Table of Contents
ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ
1791 ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਿਲ ਨੇ ਸੰਵਿਧਿਆ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਦਸ ਰਿਸਰਚ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਘੱਟ ਹੀ ਧਰਮਾਂ ਲਈ ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕੋਈ ਵੀ ਰੂਪ - ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਨੇ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਾਫਾਹੀਟਿਵ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਅਨੁਚਿਤ, ਨਾ ਹੀ ਅਪਵਿੱਤਰ, ਨਾ ਹੀ ਅਭਿਆਸ, ਨਾ ਹੀ ਅਭਿਆਸੀਆਂ, ਨਾ ਹੀ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੁੱਠੇ ਗਏ ਹਨ । ਮੁਢਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਬੈਂਕ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਸਲੌਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇਕ, ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟੀਸਟੈਂਟੀਮ ਵਿਚ ਸੀ ।
ਇਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੇ ਵਰਜੀਨੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਲਈ ਤਰਲੇ ਕੀਤੇ ਸਨ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਬਿਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ - ਤਾਪਮਾਨਤਾ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ।
ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਜ਼ਾਮੰਦੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ।
ਪਹਿਲਾ ਸੁਧਾਰ: ਧਰਮ - ਤਿਆਗ ਲਈ ਡੂਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰੀ
ਇਸ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਦੋ ਵੱਖਰੇ ਪਰ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ: ਸਥਾਪਿਤ ਕਲੋਸ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਕਸਰਤ (ਮਸੀਹ ਕਲਾਜ਼) । ਉਹ ਇਕ ਸੰਵਿਧਿਤ ਢਾਲ ਬਣਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਧਰਮ ਜਾਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ।
ਸਥਾਪਿਤ ਕਲਾ: ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਤ
ਡੇਟਿੰਗ ਕਲੌਸ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਲਿਖਿਆ: "ਕੰਗਰਿਸ ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ" ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ, ਮਨਜ਼ੂਰੀ, ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਮੰਗ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ । [FLT] v (1962) [FLT]] [[FLT]] ] ਅਤੇ [FLT]] [FT:2]]] [SIM:2], ਸੁਪਰਿਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਫ਼ੈਸਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਏ ਸਨ, ਪਰ ਮੁਸਲਸੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮਾਂ ਤੋਂ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਹੁਣ ਕੈਥੋਲਿਕ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਪੁਜਾਨਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵਾਧਾਨ - ਪ੍ਰਾਜਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ।
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਡੇਵਿਡ ਕਲੌਸ ਨੇ ਜਨਤਕ ਧਾਰਮਿਕ ਪੇਸ਼ਕਾਰਾਂ ਵਾਂਗ ਮਸਲੇ ਦੱਸੇ ਹਨ । [FLT: 0] ਵਨ ਆਰਡਨ ਵ] [200] [FLT] ਅਤੇ [FLCRE:2]]], ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਤੀਜੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ । ਇਹ ਟੈਕਸਸ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਸੂਬਦਨ ਦਰਸ਼ਨ ਤੇ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੂਪ ਅਤੇ ਸੰਸਕਰਣ ਉੱਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਮੁਕੱਦਿਆਦਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੇਟਲੀਅਸ ਦੇ ਮੁਕੱਦੂਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਧਾਰਮਿਕ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਆਮ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਧਰਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਨਤ ਹੈ ।
▪ ਟੀ. ਵੀ.
ਮੁਫ਼ਤ ਕ੍ਰੀਸ ਕਲਾਜ਼ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ “ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਨਾ ਲਗਾਓ । ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਇਲ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਵਿਚਕਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰੀ ਰੁਚੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਗੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ । ਇਹ ਕਲਾਸੀ ਕੇਸ ਹੈ [FT: REL], ਜਿੱਥੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਰਮਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਵੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਵਿਆਜਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਜਾਂਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਆਧੁਨਿਕ ਕਸਰਤ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਰੀ ਸੀ । [FTT] ਵਰਨਰ [1963] ਵਿਚ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਸ਼ਨੀਵਾਰ, ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਦੇ ਆਦੀ - ਐਡਵੈਨਿਸਟ ਨੂੰ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰਤਾ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਰੋਕ ਸਕੀ । ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਕ ਭਾਰੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕੱਦਮਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸਰਪਰੈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।
ਕਾਨੂੰਨੀ ਨੀਲਾ ਲੈਂਡਜ਼ [Smit] ਨਾਲ ਨਾਟਕ ਨਾਲ ਸਮਿਥ [[FLT: 1990] [19] ਸਮਿਥ] ਸਮਿਥ] । ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰਨ, ਤਾਂ ਵੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਨਿਯਮ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਸਨ । ਇਸ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਕਿ ਨਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੇ ਬਾਅਦ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਮਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਜਾਇਜ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਮੁਕੱਧਾਮਿਆਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਲਈ ਮੁਕੰਮਤਮਤ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
[FLT] ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ [FLT]RILEEDIRA], ਜਿਸ ਨੇ 1993 [FT: 3] ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦਿਲਚਸਪੀ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ । RARA ਖ਼ੁਦ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿੱਚ ਸੀ [FT: 4], ਜੋ ਬੋਨ ਦੀ ਸ਼ਹਿਰੀ ਸੀਮਿਤ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, RAFS ਦੇ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਾਧੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸੀਆਂ ਦੇ ਵਾਇਰਸਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਜਾਰੀ ਹਨ ।
ਇਕ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਕਿਵੇਂ ਵਧੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਿਆਸੀ ਮਾਹੌਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਵੀ ਘੱਟ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਾਧੇ
ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, 1930 ਅਤੇ 1940 ਵਿਚ, ਇਸ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਧਰਮ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੇ ਵਿਸਤਾਰ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ । ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਵਿਚ ਕੀਤਾ । [FT:0] ਕਨੈਟੀਕਲ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ [FT:0] ਵਿਕਟਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ । [4] ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹਿੱਤ ਲਈ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਮੁਹੱਈ ਵਾਰਮ - ਕਾਜ਼ਤਮ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਹ ਮੁਫ਼ਤ ਧਾਰਮਿਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਸੀ ।
[FLT] ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਵਾਧੇ ਦੇ ਸਟੇਟ ਬੋਰਡ [1943] [1943]], ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਅਮਰੀਕਨ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਸਲਾਮੀ ਦੇਣ ਜਾਂ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਐਲਜੈਂਸ ਦੇ ਪੇਜ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੂਰਤੀ - ਪੂਜਾ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਆਖਿਆ ਹੈ । ਜੱਜ ਜੈਕਸਨ ਦੀ ਰਾਇ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਰਜੀਬ ਹੈ: "ਜੇ ਕੋਈ ਸਾਡਾ ਰਸਮਾਂਦਰਸ਼ਤਾਦਾਰ ਤਾਰਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੋਈ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਸਾਧਿਆ - ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਸਾਧਕ, ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਮਾਨ - ਨਾਮੀਰਾਜਕ, ਨਾਮੀ, ਨਾਮੀਰਾਜਨੀ, ਨਾਮੀ ਧਰਮ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕਾਬਲੀ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਸਰਾਸ਼ਿੰਗ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਾਇਮ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ।
ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਕੌਮੀ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨੇ ਕੌਮੀ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਉਕਸਾਏ ਗਏ ਸਨ ।
ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕੀ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ
ਨੈੱਮਬੀ ਅਮਰੀਕੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਵਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਪਵਿੱਤਰ ਸਾਈਟਾਂ, ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ, ਪੁਰਾਤੱਤਵੀਆਂ ਦੇ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ। ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਿਲ ਕੁਝ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਰਲਦਾ ਹੈ। [FT:0] ਵੈਬਿਟ ਇੰਡੀਅਨ ਮੀਟਰਿਵ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (1988) ਵਿਚ ਸੁਪਰਿੰਮੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਮਹਿਰਲ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿਚ ਇਕ ਸਾਈਡਿੰਗ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਕੌਮੀ ਜੰਗਲ ਵਿਚ ਇਕ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ।
ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੇ ਮੁਫ਼ਤ ਕ੍ਰੀਸ ਕਲਾਜ਼ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਖ਼ਾਸ ਭੂਗੋਲਿਕ ਥਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਹਨ । [FT:0] ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਪਾਰਸ ਕੀਤਾ [FT:2] ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪਵਿੱਤਰ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਇਕ ਸੋਧਕ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਨਿਯਮ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਐਟੀਮਿਕਸ: ਐਕਟੀਮਿਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮੈਰੀਕਾਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਮੁਸਲਮਾਨ, ਸਿੱਕਸ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਟੈਰੀ ਕੇਸ
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ, ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਮੁਸਲਿਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਕੰਮ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ, ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰਤਾਂ, ਮੁਸਲਮਾਨੀ ਔਰਤਾਂ, ਜੋ 1964 ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਫਰੀ ਕਸਰਤ ਕਲਾਜ਼ ਅਤੇ ਟਾਇਲ II ਦੇ ਅਧੀਨ ਆ ਗਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨੌਕਰੀ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ । [FT:EL:EL] mupport cosy cosci conscations. and Fitchch, Inc. 2015.], ਮੁਸਪਰਿਮਿਲੀ ਹਾਮਰੀ ਨੂੰ ਪੋਰਟ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਪੇਪਰੇਜ ਨਾਲ ਕਾਟ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਗਟਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਔਖਾਂ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਵਿਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਸਿਖ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪੁੰਗਰੀਆਂ ਵਾਲ ਪਹਿਨਣ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ । ਕਈ ਮੁਕੱਦਮੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕੋਡਾਂ, ਫੈਸੀ ਵਰਡਾਂ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੀ ਪਾਲਸੀ ਕਾਗਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਿਖਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦੇ । [FT:0] [HOT. Hobbs] hobs] ਇਕ ਮੁਸਲਸੀ ਕੈਦੀ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਅੱਧੀ-ਖੜਾਈ ਦੀ ਦਾੜ੍ਹੀ-ਖੜਾਈ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕੋਰਟ RIPA ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਕੇ ਫੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਕੈਦੀ ਗਈ ਸੀ । ਹਾਲਾਂ ਨੇ ਇਸ ਮੁਸਤੀ ਦੇ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕਰਾਧਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਹਾਲਾਂ ਨੇ ਮੁਸਤੀਨੀਕ ਦੇ ਤਰੀਅਜ਼ੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰ ਤਰਕਵਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
ਜਦੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਦੀ ਕਾਰੀਗਰੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜੇਲ੍ਹ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਜਾਇਜ਼ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੱਦ ਤਕ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਅੱਜ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਅਰਥ - ਭਾਵਨਾਵਾਂ
ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬਿਲ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨਾਲ ਪਰਖਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਛੋਟੀਆਂ - ਛੋਟੀਆਂ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਅਜਿਹੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸ਼ਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਸਦੀਕਿਆਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਸੁਧਾਰਕਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰੇਗੀ।
ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨ
ਆਧੁਨਿਕ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਝਗੜੇਦਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਐਲਬੀਟੀਕਿਊ+ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਅਪਵਾਦ ਹੈ । ਵਰਗੇ ਕੇਸ [FT] marterscap, Ltd. lf. v. [8] ਅਤੇ [FT:2] [33LLLC] ਨੇ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕੱਦਮਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ ।
ਘੱਟ ਧਰਮਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਪਾਸੇ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਗ਼ੈਰ - ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਧਾਰਮਿਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਹੋਰ ਘੱਟ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਸ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ । [F3] ਵਿਚ, ਕੋਰਟ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਕੋਰਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦੂਮ ਕਰ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ ।
ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲੇ ਇਸ ਲਈ ਕੀਤੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ - ਕਾਜਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਪੜੇ
ਸ਼ੀਖ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਹਾਈਜਬੈਕ (ਸੈਰਮਿਅਮਿਅਕ ਚਾਕੂ) ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਹੂਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਵਾਇਰਸਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਪਹਿਨਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਕਰ ਕੇ ਮੁਕੱਦਮਾ, RFRA ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਇਹ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਸਮਰਥਨ ਓਪਨਰ ਆਫਪੋਰਟਿਟੀ ਕਮੇਟੀ (EEOC) ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਰਾਵੇ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਨਾ ਹੋਵੇ । ਇਹ ਮਿਆਰ ਮੁਸਲਮਾਨ ਸਿਰਕਰੈਰ, ਸਿਕ ਬਾਗ, ਯੋਰਮਲਕ, ਅਤੇ ਰਤਾਫਾਰ ਅਲੌਕ ਦੀ ਵਾਸੀ ਲਈ ਰਹਿਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਪਰ EOC ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਰਧਾਰਿਤੀ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਬੰਧੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ [FLT] ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆ ਵਿਭਾਗ ਨੇ ਕੁਝ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਲਿਪਿੰਗ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੇ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਪਹਿਨਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਢਿੱਡ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਲਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਲੀ ਧਾਰਮਿਕ ਪਹਿਰਾਵੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਧਾਰਮਿਕ ਢਿੱਡਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਖ਼ਾਸ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਲ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸੀਆਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਲ ਤੌਰ ਤੇ ਢਿੱਲੀਆਂ - ਨਿਕਸ਼ਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਤੁਲਨਾਤਮਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਗਲੋਬਲ ਪਰਸੰਗ
ਕਈ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ।
ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ [FLT] ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਨਤਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਮੁਸਲਮਾਨ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕੁੜੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਖਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਪੇੜ ਪਹਿਨੀਆਂ ਹਨ । ਅਮਰੀਕੀ ਗਤੀ ਨਾਲ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਮੁਸਲਸੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ੈਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਸਲੀਆਂ ਦੇ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਜ਼ਮੀ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।
ਰਾਜ - ਨਿਯੁਕਤ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇੰਗਲੈਂਡ ਅਤੇ ਕਈ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਘੱਟਤਰ ਧਰਮ ਅਕਸਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਪਾਹਜੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਿਲ ਅਧੀਨ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਗੀਆਂ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਇਕ ਧਰਮ ਦੀ ਆਦੀ ਹੋਣ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਧਰਮ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਘੱਟ ਹੀ ਧਰਮਾਂ ਲਈ ਢਾਲ਼ਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਵੀ, ਕਲੋਸ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਰਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਮੁਕੱਦੂਆਂ ਲਈ ਮੁਕਤਤੀਆਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਧਾਰਮਿਕ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਤਰ ਵਾਧਾ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਮਾਡਲ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਿਆ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਦਾਂ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਵਿਧਾਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਣ ਸੰਘਰਸ਼[FT:1], ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਪਰ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਨ। ਅਮਰੀਕੀ ਤਜਰਬਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਧੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਇਕ ਆਜ਼ਾਦ ਜੰਗੀ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਬਹੁਮਿਆਨਤਾ ਦੇ ਨਾਲ, ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਰਥੀ ਹੈ, ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ।
ਛੋਟੀਆਂ - ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਲਈ ਧਰਮ - ਗ੍ਰੰਥ ਦਾ ਭਵਿੱਖ
ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਧਰਮ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵੱਖਰੇ - ਵੱਖਰੇ ਅਤੇ ਘੱਟ ਮਸੀਹੀ ਬਣਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਈਸਾਈ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਧਾਰਮਿਕ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡੇ ਗਏ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਘੱਟ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ।
ਕਈ ਵਾਰ ਕਮਾਈ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਲਈ ਸੰਯੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਨਕਲੀ ਸੂਝ ਅਤੇ ਬਾਇਤਮਿਕ ਨਿਗਰਾਨੀ ਘੱਟ ਸਮਾਜਾਂ ਲਈ ਧਾਰਮਿਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਅਤੇ ਡਾਟਾ ਦੀ ਹਿਮਾਇਤ ਦੀ ਵੱਧਤਰਤਾ ਕਰਕੇ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਨਾ-ਅਧਿਆਤ -ਵਾਦੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਗਲੋਬਲਤਾ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ ਕਿ ਨਵੇਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰੀਤਾਂ ਵਿਚ ਫਿਲਮਿੰਗਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ।
ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਾਰਮਿਕ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਸਮਝ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । ਇਹ ਨਜ਼ਰੀਆ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟ ਹੀ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਜ਼ਮੀਨੀ ਵਰਤੋਂ, ਵਾਧੇ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਇਕ ਗੱਲ: ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਬਿਲ ਦੀ ਤਾਕਤ
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਘੱਟਤਰ ਧਰਮਾਂ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਬਿਲ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਸੰਵਿਧਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਤੋਂ, ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਭਾਗ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । [FT:0] ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਧੀ ਕੇਂਦਰ [FT:1] ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਧਨਾਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਭਾਗਿਤ ਸਾਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹਨ, ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸੰਧੀ ਘੱਟ ਧਰਮਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਕ ਵਾਰ ਧਰਮ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਸਰਕਾਰੀ ਮਜਬੂਰੀ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ, ਹੁਣ ਸਰਕਾਰੀ ਮਜਬੂਰਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਾਭ ਲਈ ਸਮਾਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ, ਇਕ ਵਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਪਸੰਦ ਉੱਤੇ ਇਕ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ, ਹੁਣ ਸਰਕਾਰੀ ਪਸੰਦ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਹੁਣ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਪਰੰਸਤੀ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉਦੋਂ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਆਧ-ਪਿਆਸੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਵੱਧ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕਿੰਦ ਵਿਚ ਬਿਲ ਨੇ ਘੱਟ ਹੀ ਧਰਮਾਂ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ, ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ। ਪਰ 1791 ਵਿਚ ਸੰਵਿਧਕ ਢਾਂਚੇ ਕਰਕੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨੀਂਹ ਬਣਦੀ ਹੈ। ਅਮਰੀਕੀ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕ, ਜੋ ਘੱਟ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਜੀਉਂਦੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹਮਦਰਦਾਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਜੈਕਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ: ਜੈਕਸਨ ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਿਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।