Table of Contents
ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ
ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਿਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰੰਤੂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ, ਨਿਆਉਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਅਰਥਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਗ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਸਾਲ 1948 ਵਿਚ ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ 1988 ਵਿਚ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕਰਨ ਤਕ ਹਰ ਸਾਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਣਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣ, ਅਪਰਾਧੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਨੀਤੀ ਦੇਣ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਸੰਪਾਦਨਿਕ ਫਰੇਮਵਰਕ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਲਿਖੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਜਾਂ ਸਮਾਨਤਾ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਲੰਗਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਸੰਧੀ ਵਿਚ, ਸੰਵਿਧਿਆ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣ, ਧਰਮ, ਮੰਤਰ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਸਮੇਤ ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਹਥਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਦਾ ਹੱਕ; ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਅਤੇ ਦਵਾਈਆਂ ਤੋਂ ਬਚੋ; ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਲਈ ਹੱਕ; ਅਤੇ ਜਨੈਸਰੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ ਹੱਕ । ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਟਿਕੇ ਹੋਏ ਹਨ, ਪਰ ਸਮਾਜਕ ਹਾਲਾਤ ਅਤੇ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਟੇਢੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਗਲਾਈਡਿੰਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਟੇਜਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਸੰਯੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕੁਝ ਿ ਨੱਜੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਅਤੇ ਕਾਰਜਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਤੋਂ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਬਿਸ਼ਪ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਸੰਬੰਧੀ ਸੁਰੱਖਿਆ
ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਨੌਕਰੀ ਸੰਬੰਧੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਤ, ਨਸਲੀ, ਧਰਮ ਜਾਂ ਅਪਾਹਜਪੁਣੇ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਮੁਤਾਵਰਣ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਇਹ ਵਿਭਾਗ ਸਮਰਾਟਿਵ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਰ ਰੀਵਿਜ਼ਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਦਾ ਪਹੁੰਚ
ਇਕ ਨੁਕਸਦਾਰ ਪਰ ਅਕਸਰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ ਨਿਯਮ ਹਨ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਦਰਿੰਦੇ, ਮੌਜੂਦ ਗਵਾਹ, ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ।
ਨਿਆਉਂ ਲਈ ਪਹੁੰਚ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਦਾਲਤੀ ਫ਼ੀਸ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੋਣ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲੀ ਨਹੀਂ, ਤਾਂ ਨਾ ਕਿ ਅਸਲੀ, ਨਾ ਕਿ ਮੁਫ਼ਤ ਜਾਂ ਘੱਟ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਿੱਥੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਲੋੜ ਪੈਣ ਤੇ ਮੂਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਬੋਲੀਆਂ ਜੋ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਵਡਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ
ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਧਿਐਨ ਦੌਰਾਨ, ਸਭ ਤੋਂ ਪੱਕੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਏਡਮਡਾਸ਼ ਦੀ ਹੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰੀ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਕੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ । ਇਹ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਰੀਤਾਂ, ਅਤੇ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਤਰਤੀਬੀਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਿਆਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੱਕ ਕਿਵੇਂ ਕਾਇਲ, ਦਲੇਰੀ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ ।
ਉਹ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਲਾਸ, ਜਾਤੀ, ਅਤੇ ਭੂਗੋਲ ਵਿਚ ਫੁੱਟ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿੰਗ ਜੂਨੀਅਰ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਆਰਕ
ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਕਿਗਨ; &ndquo; ਮੈਂ ਇਕ ਸੁਪਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ 28 ਅਗਸਤ 1963 ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਵਿਚ, ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਥਨ ਹੈ ਜੋ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਥਨ ਹੈ । ਲਿਨਨ ਸਮਾਰਕ ਦੇ ਰਸ ਤੋਂ, ਰਾਜਾ ਨੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸੰਧੀ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਕੌਮ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਤੋਂ ਜੀਉਣ ਲਈ ਸੱਦਿਆ:
ਇਸ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਜਮ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਰਾਜਾ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਨੇ ਕੌਮ ਦੇ ਅੰਤਹਕਰਣ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ । ਉਸ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਯੁੱਧ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉਸ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ । ਇਹ ਭਾਸ਼ਣ 1964 ਦੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ 1965 ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ।
ਰਾਜਾ ਏਡਰਸਕੁਲੋ; ਵਿਦਿਆਰਥਣ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬ੍ਰਿਜਮੈਮਿੰਘਲ ਜਾਈਲ, ਏਡਰਡਕੌਨੋ, ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਲੈਟਰ, ਹੋਰ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਸਮਝਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਮੂਲ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਣ । ਇਹ ਅਭਿਆਸੀ ਅਭਿਆਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਫੈਲਾ ਕੇ ਹਨ, ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਤੋਂ ਏਜਰਕਿਊ, ਏਜਰਕਿਊ, ਐਂਟੀ-ਪਰਾਇਡਿਡਿਡਿਡ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸੰਘਰਸ਼ਣਿਤ ਮਾਨਵੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸੰਘਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਵਿੰਸਟਨ ਚਰਚਿਲ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦਾ ਪੱਖ
ਵਿਨਸੰਟ ਚਰਚਿਲੀ; ਜੰਗ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣ, ਜੋ ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ,, ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਲੋਕਤਵਾਦੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਬਚਾਉ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਅਸੀਂ ਚਹਿਰਾਂ ਉੱਤੇ ਲੜਦੇ ਹਾਂ (1940) ਅਤੇ & & “ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਫੱਟੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੇਖ਼ੀ, ਏਡਵਰਕ; ਬਿੱਟੀਲ ਚਰਚ ਨੇ ਨਾਜ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਸਤਾ ਦੇ ਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਲੜਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ।
ਚਰਚ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੇ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਈ ਸਰਕਾਰ ।
ਉਸ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਚੇਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਗੈਸਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਲੜਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਹੈ ।
ਨੈਲਸਨ ਮੈਨਡਲਾ ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਲਿਖਾਈ ਦਾ ਇਕ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ
ਨੈਲਸਨ ਮੈਨਡਲਾਕੂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ 1964 ਵਿਚ ਰੀਵੋਨੀਆ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੌਰਾਨ, ਆਪਣੇ ਕਥਨ ਤੋਂ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਮੈਨਡਲੀਡਾ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਮੌਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨੇ ਜੰਗ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲੇਟਲੈਟ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਗਣਰਾਜ, ਬਰਾਬਰੀ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਣ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਨਜ਼ਾਰਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਮੈਨਡਲਿਆਕੋ; ਭਾਸ਼ਣ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਵਸਥਾ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਅਪਮਾਨਤ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਨੇ ਆਪੋ - ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਮੂਨੇ ਲਈ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਨੈਤਿਕ ਸਬਕ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ।
ਮੈਨਡਲਾਆਰਸਕੂਉ ਦੇ ਬਾਅਦ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਆਗੂ ਵਜੋਂ, ਪਹਿਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਇਆ ਜੋ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਆਮ ਭਵਿੱਖ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਬੀਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਸੀ । ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਸੰਧੀ, ਪੋਸਟ-ਪਾਰਾਈਡ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਹੁਣ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਵੱਧ ਪ੍ਰਗਤੀਸ਼ੀਲ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸੂਜ਼ਨ ਬੀ.
ਸੂਜ਼ਨ ਬੀ. ਐਨਥਨੀ ਐਂਡੀਰਸਕੁਉ; &ਡ੍ਰਸਕੁਉ; ਉੱਤੇ ਵੋਟਡਕੁਉ; ਵੋਟਾਂਡਕੋ; ਵਿਆਕਰੋਲੀ, ਵਿਆਕਰੋਲੀ, ਵਿਆਕਰੋਲਡਕੁਉ; ਵਿਆਕਰਣ, ਜੋ ਕਿ 1873 ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਲਿੰਗੀ ਸਮਾਨਤਾ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੇਂਦਰ ਹੈ । ਐਂਟੀਨਟੀਨ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਨਤਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵੋਟਾਂਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਸ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ । ਉਸ ਨੇ ਮੁਕਾਬਲੇਸ਼ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵੋਟ ਦਿੱਤੀ । ਉਸ ਨੇ ਅਪਿਆਸਨੀਕਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਦੀ ਉਲੰਧਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।
ਐਂਥਨੀ ਏਜਰਸਕੁਉ; ਭਾਸ਼ਣ ਇਸ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਇਕ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਇਕ ਮੰਤਰੀ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਵਿਆਖਿਆ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਰੱਦ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਭਾਸ਼ਣ ਨੇ 1920 ਵਿਚ 1930 ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ । ਉਸ ਦੀ ਉਦਾਹਰਣ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਕਿਵੇਂ ਜੱਦੋ - ਜਨਤਕਤਾ, ਕਾਨੂੰਨ, ਅਤੇ ਜਨਤਾ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਜਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
ਇਸ ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਣ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।
ਫਰੈਡਰਿਕ ਡਬਲਸ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਅਰਥ
19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕਨ ਆਗੂ ਬਣੀ ਫਰੈਡਰਿਕ ਡਬਲਸ ਨੇ ਇਕ ਲੜੀਵਾਰ ਭਾਸ਼ਣ ਦਿੱਤਾ ਜੋ ਕਿ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । 1852 ਹਾਦਸਿਆਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਨੌਕਰ ਦਾ ਕੀ ਹੈ?
ਡਗਲਸ ਏਰਸਕੁਓ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੰਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਦੇਖਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ।
ਡਗਲਸ ਏਜਰਸਕੂ; ਉਦਾਹਰਣ ਸਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈ-ਸੁਪਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਅਰਥ ਕੱਢਣ, ਐਡਵੇਕ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ। ਉਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਜਾਤੀ ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਗਣਰਾਜ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਬਕ
ਉੱਪਰ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਪੁਰਾਣੇ ਜ਼ਮਾਨੇ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ ।
ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ
ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ, ਜੱਜਾਂ ਦੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ, ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੁਆਰਾ ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਕ ਵਾਰ ਨਹੀਂ ਗੁਆਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਕਨੀਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਘੱਟਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਧਿਆਨ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਹਨ । ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨੀ, ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਪਾਲਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਐੱਮਰੀਕਨ ਸਿਵਲ ਲਬਰੀਟੀਸ ਯੂਨੀਅਨ [FT:1] ਵਰਗੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ [FT:L] ਅਤੇ [FT:S] [F:L] ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਦਤਰ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਂ ਲਈ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਧਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਧਨਾ - ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਧਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਧੀਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤਬਣ ਲਈ ਵਰਤਦੇ ਹਨ ।
ਕਾਨੂੰਨੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਲਈ ਬੋਲੀ
ਇਸ ਮਹਾਨ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਦਰਸ਼ਨ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨੈਤਿਕ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ।
ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਮਝ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਤਰੱਕੀ ਹੌਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਆਗੂਆਂ ਦੀਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਾਕ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।
ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ
ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਾਤਾਵਰਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿਚ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਵੋਟਾਂ ਲਈ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ, ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਾਣ ਲਈ, ਪਾਰਸ ਕਰਨ ਲਈ, ਵੋਟਾਂਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਵੋਟਾਂਦਰੀਆਂ, ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ, ਅੱਜ ਉੱਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਜਿੰਨਾ ਕਿ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੁਗ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸੀ । ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਤਾਂ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਦਮ
ਸਿਰਫ਼ ਗਿਆਨ ਹੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਓ
ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਾਇੰਸਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ ਜੋ ਘਰੇਲੂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
[LEgal info intes] ਕੋਰਨਲ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਾਧਨ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਤ ਹੈ ।
ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਅਤੇ ਰਿਪੋਰਟ
ਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਪੂਰਾ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰੋ ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਤੁਰੰਤ ਇਲਾਜ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਅਜਿਹੇ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਸਿਸਟਮੀ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਕਾਨੂੰਨੀ ਏਡੌਕਵਾਕ ਸੰਗਠਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ
ਕਈ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਆਪਣੇ ਵਕੀਲਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਖ਼ਰੀਦ ਸਕਦੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਮੀਰਾਂ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ।
[NACPE ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਫ਼ਾਈ ਫ਼ੰਡ] ਦੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਲਈ ਤਰਕਿੰਬਤੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੰਬਾ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣਾ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿਚ ਬਿਨਿਸ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਭ ਪਹੁੰਚਦਾ ਹੈ।
ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ
ਇਸ ਲਈ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰੋਗੇ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੋਗੇ ।
ਇਕ ਚੌੜੀ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰਿਆਂ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਰਥਪੂਰਣ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ।
ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ
ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਹੈ ।
ਜਿਹੜੇ ਨਾਗਰਿਕ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਕ ਇੱਕੋ ਸਮਾਜ ਦੀ ਉਸਾਰੀ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ । ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਢਿੱਲ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਨਵੇਂ ਧੁੰਦਲੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਹਨ । ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹਨ ਜੋ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਕਦਰਯੋਗ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਦਿਆਵਾਨ ਨਾਗਰਿਕੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਤਿਫਲਿਤ ਹਨ ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਨਾਲ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਮਿਲਦਾ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ।
ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਕੋਲ ਕਾਨੂੰਨੀ ਏਡੌਂਸਟਿਕ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਰੀਤ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ।