕਰਨ, ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਅਣਗੌਲਿਆ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਅਦਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਪਾਲਸੀ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਪਬਲਿਕ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਹੈ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵੱਡੀਆਂ - ਵੱਡੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ

ਸਾਲ 2009 ਤੋਂ 2022 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਿਊ ਰਿਸਰਚ ਸੈਂਟਰ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ 16 ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ - ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਵ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ । 2009 ਵਿਚ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਕੁੱਲ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਤਕਰੀਬਨ 70 ਫੀ ਸਦੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਚਾਰ ਕੁ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ।

ਪਿਊ ਰਿਸਰਚ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਪੂ ਨੇ 2007 ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਮੱਠਵਾਸੀਆਂ ਦਾ ਅਤਿਆਚਾਰ

ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਮੁੱਖ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਰਾਜ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ, ਦਬਾਉਣ, ਜਾਂ ਸਤਾਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।

2013 ਵਿਚ, 30% ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ 61% ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਲੜਾਈਆਂ ਹਨ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਉੱਤਰੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਘੱਟ ਦਰਜੇ ਸਨ, ਜਦ ਕਿ ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਦੇਸ਼ ਸਨ । ਸਾਇਬੇਦ ਅਰਬ ਅਤੇ ਈਰਾਨ ਦੇਸ਼ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਧਰਮ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਸੀ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਵੀ ਸਰਗਰਮ ਕਦਮ ਚੁੱਕਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜੇ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੜਾਈਆਂ ਕਰਕੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਣਾਅਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਹੀ - ਜਿੱਥੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਹੱਤਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਵਿਚਾਰ ਲਗਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਤੁਲਨ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਵਧਦਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ

ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਕ ਮੂਲ ਮਾਨਵੀ ਹੱਕ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਸ ਨੂੰ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ" ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸੁਰੱਖਿਆਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰਾਂ ਤਕ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤਿਤਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਿਰਫ਼ ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਗੈਪਾਂ ਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿਚ ਰੱਖੋ

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਕ ਐਡਵੇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਜੋ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ “ਅਦਿੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ” ਕਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਨ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕਮੀ, ਹਿਸਾਬ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਆਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਨਿਰਭਰਤਾ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਵਿਰੋਧਤਾ ਜੋ ਕਿ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਿਪਟਾਉਣ ਲਈ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ:

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਰਕੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਅਹਿਮ ਕੰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬੁਨਿਆਦੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਧ - ਫੁੱਲਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਮਨੁੱਖੀ ਆਦਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ

ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਧਰਮ ਕੋਈ ਸ਼ੌਕ, ਖੇਡ - ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ । ਸਾਡੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਛਾਣਾਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੌਣ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਮੌਤ ਦਾ ਅਰਥ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਉਮੀਦ ਇਸ ਪਰਦੇਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੀ ਹੈ । ਧਰਮ ਮੁੱਖ ਹੈ, ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸਾਡੇ ਜੀਵਨ, ਮੌਤ, ਅਤੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਹਚਾ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਮਾਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਮਾਨਵੀ ਮਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉੱਚੇ - ਉੱਚੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਅਰਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜੀਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਹੋਰ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪੂਰੇ ਢਾਂਚੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਭਾਗ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜ਼ਮੀਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਧਾਰ ਬਣੀ ਹੈ ।

ਸਮਾਜਕ ਸਮਾਜਕ ਸਮਾਜਕ ਸੰਘ ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜ

ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਵਿਧਿਆਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਕ ਮੂਲ ਥੰਮ੍ਹ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਅਮਾਨਤ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਾਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲੀਬ ਦੇਣ ਅਤੇ ਲੜਾਈਆਂ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।

ਸਰਕਾਰੀ ਤਾਕਤ

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਅੰਤਹਕਰਣ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ - ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ - ਜਿੱਥੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸੀ, ਉੱਥੇ ਹੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਖ਼ੁਦ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੀ ਤਰੱਕੀ

ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਦਾਨ ਦੇਣ ਦੇ ਕੰਮ, ਸਿੱਖਿਆ, ਸਿਹਤ - ਸੰਭਾਲ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਮਾਨਵੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ । ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁੱਦੇ ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਸਮਾਜ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਸਥਾਵਾਂ - - - ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਸਥਾਵਾਂ - - ਸਕੂਲ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ, ਵਿਸਤਾਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਲਈ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੰਬੀ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਮਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ

ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਕਦਮ ਖ਼ਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਰਦਾਰ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਧਾਰ

ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚਾ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖਪਾਤ, ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜਾਈ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ ।

ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜਾਂ, ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਅਸਰਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ।

ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਮਰੱਥਾ ਦੀ ਉਸਾਰੀ

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਅਸਰਕਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਵਿਧਿਆ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ।

ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਅਨੁਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਅਟੱਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਮਾਲਕਾਂ, ਸਿੱਖਿਅਕਾਂ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹਤਾ

ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਸਲਾਹ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਆਦਰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਦਬਾਅ, ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸਮਾਜਕ ਹਾਲਾਤ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਅਜਿਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਵੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸਿਵਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣਾ

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਗਠਨ, ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮੂਹ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਇਕੱਠੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਭਵਿੱਖ

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਉੱਤੇ ਇਹ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਲੜਾਈ - ਝਗੜੇ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਸ਼ਠਾਹੀਣਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਧਰਮ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਵਾਦ, ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰੋਧ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜੇ - ਅਜਿਹੇ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਬਦਲਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮੂਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਭਾਵੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇਗੀ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ

• ਸੰਚਾਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ: ਮੂਲ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
• [[FLT] ਨੈਸ਼ਨਲ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਯੁਕਤ ਕਾਨੂੰਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਘੋਸ਼ਣਾ, ਵਿਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੇਮ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਉੱਤੇ ਸਭ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਉੱਤੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨਾ,
• ਪੈਰਾਪੈਂਸ਼ਨ: ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆਆਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
• ਐਂਟੀ-ਅਕਿੰਸਿੰਗ ਸੁਰੱਖਿਆ: ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀ, ਸਿੱਖਿਆ, ਘਰ, ਪਬਲਿਕ ਸੇਵਾ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
• ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਬਲਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
• [ਫਲਟ:0] ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਲੋਪਿੰਗ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਪ੍ਰਬੰਧਕ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜੀ ਸਮਾਜੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
• ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਈਨਰਿਸਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ: ਖ਼ਾਸ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਧਾਰਮਿਕ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਸਤਾਹਟ, ਪੱਖਪਾਤ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨ ਕਰਨਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਨਿਹਚਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
• ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਚੁਣਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਿੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਬਿਨਾਂ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ।
• ਬਿਲੈਂਸਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰ: ਜਦੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੂਸਰੇ ਹੱਕਾਂ ਜਾਂ ਹਿਸਾਬਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੱਲ ਲੱਭਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਦੋਵੇਂ ਧਾਰਮਿਕ ਧਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦੁਨਿਆਵੀ ਧਾਰ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
• ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਯੋਗ: ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤ, ਦੋਸ਼ੀਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨਾ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲੋਕੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ, ਸਰਕਾਰਾਂ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਮੀਰ ਅਨੁਸਾਰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਉਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਾਨਵੀ ਮਾਣ, গণ - ਸਰਕਾਰ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸ਼ਾਸਨ ਲਈ ਇਕ ਨੀਂਹ ਹੈ ।

ਕਈਆਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਲੜਾਈਆਂ ਕਾਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼ ਪੈਦਾ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰਾਂ, ਅਦਾਲਤਾਂ, ਸਮਾਜਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਜਿਉਂ ਹੀ ਸਮਾਜ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ, ਸਮਾਜਕ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ, ਅਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਭੁੱਲਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹੀ ਹੱਕ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮਾਨਵੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਮਕਸਦ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮ ਜੋ ਮਾਨਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਤਾ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੀ ਹਾਈ ਕਮਿਸ਼ਨਰ ਦੀ ਹਾਈ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੋ । ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨ ਲਈ ਬਿਲ ਅਧਿਕਾਰਸ ਇੰਸਟੀਟਿਊਟੇਸ਼ਨ [FT:3] ਤੋਂ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ । ਗਲੋਬਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ [FT:U.S.S.I. RIS.ENDIONS ਰਿਸਰਚਮੈਂਟ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ [FT: FORIT: TO]