Table of Contents
ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ
4 ਜੁਲਾਈ 1776 ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਵਜੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਹੁਣੇ - ਹੁਣੇ ਹੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦਾ ਮਕਸਦ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਮਾਨਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਇਕ ਸਮੂਹ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਜਾਉਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਮੁੜ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਕੇ ਕਾਸ਼ਰਮੁਜ਼ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਬੰਦ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਵਾਨਤਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹਰ ਦਿਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ ।
ਇਹ ਲੇਖ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਲਸਿਲਾ ਕਿਵੇਂ ਸੰਧੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਿਲ ਵਿਚ ਸੰਪਾਦਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਮਰੀਕੀਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅੱਜ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਦਰਸ਼ਣ ਤੋਂ ਵਹਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਸਲੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਹੱਕਾਂ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿਉਂ ਹੈ, ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ।
ਇਸ ਐਲਾਨ ਦੀ ਫੀਲੋਫੀਕਲ ਨੀਂਹ
ਇਸ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਟੋਮਸ ਜੈਫਰਸਨ, ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਇਨਸਾਨਾਂ ਕੋਲ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਭਿੰਨ ਹੱਕ ਹਨ ।
ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਏਕਤਾ
ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਰਕ - ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਕਿ ਇਹ ਜੀਵਨ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਹਨ, ਦੋ ਗੰਭੀਰ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਦੇ ਹਨ - ਸਰਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਦੂਜਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਫ਼ਰਮਾਨਾਂ ਨੂੰ "ਪੂਰਾ" ਦੀ ਖ਼ੁਸ਼ਹਾਲੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ "ਸੁਪਤ" ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਉਪਜਾਊ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ।
ਇਹ ਪੈਰੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਵੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਦ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਰਮਲਤਾ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, , ਆਪਣੀਆਂ ਕੇਵਲ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਕੇ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਅੰਤ ਦੀ ਤਬਾਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਹਟਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਕ ਸੀ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਕ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਕਕ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਤਰਕ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ।
ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਮਕਸਦ
ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਮਾਡਲਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੇ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ।
ਤੁਸੀਂ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਕਾਇਵ ਵੈੱਬਸਾਇਟ ਉੱਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦਾ ਪੂਰਾ ਹਵਾਲਾ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੁੰਡੇ ਤਕ: ਕਾਨੂੰਨੀ ਫਰੇਮਵਰਕ
ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਸਨ । ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਲਈ, 1787 ਵਿਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਬਿਲ ਨੇ 1791 ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕਰਾਨੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਜ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਤਮਕ, ਵਿਸ਼ਿਤਤਾ, ਵਿਵਹਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।
ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਬਿਲ
ਸੰਧੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਸਾਂ ਸੋਧਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦਾ ਬਿਲ ਨਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਜੇਮਸ ਮੈਡੀਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਿਲ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਆਖਣ - ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰੀ ਅਵਧੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਧਰਮ, ਮੰਤਰ, ਸੰਧੀ, ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੈ, ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਤੀਜਾ ਅਪਾਹਜਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਸਨੀਕ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਨਿੱਜੀ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਨਿਕਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਪੰਜਵੀਂ ਅਤੇ ਛੇਵੀਂ ਰਿਸਤੀ ਰਿਪਸ਼ਨ, ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤੰਤਵ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਸਹਿਤਵਤਾ, ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਵਾਈ ਗਈ ।
ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਿਲ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਸੀ ।
14ਵੀਂ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ
ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕਲਾਜ਼ [FT:1]] - ਕੋਈ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕੇਗੀ - [FT:2] ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ [FT:2] ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਲਾਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇਕਸਾਰ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇਗੀ । ਅਗਲੀ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ, ਸੁਪਰਿਮ ਕੋਰਟ, ਬਿਲ, ਜਾਂ ਆਮ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਕੈਲੇਫ਼ੋਰਨੀਆ ਦੇ ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਨੇ ਵੀ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਰੀਡਿੰਗ ਸੁਰੱਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਵਜੋਂ ਸੰਯੁਕਤ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ, ਅਣਪਿਆਸੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਅੱਜ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਿਲ ਦੇ ਬਿਲ ਦੇ ਹਰ ਹੱਕ ਨੂੰ ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਾਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਆਧੁਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ
ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਾਨਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਮੂਲ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ
ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਿਖਣ ਲਈ ਸ਼ਬਦ, कलਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ, ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਜਗਾਉਣ ਵਰਗੇ ਕੁਝ ਪ੍ਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਜਾਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ([FT:0] ਸੰਘਣੇ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ) । ਇਹ ਐਲਾਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਬੋਲੀ ਜਾਂ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 14 ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਸੋਧ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਹੱਕ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਨਿਊ ਯਾਰਕ [1925] । ਅੱਜ, ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਰੂਪ, ਨਾਗਰਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਨਾ ਹੀ ਸਰਵੇਖਣ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਨਾ ਹੀ ਤਰਕ, ਨਾ ਹੀ ਅਪਮਾਨਸ਼ੀਲਤਾ, ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਰਗੇ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ । ਪਹਿਲਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਲਈ, FLAC ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਲਈ, FLISIS ਦੀ ਮੁਹੱਈ ਲਈ ਵਾਡਿਵ - ਵਾਗੈਰਣਤਮਿਵਿਵਿਵ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲਈ.
ਪਰਾਈਵੇਸੀ ਲਈ ਹੱਕ
ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੰਵਿਧਿਤ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕਈ ਰੀਤੀ - ਪੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਮੰਨਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲੀ, ਚੌਥੀ, ਪੰਜਵੀਂ, ਨੀਨਥ ਤੋਂ ਵਹਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। [FT:FT] ਵਿਚ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਨੇ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਿ ਨੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।
ਚੌਥੀ ਸੁਧਾਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਪਮਾਨਤ ਖੋਜ ਅਤੇ ਦੌਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਘਰ ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਜੰਤਰਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇਕ ਵਰਯਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਆਪਣੀ ਮਾਲੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਡਾਟਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਹੋਣ ਦੀ ਤਰਕਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ - ਪ੍ਰਤੱਖ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਤਾਕਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਕਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।
ਵਾਟ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਗ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਹੱਕ
ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੈ । ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂਦਰੀਆਂ ਲਈ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਵਧੀ - ਹੌਲੀ ਵਧੀਕ ਵਧਾਈ ਗਈ ਹੈ । 15 ਏਥੇਅਡ (1870) ਨੇ ਵੋਟਾਂਦਰੀ ਵਿਚ ਜਾਤੀ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । 24ਵੀਂ ਸੋਧ (1964) ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਵੋਟਾਂਸੀਆਂ ਦਿੱਤੀਆਂ । (1971) 26 ਸਾਲ ਦੀ ਵਾਸਟੇਟ (1971) ਉਮਰ 18 ਸਾਲ ਦੀ ਉਮਰ (1965) ਦੀ ਉਮਰ ਵਿਚ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਮੰਗਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਅੱਜ 18 ਸਾਲ ਦੇ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਬਿਧੀਆਂ, ਗ਼ੈਰ-ਨਿਧਾਰਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਬਿਸ਼ਪ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਬਿਸ਼ਪ, ਵਾਤਮਿੰਤਿਅਤਾ ਅਤੇ ਆਨ - ਪ੍ਰਾਜੈਕਟੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਨਾ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਵੋਟ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਇਕ ਨਾਸੁਰਤਾ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਨਾਕਾਬਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਜੰਗ ਜਾਰੀ ਜੰਗ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਹੈ, ਵੋਟਾਂਦਾਰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਜੰਗਾਂ, ਜੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਸਥਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ।
ਬਿਵਸਥਾ ਅਧੀਨ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ
ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਪੱਤਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ 14ਵੀਂ ਰੀਡਾਈਡ ਕਲੌਸ ਦੁਆਰਾ । ਇਹ ਸਮਰਥਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਕਿ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਬਰਾਬਰ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਾ ਕਰੇ । ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਸਮਝਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨਸਲਾਂ, ਧਰਮ, ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਮੂਲ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਜਾਂਚ - ਅਰਥ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਤੀਰੇ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡਾ ਕਾਰਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਘੱਟੋ - ਘੱਟ ਬੰਦੇ ਕਰਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
landmark සිਵਲ ਅਧਿਕਾਰ ਜਿੱਤਾਂ ਲਈ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਹੈ
- [FLT: 0] ਵਿ ਵਿਦਿਅਕ ਬੋਰਡ [FLT: 2] [[FLT]] [1954] [FLT: 3] ਜਨਤਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਸਲ ਸਮਰਥਨ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।
- Civil or Civil subject Act ਨੇ ਕੰਮ, ਜਨਤਕ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਫੇਡਰਲ ਫ਼ੰਡ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਉੱਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ ਸੀ ।
- ਓਬਰਗੈਸ ਵ ] [205] [SEX] ਨੇ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਜੋੜੇ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੱਤਾ, ਕਿ ਵਿਆਹ ਦਾ ਹੱਕ 14 ਏਥਿਡਿਅਮ ਹੇਠ ਹੈ ।
- [Title IX] 1972 ਦੀ ਵਿਦਿਅਕ ਸੋਧਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਕਾਰਜਾਂ ਵਿਚ ਸੈਕਸ - ਆਧਾਰਿਤ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਫਰਾਡਿਡਿਅਮ ਫ਼ੰਡ ਲੈਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇੱਕੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਅਨੁਮਾਨੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਉਹ ਲੋਕ ਕੌਣ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ । ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਆਰੰਭਕ ਦਾਅਵਾ ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦੂਜੇ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਧਾਰਮਿਕ ਲੀਡਰੀ
ਪਹਿਲੇ ਸੋਧ ਵਿਚ ਦੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀਵਾਂ ਹਨ: ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਧਰਮ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇਕ ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਕਸਰਤ ਕਲੋਸ, ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਦੋਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਅਣਪਹਿਲਾਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ [FT:0] ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ।
ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਅਨੁਸਾਰ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ, ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਬਦਲਣ, ਆਪਣੇ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਆਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਮਜਬੂਰੀ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ। ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ (1993) ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇਕਰ ਨਾ ਸਰਕਾਰ ਇਕ ਅਤਿਰਿਕਤਾ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਘੱਟ ਹੀ ਬੰਦਰਗਾਰਤਾ ਦਾ ਅਰਥ ਨਾ ਦਿਖਾਵੇ ਤਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਕੇਵਲ ਮੁੱਖ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਘੱਟ ਹੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕੋ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਆਰਥਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਧਿਕਾਰ
ਇਸ ਐਲਾਨ ਵਿਚ ਜਫ਼ਰਸਨ ਦੀ "ਪੂਰਨਤ" ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾ ਜਾਣੇ ਗਏ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਵਿਚ "ਤਰਾਲੀ" ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਪਰ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸੰਵਿਧਿਆਕਾਰੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਹੈ । ਪੰਜਵੀਂ ਅਵਸਰਾਡਿਵਿਅਮ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਵਿਆਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲੈਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਪੰਜਵੀਂ ਅਤੇ 14ਵੀਂ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕਲਾਜ਼ ਦੇ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕਲੌਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੈ ।
ਆਪਣੇ ਹੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ, ਇਕ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ, ਇਕ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਜਾਂ ਪੇਸ਼ੇ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮ ਦੇ ਫਲਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਚ ਕਾਇਮ ਰੱਖੋ । ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਰਹਿਣ ਦਾ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੱਕ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਆਰਥਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੂਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਿਯਮ ਅਧੀਨ ਰਿਸਰਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅੱਲਕ ਇਕ ਸੰਧੀ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਉਤੇਜਿਤ ਹਨ।
ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਐਲਾਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਯੂ. ਐੱਸ. ਏ. ਏ. ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਹੀ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ [FT:2] ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਣ-ਤਾਪ ਘੋਸ਼ਣਾ, [FORE:2] [FT], [FT :2]], ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਲੇਖਾਕਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ" ਇਹ ਇਕ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰੇਰਤ ਹੈ ।
ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਿਕਸਿਤ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਉੱਤੇ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਐਡੌਕਟੋਕਾਕੀਏ ਲਈ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਭਾਗ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹਰ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ, ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਦੇ ਤਰਫ਼ਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਤਿਤ ਅਤੇ ਨਿਰਯਾਤਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤੁਸੀਂ U.S. ਦਾ ਐਲਾਨ [UnitS Nencations ਵੈੱਬਸਾਇਟ ਉੱਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੀ ਵੈੱਬਸਾਈਟ ਨਾਲ ਤੁਲਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ
ਅੱਜ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਕ ਅੱਜ ਢਲਣ ਵਾਲੇ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਲੜਾਈ, ਅਰਥ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਵਾਧੇ ਦਾ ਉਤਪੰਨ ਹਨ। ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ, ਲੇਬ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ, ਪਰਦੇਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਅਤੇ ਵਿਆਹ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ ਇਹੋ ਸਿਧਾਂਤ ਵੀ ਇੱਕੋ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ।
ਕਈ ਵਾਰ ਵਾਰ ਬਹਿਸਾਂ ਐਲਾਨ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਜੀਉਂਦੀ - ਜਾਗਦੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ:
- ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਦੀ ਥਰਪ: ਚੌਥੀ ਸੁਧਾਰ ਬੱਦਲ ਵਿੱਚ ਸੰਭਾਲੇ ਡਾਟਾ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਬੁੱਧੀ ਏਜੰਸੀ, ਜਾਂ ਜਾਇਜਿਕਮ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮੇਟਾਡਾਟਾ?
- ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਉੱਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਸ਼ਣ: ਕੀ ਪਹਿਲੀ ਰਿਪਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਸਪੇਟਸ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮੱਰਥਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ?
- [FLT] Equality ਅਤੇ ਢਾਂਚੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ: ਕੀ ਇੱਕੋ ਸਮਾਨ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਲੋਸੀ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ?
- ਪ੍ਰੋਪੇਰਟੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਨਿਯਮ: ਜ਼ਮੀਨ ਦੀ ਜਾਇਜ਼ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਬਿਧੀਆਂ ਲੈਣ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿੱਥੇ ਹੈ?
ਇਹ ਸਵਾਲ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਅਦਾਲਤਾਂ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਆਰੰਭਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਦੇ ਔਜ਼ਾਰ ਇਹ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿਓ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਵੇਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ।
ਵਿਵਹਾਰਕ ਨੁਕਸ: ਇਹ ਹੱਕ ਅੱਜ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦੇ ਹਨ?
ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਵਿਵਹਾਰਕ ਹਨ ਆਰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਫਰੇਮ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਮੂਲਾਂ:
- ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਕੈਦ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ । ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਕਿਸੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੈਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ । ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ ਕਰ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਦੋਸ਼ ਜਾਣਨ, ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਕੀਰ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ।
- ਤੁਸੀਂ ਬਿਨਾਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। [FLT] ਪਹਿਲਾ ਸੁਧਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣ, ਬੇਨਤੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਣ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ।
- ਤੁਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਬਰਾਬਰ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਹੋ । ਨਸਲ, ਲਿੰਗ, ਧਰਮ ਜਾਂ ਕੌਮੀ ਮੂਲ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਰਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇੱਕੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਾ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ।
- ਤੁਹਾਡਾ ਘਰ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਖੋਜਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਹੈ । ਚੌਥੀ ਸੋਧ ਲਈ ਆਪਣੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਲੱਭਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵਰਨਰ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਈ ਇਲੈਕਟਰੋਨਿਕ ਜੰਤਰਾਂ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।
- [] ਤੁਹਾਨੂੰ ਵੋਟਾਂ ਲੈਣ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਵੋਲਟਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨਾ, ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣਾ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਸਮਰਥਕ ਕਰਨ ਦਾ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ।
ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਇਹ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਡਰਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਇਹ ਇਕ ਮਿਆਰ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਰਕਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਮਾਪਣਾ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਖ਼ਬਰਦਾਰ ਰਹਿਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਕ ਅੱਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾਕਾਰਤਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲਏ ਸਨ ਅਤੇ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵੇ ।
ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਤਬਾਹੀ - ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਹੱਕ, ਅਮੈਰੀਕਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਨਾਕਾਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਗਾੜ ਦੇਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਵੋਟਾਂਬੈਸਟਾਂ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ, ਅੱਜ ਤੁਸੀਂ 1776 ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹੋ।
ਇਹ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਧਮਕੀਆਂ ਪਛਾਣਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੋਣ ਲਈ, ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹਾਈ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਤੋਂ ਕੋਈ ਤੋਹਫ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਉਹ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲ ਕੇ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਵੀ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਕਿ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਕੋਰਟ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕੋਰਨਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇੰਸਟੀਚਿਊਟ ਨੇ ਸਾਧਨ ਕਾਨੂੰਨ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵਧੀਆ ਮੁਫਤ ਮੁਫਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ।