ਕੌਮੀ ਘਮੰਡ ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਦਾ ਸਬੂਤ

"ਅਸੀਂ ਲੋਕ" - ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪਛਾਣ ਦੀ ਕੋਰੀ

ਪ੍ਰੀਮੈਵਲ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ਬਦ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ । ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਧੀ - ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ - ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਤੋਂ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਨਾ ਰਾਜੀ, ਨਾ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਸਮੂਹ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ 1787 ਵਿਚ ਪ੍ਰਬਲ ਸੀ ਅਤੇ ਅੱਜ ਵੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਇਹ ਸ਼ਬਦ 1787 ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੀ । ਇਹ ਸ਼ਬਦ, "ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ" ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ - ਇਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਸਲਾਂ, ਜਾਂ ਨਸਲੀ ਧਰਮਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਸਮਾਜੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਤਕਰੀਬਨ ਆਰਥੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਦੀ ਫ੍ਰੈਮਿੰਗ ਇਹ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੌਮ ਇਕ ਜਾਣੀ - ਜਾਣੀ - ਕੌਮ ਹੈ । ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪਰਜਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਇਸ ਦੇ ਲੇਖਕ ਹਨ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰੀਮਬਲ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੇਵਲ ਇਕ ਪਾਠ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ- ਉਹ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਾਮਬਲ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜ ਰਹੇ ਹਨ । ਨੈਸ਼ਨਲ ਸੰਧੀ ਨੇ ਇਕ [FT:DE] ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦੇ ਛੇ ਟੀਚੇ

ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੰਵਿਧਿਆ ਦੇ ਛੇ ਖ਼ਾਸ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸੂਚੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਪੂਰਣ ਸੰਘਣਾ

ਪਹਿਲਾ ਟੀਚਾ ਕਨਫੇਡਰੇਸ਼ਨ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਕਮਜ਼ੋਰੀ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਕਾਰਵਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਨਿਆਉਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੋ

ਇਹ ਰੂਮਰੀਆਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਵਾਦ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਇਕਲੌਤਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮੈਪਿਤ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਟੀਚਾ ਨੈਤਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਉਚਿਤ ਭਾਰੀ ਹੈ: ਨਿਆਉਂ ਕੇਵਲ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰੰਤੂ ਨਿਆਉਂ, ਸਮਾਨਤਾ, ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਨਿਯਮ ਬਾਰੇ ਹੈ । ਪ੍ਰੀਮੈਮਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਬਿਸ਼ਪ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ, ਬਿਲਡਿਪਤਾਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ।

ਸਰਲ ਘਰ

1786-87 ਦੇ ਰਾਬਿਲੀਅਨ ਸੰਵਿਧਿਆ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਿਲਆਸ਼ਨ ਸੀ । ਕੌਮੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਨੇ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ ਰੋਕਨ ਲਈ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ । "ਸਹਾਇਕਤਾ ਲਈ ਘਰੇਲੂ ਸੁਖਾਵਾਂ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਆਰਡਰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣੀ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸੈਂਕਿ ਇਹ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਇਹ ਇਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਾਜਨਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜੀ ਸਕਦੀ ।

ਆਮ ਕਰਕੇ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਕਰੋ

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਇਕ ਹੋਰ ਦਖ਼ਲਦਾਰ ਚਿੰਤਾ ਸੀ । ਯੂਰਪੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਨਿਆਣਿਆਂ ਅਮਰੀਕੀ ਕੌਮਾਂ, ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਅਪਾਹਜਤਾ ਤੋਂ ਨਵੀਂ ਕੌਮ ਨੂੰ ਧਮਕੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ । "ਅਧਿਰਤੀਵੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਬਦ "ਦੋਸ਼ਿਤ" (ਅਤਰੀ ਬ੍ਰਿਟਿਸ਼ ਸ਼ਬਦ "ਦੋਹਨੀ") ਦੁਆਰਾ ਸਾਧਾਰਣ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਫ਼ੌਜੀ, ਰਾਜ਼ੀ ਪਾਰਟੀ, ਟੀਮਿਕਸਾਂ, ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਜਨਰਲ ਵਾਲ਼ੇ ਨੂੰ ਵਧਾਓ

ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਜਾਨਈ ਅਰਥ - ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਜਨਤਾ ਵਾਲਫੇਰ" ਸਭ ਤੋਂ ਝਗੜਾਲੂ ਹੈ । ਕਈ ਇਹ ਸਰਕਾਰਾਂ ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਲਈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਖ਼ਤ ਉਸਾਰੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਹੱਦ ਤਕ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਆਕਰਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ, ਤਰਕ - ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਧੀ ਦੀ ਅਭਿਆਸਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ: ਸਰਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਏਜਰ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਰਗਰਮ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ।

ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਭ ਰੱਖੋ

ਆਖ਼ਰੀ ਟੀਚਾ ਦੋਵੇਂ ਪਿੱਛੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । "ਬਰਟੀਕਾ ਦੀ ਬਰਕਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੋ" ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਨਕਲਾਬ ਵਿਚ ਜਿੱਤੀ ਗਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ (ਅੱਜ ਪੋਸਟਰਟੀ) ਨੂੰ (ਅੱਜ ਦੀ ਪੋਸਟਰਟੀ) ਨੂੰ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅੱਗੇ ਵੇਖ ਕੇ ਹਰੇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਨੂੰ ਲਗਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਅਣਜੰਮੇ ਬੱਚੇ ਦੀ ਸੰਵਿਧਿਆ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵੀ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਜ਼ੁਕ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਨਿਸ਼ਾਨ

ਪੂਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਕੌਮੀ ਤਣਾਅ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪ੍ਰੀਮਬੈੱਲ ਇਕ ਰਾਸ਼ਨੀ ਸਥਿਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਘਰੇਲੂ ਤਣਾਅ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਬਰਾਹਾਮ ਲਿੰਕਨ ਦੀ ਗੈਸਬਰਗ ਐਡਰੈੱਸ ਯੂਨੈਗਸਬ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਸਮਰਪਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ" ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਮਰਪਿਤ ਕੌਮ ਨੂੰ ਸਹਿਣਾ ਦੇ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋ ਸਕੇ । 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਜਨੈੱਟੀ ਹਮਲੇ ਨੂੰ ਜਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਿਆ ਕਿ ਜਨਤਾ ਅਤੇ ਜਨੈਨਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਮਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ । ਮਾਰਟਿਨ ਲੂਥਰ ਲੂਥਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਮਤ ਦੇ ਵਾਧਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਇਸ ਕੌਮ ਦੇ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਪੁੰਨ ਕੀਤਾ ।

11 ਸਤੰਬਰ 2001 ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਕਤਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪਬਲਿਕ ਪਤਿਆਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰੇਮਬਲ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇੰਬਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੌਮੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮੈਬਰਤਾਮ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਬੈਬਰਿਕਲ ਕੀਤਾ - ਇਕ ਪਾਠ - ਜੋ ਪਾਠ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕਟ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਇਕਰਾਰਨਾਮ - ਇਕ ਪਾਠ - ਇਕ ਪਾਠ - ਜੋ ਕਿ ਸੰਕਟ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਹੋਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਨਹਿਰੇ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿਚ ਢਿੱਲ

ਪ੍ਰੀਮੈੱਲ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਮੁੱਖ ਖ਼ੈਰ ਹੈ । ਪ੍ਰਿੰਸੀਲ ਤੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸਿਖਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਐਲਜੈਂਸ ਦੇ ਪਲੈਗ ਦੇ ਨਾਲ । ਇਹ ਰਸਮਾਂ ਇਕ ਸੰਵਿਧਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਇਕ ਕੌਮੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਇਕ ਭਾਵ ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀਪ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਛੇ ਟੀਮਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮਕਸਦਾਂ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਪਰਮਲਡਲ ਪ੍ਰਿੰਬਲ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਮਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਨੀਨੀਨੀ ਨੀਤੀਆਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਢੇ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਢੇਰਣਿਆਂ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੇ ਘੱਟ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ।

ਕਲਾਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸਰਕਾਰੀ ਰਸਮਾਂ, ਸਹੁੰਆਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰੀਮੈਂਬਲ ਪ੍ਰਿੰਸੀਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਮਾਨਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਕੁਦਰਤੀ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰੇਮਬਿਲਿਕੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ, ਰਾਜਧਾਨੀ ਸਰਵੇਖਣ, ਸੂਬੇ ਸਰਵੇਖਣ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ - ਸਥਾਨਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਿੰਸੀਮਿੰਸਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਰਤਾ - ਵਾਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਇਲਮਿੰਬਿੰਟਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆਵਾਂ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ।

ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਾਲਤ: ਨਾ- ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਪਰ ਨਿਰਮਾਣਯੋਗ

ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ, ਪ੍ਰੀਮੈਪਲ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਥਿਤੀ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਲਗਾਤਾਰ ਇਹ ਮੰਨ ਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੀਮੈਂਸੀਬਲ ਆਪ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਹੱਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀ- ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । [FT: 0] ਮੈਡੀਸੈਨਸ(FT: 1]]] [FT1], ਲੀਮੈਪ ਮਾਰਸ਼ਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁੱਖ ਜੱਜ ਨੇ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੈਕੈਮਸੈਪਸੈਂਸਚ(FLD), ਜਿਵੇਂ ਕਿ msssssse. (19), (19), ਇਹਨਾਂ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੀਜੈਂਟੀਅੰਟਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ, ਜੱਜਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੇ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪ੍ਰੀਮਲ ਨੂੰ ਵਰਤਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਖ਼ਾਸ ਕ੍ਰੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਚਾਨਣ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। [FLT] . [ftiss-Wright Exportp] ਵਿੱਚ, ਜੁਆਰਲ ਸੁਥਰਲੈਂਡ ਨੇ ਪ੍ਰਿੰਥਲਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਿੰਸਲੈਪਲਾਈਲਤਾ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸਲੇਸ਼ਨ ਪ੍ਰਿੰਸਲੈਂਸ, ਇਹ ਕਿ ਅਪੰਦਰਤਾ - ਅਤੇ ਬਾਹਰੀ ਆਚਰਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਜਿਹੇ ਲੋਕ "ਸੰਗੀ ਲੋਕਾਂ" ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪ੍ਰਤਮਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਪ੍ਰਤਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।