Table of Contents
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕ੍ਰਾਂਤੀਵੀ ਪਾਠ, 1776 ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਕੇਵਲ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ গণਤਕ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਗਰੀ ਲਈ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ । ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਪ੍ਰਸੰਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਹੈ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਸਮਾਜ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਲਈ ਕਾਇਦੇਸ਼ਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਐਲਾਨ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਪਲ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ 13 ਬਕਸੇ ਨੇ ਸਭ ਕੁਝ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾ ਦਿੱਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ, ਧਨ - ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਨਮਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕੌਮ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ, ਪਰਤਾਵਿਆਂ, ਰਾਜਾਂ ਜਾਂ ਜਿੱਤ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਕੌਮ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ । ਇਹ ਨਿਰਪੱਖਤਾਤਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਈਸ਼ਵਰੀ ਜਾਂ ਵਾਧੇ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅੱਜ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਮੂਲ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਯੋਗ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਅਤੇ ਐਲਾਨ ਦਾ ਮਕਸਦ
4 ਜੁਲਾਈ 1776 ਨੂੰ ਫ਼ਿਲਦਲਡੀਆ, ਪੈਨਸਿਲਵੇਨੀਆ ਵਿਚ, ਵੱਡੇ ਬਰਤਾਨੀਆ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਬੰਬਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੌਰਾਨ, ਸੰਧੀ - ਸੰਧੀ ਦੁਆਰਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਕਸਦ ਸੀ, ਜੋ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਕੇਵਲ ਵੱਖਰੇ ਹੋਣ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਧੇਗੀ । ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕ ਰਸਤਾ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿ ਕਿਉਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇੱਕੋ ਹੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ ਪਰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਫਰਾਂਸ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੇਨ ਤੋਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਫਰਾਂਸ ਅਤੇ ਸਪੇਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲ ਹੋਣ ਲਈ ।
ਮੁੱਖ ਲੇਖਕ, ਟੋਮਸ ਜੈਫਰਸਨ, ਟੋਮਸ ਜੈਂਟੀਲ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਕੇ ਇਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕਿ ਇਕਤਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਨੀਂਹ ਧਰਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੈਫਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਘ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ । ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਇਕ ਤਰਕਕਕ - ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਤਰਤੀਬਿਕ ਸਿਧਾਂਤ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ: ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਤੀਜੇ ਨਿਯਮਿਤ ਸੂਚੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਤੀਜੇ ਰਾਜੇ ਨੇ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਮੁਕਤਮਤ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਮੁਕਰਾਜ਼ੇ ।
ਇਸ ਦੇ ਤੁਰੰਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਕਸਦ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਐਲਾਨ ਇਕ ਆਮ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਬਕਸੇ ਨੂੰ ਮਿਲਾ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਬਕਸੇ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦਿੱਖ ਸਨ, ਅਤੇ ਹਿਸਾਬਾਂ ਸਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਸੰਘਣੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਇਹ ਐਲਾਨ ਨੇ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਪਵਾਦ ਲਈ 13 ਅਪਵਾਦ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ, ਇਕ ਕ੍ਰਾਂਤੀਨੀ ਅੰਧਿਆਸ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਸ ਨੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਵਾਧੇ ਲਈ ਇਕ ਕੀਮਤੀ ਕਾਰਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਟੈਕਸ ਜਾਂ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ, ਪਰ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਇਸ ਲਈ ਜੰਗੀਸ਼ੇ ਹੋਏ ਸਨ।
ਇਸ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮ ਵੀ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਕੌਲੋਨਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹੇ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਬਰਤਾਨੀਆ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਰੱਖਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸੂਚੀ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜਾ ਜੌਰਜ II ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੱਤ ਖ਼ਾਸ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ - ਕਿ ਮੇਲ ਕਰਾਉਣਾ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਸੀ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਜੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕ ਵਾਰ ਕਰੀਬੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਪਰ ਵਾਰ -
ਬਾਈਬਲ ਵਿਚ ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ
ਖ਼ੁਦ - ਵਹਿਸ਼ੀ ਸੱਚਾਈਆਂ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਕ
ਇਹ ਐਲਾਨ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹਵਾਲਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸੱਚਾਈਆਂ "ਆਪ-ਅਸਲ" ਹਨ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਕਵਾਦੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੋਈ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਹ ਤਰਕ ਕ੍ਰਿਆ ਇਨਕਲਾਬ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਬਰਾਬਰੀ, ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤ, ਜਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਮਾਨਵ ਕਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪੁਰਾਤਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਜਾਇਜ਼ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਆਸੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਉੱਘੜਨ ਦੁਆਰਾ, ਜੈਫ਼ੋਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਕੰਮਾ ਨੀਵੀਆਂ ਨੀਵੀਆਂ ਨੀਵੀਆਂ ਹੀ ਹਨ।
ਇਹ ਐਲਾਨ ਟਿੱਪਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਇੱਕੋ ਹਨ, ਇਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ, ਇਕ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਮੁੱਖ ਤਰਕ ਹੈ, ਇਕ ਆਧੁਨਿਕ ਵਾਦ - ਇਕਰਾਰਤਾ, ਰਾਜ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬਲਤਾਪ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਵਿਵਹਾਰ 1776 ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸੀ - ਔਰਤਾਂ, ਗ਼ੁਲਾਮੀ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਲੋਕ - ਸਿਧਾਂਤ ਵਿਚ ਹੀ ਮਾਨਵੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਬੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ - ਵਿਸ਼ਵ - ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਬੀ ਦਿੱਤੇ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਵੇਗੀ । ਸਾਮਰਾਜਾਂ ਦੀ ਗਤੀ, ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਗਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸੰਘਣ ਨੂੰ ਸਮਰੱਥਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਸਮਰੱਥਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਣ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੇ ਖ਼ਾਸ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦਾ ਪਿੱਛਾ । ਇਹ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ "ਵਿਅਕਤ" ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਹ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਜਾਂ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਾਨਵੀ ਹੋਂਦ ਵਿਚ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਗੁਣਾਨੀ ਹੋਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਫ਼ਲਸਲਸੀ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁੱਖ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਤਬਦੀਲੀ, ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ।
"ਖ਼ੁਸ਼ਤਾ ਦੀ ਭਾਲ" ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਜੌਨ ਲੋਕ ਦੀ ਰੂਪ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚੋਣ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ ਸੀ - ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਚੋਣ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਅਧਿਕਾਰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਨ, ਪਰ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖੀ ਆਸ਼ਾ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਚੰਗੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਕ ਇਨਸਾਨੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਆਪਣਿਆਂ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਇਕ ਚੰਗੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਿ ਨੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਦਾ ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧ ਅਤੇ ਰੁੱਖ
ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੇ ਸਿੱਧਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਪਿਸ਼ਾਚਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਅਧਿਕਾਰ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਥਿਊਰੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਮਕਸਦ ਹੈ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ । ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਇਹ ਮਕਸਦ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ । ਪਰ, ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਮਾਜਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਇਹ ਸ਼ਰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਮੰਗਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਐਲਾਨ ਅੱਗੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੇ ਸਹੀ ਅੰਤ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ । ਇਹ ਇਨਕਲਾਬ ਦਾ ਹੱਕ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਹਮਦਰਦੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਿਆਸੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਇਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਸੁਧਾਰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਹੈ - ਇਹ ਐਲਾਨ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ "ਲਤ ਅਤੇ ਅਨਪੂਰਤੀ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਬਦਲਣਾਇਤੀਆਂ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਕਿ ਜਦੋਂ ਹੋਰ ਇਨਕਸ਼ਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਤਾਂ ਹੋਰ ਕੋਈ ਇਨੀ ਇਨਰਕੈਸਟੈਸਟੀ ਨੂੰ ਵੀ ਨਹੀਂ ਛੱਡ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸੇਵਕ ਹਨ ।
ਗ੍ਰੈਜੂਏਸ਼ਨ ਦੀ ਲਿਸਟ: ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼
ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਾਰ 77 ਵਾਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਝਗੜੇਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਭਾਗ ਕਈਆਂ ਮਕਸਦਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ: ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਕ ਛੇਤੀ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦਾ ਇਕ ਪੱਕਾ ਸਬੂਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਲਈ ਇਕ ਰਿਕਾਰਡ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨੂੰ ਇਨਕਲਾਬ ਕਰ ਕੇ ਇਨਕਰਾਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ । ਆਧਿਆਰਥੀ ਨਿਆਈ, ਇਹ ਨਿਆਈ ਨਿਆਈਂ ਦੇ ਲਈ, ਇਹ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਕੇ ਕਿ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਿ ਰਾਜਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਅਸੈਂਬਲੀਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ, ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਰੋਕ, ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਮੰਗ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਸਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਜਾਇਜ਼ ਸਰਕਾਰੀ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅੱਡੀ, ਇਕ ਆਜ਼ਾਦ ਜੱਜੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਾਖ਼ਾਨੀ ਵਿਚ ਇਕ ਅਰਥਪੂਰਣ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਹਕੂਮਤ ਵਿਚ ਅਰਥਪੂਰਣ ਹੈ।
ਹੋਰ ਵੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਤੇ ਟੈਕਸ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਐਲਾਨ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਕਰਾਂ, ਅਤੇ ਕਈ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਵਿਚ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ ਜਿਊਰੀ ਦੁਆਰਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕੱਟਣ ਬਾਰੇ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਆਰਥਿਕ ਅਪਰਾਧ ਸਿਰਫ਼ ਪੈਸੇ ਬਾਰੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਨਾ ਹੀ ਕਰ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ, ਜੋ ਕਿ ਨਾ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕਰਾਜ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ, "ਨਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਇਨਕਸ਼ਨ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਅਤੇ ਮੂਲ ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਉਮੀਦ ਬਣੀ ਹੈ ।
