ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਗਣਰਾਜ ਦਾ ਇਕ ਕੋਨਾਰ ਪੱਥਰ

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਸਹੁੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਰੀਤ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰੀਤ ਹੈ, ਇਕ ਪਬਲਿਕ, ਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਥਾ, ਜੋ ਕਿ ਕੌਮ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਚਿੰਨ੍ਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਚਾਰ ਸਾਲ, ਚਾਰ ਸਾਲ, ਲੱਖ ਅਮਰੀਕੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੇ ਇਕ ਹੱਥ ਖੜ੍ਹੀ ਕੀਤੀ, ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਉੱਤੇ ਹੱਥ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਮੁੱਠਾ, ਸਹੁੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਬਦੀਲੀ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀਪਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਧਿਆ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਮੁੱਢ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਨ ਫਰੇਮਵਰ

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਸੰਧੀ ਦੇ ਭਾਗ II ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕਮੇਟੀ 1, class 8 ਨੇ ਸਿੱਧਾ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਫ਼ਰਾਂਸਕਾਰ, 1787 ਵਿਚ ਫਿਲਦਲਦ ਵਿਚ ਮੀਟਿੰਗ, ਇਸ ਸਹੁੰ ਦੇ ਸਹੀ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਮਕਸਦ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਇਕ ਪਾਰਟੀ, ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਭਾਸ਼ਾ - "ਆਪਣੀ ਕਸਮ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਸੰਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਣਿਤ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਾਂਗਾ ।

ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਧੀ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਲਈ (ਇਕ ਈਸ਼ਵਰੀ ਦੀ ਮੰਗ) ਚੁਣਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਅਤੇ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਹੈ । ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਮੁੱਖ ਜੱਜ ਨੇ ਸਹੁੰ ਮੁਕਤ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਫੈਸ਼ਨੀ ਜੱਜ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬਾਹਰੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮੀ ਨਿਯਮ ਹੈ । ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਾਠ (ਐਮਰੀਕਾ: ਟੀ: ਐੱਮ: ਟੀ. ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਏ. ਏ. ਏ.

ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਸ ਸਹੁੰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁਧਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕਦੇ - ਕਦੇ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ,” ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੇ ਇਹ ਵਾਕ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ, ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਬੂਤ 1881 ਵਿਚ, ਆਰਥਰ ਨੇ, ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਪਰ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਪਾਠ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਛੋਟੀ ਪੁਸਤਕੀ ਇਕ ਲਿਖੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਰੀਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ - ਇਕਰਾਰਨਾਮੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕਾਰੋਬਾਰ

ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਫਰੰਟ 1981 ਤੋਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਾਪਿਟੋਲ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਰੋਨਲਡ ਰੇਗਨ ਦੇ 1981 ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਇਹ ਸਥਾਨ ਖ਼ੁਦ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ: ਕਾਪਿਟੋਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸ਼ਾਖ਼ਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਅਤੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਕਮਿਊਨਟੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਮੇਟਲ ਦੇ ਕਮੇਟਲ ਦੇ ਕਮਰਾਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹਨ ।

ਕੁੰਜੀ ਰੀਵਿਊ ਇਕਾਈਆਂ

ਕਈ ਤੱਤਾਂ ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਬਣ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਅਰਥ ਹੈ ।

  • [FLT] ] ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਦਲਦੀ ਹੋਈ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਚੋਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੇ ਕਈ ਵਾਰ ਇਕ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥ ਨਾਲ ਚੁਣਿਆ । ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੇ ਮਾਸਿਕ ਬਾਈਬਲ; ਬਾਰਕ ਓਬਾਮ ਨੇ ਲਨਨਨਿੰਗ ਬਾਈਬਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ; ਡੋਨਡ ਟ੍ਰਮਪ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਚਪਨ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਲਿਨਿਨ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ । ਪੁਸਤਕ ਦੀ ਚੋਣ ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਸਕਾਰ, ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
  • [FLT] ਸੱਜੇ ਹੱਥ - ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਹੁੰ ਖਾਣੀ ਰੀਤਾਂ, ਇਕ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਲਈ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਅਪੀਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਿੱਖੀ ਗੱਲ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੈ ।
  • ਨਿਆਉਂ [FLT] - ਨਿਆਇਕ ਸ਼ਾਖ਼ਾ ਦੇ ਸਿਰ ਵਜੋਂ, ਮੁੱਖ ਨਿਆਉਂ, ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੁੱਖ ਜੱਜ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
  • [FLT] [FLT] ਲੀਡ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ]] - ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਖਿੱਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
  • [FLT] - ਇਹ ਮੁਹਰ (1951 ਵਿਚ) ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਂ ਦੋ ਸ਼ਰਤਾਂ ਲਈ ਜਾਰੀ, ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਸਹੁੰ ਭਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸੰਧੀ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋਵੇ ।

ਇਹ ਸਹੁੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਦਿਨ ਵਿਚ, ਨਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲੇਟਲੈਟ ਵਜੋਂ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਦਰਸ਼ਣ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਿੰਸੈਸ਼ਨਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਦੁਪਹਿਰ ਦਾ ਦੌਰ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਗਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕੌੜੇ ਮੁਹਿੰਮ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਕ ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਅੰਤਰ - ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ ਉਦੋਂ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾ ਰਹੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਆ ਰਹੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਕਾਪਿਟੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐਂਡਰੂਪ ਇਨਜ਼ ਫਰੈਗਸ 1869 ਸਾ.

ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਸਹੁੰ: ਗਣਰਾਜ, ਕਾਨੂੰਨ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਮਤਦਾਨ । ਗਹਿਰੀ ਸੰਧੀ ਦੀ ਇਕ ਕੌਮ ਵਿਚ ਸਹੁੰ ਸੰਵਿਧਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਾ ਜਾਂ ਆਮ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਇਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸੰਘ ਦੇ ਵਾਸ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਜਾਂ ਗੈਸ ਦੀ ਜੰਗੀ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਮਾਂ ਵਿਚ ਜਿੱਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਸਹੁੰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਪਰਦੇਸੀ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਤੇ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ।

ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਕ ਅਜੀਬ ਸਰਾਸਰ ਸਥਿਤ

ਕਈ ਵਾਰ ਅਸਾਧਾਰਣ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ, ਜੋ 20 ਸਾਲ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਉਹ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ । ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ 1865 ਵਿਚ ਦੂਜੀ ਸਹੁੰ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਂ ਸੀ “ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ,” ਅਤੇ“ ਕੋਈ ਨਹੀਂ,”, ” ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ, 19 1945 ਵਿਚ ਫਰੈਂਕਲੀ ਰੋਸਵੈਸਟ ਦਾ ਚੌਥਾ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ, ਜੋਸਨ ਨੇ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਕਾਪਲ ਦੀ ਬਜਾਇ ਵਾਈਟ ਹਾਊਸ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਰਕ ਮਨਾਈ ਸੀ । ਐੱਨਜ਼ਨ ਐੱਨ ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਦੇ ਲੋਬਟ ਦੇ ਹਾਏਡੀ ਦੇ ਜੰਗ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਹਾਲ ਵਿਚ ਦੋ ਹਫ਼ਤੇ ਬਾਅਦ, ਜੋਬੈਨ ਨੇ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ, ਜੋ 6 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਹਿਮਤਿੰਸਤੀ ਲਈ ਹਿਮਤੀਜਨ ਲਈ ਵਾਹਾਈਮਤੀ ਲਈ ਰਾਬਿਵ ਕੀਤਾ ।

ਇਹ ਮਿਸਾਲਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਹੁੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਆਮ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਕੌਮੀ ਇਲਾਜ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਐਲਾਨ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਵੀ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਇਮ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜੁਟਿਵੇਸ਼ਨ ਟੀਮਿਊਟੇਸ਼ਨ [[FT:1] ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਵਿਭਾਗ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਿੱਠ ਉੱਤੇ ਵਿਹਲਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਵੇਰੀਬਲ, ਕਨਟਰੋਸ਼ਰ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਸ੍ਰੋਤਿੰਸ

ਇਸ ਦੇ ਸਥਿਰ ਪਾਠ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਸਹੁੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ । ਇਕ ਵਾਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਸਹੀਤਾ ਹੈ । ਲੀਡਰ ਜੌਨ ਰੌਬਰਟਸ ਨੇ ਸਾਲ 2009 ਵਿਚ ਬਾਰਕ ਓਬਾਮਾ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਉਦਘਾਟਨ ਦੌਰਾਨ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਨਾਲ ਤਰਫ਼ੀ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇ ਲਈ ਇਹ ਸਹੁੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ । ਇਸ ਗੈਫੀ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਕੀ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਿੰਸਡੈਪੈਸਟੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ । ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਦਵਾਨ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਰਵੇਖਸ਼ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸ਼ਰਧਾਨੀਮਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾਨੀ ਹੈ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਾਈਬਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ 1901 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ, ਜੌਨ ਕੁਇਨੀਡੈਮਸ ਨੇ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਵਰਤੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਧਰਮ - ਨਿਰਸੰਤਰ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ, ਸੰਸਾਰਕ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮੇਰੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ” ਕਿਹਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਹਿਮੀ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਹੁੰ ਜ਼ਬਾਨੀ ਨਾਗਰਿਕੀ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਬਾਰੇ ਵੀ ਇਕ ਤਰਕ - ਪੱਤਰੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ । ਇਕ ਸੰਧੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਬਾਰਕ ਓਬਾਮਾਬਾਮ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਨਾਗਰਿਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਹੁੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਸ ਦੇ ਜਨਮ ਸਰਟੀਫਿਕ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਪਰ, ਇਹ “ਬੁਰੀਰ" ਚਾਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਹੁੰ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਤਾ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਨ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਸਰੀਰਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਸਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਪਰਸਿੱਧਤਾ (ਬਾਈਬਲ) ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਡੂੰਘੀ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਕ ਸੰਪ੍ਰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸੋਸਾਇਟੀ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਟਰੱਸਟ ਉੱਤੇ ਅਸਰ

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸਹੁੰ ਦੋ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ: ਇਹ ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪਲ ਭਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਆਗੂ ਲਈ ਇਕ ਮਿਆਰ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਮਾਣ ਅਤੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਗੂ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਜਦੋਂ ਸਹੁੰ ਮੁਹਾਈ ਭਰ ਕੇ, ਧੱਕੀ, ਧੱਕੀ, ਜਾਂ ਨਿਰਾਦਰਸ਼ਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਿਚਰਡ ਨਿਕਸਨ 1974 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਅਸੈਸਤੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਹੁੰਦਾ ਸੀ), ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਛੋਟੀ ਗੱਲ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਹਰ ਕੋਨੇ ਵਿਚ ਸਹੁੰ ਖਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਲੋਕ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਘੱਟ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ, ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ।

ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸਹੁੰ ਸਿਖਲਾਈ ਸਾਮੱਗਰੀ ਦੇ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਸਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ । ਇਹ ਸਹੁੰ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਸਾਧਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । [FT:0] ਵਾਈਟ ਵੈੱਬਸਾਈਟ [FT:1] ਵਿਸਫੋਟ ਵਿਭਾਗ (FTL:1) ਹੈ ਕਿ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ) ਵਿਚ ਸਹੁੰ ਮੁਹਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਤੁਲਨਾ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਗੁਣਾਂ

ਕਈ ਡੈਮੋਕਰੇਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਸਹੁੰਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਮਰੀਕੀ ਵਰਣਮਾਲਾ ਇਸ ਦੀ ਸੰਵਿਧਿਆਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਪ੍ਰਬੰਧ ਲਈ, ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਨੂੰ ਸਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ “ਸਵੀਤਾ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਹੈ, ” ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਘੱਟ ਹੈ । ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਭਾਰਤ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਇਕ ਰਸਤੇ ਵਿਚ, ਬੋਤਲਪਤੀ, ਪਰ ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਮੁਹੱਧਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਭਾਧਕਪਕਪਕਣ ਲਈ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਪਰੇਸ਼ਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਾਜਿਤ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਜਨਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੁੰਤਵਿਆਂ ਦੀ ਸਹੁੰਤਵਿਆਂ ਦੀ ਸਹੁ

ਇਸ ਲਈ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਹੁੰ ਦੀ ਸਾਧਾਰਣ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਅਰਥ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ: ਇਕ ਜਣਾ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸਹੁੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸੰਸਕਾਰੀ ਰੀਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ ਰਸਮ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਾਂਭ ਕੇ ਰੱਖਣ ਦੇ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ, ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਦੀ ਸਰਬਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਹਰ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪ ਇਕ ਹੋਰ ਲੇਰ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਹੱਥ, ਇਕ ਨਵਾਂ ਵਾਸ਼ਿੰਗਮੁਡ ਤੋਂ ਇਕ ਨਵਾਂ ਐਡਰੈੱਸ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਹਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਇਕ ਨਵੇਂ ਸੰਧੀ ਦੇ ਦਿਨ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਜੋੜਦਾ ਹੈ।

ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਹੋਰ ਭਿੰਨ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਪਲ ਹੋਰ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕੌਮ ਰੁਕਣ, ਪਹਿਰੇਦਾਰ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਵਾਅਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।