ਇਕ ਧਰਮ - ਗ੍ਰੰਥ ਵਿਚ ਆਦਰ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ: ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ

ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਠ, ਰੀਤਾਂ - ਰਸਮਾਂ, ਮੂਰਤੀਆਂ, ਆਈਕਾਨਾਂ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਸਮੇਤ, ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਉਦੋਂ ਹੀ ਜਦੋਂ ਢੁਕਵੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੋਵੇ । ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਛੂਹੋ, ਨਾ ਹੀ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਕੋਈ ਵੀ ਹਿਦਾਇਤਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨੋ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਕਈ ਰੀਥਮੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ: ਫ਼ਰਸ਼ ਉੱਤੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਸਾਫ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਹਰੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਪਾਸੇ ਛੂਹਿਆ ਨਾ ਜਾ ਸਕੇਗੀ, ਨਾ ਕਿ ਲੀਅਤ ਜਾਂ ਲੀਅੰਬਾਂ ਦੇ ਲਿਪ ਉੱਤੇ ।

ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਯਾਦ ਰੱਖੋ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣ ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਮਨਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਸੇਵਾ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੋਵੇ, ਅਲੱਗ, ਅਲੱਗ, ਅਲੱਗ, ਅਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਆਦਰਮਈ ਰਵੱਈਆ ਸਹੀ ਹੈ । ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਪਾਸਨਾ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਈਟ ਨੂੰ ਪਰਦੇਸੀ ਵਜੋਂ ਮਿਲਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਢਿੱਲਣ ਲਈ ਸਚੇਤ ਰਹੋ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਸੰਗਾਂ ਦਾ ਵਿਹਲਾ ਵਿਗਾੜ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੈਂਕੜੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਆਦਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਉਮੀਦਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਮਸੀਹੀ ਗਿਰਜਿਆਂ ਦਾ ਦੌਰਾ

ਕਈਆਂ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਈਸਾਈ ਧਰਮਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਵਿਚ ।

ਕਈ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਣੀ ਦੇ ਫਾਟਕ ਨੇੜੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸਾਂ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ।

ਸਮਤੋਲਾਂ ਦੀ ਸੈਰ

ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਵੀ মসজিদ ਵਿਚ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਜੂਏ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿਓ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹਾਲ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ - ਜੰਗਾਂ ਜਾਂ ਗਲੈਕਸੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਲਾਗੇ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਚੰਪੜੀ ਨਾਲ (ਖਰਤਰੀਆਂ ਲਈ) ਢੱਕਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਲੱਤਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਲਈ ਕੱਪੜਾ (ਅਕਸਰ) ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨੀਦਰੀਆਂ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲੰਮੀ ਪੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਪੱਟੀਆਂ ਨਾਲ ਪਕਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਕਈਆਂ মসজিদਾਂ ਵਿਚ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਖੇਤਰਾਂ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੌਰਾਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ (ਜੂਮੀਆ) ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੌਰਾਨ ਜੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੌਰਾਨ ਲੋਕ ਮਿਲਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਚੁੱਪ ਰਹੇ, ਚੁੱਪ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਚੱਲਣ ਤੋਂ ਬਚੇ ਰਹਿਣ । ਮੀਮ (ਪੈਰਦਾ ਆਗੂ) ਮਕਦੂਨ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣਗੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਖੜ੍ਹੇ ਰੱਖਣਗੇ । ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ । ਕਈਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਮੁਸਲਿਮਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਮੌਕੇ ਹਨ ।

ਸਿਨਗੋਗਿਜ਼ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ

ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਚਰਚਾਂ ਵਿਚ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਪੀਆ (ਆਰਮਿਕ) ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਢੱਕਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਸਬਤ (ਸਬਬੈਟ) ਸੇਵਾ ਸ਼ੁੱਕਰਵਾਰ ਸ਼ਾਮ ਦੀ ਸ਼ਾਮ ਅਤੇ ਸ਼ਨੀਵਾਰ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਹੁੰਦੀ ਹੈ । ਸੇਵਾ ਦੌਰਾਨ, ਤੁਸੀਂ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਨੁਕਤੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖੋਗੇ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਤ੍ਰੋਥ (ਪਵਿੱਤਰ ਪੋਥੀ) ਨੂੰ ਕਿਸ਼ਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਕੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਰਾਹੀਂ ਹਟਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੌਰਾਨ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਫ ਅਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਜੰਤਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਆਰਥੋਡਾਕਸ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਬੈਟ ਵਿਚ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਜੰਤਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੇ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀ, ਅੰਤਿਮ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਛੋਟੀਆਂ ਕਲੀਸਿਯਾਵਾਂ ਵਿਚ ਆ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ ਦੀ ਦੌਰੀ

ਹਿੰਦੂ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਘਰ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ।

ਪਰਸਦਗੀਨੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਾਸਾ (ਸੁਧਿਅਤ ਭੋਜਨ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਂ) ਲੈਣ ਲਈ ਸੱਦਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜੇ ਪ੍ਰਾਸਾਡ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਲੈ ਲਵੋ, ਅਤੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਖਾਵੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਖਾਏ । ਕੁਝ ਮੰਦਰਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰਲੇ ਸਮਰਥਨ ਹਨ ਜੋ ਹਿੰਦੂ ਜਾਂ ਪਾਦਰੀਆਂ ਲਈ ਹੀ ਸੀ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਖ਼ਾਸ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਵੱਡੇ ਇਕੱਠਾਂ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਬੋਧੀ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਜਾਣਾ

ਬੋਧੀ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਰੀਤਾਂ (ਥਵਾਹਦਾ, ਮਹਿਆਨਾ, ਵੈਜਰੇਨਾ) ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ (ਥਾਈ, ਜਪਾਨ, ਟੱਬੀ, ਵੀਅਤਨਾਮੀ, ਵੀਅਤਨਾਮੀ) । ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਮੰਦਰ ਦੇ ਕੋਠੜੀਆਂ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਅਪਾਹਜ, ਅਤੇ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾਸ਼ੀਲਤਾ ਰੱਖਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਆਪਣੇ ਜੂਏ ਹਟਾ ਦਿਓ । ਬੁੱਤਾਂ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕਦੇ ਵੀ ਨਾ ਚੜ੍ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛਾਂ ਨੂੰ ਟੇਕਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਲੋਕ ਸੰਗਠਿਤ (ਪੂਰੇ - ਬੂਹੇ ਦੇ ਬੂਹੇ), ਧੂਪ ਜਾਂ ਫੁੱਲਾਂ ਦੇ ਚੜ੍ਹਦੇ, ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪਾਰੇ ਵਿਚ ਵੜਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਈ ਮੰਦਰਾਂ ਵਿਚ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਕਲਾਸਾਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਬੋਧੀ ਵਰਗਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਖ਼ਾਸ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਨਨ ਅਤੇ ਨਨ ਬੋਧੀ ਵਰਗਾਂ ਦੇ ਵਤੀਰੇ ਦੇ ਵਤੀਰੇ, ਆਦਰ ਅਤੇ ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਸੰਗ ਨਹੀਂ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਸਿਖ ਗੁਰਡਵਰਸ ਦੀ ਸੈਰ

ਗਰਡਵਾਰ (ਸਾਈਕ ਮੰਦਰ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਲਈ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਆਗਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸਿਰ ਢੱਕਦੇ ਹਨ - ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਮੁੱਖ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹਾਲ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਧੋਵੋ । ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਪੈਰ ਧੋਵੋ, ਤਮਾਖੂ ਜਾਂ ਨਸ਼ੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੇਠ ਨਾ ਪਾਓ, ਨਾ ਹੀ ਸਜਾਓ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਿਖਮ ਵਿਚ ਹੋਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਗੁਰੂ ਗਣਰਾਜ (ਸਿਕਾਪ ਪਵਿੱਤਰ ਸ਼ਾਸਤਰ) ਨੂੰ ਗੁਰੂ ਅਤੇ ਅਰਪੀਆਬ ਦੇ ਇਕ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਆਦਰ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਕੂਨ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਫ਼ਰਸ਼ ਵੱਲ, ਜਾਂ ਕੇਵਲ ਆਦਰ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਝਾੜਾਂ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਜਾਂ ਪਾਰ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਬੈਠਦੇ - ਬਹੁਤੇ ਗਰਦਨ ਸਰਾਬ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਮੁਫ਼ਤਾਂ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਹੈ, ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਹੈ ।

ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਤਨ - ਮਨ ਲਾ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਕਰਕੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝਣ, ਸਮਝ ਅਤੇ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਵਧੀਆ ਮੌਕੇ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ।

ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤ

ਸਫ਼ਲ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਡਾਈਲਾਗ ਕਈ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਂਝੇ ਦੋਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਸੁਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਆਰੰਭਾਂ ਨੂੰ ਜਿੱਤਣ ਜਾਂ ਬਦਲਣ ਦੇ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਬਾਰੇ ਹੈ । ਦੂਜਾ, ਜਦੋਂ ਸਾਂਝੇ ਸਾਂਝੇ ਲੋਕ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਸਾਂਝੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਸਾਂਝੇ ਲੋਕ ਪੂਰੀ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ ਬਾਰੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇੱਕੋ ਵਾਰਤਾ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਮੇਰੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਵਿਚ, "ਮੂਲੀਆਂ" ਜਾਂ ਮੇਰੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਤੀਜੀ, ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਜੜੀ - ਬੂਟੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਧਾਰਮਿਕ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸੌਖੇ ਜਵਾਬ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸੇ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਾ ਹੋਣ ।

ਅੰਤ ਵਿਚ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਗੱਲਬਾਤ ਹਕੀਕਤ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਵਿੱਤਰ ਦਲੀਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰੀ ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਗੱਲਬਾਤ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਜੀ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕੋ ਮਕਸਦ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ।

ਨਿਹਚਾ ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਏਕਤਾ

ਜਦੋਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਭੁੱਖੇ, ਬੇਘਰ, ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਨਿਆਉਂ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਗੁਣ ਮਿਲੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭਰੋਸਾ ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵਧਦਾ ।

ਇੰਟਰਵਲ ਸੇਵਾ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਟੀਚਿਆਂ, ਢੰਗਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਭ ਸਾਂਝੀ ਸਮੂਹਾਂ ਤੋਂ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਸਚੇਤਤਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖੋ ਅਤੇ ਯਕੀਨ ਰੱਖੋ ਕਿ ਘੱਟ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ੀ ਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਏਜੰਸੀ ਹੈ। ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤਾਂ ਕਿਵੇਂ ਯੋਗਦਾਨ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ, ਨਿਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕਈ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ, ਪਾਦਰੀਆਂ, ਜਾਂ ਘਾਹ ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤੁਹਾਡੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੰਗਾਂ ਲਈ ਢਾਂਚਾ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਅਕਸਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਪਵਾਦ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਿੱਖਿਆਦਾਇਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਝਗੜੇ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਹੁਨਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਮੰਗਣੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ।

ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵੇਲੇ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿਚ ਕੋਈ ਗੱਲ ਕਹੀ ਜਾਂ ਕੋਈ ਅਪਮਾਨਜਨਕ(res) ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ ਤਾਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਇਹ ਪਛਾਣੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਸਲੀ ਪਛਤਾਵਾ, ਅਤੇ ਬਿਹਤਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਹੈ । "ਮੈਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਾਰਾਜ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਸੀ" ਜਾਂ "ਤੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਚੇਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ" - ਇਹ ਜਵਾਬ ਦੂਸਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਤਜਰਬੇ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੀ ਬਜਾਇ ਤੁਹਾਡੇ ਇਰਾਦਿਆਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਜਵਾਬ, ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖਦਾ ਹਾਂ"

ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੁਆਰਾ, ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਮੁੜ ਨਾ ਦੁਹਰਾਓ । ਜੇ ਕੋਈ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਘਿਣਾਉਣੀ, ਅਸਲ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ, ਸਨਮਾਨ । ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਘੱਟ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਅਕਸਰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਉਣ ਦਾ ਭਾਰ ਲਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਕਿਤਾਬਾਂ, ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਓ ।

ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖਪਾਤ ਜਾਂ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਇਕ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ ।

ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਖ਼ਲ ਦੇਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਜਾਂ "ਤੁਸੇ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ?" ਜਾਂ "ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ?" ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਵਾਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਨਾਲ: "ਮੈਂ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ, ਮੈਂ ਇਹ ਅਜੀਬ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ," ਜਾਂ "ਮੇਰੀ ਸਮਝ ਵੱਖਰੀ ਹੈ।" ਆਪਣੀਆਂ ਕਸਰਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਵੀ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ: "ਮੈਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹਾਂ" ਜਾਂ "ਇਹ ਮੇਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ" ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਅਪਮਾਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੀਤਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਕੁਝ ਝਗੜੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਅਸਲੀ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਸਬੂਤਾਂ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੱਲ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਲੋਕ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਜਾਂ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਮੂਲ ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹੋਰ ਨੈਤਿਕ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ। ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚ ਕੀ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਧਰਮ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਅਪਵਾਦਾਂ ਵਿਚ, ਸਮਝ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਲਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਹਾਇਕ ਹੈ। ਖੋਜ ਕਰੋ ਕਿ ਕਿ ਕਿਉਂ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਦਾ ਹੈ - ਤਜਰਬਾ, ਰੀਤਾਂ, ਜਾਂ ਤਰਕ - ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਦਾ ਹੈ - ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਇਕਦਮ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਤਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ। ਤੁਸੀਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਕੁਝ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਸ਼ਾਇਦ ਸਹੀ ਨਾ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਕਿ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਇਹ ਇਨਸਾਨੀ ਹਾਲਤ ਦੇ ਭਾਗ ਦਾ ਭਾਗ ਹੈ।

ਖ਼ਾਸ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਰਧਾ

ਕਈਆਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ ।

ਨੌਕਰੀ - ਪੇਸ਼ਾ

ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਮਾਲਕਾਂ ਨੂੰ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਡ ਭਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਸਹਿਪਾਠੀ ਵਜੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਕੰਮ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਢਿੱਡ ਭਰ ਕੇ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜਦੋਂ ਕਾਮੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਲਈ ਢਿੱਲ - ਢਿੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਢਿੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਢਿੱਲ - ਢਿੱਲ ਕਰਨ, ਕੰਮ - ਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਰੁਕਣ, ਵੱਡੇ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਜੇਕਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਪੱਖਪਾਤ ਜਾਂ ਧੱਕਰ ਲੱਗਣ ਦੀ ਯਾਦ ਹੋਵੇ ਤਾਂ, ਅਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਠੇਰਾਉਂਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਠੋਸ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ - ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਿ ਰੁਮਾਂਦਰਦ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਮੁਸਤੀ ਸਾਥੀ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਭਰ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਾਰ - ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਰੋਟੀ ਦੇਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਗਲਾਮਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੱਦਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਅਭਿਆਸ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ("ਮੈਨੂੰ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਪਸਾਹ ਹੈ) ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਬਾਰੇ ਆਮ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ, ਕਿਸੇ ਦੇ ਧਰਮ ਨੂੰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕੰਮ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਆਕਰਣਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਸ਼ਰਧਾ

ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਭਾਗਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਹਨ। ਪੇਪਰਾਂ - ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਵੱਖੋ - ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਆਦਰ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਂ ਉਪਾਸਨਾ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਜੋ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਗ਼ਲਤ ਹੈ, ਪਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਕੇਂਦਰੀ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਕਈ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸਕੂਲ ਦੀਆਂ ਨੀਤੀਵਾਂ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਖ਼ੁਰਾਕ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੱਪੜਿਆਂ), ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਧਾਰਨ, ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਖ਼ਾਸ ਰੀਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਨਾ ਕਰਨ ।

ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਆਪ ਵੀ ਕਲਾਸ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖ ਕੇ, ਧਾਰਮਿਕ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਖੜ੍ਹੇ, ਸਮਾਜਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਮਤਭੇਦਾਂ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਦੁਆਰਾ ਮੰਗਣੀ ਸਿੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਸਿਹਤ ਸੰਬੰਧੀ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ

ਸਿਹਤ - ਸੰਭਾਲ ਸੰਬੰਧੀ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਚੇਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਕਰਕੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਬੀਮਾਰੀ, ਇਲਾਜ, ਮੌਤ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਕਈ ਹਸਪਤਾਲਾਂ ਵਿਚ ਨੀਤੀ - ਪੁਜਾਰੀ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਔਖੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ ।

ਗੁਆਂਢੀ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਭੇਦ

ਪਰਦੇਸੀ ਗੁਆਂਢੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਦੋਸਤਾਨਾ ਹੋਣਾ, ਹੱਦਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ, ਮਦਦ ਕਰਨੀ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਅਤੇ ਪਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ, ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਵਿਚ ਭੋਜਨ ਵੰਡਣ, ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਮਦਦ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ, ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦੁਆਰਾ, ਘਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ ਦੁਆਰਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਜਦੋਂ ਲੜਾਈ ਖੜ੍ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਸੇਵਾਵਾਂ, ਪਾਰਕਿੰਗ, ਵੱਡੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਸੁਲਝਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣਦੀ ਹੈ । ਅਕਸਰ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਮਤਭੇਦਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ, ਯੋਜਨਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਅਰਾਜਨਕਤਾ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨੀ, ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਰਾਹੀਂ ਗੱਲ ਕਰਨੀ ।

ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪੱਕਾ ਕਰੋ: ਧਨ - ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ

ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਾਧਨਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰੱਕੀ ਕਰਦੇ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ।

ਸਿੱਖਿਆ ਸਰੋਤ

ਕਈਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਹੱਸਟਨ ਸਮਿਥ ਜਾਂ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਇਕ ਨਹੀਂ" ਵਰਗੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਟੀਵਨ ਪ੍ਰੋਥਰੋ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਿਥਿੰਸ ਰੀਤਾਂ - ਰਸਮਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀਪਤ ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਆਨਲਾਈਨ ਸਾਧਨਾਂ ਵਰਗੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੀਤਾਂ ਬਾਰੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਕਈ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤਾਂ - ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਬਾਹਰੀ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੀ ਬਜਾਇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ। ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਵਾਦ ਅਤੇ ਢੁਕਵੇਂ ਸੈਂਟਰ - ਅਨੁਵਾਦ ਵਿਚ ਵੀ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਕਈ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਲਾਸਾਂ ਜਾਂ ਅਧਿਐਨ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਕੇਂਦਰ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਈਟ ਅਕਸਰ ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੌਕਿਆਂ ਦਾ ਫ਼ਾਇਦਾ ਉਠਾਉਣ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । [FT:0] ਵਰਗੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਤੋਂ ਐਕਡੇਮਿਕ ਜਰਨਲ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ [FT:0] ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ [FT:1] ਹਾਵਰਡ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਵੈਧਾਵਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਰਿਸ਼ਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨੇ

ਇਹ ਰਿਸ਼ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦੱਸੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸਮਝ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਦੋਸਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਜੋੜਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਰਮਾਂ ਜਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਿਓ। ਸਿਰਫ਼ ਧਰਮ ਬਾਰੇ ਹੀ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਹਿਸਾਬ ਸਾਂਝੀ ਕਰੋ। ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਦੋਸਤਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਹੋ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੋ, ਜਸ਼ਨਾਂ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਪਰਿਵਰਤਨ

ਆਪਣੇ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਜਾਂ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚ ਹੋਰਨਾਂ ਨਾਲ ਮੰਗਣੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਧੇਗੀ । ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਕਿਉਂ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਸਮਝਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਸਾਰ - ਦਿੱਖ ਕਿਵੇਂ ਤੁਹਾਡੀ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਵਾਰਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਵੈ-ਨਿਧ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਖਤਤਾ ਜਾਂ ਅਕੰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੀ ਬਜਾਇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕ ਥਾਂ ਤੋਂ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਨਾਲ - ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਸਿੱਖ ਰਹੇ ਹੋ, ਕਿਹੜੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ, ਕਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਜੀਬ ਲੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿਹੜੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ- ਕੀ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਵੀਂ ਸਮਝ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਜਰਬਿਆਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਧਿਆਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨਨ, ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਕਈ ਹੋਰ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਰੇ ਹਨ।

ਮੌਜੂਦਾ ਮਸਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਕੇ

ਧਾਰਮਿਕ ਭਿੰਨਤਾ ਕਈ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਭਿਆਸਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੀਤੀ, ਤਨਖ਼ਾਹ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਿਆਉਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਧਰਮ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਣ ਵਾਲੇ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ [FLT] ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਦੇ ਧਰਮ । ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਉੱਤੇ ਨਾ ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੁਕਸ ਕੱਢੋ, ਨਾ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਲੜਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ । ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਭਾਲੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਭਵ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਮ ਹਨ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਉਲੰਘਣਾ ਦਾ ਵੱਡਾ ਸਬੂਤ

ਧਾਰਮਿਕ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਆਦਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਵੀ ਚੰਗਾ ਹੈ ।

ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਕੇ ਸਾਡੇ समुदायਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਨਜ਼ਰੀਏ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ, ਅਰਥ - ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤਬਦੀਲੀ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨ ਲਈ ਮੌਕੇ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਧਾਰਮਿਕ ਭਿੰਨਤਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਕੰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਬਹੁਵਚਨ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਅਸਲੀ ਬਹੁਵਚਨ ਲਈ ਮੰਗਾਂ, ਸੰਬੰਧਿਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਧਾਰਮਿਕ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ, ਵਿਰੋਧੀ, ਪੱਖਪਾਤ, ਪੱਖਪਾਤ, ਸਮਾਜਾਂ ਅਤੇ ਪਾਲਸੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ, ਅਤੇ ਵਿਭਾਗ ਲਈ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨਾ ।

ਹਰ ਗੱਲ ਵਿਚ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੀ, ਹਰ ਗੱਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਹਰ ਇਕ ਸੰਬੰਧ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਮਤਭੇਦਾਂ ਵਿਚ ਹੈ, ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਮਾਜਾਂ ਨਾਲ ਏਕਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਇਹ ਕੰਮ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਵਧਣ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਤੀਰੇ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਧਨ - ਦਾ ਸੋਮਾ ਹੈ ।

ਸੈਪਟੁਜਿੰਟ: ਆਦਰਯੋਗ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਸਫ਼ਰ

ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਆਦਰ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਇਕ ਕਲਾ ਅਤੇ ਇਕ ਅਭਿਆਸ ਹੈ - ਜੋ ਅਸੀਂ ਅਨੁਭਵ, ਵਿਚਾਰ, ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ । ਇਹ ਗਿਆਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਨਿਮਰਤਾ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਪਰ ਉਲਝਣ ਵੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵਾਂ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਮੰਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਸੰਤੁਲਨ, ਬੋਲਣ, ਸਿਖਾਉਣ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸਥਿਤੀ ਲੱਭਣ ਲਈ, ਦੋਵੇਂ ਵਾਧੇ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ।

ਇਹ ਸਫ਼ਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ । ਤੁਸੀਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ, ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰੋਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰੋਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਹੀ ਰਾਹ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਪਾਹਜ, ਅਪੜ੍ਹ, ਜਾਂ ਅਕਾਊਂਟ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰੋਗੇ। ਇਹ ਦਰਦ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਦਾ ਨਿਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀਤਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ । ਇਹ ਸਦਗੁਣ ਇਹ ਸੰਗਠਿਤ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਗੇਪਤੀ ਹੋ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਹੋ । ਇਹ ਚੁਣੌਤੀ ਅਤੇ ਅੰਧਕਤਾ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਨਾਲ ਹੀ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਅਟੱਲ ਸੰਬੰਧ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ । ਤੁਸੀਂ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰਿਸ਼ਤਾ ਬਣਾਉਣਗੇ ਜੋ ਧਾਰਮਿਕ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਤੁਸੀਂ ਹਮਦਰਦੀ, ਨਿਮਰਤਾ, ਅਤੇ ਬੁੱਧ ਦੇ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ ਜੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਾਰਮਿਕ ਪਰਸੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ।

ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ, ਤੁਸੀਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲਓਗੇ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਉਪਜਾਊ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਧਾਰਮਿਕ ਪਛਾਣ ਦਾ ਅਰਥ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਹੈ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੀ ਬਜਾਇ । ਇਹ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਆਦਰ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਤ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਿਤ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਾਮੀ ਨਾਮੀ ਹੈ । ਤੁਹਾਡੀ ਮੰਗ, ਆਪਣੀ ਮੰਗ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਅਤੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ । ਇਹ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦਾ ਭਾਗ ਹੋ ।

ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਿਧਾਂਤ

ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਦੇ ਸਮੇਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖੋ:

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ, ਤੁਸੀਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਅਰਥਪੂਰਣ ਅਤੇ ਆਦਰਪੂਰਣ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਹੋਰ ਸਮਝ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਬਹੁਮੁੱਲੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਕੰਮ ਔਖਾ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮੰਗ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਜਿੱਥੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮ ਦੇ ਲੋਕ ਹਨ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ।