Table of Contents
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਭਾਗ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । 4 ਜੁਲਾਈ 1776 ਨੂੰ ਇਹ ਇਨਕਲਾਬੀ ਪਾਠ ਮਹਾਨ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ - ਇਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦਰਸਾਇਆ ਜੋ ਅੱਜ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੈ ।
ਇਹ ਐਲਾਨ ਸਾਡਾ ਸਰਕਾਰ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕੀ ਸਾਡੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ । ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਕਿਵੇਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਲੋਕਤਸ਼ੀਆਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਰਕਾਰੀ ਮੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ ਅਤੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਸਿਆਸੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ, ਵਿਆਸਵਾਦ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਇਕ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਇਸ ਲਈ, ਜੋਫ਼ਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੌਨ ਕਾਲ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਕਾਰੀਗਰਾਂ ਨੇ ਇਕ ਕਥਨ - ਪੱਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।
ਜੈਫਰਸਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਮਾਣਨਾ ਦੁਆਰਾ, ਇਹ ਐਲਾਨ ਕੋਈ ਅਸਲੀ ਵਿਚਾਰ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬ ਦੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਗੱਲ ਸੀ । ਇਸ ਚੋਣ ਨੇ ਜਾਣ - ਇਸ ਨੇ ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਾਇਆ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ ।
ਫੋਕਸਾਫਿਕਲ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ
ਘੋਸ਼ਣਾ - ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਜੌਨ ਲੋਕ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੇ 1689 ਕੰਮ 'ਰਾਜ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਦੋ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ । ਲਾਕ ਨੇ ਇਹ ਦਲੀਲਤਾ ਸੀ ਕਿ ਜਾਇਜ਼ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ ।
ਜਫ਼ਰਸਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਝੱਟ ਦੋ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਨ: ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੀ ਸੰਵਿਧਿਆ ਦੀ ਪ੍ਰੀਮੰਡਲ, ਅਤੇ ਜੌਰਜ ਮਾਸਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ. ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਨਾਂ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਦੇ ਐਲਾਨ ਵਿਚ ਆਈਡ ਅਤੇ ਵਾਕਾਂਸ਼ । ਇਹ ਸਿਆਸੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣੇ - ਜਾਣੇ ਅਤੇ ਕ੍ਰਾਂਦਰਸ਼ਿਤ ਦੋਵੇਂ ਸਨ ।
ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ: ਸਵੈ-ਹੱਤਵਿਤ ਸੱਚਾਈਆਂ ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਅਧਿਕਾਰ
ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਦੂਜੇ ਪੈਰੇ ਵਿਚ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸ਼ਬਦ ਹਨ। ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੱਚਾਈਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਉਹ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਸਰਕਾਰਾਂ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਕੂਮਤ, ਜੋ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ, ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਲਈ ਹੈ ਜਾਂ ਨਵੇਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਅਸਮਾਨਤਾ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ
ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ "ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਨ" ਇਕ ਅਜੀਬ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮਾਜਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ 1776 ਵਿਚ ਦੁਨੀਆਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸਨ । ਇਹ ਐਲਾਨ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੱਚਾਈਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ, ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹਨ । ਸਮਰਥੀ ਦਾ ਰਾਜ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨ ਇਕ ਸਵੈ-ਨਿਰਪੱਖ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਗ਼ੈਰ - ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਬੀਜੇ ਗਏ ਸਨ, ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਵਿਚ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਾਨਵ ਕੁਝ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹਨ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ।
ਅਵਿਵਾਹਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਮਝ
"ਪਰਿੰਲੀਅਸਲ" ਦੀ ਵਿਚਾਰ (ਕਈ ਵਾਰ "ਪਰਦੇਸੀ" ਵਜੋਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ) ਘੋਸ਼ਣਾ - ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਜਾਂ ਅਣਪਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਹੱਕ ਖ਼ੁਦ ਮਨੁੱਖੀ ਕੁਦਰਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ।
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਵਿਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਕਰਾਰ ਕਰ ਕੇ ਇਕਰਾਰ ਕਰ ਕੇ ਇਕਰਾਰ ਕਰ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖੀਏ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਇਲ ਰੱਖਣ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ; ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਸੇਵਾ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਇਹ ਐਲਾਨ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਤਿੰਨ ਅਪਵਿੱਤਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ - ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ - ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ "ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ" ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਪਾਸਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, "ਸਰੀਰ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ" ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ, "ਸਰੀਰਕਤਾ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ, ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਈ ਲੋਕ "ਜਾਣ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ" ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ,
ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਮਕਸਦ
ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਸੀਮਿਤ ਮਕਸਦ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਗਰਭਵਤੀ - ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤਾਪ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਰਕਾਰ ਇਕ ਸੰਦ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ - ਇਕ ਅੰਤ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।
ਇਸ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਵਿਚ ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ ਵਰਗੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਆਮ ਅਧਿਕਾਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਫੋਕਸੀ, ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ ।
ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਸਮਰਥਨ: ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਨੀਂਹ
ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ ਜਾਂ ਅਧਿਆਵਾਂ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧਦਾ ਹੈ ।
ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵਿਚ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਸਹੀ ਅਤੇ ਉਚਿਤ ਹੈ ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਈਸ਼ਵਰੀ ਹੱਕ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਜਾਂ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਹੈ ।
ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ਜਿਸ ਦਾ ਤਰਜਮਾ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਸਾਡਾ ਗੁੱਸਾ ਕਿਵੇਂ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?
ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਚੋਣ, ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਗ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਲੋਕ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ:
- ਐਕਲਿਟੀਕਲ ਭਾਗ: ਨਿਯਮਿਤ, ਮੁਫਤ, ਅਤੇ ਸਰਲ ਚੋਣਵਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਪਾਲਸੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਲਈ ਸਿੱਧਾ ਢੰਗ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
- ਨਿਯਮ: ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਦੀ ਹੈ ।
- [ਫਲਟ:0] ਤਰਕਕ੍ਰਿਆ: ਡੈਲੀਬੈਬਰਟ ਫੋਰਮ, ਪਬਲਿਕ ਟਿੱਪਣੀ, ਅਤੇ NGO ਸਰਗਰਮੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
- ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀ: ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਉਦੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਬਲ ਜਾਂ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਾਵਰ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਤਾਕਤ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ।
ਲੋਕੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦਾ ਵਿਕਾਸ
ਟੋਮਸ ਜੈਫਰਸਨ ਨੇ ਇਸ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, "ਗੋਵਰਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ." ਇਹ ਬਰਤਾਨਵੀ ਮੁਕਟ, ਮੁਕਟ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਹੈ ।
ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਵਸਨੀਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹਿਸਾਂ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਉਲੰਘਣਾ ਉੱਤੇ ਹਾਮੀ ਭਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ, "ਨਾ ਕਰਾਂਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ" ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਨ । ਬਰਤਾਨੀਆ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਟੈਕਸ ਚਾੜ੍ਹਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਗੱਲ ਕ੍ਰਾਂਤੀਨੀ ਲਈ ਇਕ ਰਸਮ ਬਣ ਗਈ ਸੀ ।
ਅੱਲੜ੍ਹ ਜਾਂ ਅੰਬੁਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਹੱਕ
ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕੰਮ ਘਟੀਆ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਜਦੋਂ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਰੂਪ ਨਾਕਾਮ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ, ਅਜਿਹੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਣ ਕਰਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਰ ਪਵੇਗਾ । ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਇਨ੍ਹਾਂ ਅੰਤਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਤਬਾਹ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਇਹ ਐਲਾਨ ਖ਼ੁਦ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ “ਅਸਲਤਾ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਅਤੇ ਸਥਿਰ ਕਾਰਨਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਦਲਿਆ ਜਾਵੇ । ਪਰ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਬਲਤਾਪਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਹੀਂ ਬਣਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ ।
ਆਧੁਨਿਕ ਐਪਲੀਕੇਸ਼ਨName
ਪਰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਵਾਦੀ ਕ੍ਰਿਆਵਾਦ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਅੱਜ ਦੇ ਅਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਿੰਸਕ ਬਗਾਵਤ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਡਲ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਦਲਦੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ । ਆਧੁਨਿਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ - ਸੰਧੀ ਅਤੇ ਸੁਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਮਿਲੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀਤਾ ਅਤੇ ਸਵੈ - ਅਸ਼ਾਂਤ ਨੂੰ ਸਹਾਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਯਾਦ ਕਰਾਵਿਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਐਲਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਅਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਨੈਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਭਾਸ਼ਾ ਮਨੁੱਖੀ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਹੱਕਾਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਔਜ਼ਾਰ ਬਣੀ ਹੈ।
ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਹੱਕ
ਅਬੋਲਿਸ਼ਨਿਸਟ ਫਰੈਡਰਿਕ ਡਬਲਸ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਦਿੱਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ "ਸੁਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿਧਾਂਤ" ਸਨ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਬਰਾਹਾਮ ਲਿੰਕਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅੰਧ - ਅਸ਼ੁੱਧ" ਸਨ। ਇਹ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਮਝਿਆ, ਗ਼ੁਲਾਮੀ, ਅਤੇ ਜਾਤੀਵਾਦ ਨੂੰ ਨਿੰਦਿਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
1960 ਵਿਚ, 1960 ਵਿਚ ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੌਰਾਨ, ਡਾ. ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ, ਜੂਨੀਅਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪਤੇ ਵਿਚ ਕਿਹਾ, "ਜਦ ਸਾਡਾ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਆਰਕਿਟਨ ਨੇ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਲਿਖਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਕ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਨੋਟ ਉੱਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿ ਹਰ ਅਮਰੀਕੀ ਜਣਾ ਕਿੱਥੋਂ ਡਿੱਗਿਆ ਜਾਣਾ ਸੀ ।"
ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਹੱਕ
ਸੰਨ 1848 ਵਿਚ ਸੈਨਕਾ ਫਾਲਜ਼ ਦੇ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ, ਜਦੋਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮਿਲਣ ਦੇ ਹਿਮਾਇਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੀ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦੇ ਐਲਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਪੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਗਾਈਡਿੰਗ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ।
1820 ਵਿਚ, ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ, ਕਾਮਿਆਂ, ਕਿਸਾਨਾਂ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, 1848 ਵਿਚ, ਸੈਨਕਾ ਫੌਲਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਦੋਵੇਂ ਬਰਾਬਰ ਹਨ ।
ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਇਸ ਐਲਾਨ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਹੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਥਨ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ গণਤਕ ਹੰਗਾਮੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦੇ 1948 ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਲੇਖ 21 ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ, "ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਆਧਾਰ ਹੋਵੇਗੀ."
ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣੇ: ਹੱਕ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ
ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾ ਕੇਵਲ ਹੱਕ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਸਵੈ-ਜੰਮੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਵੀ ਹਨ। ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਧੀਨੀ ਅਤੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਗਰਮ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਮਕਸਦ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰੇ ।
ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ
ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਕੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਉਸ ਨੂੰ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਸਾਇੰਸ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੂਪ
ਇਸ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ, ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਮੰਗਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।
ਕਈ ਚੈਨਲਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਹਕੂਮਤ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ:
- ਚੋਣ ਦੌਰਾਨ ਹਰ ਪੱਧਰ ਤੇ ਵੋਟਾਂ: [ ਲੋਕਲ, ਰਾਜ, ਅਤੇ ਫੇਡਲ ਚੋਣ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਚੁਣਨ ਅਤੇ ਵੋਲਟ ਮੰਡਲ ਦੇ ਟੀਸਿਆਂ ਉੱਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ
- ਨਾਗਰਿਕ ਮੁੱਦੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ: ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਸੋਰਸਾਂ, ਸਮਝ ਨੀਤੀ ਬਹਿਸਾਂ, ਅਤੇ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ
- ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਚਰਚਾਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਰਟੀਕਿੰਗ: ਸ਼ਹਿਰ ਹਾਲਾਂ, ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਜਨਤਕ ਫੋਰਮਜ਼ ਜਿੱਥੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
- ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਚੁਣੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨਾ, ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ, ਅਤੇ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਮੰਗਣਾ
- ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਿਰੋਧ ਅਤੇ ਐਡਵੇਕਲੋਪੀ: ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮੰਗਣ ਅਤੇ ਮਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹੋਏ
- ਜਿਊਰੀ ਉੱਤੇ ਸਵਾਗਤ: ਜੰਗੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੌਰਾਨ ਜਨਤਕ ਸਿਸਟਮ ਵਿੱਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ
- [FLT: 0] ਦਫ਼ਤਰ ਲਈ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ: [[FLT: 1] ਨੇ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਸਿੱਧੀ ਆਕਾਰ ਅਤੇ ਹਕੂਮਤ ਲਈ ਪਦਵੀਆਂ ਭਾਲੀਆਂ
- [ਫਲਟ:0] ਸਾਬਕਾ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ: ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ
ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਕੋਲ ਬੁੱਧ, ਦਲੇਰੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੇਕੀ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਐਲਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਗਰਮ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਕਾਇਮ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਇਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਖ਼ਤਰੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
ਮੇਹਣੇ ਅਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ - ਛੋਟੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦੇਣਾ
ਇਸ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਐਲਾਨ ਨਾ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਚੁਣੌਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਹੈ।
ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਰਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ । ਇਸ ਲਈ, ਸਾਰੀਆਂ ਗਿਣਤੀਵਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸਰਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਪਾਲਸੀਆਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਨਿਰਣਾ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਬਣਦਾ ਹੈ ।
ਛੋਟੀਆਂ - ਛੋਟੀਆਂ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ
ਇਸ ਲਈ, ਤੀਜੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਾਲਤ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਘੱਟ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਭਿਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਗਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ।
ਇਹ ਐਲਾਨ ਪ੍ਰਮਾਣਕਿਤਾ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਮ ਜਨਤਾ ਵੋਟਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੀ ਤੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਹੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ ।
ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਵਿਚ ਅਰਥਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਪੱਤਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅੱਜ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਹਕੂਮਤਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਸੱਚੀ ਅਤੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਹੈ ।
ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦਿਆਂ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਗ਼ਲਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਸਾਬਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਸੱਚੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ।
ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਵੱਧ ਕੇ ਵੱਧੋ - ਆਟੋਮੈਟਿਕ ਵੋਟਾਂ ਦੀ ਰਜਿਸਟਰੇਸ਼ਨ, ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਸਥਾਨਾਂ, ਅਤੇ ਸਰਵੇਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਿਵ ਨਿਪੁੰਨ ਸਿੱਖਿਆ - ਸਹਾਇਤਾ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਗਾਹ ਲਗਾਈ ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਇੰਵਾਇਰਨਮੈਂਟName
ਇਕ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਤੇ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਕਰ ਕੇ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੇਣ ਵਿਚ ਅਨੋਖੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਐਲਾਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਹਕੂਮਤ ਬਾਰੇ ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ।
ਜਵਾਬਦੇਹ ਰਹਿਣਾ
ਪਬਲਿਕ ਭਰੋਸੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਾਰਟਿਵ ਫ਼ੈਸਲੇ, ਜਵਾਬਦੇਹ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸੰਵਿਧਿਆ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਲੜਾਈ - ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਘਟਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਟੈਕਸ, ਸਿਹਤ - ਸੰਭਾਲ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਰਗੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਤਰੱਕੀ ਵਧੇਗੀ।
ਜਦੋਂ ਇਹ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਘੱਟਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ।
ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਖ਼ੁਦ ਸਰਕਾਰੀ ਇਮਾਰਤਾਂ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੇ ਸੰਵਿਧਿਆ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਵੀ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਰਹੇ ।
ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਜੁੰਡਾ ਵਿਭਾਗ ਤਕ
ਦੂਜੇ ਲੱਭੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ । ਅਬਰਾਹਾਮ ਲਿੰਕਨ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ "ਦੁਖ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਲਈ ਇਕ ਠੋਕਰ ਅਤੇ ਠੋਕਰ ਦਾ ਬਲ ਹੈ" ਕਿਹਾ । ਇਹ ਐਲਾਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ "ਕਿਉਂਕਿ" ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਸੰਧੀ ਨੇ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ" ਹੈ ।
ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰੀਤ ਵਿਚ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸੰਧੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ । ਇਹ ਐਲਾਨ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ “ਆਮ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ) ਹੈ ।
ਸਮਝ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ
1787-1788 ਤਕ ਕਈ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਮਝ ਗਿਆ ਸੀ । ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਲੋਕ ਜਿਸ ਰਵਾਇਤੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਹੀ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਫੈਡਰੀਅਸਵਾਦ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਤਾਂ ਹੀ ਉਹ ਇਨਕਲਾਬੀ ਵਿਚਾਰ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਸਨ ਕਿ ਲੋਕ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿਚ ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਦੋ ਜਾਂ ਹੋਰ ਦਰਜੇ ਦੇ ਪੱਧਰਾਂ ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ।
ਅੱਜ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਵਿਵਹਾਰਕ ਕਾਰਜ
ਇਸ ਦਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨਾਲ ਹੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ।
ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ
ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ।
- ਕੀ ਮੇਰੇ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ?
- ਕੀ ਇਹ ਨੀਤੀ ਆਮ ਭਲਾਈ ਜਾਂ ਖ਼ਾਸ ਹਿਤਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ?
- ਕੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ?
- ਕੀ ਜਵਾਬਦੇਹ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਹੋਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਹਨ?
- ਕੀ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?
ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਸਨਮਾਨ
ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ, ਪਾਰਟੀਸ਼ਨ, ਤਰੰਗਤਤਾ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ।
ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਵਧਾਉਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਭਾਲਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ:
- ਮੁੱਢਲਾ ਸਰੋਤ ਡੌਕੂਮੈਂਟ ਅਤੇ ਅਤੀਤ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
- ਸਰਕਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਅਤੇ ਚਰਚਾਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ
- ਵਿਵਿਧਿਆਰਥੀ ਸਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਨਿਭਾਉਣਾ
- ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੀ ਉਮਰ ਤਕ ਸਿਖਾਓ
- ਇਹ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਪਾਲਸੀ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਐਲਾਨ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਪੁਸ਼ਟੀ
ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਪੁਲਾਰਡਿੰਗ ਐਲਸ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ "ਅਸੀਂ ਇਹ ਸੱਚਾਈਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਹਨ, ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਿਰਮਾਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕਰਤਾ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਭਾਲ ਹੈ, ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਲਾਈਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪੁਲਾਜਰਦਾਰ ਪੁਰਸਰਡ ਯੂਸਫ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਇਹ ਐਲਾਨ "ਅਮਰੀਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਬਦ ਹਨ।
ਇਸ ਦੇ ਜਨਮ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 250 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦਾ ਰਿਹਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ:
ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਮਿਆਰ
ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਮਾਜ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਹੀਂ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਮਿਆਰ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਸਰਕਾਰੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਜਾਂਚ
ਇਸ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮੌਜੂਦ ਹੈ - ਦੂਜੇ ਤਰੀਕੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ - ਇਹ ਐਲਾਨ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਾਂ ਨੂੰ ਹਿਸਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ।
ਸਰਗਰਮ ਨਾਗਰਿਕ ਹੋਣ ਦੀ ਸੱਦੀ
ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਪਰਜਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਾਂ, ਸਗੋਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕ ਹਾਂ ।
ਯੂਨੀਵਰਸਲ ਸੁਨੇਹਾ
ਇਹ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਲਈ ਲੜਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਣ, ਹੱਕਾਂ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਕਤਾ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ ।
ਇਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ:
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ- ਇਸ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਨਮੂਨਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਅਣਪਿਆਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਮ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ, ਅਤੇ ਨਾਕਾਮ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਅੱਜ ਉੱਨਾ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਜੈਫਰਸਨ ਨੇ 1776 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ ।
ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ:
- ਸਾਰਿਆਂ ਕੋਲ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ
- ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੋਂ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
- ਸਰਕਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਦਾਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਵੀ ਹੱਕ ਹੈ
- ਸਰਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਉਲਟਾ ਅਸਰ ਨਹੀਂ ਪੈਂਦਾ
- ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਰਗਰਮ ਹੋਣਾ, ਜਾਣੇ - ਪਛਾਣੇ ਨਾਗਰਿਕ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।
ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਾਡੇ ਮਾਨਵੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਇਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ।
ਜਿਉਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਸਮਕਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੰਕਟਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਐਲਾਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਨਿਆਉਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਜ਼ੋਰਦਾਰਤਾ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਸ਼ਾਂਤੀ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ: ਆਪਣੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲਓ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਕਰਾਓ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਦੇ ਨਾ ਭੁੱਲੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਮਨੋਰਥ ਤੋਂ ਕੇਵਲ ਆਪਣੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਹੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ, ਕੌਮੀ ਅਕਾਇਵ , [FLT]] ਉੱਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ , ਜਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਾਇੰਸੀ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਨਾਲ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ । 1776 ਸਿਧਾਂਤ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਅਸਲੀ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਾਡੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।