ਅੱਜ ਵੀ ਇਹੋ ਜਿਹੀ ਪਛਾਣ ਹੁੰਦੀ ਹੈ

ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰੀਮੈਬਲ ਦੀ ਰੀਤ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ; ਇਹ ਕੌਮੀ ਮਕਸਦ ਦੀ ਇਕ ਸੰਪਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੰਜਾਹ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਫੋਕਸੀਰ ਨੇ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਢਾਲਿਆ: ਜਨਤਾ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ । ਪਰ ਪ੍ਰਿੰਬਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਇਕ ਢਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, “ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ" ਦਾ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ “ਆਮਿਅਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਹ “ਪੂਰੀ ਰੂਪ ” ਕਿਉਂ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਅਮਰੀਕੀ ਮੂਲ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ

ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਸਟਾਇਲ ਕਮੇਟੀ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਧੀਨ 1787 ਦੀ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿਚ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਕਮੇਟੀ ਨੂੰ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰਲੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਲਿਆਂਦਾ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ [FT:0] ਸੰਧੀ ਵਿਚ ਮੁਢਲੀ ਬਹਿਸ ਦਾ ਭਾਗ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਖਿਆਣ [FT:1] ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਇਕ ਪਬਲਿਕ ਮਕਸਦ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਕੋਨਫੈਡਰ ਦੇ ਲੇਖ ਅਸਫ਼ਲ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ । ਇਸ ਸਟਾਈਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਸ ਸਟਾਈਲ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨਵ - ਇਕ ਹੀ ਨੀਵੇਂ ਸ੍ਰੋਤ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕੀਤਾ:

ਫੈਡਰਲ ਨੋ ਨੋਈ ਵਿਚ ਜੇਮਜ਼ ਮੈਡੀਸਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ “ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ” ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ“ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਾਂ ਚੰਗੇ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਦੌਰਾਨ, ਆਪਣੇ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ, ” ਨੇ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ: ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਨੇ ਇਹ ਸੰਧੀ ਇਕ ਸੰਧੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸੰਧੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ “ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕ” ਦੇ ਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਤੀਬ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ “ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕ, ” ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਲੇਖਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਏ ਸਨ ।

ਛੇ ਮਕਸਦਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ — “ਅਕਸਰ ਸੰਘਰਸ਼, ਜਨਤਕ ਟਰੈਨਿਕਟੀਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਲਿਫਟ ਦੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਸੰਭਾਵੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ, ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ, ਅਤੇ ਲਿਬਰਤਾ ਦੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ (ਸਭੋਗ) ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ (ਸ਼ਿਤ ਕੌਮ ਦੀ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ) ਦੀ ਕਮੀ, ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਅਪਮਾਨ ਦੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ (ਸੈਸੈਂਸਰ) ਦੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ) ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕਥਨੈਡਰਪਤੀ (ਸੈਬਰੀ) ਲਈ ਇਕ ਨਵਾਂ ਕਥਨ) ਲਈ ਪ੍ਰਾਇੰਸ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਗਈ ।

ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ, ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਗਿਣਨ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਸਮਰੱਥਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਬਦਤਰੀ ਕਰਕੇ, ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਇਕ ਲੈਨਸ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਬਾਕੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਮੁੱਖ ਜੱਜ ਜੌਨ ਮਾਰਸ਼ਲ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ [FT:0] [MCochl v. Merinter[FT:1] ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ । ਪ੍ਰੀਮੈਰਲ (191]), ਇਹ ਅਰਥਤਮਿੰਤਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਿੰਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

"ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕ, ਅਸੀਂ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਣ ਸੰਘ, ਨਿਆਉਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ, ਘਰੇਲੂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਆਮ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਲਈ ਲਿਫਟ ਦੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਹ ਸੰਧੀ ਅਮਰੀਕਾ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ."

ਮੁੱਖ ਪ੍ਹੈਰਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ

“ ਅਸੀਂ ਲੋਕ”

ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਾਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ “ਅਸੀਂ ਲੋਕ ਹਾਂ” ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰੀ ਹੈ: ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਕੂਮਤ ਦਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਧਾਰ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤੀ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਜਾਂ ਦੂਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ । ਪਰ ਜੋ “ਲੋਕਾਂ” ਨੂੰ" ਨੂੰ ਪੂਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਖ਼ਤ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੂਲ ਸੰਧੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਔਰਤਾਂ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਜਾਂ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦੇ ਅੰਦਰ ਪ੍ਰੈਮੈਮਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਰਚਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਫਰੈਡਰਿਕ ਡਗਲਸ ਨੇ 1852 ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਕਿ 1982 ਵਿਚ ਫਰੈਡਰਿਕ ਡਬਲਜ਼ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਇਕ “ਸਲਾਸ ਦਾ ਚੌਥਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ” ਜਿਸ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਕਰਕੇ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । 14ਵੀਂ ਰਿਸਰਚ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਹੱਕੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਧੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਧੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ “ਅਧੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਅਸੀਂ, ਅੱਜ, ਲੋਕ, ਪਰਦੇਸੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਾਤੀਵਾਦ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ।

“ਵੱਡੇ ਸੰਪੂਰਣ ਸੰਘਣ” ਲਈ

ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ 1787 ਵਿਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੰਘ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ । ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੇ “ਅੱਤ ਮੁਕੰਮਲ ” ਨੂੰ ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਵਰਤਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਇਕ ਸ਼ਬਦ ਨੇ ਕੌਮ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਬਣਾਇਆ: ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਵਰਜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ । ਸਿਵਲੀਅਨ ਯੁੱਧ, ਰਿਕੰਰਚ, ਨਵਾਂ ਸੰਘਰਸ਼, ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਯੁਗਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਘ ਨੂੰ ਸੰਪਤੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ।

ਆਧੁਨਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ, “ਇੱਕ ਹੋਰ ਮੁਕੰਮਲ ਯੂਨੀਅਨ” ਦਾ ਅਕਸਰ ਇਹ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਸਲਾਂ ਉੱਤੇ ਬਾਰਕ ਓਬਾਮਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਣ ਸੀ । ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਿਤਾਬ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਫੈਡਰਲਵਾਦ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:0] ਲੀਪਜ਼ [FT:1] [1995] ਅਤੇ [FT:2] ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਵਿਸੈਸਟੀਡੈਂਸ ਦੇ ਸਰਵੇਅਰ ਫੈਡਰੇਸ਼ਨੇਸ਼ਨੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸਿਆਸਤਾਨ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਅਧੀਨ, ਅਤੇ ਸਮਰਥਕਤਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਵੀ ਕੀਤਾ ।

“ ਲਿਬਰੀ ਦੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੋ ”

ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਵਿੱਚ ਲਿਬਰਟੀ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਐਂਟੀਬਾਲ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, “ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪੋਸਟਰਟੀ ਲਈ" ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਅੱਗੇ ਦਿੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਧੀਨ ਅੰਮਰੀਕਾਵਾਂ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸਾਮਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FT:0] ਦੀ ਵਿਦਿਆਰਥਣ (19]]]] ਅਤੇ [FT:OD.AD. m. m: mL. 201 ਸਾ. ਯੁ. ਯੁ. ਐਂਟੀ. ਐਂਟੀ. ਐਂ. ਐਂਟੀ. ਐਂ. ਐਂਟੀ. ਐਂ. ਐਂਟੀ. ਦੇ ਡੀ. ਐਂਟੀ. ਐੱਨ. ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਧਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, "ਬਰਟੀਬਾਰੀ ਦੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ" ਲਈ ਇਕ ਮੁੱਖ ਤਰਤੀਬ ਹੈ ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਲਈ । ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਅਮਰੀਕਨ ਇਤਿਹਾਸ, ਅਲੀਨ ਅਤੇ ਸੈਡੀਅਨ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਤਰਤੀਬ ਹੈ । ਪ੍ਰੈਮਬ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਤਣਾਅ ਹੈ; ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ ।

ਮੁੱਖ ਭਾਗ

ਅੱਜ, ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਲਗਭਗ ਹਰ ਮੁੱਖ ਪਬਲਿਕ ਪਾਲਸੀ ਦੇ ਵਾਦ - ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਲਈ ਇਕ ਪੁਸਤਿਕਾ ਹੈ । ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੂਖਮਤਾ, ਸੁਨਹਿਰੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਪਾਲਸੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਮਿਆਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕਾਂਗਰਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਸੁਧਾਰ, ਢਾਂਚੇ, ਬਿਸ਼ਪਤਮਤੀ, ਜਾਂ ਅਭਿਆਸ, ਤਾਂ ਇਹ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ: ਇਹ ਆਮ ਭਲਾਈ ਪ੍ਰੇਰ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀ ਹੈ?

ਪ੍ਰੀਮਬੱਲ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ । ਹਾਮਲੈਂਡ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ[FT:1], ਕੈਲੇਫ਼ੋਰਨੀਆ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ [220] ਦੇ ਰਿਸਰਚੀਰ ਨੇ ਟਰਮਪ ਪ੍ਰੈਸਕੀਸ਼ਨ ਦੀ ਰਿਸਰਚ (20) ਨੂੰ ਟਰਮਪ ਪ੍ਰੈਸ਼ਨੀਰਟੀਰ ਪ੍ਰੋਗਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਸਰ ਦੇ ਕ੍ਰੇਮ ਦੇ ਵਾਸ਼ਨ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ, ਪਰਸਪੈਸ਼ਨੀ ਕ੍ਰੇਸ਼ਿਅਸ ਪ੍ਰਿੰਸਡੈਂਸ ਦੇ “ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਸ਼ੁਦਾਤਾਵ -" ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਇਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜੁਰੂਗਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਕਾਬਲਾਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਸਣ ਲਈ ਰਾਜਾਉਣਾ, ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਆਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ "ਸਾਦਿਲੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ" ।

ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਦਾਲਤਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ, ਸੰਚਾਰਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ, ਅਤੇ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਆਮ ਹਵਾਲਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਫੈਡਰਲ ਇਮਾਰਤਾਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਰੀਤਾਂ ਉੱਤੇ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਸੰਵਿਧਕ ਕੇਂਦਰ [[FT:0] [FL:0] ਵਿਕਟਰੋਲ ਸੰਦ [FT:1] ਹਰ ਵਾਕਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੀਉਂਦਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਿਵੀਕ ਵਰਤੋਂ

ਪ੍ਰੀਮੈੱਲ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜਕ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿਚ ਸਿਖਾਈ ਗਈ ਪਹਿਲੀ ਪਾਠ ਹੈ । ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ । [FT:0] ਵਿਚ Center [FLT] ਇਸ ਦੇ [FTT:1] ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲੱਖਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਕਲਾਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰੀਮੈਪਲਿੰਗ ਜਾਂ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਿੰਬੈੱਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਨਵੇਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਜੱਜ ਦੁਆਰਾ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਦਿਨ (ਸੈਪਟਬਰ 17) ਉੱਤੇ "ਪੜ੍ਹੀ ਪਠਨ" ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਉਮਰਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੀਆਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਕੌਮ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕਣ । ਇਕ ਤਰਕ - ਯੁਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਆਮ ਗੱਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਦੋਵੇਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੇ ਰੂੜ੍ਹੀ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਸਹੀ ਹੈ ।

ਨਿਆਂਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰੀਮੈਪਲ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖ਼ਾਸ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਂ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੇ, ਪਰ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਗਾਈਡ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਹੈ । ਮੁਢਲੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ [FLT] Gajograjigh[FT:1] [1], ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੀਮੈਬਲ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸੰਧੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਕਰਾਜ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦਾ ਇਕ ਕੰਪਾਲਡਿਕਸ਼ਨ ਹੈ । ਜਮੈਮ ਵਿਲਸਨ ਨੇ ਲਿਖਿਆ: “ਦਿਆਰਥੀ ਪ੍ਰਿਅਮ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸੱਚੇ ਹਨ ।

ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੇ ਪ੍ਰੀਮਬੈੱਲ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਿਆ । ਜੈਕਸਸਸੈਪਸਸਸੈੱਲ ਵੈਕਮੇਟਸ ਵਿੱਚ, ਕੋਰਟ ਨੇ ਟੀਕਾ ਦੇਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਬਲ ਵਿੱਚ “ਜਾਨਸ਼ੀਲਤਾ ” ਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ (FT2) ਨੇ ਆਮ ਭਲੇ ਲਈ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ । [FT: TWREDREEORTS ROVETEORD ERV (1933), ਕੁਝ ਹੋਰ ਪ੍ਰਿੰਸਲੈਂਸਲੈਂਸਲਡ ਐਂਡਲਡਿਵ ਸਰ(1936), ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੈਪੈਂਸਲਡਿਵੈਮਲਡਿਕਸਲ(AN) ਤਰੀਮਿਵਸਡਿਵਿਵਲ(AN) ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਮਲਡਿੰਬਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿੰਸਿਕਸਤਾਵਾਂ (ਮਿਵ) ਦ੍ਰਿੰਬਿਵ -

ਕਦੇ - ਕਦੇ ਵਰਤਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਪ੍ਰਿੰਪਲ ਆਪਣੇ ਹੀ ਦੁਆਰਾ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਿਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, “ਪਹਿਲਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਜੋ ਕਿ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਬਿਲਕੁਲ ਸਹੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਜੱਜ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲੋਕ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਸਤੀ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਇਕ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਯੁਗ ਵਿਚ ਇਕ ਅਸੀਮ ਸ਼ਕਤੀ ਵਜੋਂ ਸਲੀਕੇਦਾਰ

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧ - ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਤਰੱਕੀ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਭਰੋਸਾ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਕ ਦੇ ਅਰਥ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਝਗੜੇ ਵਧੇ ਹਨ । ਪਰ ਪ੍ਰਿਮਬਲ ਦੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕਾਰਨ ਹੈ । [FT:0] ਇਕ [FT:0] ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, [FT] ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਵਿਧਕ ਗਿਆਨ ਉੱਤੇ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਅਮਰੀਕੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ “ਆਮਿਅਤਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ” ਵਜੋਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਿਮੈਬਿਤ ਦਰਜੇ ਦਾ ਪ੍ਰੇਰਤਮਿਤ ਪ੍ਰੇਬਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਤਮਿੰਤਰ ਪ੍ਰਸਤਾਪਿਤ ਹਨ ।

ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ; ਇਹ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਨਿਆਉਂ, ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਪਰ ਪ੍ਰਿੰਬੁਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਆਮ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕੰਮ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ (“ਆਪਣਿਆਂ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਪੋਸਟਰਟੀਮੈਂਟ) ਨੇ ਇਕ ਲੰਮੀ ਨਜ਼ਰ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ, ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਨੇ ਤੁਰੰਤ ਨਤੀਜੇ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ, ਪ੍ਰਾਇਮਬਲ ਨੇ ਇਹ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰੇ । ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਦਲਣ, ਕੌਮੀ ਕਰਜ਼, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਸੁਧਾਰ ਉੱਤੇ ਮੁੱਖ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੰਧੀ ਲਈ ਪ੍ਰੀਮੈਪਲ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਚਾਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਕੌਮੀ ਮਕਸਦ ਲਈ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਕਥਨ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਨਫੇਡਰਾਂ, ਕਲਾਸਾਂ, ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਵਰਗਾਂ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਵਰਤਾਂ, ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਲਈ ਇਕ ਸਾਂਝੀ ਭਾਸ਼ਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਵਾਕ — “ਅਸੀਂ ਲੋਕ,” (ਅਸਪਰਿਵ ਸੰਘ), “ਸੁਧਾਨੀ," (ਸੁਧਾਨੀ), “ਸੁਹਾਈ ”,“ ਸੁਰੱਖਿਆ, ”,“ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਸਮਾਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਜਿਉਂ ਹੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਪਛਾਣ, ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ, ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਇਕ ਸਥਿਰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਸਾਨ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗੱਲਬਾਤ ਦੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾਧਿਅਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ, ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਵੀ “ਲੋਕਾਂ ” ਹਾਂ — ਅਤੇ ਕਿ ਸਾਡਾ ਕੰਮ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਣ ਸੰਘ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕ ਅੱਜ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ।