ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਮਰੀਕਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬਦਲ ਗਿਆ

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ । 4 ਜੁਲਾਈ 1776 ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੁਆਰਾ 13 ਅਮਰੀਕੀ ਬੰਨੇ ਨੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰੇਗਾ । ਇਹ ਇਨਕਲਾਬੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਵੱਧ ਕੀਤਾ - ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕਾਂ, ਸਵੈ-ਅਧਾਰਨ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ - ਮੁੜ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇਕ ਸਾਹਮਿਤ ਦਰਸ਼ਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ 250 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਜਾਰੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਰਤਾਨਵੀ ਹਕੂਮਤ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਝਟਕ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ । ਇਸ ਨੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਜੋ ਅਮਰੀਕਨ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ, ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹਿਲਾਉ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਕਿ ਲੋਕ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪੁਲਿਟਜ਼ਰ ਪੁਲਿਜਰ ਪੁੰਜ਼ਨ ਪੁਜ਼ਲਿੰਗ ਜੋਸਫ਼ ਐਲਜ਼ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਐਲਾਨ "ਅਮਰੀਕਨ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸ਼ਬਦ ਹਨ, ਇਸ ਦੇ ਸਥਿਤ ਅਰਥ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ: ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਇਕ ਇਨਕਲਾਬ

ਕਲੋਨੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰਦਨ ਵਿਚਕਾਰ ਵਾਧਾ

1760 ਅਤੇ 1770 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਨਟ੍ਰਾਨ ਦੇ ਲੋਕ ਟੈਕਸ ਸੰਬੰਧੀ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਵਾਲੀਆਂ ਨੀਤੀ - ਸੰਬੰਧੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹੋ ਗਏ ।

ਦਰਅਸਲ, ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਤਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਆਰੰਭਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਯੁੱਧ ਅਪ੍ਰੈਲ 1775 ਵਿਚ ਲੈਕਚਰਡ ਅਤੇ ਕੌਕੋਰਡ ਦੀਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ । ਅਗਸਤ ਵਿਚ ਰਾਜਾ ਨੇ ਕਾਰਲੋਨਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ “ਖੁਸ਼ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਬਗਾਵਤ ਦੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ” ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਐਲਾਨ ਨੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੁਲ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖੀ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉੱਤੇ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ।

ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਸਰ

1776 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਟੌਮਸ ਪੀਂਟੇ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਪਰਚਾ (ਸੰਭਾਵ) ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾ ਜਾਣੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਵਿਚਾਰ ਦੇ ਹੇਠ ਅੱਗ ਲਾਈ । ਆਮ ਸੈਨਤਕ ਨੂੰ ਵਿਕੰਨ ਅਤੇ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੀ ਆਬਾਦੀ (2.5 ਕਰੋੜ) ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਿਕਦੀ ਅਤੇ ਵੰਡੀ ਗਈ ਸੀ । ਪੀਂਟੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਆਰਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵਿਕਦੀ ਕਿਤਾਬ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਮਨਭਾਉਂਦੀ ਸੀ ।

1775-176 ਦੀ ਸਰਦੀ ਦੌਰਾਨ, ਕੈਂਟੈਂਟੀਐਂਟਲ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਬਰਤਾਨੀਆ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਅਸੰਭਵਤਾ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੇਵਲ ਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਇਹ ਇਕ ਰਾਜ਼ੀ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਟੇਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਸੀ ।

ਐਲਾਨ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ

ਜੈਫਰਸਨ ਦਾ ਡਰਾਫਟ ਪਰੋਸੈਸ

7 ਜੂਨ 1776 ਨੂੰ ਰਿਚਰਡ ਹੈਨਰੀ ਲੀ ਨੇ ਇਕ ਮਜ਼ੇ ਨੂੰ ਇਕ ਮਜ਼ੇ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਹ ਸਮੂਹ ਆਜ਼ਾਦ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਹੱਕ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੰਜ ਕਮੇਟੀਆਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਇਕ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ । 1776 ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਟੋਮਾਸ ਜੈਫਰਜ਼ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਡਰਾਫਟ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਡੈਫਰਜ਼ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਵਾਰਜੀਆ ਦੇ ਸੰਵਿਧਿਆ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਮੇਟਲ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਲਈ ਪੰਜ ਵਿਅਕਤੀ ਕਮੇਟੀਮੇਟੀ ਦੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।