ਕਈ ਵਾਰ ਫ਼ੌਜੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜਾਂ ਦੇ ਚੌਥੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਵਿਚ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਫ਼ੌਜਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ, ਫ਼ੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਖ਼ਾਹਸ਼ ਬਾਰੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ । ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਫ਼ੌਜੀ ਤਾਕਤ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਿਗਰਾਨੀਨੀਨੀਨੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹੇਗੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਤੀਜੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਫ਼ੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਅ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਇਹ ਦੋਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਇਨਕਲਾਬਾਂ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਨਸਲੀ ਨਸਲੀ ਨਸਲੀ - ਗਮਨ ਦੀ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਇਕ - ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹੋਣ ਦੀ, ਪਰ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਨਾ - ਕਦੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਐਲਾਨ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਵਾਰ - ਵਾਰ - ਵਾਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਸਲੇ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਢਿੱਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂ ਹੋਰ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਇਲਾਜਾਂ ਦਾ ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਨ ਸੀ । ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਇਨਕਤ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸੀ ।
ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਉੱਤੇ ਐਲਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਦੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਐਲਾਨ ਖ਼ੁਦ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸੰਧੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਬਿਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ । ਇਸ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਨਿਰਮਾਤਾ ਸਰਕਾਰ, ਅਤੇ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਰਬਸੱਤਾ ਨੇ ਸਾਇੰਸਤਾ ਦੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਦੇ ਡੀਜ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
ਸੰਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਨੇ ਐਲਾਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਗੰਬਲ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਬਿਆਨ ਕਰ ਕੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲੋਕ "ਆਪਣੀਆਂ" ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਹਕੂਮਤਾਂ ਤੋਂ ਅੱਡ ਹੋ ਕੇ ਅਤੇ ਅਧੀਨਗੀ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਸੰਧੀ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਅਧਿਕਾਰ, ਸੰਤੁਲਨ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਖ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਦੁਆਰਾ, ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਸੰਧੀ ਦੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
1791 ਵਿਚ ਸੰਧੀ ਦੇ ਬਿਲ ਨੇ ਸੰਧੀ ਨਾਲ ਮਿਲਾ ਕੇ 1791 ਵਿਚ ਸੰਧੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਘੋਸ਼ਣ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪਹਿਲੇ ਸੋਧਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਪ੍ਰੈੱਸ, ਧਰਮ, ਅਸੈਂਬਲੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰੇਰਣ, ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਵੇ । ਚੌਥੀ ਅਡੋਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਵਸਥਾ, ਜੁਗਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਦਰਸਾਈ ਦੇ ਕਾਰਜਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪੰਜਵੀਂ ਰਿਸਰਚ ਕਾਰਵਾਈ, ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਮੁਕੰਮਤੀ ਦੀ ਗਾਰਨਾ (ਹਵਾਰੀ) ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕੰਦਰੀ ਨਿਰਮਾਣ - ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਇਹ ਐਲਾਨ ਸੰਚਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਪਾਠ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇਣ ਵੇਲੇ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਭਾਸ਼ਾ, ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਕਾਂ, ਬਰਾਬਰੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਿਤਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਸ ਐਲਾਨ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਲਈ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਿਸਾਲਾਂ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀਆਂ । ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀਪੂਰਣ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਰੋਧਤਾ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ । ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰੀਤਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਰੀਤਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨੀ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਤਬਦੀਲੀ ਦਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇਣਾ, ਨਿਸ਼ਠਾਹੀ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਕਾਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ । ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧੀ ਰੀਤੀ ਰਸਮਾਂ - ਪ੍ਰਕਾਰਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੰਡਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਐਲਾਨ ਦੀ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੇ ਮਾਨਵੀ ਬਰਾਬਰੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਇਨਕਲਾਬਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਜ ਵਿਕਥਿਤ ਸੀ । ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਿ "ਸਾਰੇ ਆਦਮੀ ਬਰਾਬਰ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ" ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ, ਔਰਤਾਂ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ 1776 ਵਿਚ ਬੇਸਹਾਰਾ ਲੋਕ ਗ਼ੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਹ ਘੋਸ਼ਣ - ਗੱਦੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੋਣਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਪਵਾਦ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਪਵਾਦ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਰੋਧੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਤਕਰੀਬਨ 250 ਸਾਲ ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਕੌਮ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਗੂੜ੍ਹੀ ਵਿਰੋਧੀਤਾ ਦਾ ਸਾਈਨ ਕਰਨ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਥੋਮਾ ਜੈਫਰਸਨ ਸਮੇਤ, ਕਈ ਲੋਕ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲੱਗਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ । ਜੈਫਰਸਨ ਦੇ ਮੁੱਖ ਹਵਾਲੇ ਵਿਚ ਦਾਖਰਸ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪ੍ਰਮਾਣ ਸੀ ਕਿ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦਾ ਵਪਾਰੀ ਜੌਰਜ ਤੀਰ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਭਾਗ ਦੱਖਣੀ ਕੈਰੋਲਾਇਨਾ ਅਤੇ ਜਾਰਜੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਦੇ ਹਾਮੀਟ ਉੱਤੇ, ਨਾਲ ਵਪਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੁਝ ਉੱਤਰੀ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਹਿਰੀ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਗੱਲ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਵਪਾਰੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਆਰਥਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਹਿਲੀ ਤੰਗਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।
ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਰੋਧੀਤਾ ਦਾ ਸਾਮੱਗਰੀ ਨੇ ਅਣਗਿਣਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਐਨਨਜ਼ ਅਤੇ ਆਬੋਲੋਚਵਾਦੀ ਲੋਕ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਖਣ ਲਈ ਐਲਾਨ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕੌਮ ਦੀ ਪਖੰਡ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਫਰੈਡਰਡ ਡਗਲਸ 1852 ਦੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਬੋਲੀ ਵਿਚ, ਇਹ ਪ੍ਰਬਲਤਾਪਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਕਿਵੇਂ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਡੱਗਜ਼ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਜੇ ਇਹ ਸੱਚੇ ਸਿਧਾਂਤ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ, ਤਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਾਗੈਂਦਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਔਖੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਅਬੀਗੈਲ ਅਗੇਬਾਲ ਆਦਮਜ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਜੌਨ ਐਡਮਜ਼ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਕਿ ਨਵੇਂ ਕੌਮ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਚੇਤੇ ਕਰੇ, ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾ ਸੀ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਾ ਹੋਣ । ਉਸ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਨੂੰ ਅਣਗੌਲੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਂਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਵੋਟਾਂਦਰੀਆਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਨਾਂਾਂ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਵਿਚ ਯੋਗ ਹੋਣ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 150 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ । ਇਹ 1920 ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਮੁਕੱਦਾਈ ਵਿਚ ਵੋਟਾਂ ਨਾਲ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ । ਅਗੈਗਨੀਅਮਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਜੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਨਾ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਇਹੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ।
ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਾ ਜੌਰਜ III ਨੇ ਸਾਡੇ ਵਾਸੀ, ਬੇਰਹਿਮ ਭਾਰਤੀ ਸਵਾਗਤੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਤੇ ਆਰਥਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵਜੋਂ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਨਵੀਂ ਕੌਮ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੀ ਨੀਂਹ, ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ, ਅਤੇ ਨਾਸ - ਨੀਤੀਆਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਨਾਸ - ਨਾਸ - ਨਾਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਨਾਲ ਢਿੱਲੇ ਹੋਏ ਹਨ । ਇਸ ਘੋਸ਼ਿਤ ਆਰਦੇਸ਼ਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਗਹਿਰੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਵਿਸਤਾਰ ਦੇ ਬੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਖ਼ਾਸ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ, ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਇਕ ਮਿਆਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜਿਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਅਮਰੀਕਨ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਨਿਆਉਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਆਰਕਤੀ ਲਈ ਸੰਚਾਰ - ਅਮਰੀਕਨ ਇਤਿਹਾਸ - ਵਿਸਤਾਰਿਤ ਅਧਿਕਾਰ, ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਸਾਮੱਗਰੀ ਅਧਿਕਾਰ, + +SVI, ਅਤੇ ਤਰਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਚਨ - ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਨਾ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਮਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਐਲਾਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ Impact ਅਤੇ ਲੀਬਾਜ਼
ਇਸ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੋਂ ਹੀ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਹਟਾ ਕੇ ਹਰ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਮਹਾਂਦੀਪ ਦੇ ਧਰਮ - ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਾ ਦੇਣ ਜਾਂ ਨਾ ਦੇਣ ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਘ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ 13 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਦਾ ਸਿੱਧਾ ਅਮਰੀਕਨ ਉਦਾਹਰਣ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। 1789 ਵਿਚ ਫਰਾਂਸੀਸੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਐਲਾਨ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰਨ ਲਈ 189 ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਸੰਚਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਭਾਵੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਬਰਾਬਰੀ, ਬਰਾਬਰੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਵਾਦ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਦ ਮਾਰਕਿਸ ਡੇ ਲਾਇਏਟ, ਜੋ ਆਪਣੀ ਇਨਕੈਮਿਕੈਮ ਦੇ ਨਾਲ ਲੜੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਇਨਰੈਮਿਕੈਮਿਕਾਮ ਦੇ ਦਰਮਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਵਾਜਿਤ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਨਾਇਨ, ਅਮਰੀਕੀ ਇਨੰਤਮਿਕੈਸ਼ਨ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿਕਾਜਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਸੰਚਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।
19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ, ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਯੂਰਪ, ਏਸ਼ੀਆ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮਤ ਦੇ ਆਰੰਭਕ ਅਤਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਦੋਂ ਯੂਰਪੀ ਸਾਮਰਾਜ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਉਹ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਬੇਸਹਾਰੀਤਾਬਤਾ ਬਾਰੇ, -- ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਹੌ ਮੀਨ ਦੀ ਵੀਅਤਨਾਮੀਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਨੇ ਵਿਤਕਸ਼ੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਫ਼ੈਨੀਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਫ਼ਰਾਂ ਦੇ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀਸੀਸ ਦੇ ਰਾਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਭਾਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਣ ।
ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੇ ਵੀ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਸਿਤ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ । ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਪੱਤਰ, ਅਮਰੀਕੀ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਪੱਤਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ), ਅਨੇਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ । ਐਲਨ ਰੋਸਵੇਟ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਐਲਾਨ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਐਲਾਨ ਅਮੈਰੀਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਵਿਸ਼ਵ - ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਘੋਸ਼ਣ - ਸੰਘ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਐਲਾਨ ਗਲੋਬਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਕ ਪਾਸੇ, ਵਿਸ਼ਵ ਸਾਮੱਗਰੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ ਮਾਨਵੀ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਅਣਗਿਣਤ ਆਲੋਚਨਾ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਅਣਗਿਣਤ ਹਲਾਬਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਜਾਇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮੰਗ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਣਪੂਰਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਦੂਜੇ ਹੱਥ, ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ - ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਐਲਾਨ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਹਨ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇ ਹਨ।
ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਐਲਾਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ
ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ
ਸਾਧਨ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਐਲਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇਨਸਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਿਚਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਜੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਰਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਸੀਮ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹੀ ਨਾ-ਅਰਥ ਹੈ।
ਇਹ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੱਕਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਸਮਕਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ।
ਇਹ ਐਲਾਨ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਜਾਨਾਂ, ਧਨ - ਦੌਲਤ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਨਮਾਨ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਮੁਕਤ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਲਾਤਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਆਧੁਨਿਕ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰਸੇ ਵਿਚ ਲੈਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਨਾਗਰਿਕੀ, ਨਿਵਾਸੀ ਮੰਗ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਐਲਾਨਾਨਾਮਤਮਤਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਕ ਕੰਮ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਹਰੇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ
ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਨੀਂਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਵੋਟਾਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਮੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਰਕਾਰੀ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ । ਇਕ ਸਿਹਤਵਾਦੀ ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ, ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀਵਾਂ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕਰਨ, ਬਦਲਣ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਭਲਾਈ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਹਨ । ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਕਿ ਹਰ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਰਗਰਮ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਕੋਈ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਨਾ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਮੰਨਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।
ਇਹ ਐਲਾਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੀ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਲਿਖਤੀ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਸੂਚੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਐਲਾਨ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਮਾਲਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਨਤਾ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ
ਕਈ ਸਮਕਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਹਿਸਾਂ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰ, ਬਰਾਬਰੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਬਾਰੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ - ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਐਲਾਨ ਵਿਚ ਸੰਬੋਧਿਤ ਮੁਕੱਦਮਾ - ਨਿਸ਼ਚੇ ਹੀ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਧਿਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਨਿਪਟਾਉਣ ਲਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਝਗੜੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਐਲਾਨ ਪ੍ਰਮਾਣ ਇਕ ਫ਼ਲਰਕ ਰੂਪ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਮੁਹਿਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੰਡ ਲਈ ਇਕ ਗਰਾਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਫ਼ਲਰਮਿਕਸ ਪ੍ਰਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਪਰ ਇਹੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਲਗਾਤਾਰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਸਿਧਾਂਤ ਖ਼ੁਦ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮਿਆਰ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਲੋਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਇਨਸਾਫ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ । ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕ ਨਸਲ, ਨਸਲ, ਧਰਮ, ਜਾਂ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਐਲਾਨ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਕੋਈ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਮੂਲ ਸੱਚਾਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਲਈ ਤਾਕਤਵਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਹੀ ਹੱਦ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਤਾਲੀਮ ਦੀ ਤਰਕ - ਗਾਹਕ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕੁਝ ਲੋਕ ਸਰਕਾਰੀ ਤਾਲੀਮ ਬਾਰੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨਿਰਾਦਰੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਬਲਤਾ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਹੋਰਨਾਂ ਐਲਾਨ ਦੇ ਫ਼ਰਮਾਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਗਰਮ ਸਰਕਾਰ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ । ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਨਸੀਹਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੋਣ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ।
ਇਹ ਐਲਾਨ ਨਾਵਾਜਬ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਿਆਕਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਨਵੇਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ- ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਵਾਤਾਵਰਣ, ਜਾਂ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਅਧਿਕਾਰ, ਜਾਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿਖਲਾਇਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਬੁਨਿਆਦੀ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਪਾਲਸੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗਣਿਤ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਐਲਾਨਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਫੋਕਸੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਨਵੇਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ
ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ ਅਮੈਰੀਕਨ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।
ਘੋਸ਼ਣਾ - ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਖ਼ੁਦ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਢਾਂਚਾ, ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਉੱਤੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਆਰਥਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਗਿਆਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਹਾਲਤਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖ਼ਾਸ ਬਹਿਮਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਮਤਮਤੀ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਝ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।
ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮੰਗਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਆਪਣੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ । ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ, ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਆਦਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ, ਅਤੇ ਸਦੀਪਕ ਸੰਘਣ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਲੇਖਾ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜਾਰੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖੋ - ਸਮੂਹਾਂ - ਅਪਵਾਦ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰੀ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਮੰਗ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਗਣਿਤ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ। ਖੋਜ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਸਮਝ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ੀ ਵਾਤਾ ਇਹ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਵ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸਹੁਰਤਾ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਲੱਖਣ ਅਮੈਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਮਾਣ ਲਈ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਹੈ।
ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਮਾਜੀ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਮੌਜੂਦਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਕੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ, ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਨ ਵਰਤਾਉ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਤਮਕ ਤਾਜਿਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਐਲਾਨ
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਅਰਥ ਅਕਸਰ ਸਰਕਾਰੀ ਤਾਲੀਮ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣੀ ਚਿੰਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਘੋਸ਼ਣਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਸਰਕਾਰ, ਵਿਅਕਤੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਨਿੱਜੀ ਭੌਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਕਾਨਵੈਂਟੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ, ਉੱਚ ਕਰ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿੰਤਰਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਿਰਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਮਾਜ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਜਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਗਤੀਵਾਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਹੋਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਰਗਰਮ ਸਰਕਾਰੀ ਜਤਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਰਾਬਰੀ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਉਣ ਕਿ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪਰਿਗਰਾਮਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਕਿ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਣ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹਨ ।
ਦੋਵੇਂ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਨਾ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਦੇ ਅਸਲੀ ਪਹਿਲੂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਐਲਾਨ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਬਾਰੇ ਗਹਿਰੀ ਚਿੰਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰਕ - ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ੀਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਹ ਨਿਸ਼ਾਨ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾਨੀਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹੀ ਸੰਤੋਖਤਮਿਤ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਪਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੁਕਤਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੀ
ਇਹ ਐਲਾਨ ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਏਕਤਾ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਦਿਨ ਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਰਚੀਵਿਆਂ ਦੀ ਪਬਲਿਕ ਪਠਨ, ਸੰਵਿਧ ਅਤੇ ਬਿਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇਸ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਆਵੱਸ਼ਬਾਜ਼ੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਲਗਾਤਾਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲਾਖਣਿਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਆਮ ਵਾਧਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ।
ਪਰ, ਨਾਉਂ - ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੁਝ ਗੱਲਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉੱਪਰਲੀਆਂ ਆਵੱਸ਼ਤਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪੌਲੀਟੀਸੀਅਨ ਲੋਕ ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਐਲਾਨ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਨਾ ਹੀ ਲੋਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਦਿਨ ਉੱਤੇ ਮਨਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਸਾਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਸਹੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇ । ਇਹ ਐਲਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਜੀਵਨੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਧਿਕਾਰ, ਨਿਆਉਂ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਦੱਸੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕ ਇਸ ਐਲਾਨ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ
ਇਹ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕ ਮੰਗਣੀ ਲਈ ਇਕ ਜੀਉਂਦੇ ਮਾਰਗ - ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ।
ਘੋਸ਼ਣਾ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹਨਾ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ ਇਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਦਮ ਹੈ ਜੋ ਕਈ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਲਿਆ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਮ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਰੰਭਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੂਚੀ ਨਾਲ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪੂਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਾਫ਼ੀ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਪੂਰਾ ਪਾਠ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ। ਨੈਸ਼ਨਲ ਆਰਚੀਡ ਆਨ ਆਫ਼ ਦੈਂਟਰ ਦੇ ਨਾਲ ਆਨਲਾਈਨ ਪਾਠ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਸੰਭਵ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਲ ਵਿਚ ਇਕ ਵਾਰ, ਨਾਈਜਨੈਂਦਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ।
ਕਈ ਵਿਦਵਾਨ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਸਬੂਤ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਸ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਇਨਕਲਾਬੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਇਸ ਦੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।
ਘੋਸ਼ਣਾ - ਪੱਤਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਾਈਟਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਿਲਦਲਫ਼ੀਏ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ,, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਐਲਾਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਅਤੇ ਅਪਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ,, ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਵਾਗਤ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ । ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀ. ਸੀ., ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਕਾਇਵ, ਸੰਵਿਧਾਰਨ ਅਤੇ ਬਿਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁੱਖ ਘੋਸ਼ਣਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਜਾਂ ਮਿਊਜ਼ੀ ਸਾਈਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਨਕ ਅਤੇ ਆਰਕਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਦਾ ਆਰਕਨਸ਼ਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਸਮਕਾਲੀ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਹਿਸਾਂ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਸੋਚਣ ਦੀ ਆਦਤ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਯਮਾਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਨੀਤੀ, ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕ ਐਲਾਨ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪੁੱਛ ਸਕਦੇ ਹਨ: ਕੀ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਨ ਵਰਤਾਉ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ? ਇਹ ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣ - ਨਿਰਮਾਣ - ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਮਾਜਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਹੋਰ ਮਤਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਐਲਾਨ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਚਾਹੇ ਉਹ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹੋਣ ਜਾਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਾਪੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਘੋਸ਼ਣਾ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਅਧਿਆਪਕ ਸਿਰਫ਼ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਲਾਸਾਂ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਸਾਹਿੱਤ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰੋਗਰਾਨੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਦੇ ਸਦਿਆਵਾਂ ਦੇ ਸਦੱਸਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦੁਆਰਾ, ਨਾਗਰਾਮਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਹਨ।
ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ, ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਰਗਰਮ ਨਾਗਰਿਕੀ ਇਹ ਸਰਗਰਮੀ, ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਜਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਰਵੇਖਣ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹੈ ।
ਐਲਾਨ ਦਾ ਸਮਰਥਨ
ਇਸ ਦੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸੰਭਾਵ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਜੰਗਾਂ ਲਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਲਗਭਗ 250 ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਪੱਕਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲਤਾ - ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਉਹ ਬਰਾਬਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਅਧੀਨ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਚਿਤ ਹੈ ।
ਇਹ ਐਲਾਨ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿੱਛੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ। ਘੋਸ਼ਣਾਕਾਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਲੱਜਿਆਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸ੍ਰੋਤ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਵਾਅਦਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਲਿਆਂਦੀ ਸਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਣ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣ ਦਾ ਜਤਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਰੀ ਜੱਦੀ ਜੱਦੀ ਜੱਦੋ - ਜੱਦੀ ਜੱਦੀ ਜੱਦਦੀ ਜੱਦਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ਣ ਲਈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦਾ ਮਾਣ ਕਰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ।
ਇਹ ਐਲਾਨ ਵੀ ਵਿਅਰਥ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਸਵਾਲ ਵੀ ਹਨ - ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ? ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਗ਼ੈਰ - ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਦੋਂ ਬਣਦਾ ਹੈ? - ਕੀ ਹਰ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ? ਜਦੋਂ ਖ਼ਾਸ ਨੀਤੀ ਵਹਿੰਦ, ਇਹ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਥਿਰ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਐਲਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ, ਇਹ ਐਲਾਨ ਇਕ ਮੁਹਿੰਮਤ ਨਿਰਧਿਤ ਨਿਰਧਿਆਰਥੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਰਧਾਰਿਤੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਰਧਾਰਿਤੀ ਹੈ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਅਧਿਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ।
ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਰੰਗੀਤਾ ਦੇ ਯੁਗ ਵਿਚ, ਨਾਗਰਿਕੀ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਘੱਟਦੇ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਦੇ ਵੀ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਐਲਾਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਲੋਕ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਖ਼ਾਸ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਜਾਂ ਵਾਇਲਾਜਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ। ਭਾਵੇਂ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਖ਼ਾਸ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਬਰਾਬਰੀ, ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਂਝੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕੇ ਵਾਜਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਆਪਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਦੇ ਐਲਾਨ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੀ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਗਣਰਾਜ, ਅਤੇ ਸਵੈ-ਨਿਵਾਦ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਰੱਖਣ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਐਲਾਨ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਕਿ ਸਾਰੇ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਕਿ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਭਾਗ ਲੈਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਐਲਾਨ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਅਰਥ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ।
ਇਹ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਆਜ਼ਾਦ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਜੰਗੀ ਮੰਗ, ਨਸੀਦ, ਨੁਕਸਕਾਰ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ ।
ਐਨਸਾਈਕਲੋਸ਼ਨ: ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਐਲਾਨ
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਕੁਦਰਤ, ਹੱਕ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੇ ਅਪਣਾਉਣ ਤੋਂ ਤਕਰੀਬਨ 250 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਵਿਚ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਿਰਪੱਖ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਤੋਂ ਇਨਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਕਮੁਖਿਆ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ ।
ਇਹ ਐਲਾਨ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿਚ ਸਫ਼ਲਤਾ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਐਲਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਹਨ । ਇਹ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਸਵਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸਰਕਾਰੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ, ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਅੱਜ 1776 ਵਿਚ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਧਨਵਾਦੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਇਹ ਐਲਾਨ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾ - ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਲੋਕ, ਔਰਤਾਂ, ਅਤੇ ਆਦੋਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ, ਬਲਕਿ ਜਾਰੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਹਰ ਆਰੰਭਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਆਰੰਭਕਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤਤਾ ਦੇ ਬੀ ਦੇ ਬੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਵੇਂ ਯੋਗਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।
ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਯੋਗ ਭੂਮਿਕਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ, ਸਮਝ, ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਮਕਾਲੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਲਈ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਪਾਠ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਹਿੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਹਕੀਕਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਅਤੇ ਇਹ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ।
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦਮ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਮਰੀਕਨ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ, ਬਰਾਬਰੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਹੀ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਆਯੋਜਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਆਦਰ ਕਰੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਗ ਦੇਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਵਾਅਦੇ ਨਿਭਾਵੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ । ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਮਰੀਕਨ ਗਣਿਤਮ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਜਿਹੜੇ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕ ਇਸ ਘੋਸ਼ਣਾ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਾਂ ਕੱਢਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ, ਇਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾਣਗੇ । ਇਹ ਐਲਾਨ ਅਤੀਤ ਦੀ ਮੁੜ - ਨਿਰਮਾਣਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਨਾਮੀਨੀ ਲਈ ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ ਮਾਰਗ - ਮਾਰਗ ਹੈ, ਬੁੱਧ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਯੋਗਤਾ, ਯੋਗਤਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਸਮਝ ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਜੋ ਲੋਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਅਮੈਰੀਕਾਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਬਲੀਆਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਵਾਜਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ ।