Table of Contents
ਜਾਣ - ਪਛਾਣ: ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ
ਵਿਆਹ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਪ੍ਰਥਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਕ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਵਿਚ, ਵਿਆਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਮੂਲ ਹੱਕ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ (UDH) ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਲੇਖ 16 ਦਾ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼, ਕੌਮ, ਜਾਂ ਧਰਮ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਮੁਕਤ ਪਰਿਵਾਰ, ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਧੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਤ ਸੈਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਧੀ (CCI) ਉੱਤੇ ਸੰਧੀ (CE) ਅਤੇ SEDC ਸਮਰਥਨ (ACA) ਉੱਤੇ ਸੰਧੀ (ADI) ਉੱਤੇ ਸੰਧੀ (ADI) ਉੱਤੇ) ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ।
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪ੍ਰਯੋਗ, ਬਰਾਬਰੀ, ਅਤੇ ਨਾ-ਅਧਿਰਤਤਾ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਲਿੰਗੀ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਹ ਲੇਖ ਵਿਸਤਾਰਿਤ ਜੀਵਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ, ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਵਸਥਾ ਉੱਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਘੋਸ਼ਣਾ (UDHR)
1948 ਵਿਚ ਯੂ.ਡ.ਅ.ਅੰ. ਐੱਨ. ਐੱਚ., ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਵ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ । ਲੇਖ 16 ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ “ਪੂਰੀ ਉਮਰ ਦੇ ਆਦਮੀ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ, ਵੈਨਸੀਲ, ਜਾਂ ਧਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਮੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ । ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅੱਗੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਕੇਵਲ ਮੁਫ਼ਤ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੂਲ ਸਮੂਹ ਵਜੋਂ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਯੂ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ., ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ ।
ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ UDHR ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਕਈ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਬਦ “ਮਨੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ" ਕਈ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਮੁਕਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਕਾਲੀ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ 16 ਨੂੰ ਐਡੀ. ਐਰ. ਐੱਚ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ. ਏ.
ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੇਮ (ICCPR)
ICCCPR, ਜੋ ਕਿ 1976 ਵਿਚ ਬਲੀ ਨਾਲ ਭਰ ਗਿਆ, ਕਈ UDHR ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਅਧੀਨ ਕਰਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਯੂਡੀ.ਅੰ. ਦੇ ਦਰਬਾਰ 23 ਦਾ ਲੇਖ, ਯੂ. ਐੱਚ.
ICCCR ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਉੱਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਨੇ 23 (1990) ਲੇਖ ਉੱਤੇ ਜਨਰਲ ਟਿੱਪਣੀ ਨੰ. 19 (1990) ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦਾ ਹੱਕ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਅਤੇ ਅਣ-ਆਮੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਵੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਪਰ, ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਦੀ ਕਮੇਟੀ (AFF.U.S.U.S.S. ) ਵਿਚ ਵਿਕਟਰ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਵਿਆਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ਤਾਂ ਉਹ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ (CEDAW) ਦੇ ਵਿਘਨ ਬਾਰੇ ਇਕ ਸੰਮੇਲਨ
1979 ਵਿਚ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀਡੀਐਡ, ਮੁੱਖ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਔਜ਼ਾਰ ਹੈ ਕਿ ਲੀਡਿੰਗ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨਾ । ਸੀਡੀਐਕ ਦਾ ਲੇਖ 16 ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਦੋਵੇਂ ਪਤੀ - ਪਤਨੀਆਂ ਲਈ ਸਮਾਨ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੀਵਨ ਸਾਥੀ ਚੁਣਨ, ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਵਿਹਲਾਪ ਦੇ ਮਾਲਕੀ । ਸੰਧੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨਾ ।
ਡੀਡਾਅਡ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਲ ਵਿਆਹ, ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਲਾਤਕਾਰ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਆਮ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਨੰ. 21 (CEDAW ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਜਨਤਕ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਔਰਤ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਚੁਣਨ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਵਾਹ ਲਾ ਕੇ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ । ਇਸ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਇਕ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਲਈ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਲਈ, [FU] ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੈ ।
ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਮਿਲਾਪ ਅਤੇ ਐਲਾਨ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਮੁੱਖ ਸੰਦਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਧੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਆਰਥਿਕ, ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ (ICEC) ਉੱਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮੀ ਨੇਮ, ਬਾਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ (CRC) ਦੇ ਘੱਟ ਮਿਆਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਹੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਦੇਸ਼ਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ (Artral 12) ਉੱਤੇ ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ, ਅਮਰੀਕਾੀ ਸੰਘ (Aticle), ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ (18) ਉੱਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਰਸਾਲਾ (Ady-27), ਐਡ-C-ਅਮੈਂਸਰ (27) ਦੇ ਸੰਬੰਧਿਤ ਐਡ-ਅਮੈਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਧੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਲਾਤੀਨੀਕਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਫ਼ੈਸਲੇ ਲਈ ਹੈ ।
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ
ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹਿਮਤ
ਸ਼ਾਇਦ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮੰਗ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਆਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ, ਬਿਨਾਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਰਸਮ - ਸਰੀਰਕ, ਆਰਥਿਕ ਜਾਂ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਨੂੰ, ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ, ਚਾਹੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ ।
ਗ਼ੈਰ- ਡਿਕਰਿਪਸ਼ਨ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ
ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਸੰਚਾਰ ਨਸਲਾਂ ਜਾਤ, ਰੰਗ, ਕੌਮ, ਕੌਮੀ, ਧਰਮ, ਸੰਚਾਰ, ਲਿੰਗੀ ਪਛਾਣ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਪੱਕਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਫ਼ਰਕ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹੈ । ਪ੍ਰਣ - ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਯੋਗ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ, ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਅਣ-ਪਵਿਧਤਾ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਨਿਰਧਿਆਰਥੀ ਨਿਰਧਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ।
ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰਾਖੀ
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਦੀ ਮੂਲ ਸੰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਪਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਰਵਾਇਤੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਪਰਿਵਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰਿਸ਼ਤੇਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਹੁਣ ਪਛਾਣਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਅਣਵਿਆਵੀ ਜੋੜਿਆਂ, ਅਣਵਿਆਵੀ ਜੋੜਿਆਂ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ - ਮਾਂ - ਪਿਉ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਹੱਕ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ। ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੱਕ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਇਕ ਹੋਰ ਅਲੱਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਲੱਗ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਆਹ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਲਈ ਅਪਿਆਸਤਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ।
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਬਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਝਗੜੇ
ਲਿੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਲਿੰਗ ਪਛਾਣ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵਿਗਾੜ
ਸਮਕਾਲੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਝਗੜੇਦਾਰ ਖੇਤਰ ਹੈ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸੰਚਾਰੀ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪਛਾਣ । 2025 ਦੇ ਸਮੇਂ ਤਕ, ਸਿਰਫ਼ 35 ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਮੁੱਚੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਹੋਰ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧੀ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਨ ਜੋੜੇ ਵਜੋਂ ਵਗੈਰਾਵਾਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਵਿਭਾਗ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ।
ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਯੂਰਪੀ ਅਦਾਲਤ (ECHR) ਇਸ ਮੁੱਦੇ ਦੇ ਅੱਗੇ ਹੈ । [Ollia] ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕ] ਇਟਲੀ[FT:1], ਇਹ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ ਨੇ ਇੱਕੋ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ 8 ਧਾਰਾ (ਸੱਜੇ ਤੇ ਪਰਿਵਾਰ) ਦੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ, [FT:F2:FODIVOVO ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਵੀ ਰੂਸੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਰੂਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ।
ਗਲੋਬਲ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ, [TOonnen v. ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਲਿੰਗੀ ਸਥਿਤੀ ਵਾਸੀ ਸਥਿਤੀ ICPR ਦੇ ਹੇਠ ਹੈ । ਹੋਰ ਸੰਚਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:2], ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸੰਚਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:2] ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ ਇਹ ਦਰਸਾਈ ਗਈ ਹੈ । ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟਰੱਸਟ ਦੀ ਜਾਂਚ ਲਈ, ਦੇਖੋ ਕਿ ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ, [FT:FT]
ਬੱਚੇ ਦਾ ਵਿਆਹ ਅਤੇ ਵਿਆਹ
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਬਾਲ ਵਿਆਹ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਲੱਖਾਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ । CRC 18 ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਘੱਟੋ - ਘੱਟ ਉਮਰ ਲਈ, ਅਤੇ CEDAW ਸਿਫਾਰਸ਼ਿਤ ਨੋ. 21 ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਉਮਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ਕਿ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਲੀਥੱਕੇ - ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਜਤਨਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਬਾਲ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਅਤੇ ਯੂਨੀਸੈਫ਼ ਵਾਇਲਨ ਯੂਨੀਕੋਡੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਗਲੋਬਲ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੁਆਰਾ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਤ ਜਤਨਾਂ ਨੇ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਬੱਚੇ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ, ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਮਜਬੂਰੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਮਤਵ ਅਪਣਾਏ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ, ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚੇਤਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ।
ਧਾਰਮਿਕ/ਕਰਾਮ ਸੰਬੰਧੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੋਰਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਝਗੜਾ
ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਰਵਾਇਤੀ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
[FLT] ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਇਸ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ CEDAW ਨਿਰਮਾਣ ਅਫਰੀਕਾ, ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ, ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਪੌਲੀਗੁਮੌਸ ਵਿਆਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਨ। ਹਾਈਮ ਅਧਿਕਾਰ ਸਮਿਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਮਾਨਤ ਹਨ। ਪਰ, ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਅਤੇ ਰਵਾਇਤੀ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਤਾ ਇਕਬਾਨੀ ਹੈ।
ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਮਲਟੀਪਲ ਡਿਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ
ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਵਰਣਮਾਲਾ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ; ਉਹ ਦੂਸਰੇ ਵਿਅਕਤਵ ਅਤੇ ਭਿੰਨਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਨਸਲੀ ਗਿਣਤੀ ਦੀਆਂ ਔਰਤਾਂ, ਅਪਾਹਜੀਆਂ, ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ, ਅਤੇ ਐਲਸੀਟੀਸੀਕਿਊ+ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਵਧਾ - ਚੜ੍ਹਾ ਕੇ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਅਪਾਹਜ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਮਜਬੂਰੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਵਿਆਹ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲੈਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਫਿਊਜੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਦਖ਼ਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ - ਇਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੈਨਜ਼ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਇਕਸਾਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਘਰੇਲੂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਯਮਤ ਸਥਿਤੀ
ਕਾਨੂੰਨੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਭੂਮਿਕਾ ਅਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਯੂਰਪ ਵਿਚ ECHR ਦੇ ਨਿਆਉਂ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਏ ਹਨ, ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਨ ਵਿਆਹ ਜਾਂ ਸਿਵਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨੀ ਕੋਰਟ ਦੀ ਐਡ-ਸਵੀਸ਼ਨੀ ਰਾਇ ਕਾਕਾਕਾ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਦਾਲਤ ਵਿਚ ਸੰਘ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਵਿਘਨ ਵਿਭਾਗਨ ਵਿਭਾਗ (AFI. )
[ ਸਫ਼ਾ 23 ਉੱਤੇ ਤਸਵੀਰ]
ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਮੂਹ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਅਤੇ ਸੀਡੀਐਕ ਕਮੇਟੀ, ਸੰਚਾਰ ਸੰਚਾਰ ਸੰਧੀ (EDAW) ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਇਹ ਸੁਝਾਅ ਅਤੇ ਆਮ ਸਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸਲਾਹਾਂ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਰੀ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਸੀDAW ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਉਮਰ ਨੂੰ 18 ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਦੇਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰ ਲਈ ਹੈ । ਇਹ ਸੁਝਾਵਾਂ, ਕਿ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਐਡਵੇਕ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਸੋਸਾਇਟੀ ਮਬਲੀਜ਼ੇਸ਼ਨ
ਗ਼ੈਰ-ਸਰਵੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ (NGO) ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਰਾਖਵੇਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰ ਵਾਚ, ਅਮੈਨਸੀਟੀ ਇੰਟਰਨੈਂਸ਼ਨਲ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਫੋਰਮੈਨਡ ਕਰਾਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਹਾਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹਨ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਮਿਆਰ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਕਈ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਆਵਾਧਾਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਹੈ।
ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਹਿਦਾਇਤਾਂ
ਸਮ- ਸੈਕਸ਼ਨ ਅਤੇ ਲਿੰਗ- ਡੀਵਲਿਪ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਧਾ ਰਹੀ ਹੈ
ਵਿਆਹ ਦੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਗਾਤਾਰ ਵੱਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਯੂਨੀਅਨ ਵਧਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ । 2024 ਵਿਚ ਯੂਨਾਨ ਇੱਕੋ ਹੀ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਕ੍ਰਿਸ਼ਡਸ - ਮਾਧਿਅਮ ਦੇਸ਼ ਬਣ ਗਿਆ । ਕੈਰੀਬੀਅਨ ਵਿਚ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਯੂ ਐੱਨ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਲਿੰਗੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਲਿੰਗੀ ਪਛਾਣ ਉੱਤੇ ਤੀਜਾ ਰਸਮਾਂ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਚੋਣ ਹਨ ।
ਰੂਸ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮ ਨੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਤੇ ਏਸ਼ੀਆਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਲਈ ਅਪਰਾਧੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਹੈ । ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਤਰਤੀਬ - ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਅਪਾਹਜ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੱਕ
ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਡਿਜ਼ੀਟਲੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੱਕ
ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਨਵੇਂ - ਨਵੇਂ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਲਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਆਨਲਾਈਨ ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰਾਂਤੀ - 19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਕੁਝ ਹੱਦਾਂ ਵਿਚ ਪਛਾਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਸਰੀਰਕ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲਿਆਂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਟੇਜ ਰਾਹੀਂ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਮਾਣ, ਧੋਖੇਬਾਜ਼ਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਯਮ ਹਾਲੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਡਿਜ਼ਿਟਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੂਰੀ ਖੇਤਰਾਂ ਜਾਂ ਅਵਸਥਿਤ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਸੈਨੇਗੋਲ ਵਿਚ ਐੱਨ. ਐੱਨ. ਏ., ਦੇ ਕੁਝ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।
ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੱਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਦਾ ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਭਾਗ ਹੈ, ਜੋ ਮੁਫ਼ਤ, ਸਮਾਨਤਾ, ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ - ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਯੂਡੀਅਸ, ICPR, CEDAW, ਅਤੇ ਹੋਰ ਯੰਤਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨੀਂਹ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀ ਹੈ। ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਦੋਵੇਂ ਜੋੜੇ, ਦੋਵੇਂ ਜੋੜੇ, ਬੱਚੇ ਵਿਆਹ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਵੀ ਅਰਥ - ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਐਡਵੇਕ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।