11 ਜੂਨ 1776 ਨੂੰ, ਜੋਫ਼ਰਜ਼ਨ ਆਪਣੇ ਫ਼ਿਲਦਲਡੀਆ ਬੋਰਡਿੰਗ ਘਰ ਵਿਚ ਖੋਹ ਕੇ ਲਿਖਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਵਰਗੇ ਮੌਜੂਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਵਾਇਡੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ । ਜੈਫਰਸਨ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਜਾਂ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਹੋਣ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ "ਅਮਰੀਕਨ ਦੀ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸਿੰਗ" ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ।

ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਘੋਸ਼ਣਾ, ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੋਸ਼ਣਾ, ਅਤੇ ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੇ ਸੰਵਿਧਿਆ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਡੁਪਲੀਕੇਟ ਉੱਤੇ, ਜੈਫਰਨ ਨੇ ਬਰਤਾਨੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਦਾ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਥਨ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗ ਗਏ ਹਨ ।

ਕਾਂਗਰਸਵੀ ਰੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਅਡੈੱਟ

ਜੂਨ 1776 ਵਿਚ, ਟੋਮਸ ਜੈਫਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੌਮਸ ਜਰਨਸਨ ਦੇ ਡੁਪਲੀਕੇਟ ਵਿਚ 66 ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜੌਨ ਐਡਮਸ (1735-1826), ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਫਰੈਂਕਲੀਨ 1706-1790, ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਹੋਰ ਮੈਂਬਰ ਸਨ । ਉਹ ਉਸ ਵੇਲੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਬਹੁਤਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਕੱਟ ਕੇ ਅਤੇ ਬਦਲਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਲਿਖਾਈ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ । ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਜੋਰਜ IIII ਦੇ ਲਈ ਦੋਸ਼ ਕੱਢ ਕੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲਾਬਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਦੋ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ, ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਵਿਚ ਅਪਣਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਜਾ ਕੈਂਟੈਂਟੀਨਲ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਫ਼ਿਲਦਲਫ਼ੀਏ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਭਵਨ ਵਿਚ, ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।

ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਦੂਜੀ ਗੱਲ

ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਦੂਜਾ ਵਾਕ, "ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰੀ ਦੀ ਇਕ ਗੱਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕੌਮ ਲਈ ਇਕ ਸਿਆਸੀ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣ ਗਏ ਹਨ।

ਨਾ-ਅਪਿਆਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ - ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਚੁੱਕੇ ਜਾਂ ਛੱਡੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਤੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤਿਵ ਅਭਿਆਸ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ। ਰਾਜੇ ਜਾਂ ਆਰਾਪਕ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਹਕੂਮਤ ਅਧੀਨਗੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੂਲ ਮਾਨਵ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ।

ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਏਕਤਾ

ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਵਿਚ ਇਸ ਸ਼ਹਿਰ ਉੱਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਹਕੂਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਜੌਰਜ III ਨੇ ਸ਼ਾਸਨ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਸੀ ।

ਇਸ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਨੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਫ਼ਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਸਹੀ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ।

ਅਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਅਰਥ

ਜਦੋਂ ਜੈਫਰਸਨ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਚ "ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ" ਲਿਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸਮਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਉਸ ਦਾ ਅਸਲ ਵਿਚ ਇਹ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਰਲੋਨਵਾਦੀ, ਇਕ ਲੋਕ ਵਜੋਂ, ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਕੌਮਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ "ਸਭਾਂ ਨੂੰ ਇਕਤਰ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਸਲਾਟ" ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਹੁਣ ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਇਕ ਕਥਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਅਲਾਸਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇਣਾ

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਆਜ਼ਾਦ ਕੌਮ ਦੇ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਨੋਨਿਸਟ ਫਰਾਂਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨਾਲ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਮਿਲਾਪ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕੇ ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਫਰੈਂਚ ਸਹਾਇਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰ ਸਕੇ । ਇਸ ਐਲਾਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਾਜਧਾਨੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਮਿੱਤਰੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਇਹ ਐਲਾਨ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਂਸਟੈਂਟੀਅਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫ਼ੌਜ ਅਤੇ ਵਪਾਰੀ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਨੇ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦ ਬਲਾਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਯੂਰਪ ਵਿਚ, ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਦੂਰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਨਵਾਂ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੰਘਰਸ਼ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਰੰਭ ਆਰੰਭਕ ਆਰੰਭਕ ਆਰਡਰ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਫੈਲਾ ਕੇ ਐਟਲਾਂਟਿਕ ਪਾਰਾ ਵਿਚ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਸਕਾਰ ਦੇ ਨਵੇਂ ਸੰਗ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ,

ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੇ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਬਾਗ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੰਤਰੀ ਉੱਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਸਤਾ ਮਿਲ ਗਿਆ ।

ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾਕਾਮ

ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੇ ਤਿੰਨ ਪਿੰਡਾਂ ਦੀ ਇਕ ਆਮ ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ।

ਜਦੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਫੈਲੀ, ਤਾਂ ਇਨਕਲਾਬੀ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨਾਉਂਦੇ ਸਨ ਜਦ ਕਿ ਸਹੁੰਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਕੰਮ ਸਮਝਿਆ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸਘਾਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ।

ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ विकास

ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੁੰਡਾ ਵਿਭਾਗ ਤਕ

ਇਸ ਐਲਾਨ ਵਿਚ, ਆਪਣੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ, ਸਾਨੂੰ ਖ਼ੁਦ - ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੱਚਾਈਆਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦਾ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵਿਕਸਿਤਤਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਐਲਾਨ ਖ਼ੁਦ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੇ ਸੰਪਾਦਨ ਅਤੇ ਬਿਲ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰਤਾ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਇਸ ਗੱਲ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਅਮੈਰੀਕਨ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ ।

ਇਹ ਉਹ ਬਰਾਬਰੀ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਾਡੇ ਸੰਵਿਧਿਆਵੀ ਧਰਮ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੇ ਉੱਚੇ ਨਮੂਨੇ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ - ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਗ਼ੈਰ-ਪਰੋਪੇਟਰੀ ਜੀਵ - ਅਗਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਕਾਸ ਨੂੰ ਚਲਾਏਗੀ।

ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਵਧਦੇ ਗਏ

ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਵੇਂ ਨਵੇਂ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਲਿਖੇ — ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦਿੱਤਾ ਸੀ — ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਤਭੇਦਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ, ਚਿੱਟੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਲਈ ਘੱਟ ਕੀਤਾ ।

ਨਿਊ ਜਰਸੀ ਵਿਚ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਨਸਲ ਦੇ ਮੁਸਕਰਾਉਣ ਵਾਲੇ ਔਰਤਾਂ 30 ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਵੀ ਵੋਟਾਂ ਪਾ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੀ ਰਾਜਟੀਨ ਦੇ ਵੋਟਾਂ ਵਰਗੇ ਵੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਮਾਲੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਰਕਮ ਨਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ, ਇਹ ਐਲਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਕਿ ਉਹ ਹੋਰ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਤੇ ਚੱਲਣ ਦਾ ਹੁਕਮ

ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦਾ ਯੁਗ

ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਲਝਣਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਸੀ ।

ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਫ਼ਲ ਐਲਾਨ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ 1776 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਿਆਨਤਾ, ਸਵੈ-ਨਿਰਮਤੀ, ਅਤੇ ਇਨਕਲਾਬ ਲਈ ਅਣਗਿਣਤ ਹਿਲਾਉਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ । ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੂਲਵਾਦੀ ਲੋਕ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਉਹ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਨ ।

ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਕਈ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਨਵੇਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਵਿਧਾਨਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਸਨ ।

ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਇਕ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਸੀ ਕਿ ਫਰਾਂਸ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਇਨਕਲਾਬ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡਾ ਕਰਜ਼ਾ ਲਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਇਨਕਲਾਬ ਨੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਧਰਮ - ਧਾਰਣ ਅਤੇ ਮਾਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਲਝਣ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ।

ਅਬੋਲਡ, ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਇਨਕਲਾਬ (1789) ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਉੱਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੇ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਇਨਪੈਕਸ਼ਨੀਆਂ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸਲੀ ਹਕੂਮਤਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ।

ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮੰਤਰਾਂ

ਇਸ ਨੇ ਐਨਟੋਨਿਓ ਡੇ ਨਾਰੀਨੀਓ ਅਤੇ ਫ਼ਰਾਂਸਿਸਕੋ ਡੇ ਮਿਰੈਂਡਾ ਨੂੰ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਪੇਨੀ ਸਾਮਰਾਜ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਫਰੈਂਚ ਇਨਕਲੀ ਇਨਕਲਾਬ ਦੌਰਾਨ ਮਾਰਕਿਸ ਡੇ ਮਿਰਾਬਾਉ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਉਕਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਪੇਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਐਲਾਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੁਰਾਤਨ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪੁਰਾਤਨ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੀ ਵੰਡੀ ਗਈ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਇਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਸਪੇਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਫੈਲਦਾ ਰਿਹਾ ।

ਸਪੇਨੀ ਅਮਰੀਕੀ ਮੁਕਟ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ, ਪਰ ਹੈਟੀ ਵਿਚ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨੇ ਪ੍ਰੇਰਿਆ । ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਤੋਂ ਪੁਰਤਗਾਲ, ਸਰਜੀਆ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹਾਸਲ ਹੋਈ, ਚੀਲੀ, ਪੀਰੀ, ਬੋਲੀਵੀਆ, ਵੈਨੇਜ਼ੇਵਾ, ਅਤੇ ਮੈਕਸੀਕੋ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੁਕਟਾਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਏ ।

ਕੁਝ ਸਪੇਨੀ ਇਨਕਲਾਬੈਂਸੀ ਨੇ ਫ਼ਿਲਦਲਫ਼ੀਆ ਵਿਚ ਪਨਾਹ ਲਈ, ਜੋ 1790 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ ।

ਹੈਟੀ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬ

ਹਾਈਟੀ ਦੇ 1993 ਵਿਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅਤੇ 1804 ਵਿਚ ਇਕ ਆਜ਼ਾਦ ਰਾਜ ਬਣ ਗਿਆ । ਹਾਈਟੀ ਇਨਕੈਪਸ਼ਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਲੜਾਈਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ।

ਹਾਈਟੀ ਇਨਕਲਾਬ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ ਕਿ ਇਕ ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਮਾਨਤਾ ਦੀ ਸੀਮਿਤ ਅਰਥ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੌਜੂਦ ਸਮਾਜਕ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਤਾਏ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

20ਵੀਂ ਸਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮੰਤਰੀ

ਹਜ਼ ਚਿਈ ਮੀਨ ਦੀ ਵਿਤਮੀਨਾ ਦੀ ਵਿਤਮੀਦਨ ਦਾ ਐਲਾਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ C.I.A. ਕਾਰਜਕ੍ਰਮ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ, 1776 ਦੇ ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: "ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਨੇ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਕਰਤਾਰ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੌਜ਼ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅੱਪਡੇਟ ਕੀਤੇ: "ਇੰਭੇ ਅਰਥ ਨਾਲ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਨਮ ਤੋਂ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ, ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਖ਼ੁਸ਼ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਦੇ ਹੱਕ ਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਦੂਜੇ ਪੈਰਾ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੱਚਾਈਆਂ 1976 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ 120 ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਸਰਬਸੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਅਤੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, 1776 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਹੋਰਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ।

ਐਲਾਨ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰ ਮੰਤਰੀਆਂ

ਅਪੋਲਿਸ਼ ਹਿਲਾਉ

ਇਸ ਗਤੀ - ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਾਇਤੀ ਮਹਿਲ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰ ਮੂਠ ਵਿਚ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕੋਟੀਨੀਅਸਾਂ ਨੇ ਵੀ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਵੀ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਘੋਸ਼ਣਾਕਾਰਤਾ ਦੇ ਤਰਕ ਵਿਚ ਤਣਾਅ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ "ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਨ" ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੀ ਹੋਂਦ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ ਇਕ ਬਲਵੰਤ ਹਥਿਆਰ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਟੀਚੇ ਰੱਖੇ ਗਏ, ਪਰ ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਕੁਝ ਕੀਤਾ: ਇਹ ਨਵੇਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਕੁਝ ਆਗੂਆਂ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਅਣਗਿਣਤ ਨਤੀਜਾ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਆਦੇਸ਼ਣਕਤਾ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗਾ।

ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਕ ਹਿਲਾਉਣੇ

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, 1848 ਦੇ ਸੈਨਕਾ ਫਾਲਸ ਦੇ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸੈਂਟੀਮੀਨੰਟਾਂ ਦੇ ਇਕ ਐਲਾਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਸੀ ।

ਅਬੀਗੈਲ ਆਦਮ ਵਰਗੀਆਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝ ਆਈ ਕਿ "ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਬਰਾਬਰ ਹਨ" ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ। ਇਸ ਅਰਥ ਨਾਲ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਆਦਮੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਲੰਬਾ ਜੱਦਾਂ ਦਾ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।

20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੁੱਠੀ

1950 ਅਤੇ 1960 ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ । ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿਗਨ ਜੂਨੀਅਰ ਵਰਗੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਸਮਲਿੰਗੀ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਜਾਤੀਵਾਦ ਦੀ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਨ ਦੇ ਆਦੀਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਐਲਾਨ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਇਹ ਮੰਗ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਜਾਣ ।

ਇਸ ਐਲਾਨ ਦੇ ਕੁਝ ਵਾਕਾਂ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਐਲਾਨ, "ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਾਕਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਲਏ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ ਐਲਾਨ ਅਮਰੀਕਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਇਹ ਐਲਾਨ ਫੀਸੋਸਿਕ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ

ਚਾਨਣ ਦਾ ਅਸਰ

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਈਆਂ ਗਿਆਨ - ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਵਿੱਚ ਜੌਨ ਲੋਕ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਕ, ਟੋਮਸ ਹੋਬਸ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਧੀ, ਅਤੇ ਜੀਨ ਜ਼ਾਕ ਰੂਸੌ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇਸ਼ਣ ਦੇ ਤਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤੇ ਕਿ ਇਹ ਆਲੋਚਨਾ ਦੇ ਵਾਜਕ ਦਰਸ਼ਨ ਦੇ ਤਰਕ ਲਈ ਤਰਤੀਬਿਕ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਸੰਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਸਾਲ 1922 ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਕਾਰਲ ਏਲ ਬੈਕਰ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਲਾਕ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖ਼ੁਸ਼ ਖ਼ਬਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਹਿਦ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ; ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਇਸ ਦਾ ਐਲਾਨ, ਇਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਵਾਕਾਂਸ਼ਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ।

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸਰਬਸੱਤਾ

ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਡੇਵਿਡ ਆਰਮਿਟਜ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ ਦਾ ਪ੍ਰਬਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਿਮਾਇਤੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਪੁਸਤਕ ਹੈ ਕਿ ਬਿਨਯਾਮੀਨ ਫਰੈਂਕਲੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਲਗਾਤਾਰ" ਹੈ। ਆਰਮਿਟ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਅਮੈੱਟਲ ਨੇ ਰਾਜ ਦੀ ਵਹਿਮੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮੂਲ ਬਣਾਇਆ; ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਐਲਾਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮਕਸਦ ਸੀ "ਅੰਸਰੀਕਾ ਰਾਜ ਦੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਰਬਸਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ"।

ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਪ ਅਕਸਰ ਅਣਡਿੱਠ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ । ਜੇਕਰ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਯੂਰਪੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਛਾਣੀ ਜਾਣ ਦੀ ਕੋਈ ਉਮੀਦ ਹੋਣੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਇਨਕਲਾਬੀ ਪਹਿਲਾਂ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਨਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਬਰਤਾਨੀਆ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਸਨ । ਇਹ ਐਲਾਨ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੰਪੋਜ਼ਿਕੇਸ਼ਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਬੋਲ ਕੇ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਰਾਜਧਾਨੀ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਐਲਾਨ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ

ਨੌਕਰ - ਚਾਕਰ ਦਾ ਸਵਾਲ

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਮੂਲ ਸੰਧੀ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ "ਵਿਦਿਅਕ ਪ੍ਰਥਾ" ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਮੇਰੇ ਅੰਤਿਮ ਸਾਥੀ ਡੌਨ ਫੇਰਨਬਾਕਰ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਸੰਧੀ "ਕਰਤਾਵਾਂ ਦੀ ਗਲੀਲ ਵਿਚ" ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ 1861 ਤਕ ਸੰਧੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਸੀ।

ਘੋਸ਼ਣਾਕਾਰ ਦੇ ਇਸ ਤਰਕ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਰਕ - ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੀ ਹੋਂਦ 1776 ਤੋਂ ਹੀ ਹੈ । ਜੈਫਰਨ ਖ਼ੁਦ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਘੋਸ਼ਣਾ ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਅਸਲੀ ਦੁੱਖ ਸੀ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਜਿਮ ਕੌਰੋ ਸੇਂਗਰੇਸ਼ਨ ਦੀ ਨਾਕਾਮਤਾ ਅਤੇ ਢਿੱਡ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਸਾਲਾਂ ਲੱਗ ਗਏ ਸਨ । ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਮੌਕਾ ਸੀ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋਏ, ਸ਼ਾਇਦ ਚਾਰ ਸਾਲ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਯੂਰਪੀ ਜੰਗ ਦੇ ਦਸ ਸਾਲ ਦੇ ਲਈ ਸਥਿਤੀ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿਚ ਆ ਗਏ । ਪਰ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਵੋਟਾਂਸ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ ਲੜ ਰਹੇ ਹਾਂ ।

ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ

ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹੀ ਚਿੱਟੇ ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਔਰਤਾਂ, ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਲੋਕ, ਦੇਸ਼ - ਸਥਾਨਕ ਅਮਰੀਕੀ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਮੁਕਤ ਮੁਫ਼ਤ ਦੇ ਲੋਕ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਸਨ । ਇਹ ਐਲਾਨ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜਾਂ ਕਿਵੇਂ, ਜਾਂ ਕਿਵੇਂ, ਸਮਾਜਕ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਇਹ ਸੀਮਿਤ ਪ੍ਰਭਾਵ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਫੈਲਣ ਲਈ ਇਕਰਾਰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਘੋਸ਼ਣਾਕਾਰ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੀਮਿਤ ਕਾਰਜ - ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਨੇ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਧਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਐਲਾਨ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਪ੍ਰਾਪਤੀ

ਜੀਉਂਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼

ਇਸ ਐਲਾਨ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਥਨ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਲੇਖਕਾਂ ਨੇ ਇਕ ਅਜਿਹੀ ਚੀਜ਼ ਬਣਾਈ ਸੀ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾ ਹੀ ਸਲੋਵਾਕੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਅੰਦੋਲਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਰੀਵਿਊ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ । ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਇਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ।

ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਇਸ ਐਲਾਨ ਨੂੰ "ਲੌਈ, ਲਿਬਰੀ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਵਜੋਂ" ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੇਖ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬਾਹਰਲੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਅਪਣਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਗਾਵਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਰਚਣ ਲਈ,

ਕੋਈ ਅਮਰੀਕੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨਹੀਂ ਸੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮੂਲ ਹੈ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰਨਾਂ ਟੈਕਸਟ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸੀ "ਅਮਰੀਕਨ ਅਮਰੀਕਾ" ਨਾਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ: ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਇਹ ਐਲਾਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਜਨਮ ਸਰਟੀਫਿਕੇਸ਼ਨ ਸੀ ।

ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਇਕ ਪੂਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਸਮੀ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਤਵੰਤ ਅਤੇ ਗਿਣਤੀਵਾਦੀ ਸੁਧਾਰ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਮੁੱਖ ਭਾਗ

ਇਹ ਐਲਾਨ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਆਰਥਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਕਸਰ ਐਲਾਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਖਣ ਲਈ ਆਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਆ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢਦੇ ਹਨ।

1776 ਵਿਚ ਅਮਰੀਕੀ ਐਲਾਨ ਦੀ ਵਿਸਫੋਟੀਸ਼ਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਜੋ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਬਰਾਬਰੀ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਹੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਹੋਰ ਕੌਮਾਂ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ

ਨਵਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੂਪ

ਪਰ 1770 ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਯੂਰਪ ਦੇ ਡਾਚ ਰੀਵੋਲ ਵਰਗੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਕੋਈ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ ।

ਪਰ 1770 ਵਿਚ, ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਨਾਵਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੁੱਲ ਦਾ ਨਾਵਲ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਮਾਣ - ਪ੍ਰਮਾਣ - ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੇ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੋਰ ਕੌਮਾਂ ਆਪਣੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋਣ ।

ਹਥਿਆਰਬੰਦੀ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਐਲਾਨ ਨਵੀਂ ਕੌਮ ਦੀ ਨਵੀਂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਨਵੇਂ ਰਾਜਾਂ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਨਵਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੂਪ - ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਰਸਮੀ ਐਲਾਨ - ਆਪਣੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮਿਆਰੀ ਸੰਦ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਡਲ ਉੱਤੇ ਤਬਦੀਲੀ

ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਜਾਂ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਭਾਗਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ।

ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਪੋ - ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਲਾਇਆ । ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਗ-ਪੈਂਡਾਂ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਵਿਚ ਚੁਣੌਤੀਆਂ

ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ

ਚੀਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ 1901 ਤਕ ਨਹੀਂ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । "ਸੰਭਾਲਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਚੀਨੀ ਮਨ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ," ਅਨੁਵਾਦਕ ਫਰੈਂਕ ਲੀ ਨੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਕਿ "ਨੈਵਲਲ ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ ਕਿ ਚੀਨੀ, ਸਮਾਜਕ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇਲ ਅਤੇ ਸਾਹਿੱਤਕ ਲਿਖਣ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਾਧਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਪਰ, ਕਈ ਵਾਰ, ਅਸੰਭਿਆਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ (ਤਿਰਵੀ) ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਾਇੰਸਿਕ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅਪਿਆਰਥੀ ਵਾਇਰਣਕ ਵਾਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਸਨ ।

ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਪੱਛਮੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਰੀਤਾਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਸੀ। ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਸਮਾਜਕ ਸੰਘਰਸ਼, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਰਬਸੱਤਾ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਗ਼ੈਰ-ਵੇਸਟਰ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ, ਅਨੁਵਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸ਼ਬਦ - ਵਿਗਿਆਨ ਜਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ।

ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਰਥ

ਵਿਦਵਾਨ ਜੋਆਮ ਓਲਰਾ ਨੇ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ, "ਕਿਉਂਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਪੇਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ । ਇਕ ਜਫ਼ਰਸਨ ਦਾ ‘ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ' ਦਾ ਆਰੰਭ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸਿਆਸੀ ਸਮਝ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੂਸਰੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਹੀ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤਾਂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਰੂਪਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਰਸਾਇਆ । ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ - ਪ੍ਰਾਪਤ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਜਾਪਦਾ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸਮਝ ਅਤੇ ਅਨੁਪਾਤ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਮੁੜ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੋਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਪ੍ਰਾਗਨਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਸੰਗੀ - ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਸੰਭਾਵੀ ਅਪੀਪਤਤਾ ਅਤੇ ਸੰਸਥਿਤਤਾ ਦੋਵੇਂ ਹਨ ।

ਅਮਰੀਕੀ ਮੈਮੋਰੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਐਲਾਨ

4 ਜੁਲਾਈ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਿਵੇਂ ਅਤੀਤ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਵਰ੍ਹੇ - ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਹਲਾਇਤ, ਨਿਰਦੋਸ਼ ਅਮਰੀਕੀ ਐਨੀਕੀਆਂ, ਲਾਕ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਜੁਲਾਈ ਦੇ ਚੌਥੀ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦਿਨ ਵਜੋਂ ਰੱਖਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਸਮਝਾਉਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ 1776 ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੀ ਰਹੇ ਸਨ।

ਇਹ ਸਾਲਾਨਾ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਸੂਲਾਂ ਉੱਤੇ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਫਿਜ਼ੀਕਲ ਡੌਕੂਮੈਂਟ

ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡੀ.ਸੀ. ਵਿਚ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਕਾਇਵ ਦੇ ਰੋਟੂੈਂਡੇ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਪਬਲਿਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਹੈ । ਭੌਤਿਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕੀ ਜੋ ਅਸਲ ਚਮੜੇ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਆਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੌਮ ਦੇ ਲੱਭੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ ।

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੌਮ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਜਿਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦਾਸ ਬਣਨ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 250 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਹੇ । ਇਸ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਇਕ ਆਜ਼ਾਦ ਕੌਮ ਬਣਾਇਆ, ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਵੈ - ਅਵਸਥਾ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦਾ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਰਾਬਰ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਨਿਆਉਂ, ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਲਈ ਅਣ-ਵਗਿਣਤ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਹਨ ।

ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਸ ਦੇ ਝਟਕੇ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਕਸਦ ਤੋਂ ਕਿਤੇ ਵੱਧ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੰਵਿਧਿਆ ਵਿਕਾਸ, ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਇਕਮੁੱਠ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ, ਸੰਘਰਸ਼ਵਾਦੀ, ਸੁਘੜਵਾਦੀ, ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮੰਤਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਰੰਭ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਪਰ ਇਹ ਐਲਾਨ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਘੱਟ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਈ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਕੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਪੂਰੇ ਕਰਨ ਲਈ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ।

ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨੀਵੇਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਸੀ । ਜੇਕਰ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਹੱਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਪੱਕਾ ਹੈ । ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਚੋਣ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਹੱਕ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ । ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ----ਦੋਸ਼ਿਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਹੀਵਾਦ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇਹ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਅਸੀਂ ਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵੀਂ ਕੌਮ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਨਵਾਂ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਹੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਹਾਸਲ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ। ਇਹ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜੀਉਂਦੀ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਾਰੀ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨਾਲ ਫੈਲਦਾ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧਤਾਵਾਂ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਣ ਏਕਤਾ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਇਸ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਪ੍ਰਭਾਵ 1776 ਵਿਚ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅੱਜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਕਾਇਵ ਉੱਤੇ ਜਾਓ [[FLT]] ਪੂਰਾ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਪੇਸ਼ਾ ਦੀ ਲਾਬਾਨਰੀ ਕਾਪੀਰਾਈਟ [[FT:2] ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਵਿਰਾਸਤ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ [FT:3] । [FT:L] [FT:L] ਸੰਧੀ ਕੇਂਦਰ [FT] ਨੇ ਐਮੈਰੀਕਨ ਡਿਵਿਊਸ਼ਨਰੀ ਵਿਭਾਗ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਵਿਭਾਗ ਉੱਤੇ ਵਿਸਤਾਰਿਤਤਾ ਉੱਤੇ ਵਿਭਾਗ ਪ੍ਰਬਲਤਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਉਦੋਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ?