Table of Contents
ਪਹਿਲਾ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਰਾਹ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਸੰਧੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸੋਧ ਅਮਰੀਕੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਜੋਂ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਬੋਲੀ, ਅਸੈਂਬਲੀ, ਮੰਗ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਧਰਮ ਸਥਾਪਿਤ ਕਲਾਸ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਕਲੋਸੀ ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਜ਼ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਪਰ ਬਿਲ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਲਗਭਗ 130 ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਹੀ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਫੇਸ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਹ ਮੁਫ਼ਤ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਹੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਿਲ, ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਮੁਫ਼ਤ ਕਸਰਤ ਕਲਾਜ਼ ਦੀ ਵਿਦਿਆ ਕੇਵਲ ਸੰਵਿਧਿਆਕ ਅਰਥ - ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾ ਵਿਚ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਿਵੇਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹਰ ਪੱਧਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਬਣ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ, ਰਿਕੰਪੈਸ਼ਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲਗਾਤਾਰ ਤਣਾਅ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ: ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਸੈਕਟਰ
ਜਦੋਂ 1791 ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਬਿਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਤਾਂ ਇਸ ਨੇ ਪੇਂਡੂਆਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸਰਕਾਰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦਗਰਜ਼ੀ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਪਰ, ਪਹਿਲਾ ਸੁਧਾਰ ਉਦੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੋਈ ਸਾਇੰਸਦਾਰ ਪਾਬੰਦੀ ਨਹੀਂ ਲਾਈ ਸੀ । ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ ਕਿ ਯਹੂਦੀ, ਯਹੂਦੀ, ਗ਼ੈਰ - ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਉਲਟ ਕੋਈ ਵੀ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।
ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਬਾਰਟਰਨ ਵ [FTIMOR] ਨੇ ਇਹ ਕੰਢੇਰ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤਾ, ਇਹ ਫੜੇ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬਿਲ ਕੇਵਲ ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਹੀ ਪਾਬੰਦੀ ਸੀ, ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ । ਇਹ ਮਿਸਾਲ ਲਗਭਗ ਇਕ ਸਦੀ ਲਈ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ । ਇਹ ਸਰਵੇਖਣ 1868 ਵਿਚ ਚੌਦਾਂਵੀਂ ਰੀਡਿੰਟ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ - ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕਲੋਸੇਟ ਦੇ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਸਰਟੀਵਨਲ ਨੀਲ ਕਾਜ਼ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੀਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ।
ਚੌਦਾਂਵੀਂ ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਜਨਮ
ਚੌਦਾਂਵੀਂ ਸੋਧ ਅਨੁਸਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕਲਾਜ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੋਈ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜਾਂ ਜ਼ਮੀਨ - ਜਾਇਦਾਦ ਦੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਦੇਵੇਗਾ । ਅਦਾਲਤਾਂ ਲਈ ਸਵਾਲ ਇਹ ਬਣ ਗਿਆ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਵਿਚ ਬਿਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਬਦ "ਲਾਈਬਲੀ" ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਹੀ ਸਮੇਂ ਤੇ, ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਠੀਕ ਹੈ ।
ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ 20ਵੀਂ ਸੈਂਟਰ - ਕੇਸਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਸੁਧਾਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ । [FLT]] ਨਿਊ ਯਾਰਕ [FT:1] ਵਿੱਚ, ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਹ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕਲਾਈਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੋਧੀ ਗਈ ਮੁਕਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਕਲਾਈਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਜੱਜ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ "ਅਸੀਂ ਵਰਤੇ ਮਕਸਦਾਂ ਲਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਇਹ ਮੰਨ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਬੋਲਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ - ਜੋ ਕਿ ਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰਵੋਧ - ਇਸ ਸੰਭਾਵਨਾਤ ਕਾਰਵਾਈ ਦੁਆਰਾ ਸੰਰਚਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਰਚਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕਤਾਪਤੀ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਹੀ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਤਰੰਗਤਕਤਕ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗੀ ।
[Hemlton +.grentuations] ਕੈਲੇਫ਼ੋਰਨੀਆ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਰਿਜੈਂਟਸ , ਜਿੱਥੇ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਮੁਫ਼ਤ ਕਲਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਸਿਖਿਆ ਛੇ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਪਹੁੰਚਿਆ ।
ਕੇਨਟਵੇਲ v. ਕਨੈਟਿਕ (1940): ਮੁੜ- ਚਾਲੂ ਕਰਨ ਦਾ ਪੁਆਇੰਟ
ਇਸ ਖ਼ਾਸ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਮੁਫ਼ਤ ਕ੍ਰੀਟ ਕਲਾਜ਼ ਨੂੰ 1940 ਵਿਚ ਇਕ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੁਆਰਾ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਨਿਊਟਨ ਕੈਂਟਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਧਾਰਮਿਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਕਨਟਕੈੱਟ ਦੇ ਪੈਸੇ ਲੈਣ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਸੀ ।
ਜੱਜ ਓਵਨ ਰੌਬਰਟਸ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਲਿਖਦੇ ਹੋਏ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੁਫ਼ਤ ਕਸਰਤ ਕਲਾਜ਼ ਦੀ ਮੁਕਤ ਸੋਧਕਤਾ ਦੇ ਸੋਧੇ ਕਲਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਇਸ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਵਿਚ ਪਹਿਲਾ ਸੁਧਾਰ ਹੈ । ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਧਰਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਵੇਗਾ । ਚੌਦਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਨੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਐਨਟੀਕਟੀਸ਼ਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਹੈ ।
ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਖ਼ਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ ।
ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਸੇ ਦਿਨ [FLT] ਮਿਨਰਲ ਸਕੂਲ ਵਾਇਲਟ ਵਾਇਲਨ ਵਜ੍ਹਾ ਵਿਡਿਓ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਵਿੱਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਵਿਕਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਸ਼ੋਰਬਰਟ v. ਵਰਨਰ (1963): ਸਖਤ ਸਸਕਰਿਪਟੀ ਸਟ੍ਰੀਚਿਊਟ ਸਟੈਂਡਰਡ
ਕੈਨਟਵੇਲ ਤੋਂ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਬਾਅਦ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਕਸਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਖ਼ਤ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ । ਸ਼ੋਰ ਵਰਨਰ , ਕੋਰਟ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਕੀ ਦੱਖਣੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰਤਾ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਐਡੈਲ ਸ਼ੇਬਰਬਰਟ, ਜੋ ਸ਼ਨੀਵਾਰ, ਸਬਤ ਦੇ ਦਿਨ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਅਡੈਲ ਸ਼ੇਬਰਟਸਟਰ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੱਢਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ “ਜਦਨਤ ਸਮੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ" ਅਤੇ ਬਾਰਬਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰ ਦੇਵੇਗੀ ।
ਜੱਜ ਵਿਲੀਅਮ ਬ੍ਰੈਨਨ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਧਰਮ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਉੱਤੇ ਢਿੱਡ ਲਾਉਣ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਸਰਕਾਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ [FT:0] ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਇਸ ਭਾਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੀ ਹੈ [FT:1] ਅਤੇ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ [FT:2:1] ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ [FT:2] ਇਸ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਗਾਅ ਹੈ । ਇਹ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਉੱਤੇ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਇਸ ਮਿਆਰ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਦੱਖਣੀ ਕੈਰੋਲਾਇਨਾ ਅਸਫ਼ਲ ਰਹੀ । ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਸੈਰਬਰਟ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਰਾਜ ਦੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਕਦੀ ਸੀ।
ਸ਼ਰਬਰਟ ਨੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਦੌਰਾਨ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਚੇ ਪਾਣੀ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਈ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ।
ਕੰਮ - ਕਾਰ ਡਿਗਰੀ v. ਸਮਿਥ (1990): ਮੁੜ- ਕੈਲਬਰੇਸ਼ਨ
ਮੁਫ਼ਤ ਕਸਰਤ ਦਾ ਭੂਮੀ 1990 ਵਿਚ ਨਾਲ ਨਾਟਕ ਨਾਲ ਨਾਟਕ ਨਾਲ ਸਮਿਥ ਸਮਿਥ] । ਦੋ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰਾਂ ਦੀ ਬੇਈਮਾਨੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਮਾਮਲਾ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ, ਐਲਫ੍ਰੇਡ ਸਮਿਥ ਅਤੇ ਗੈਲਨ ਬਲੈਕ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਅਮਰੀਕਨ ਚਰਚ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰਸਮ ਦੌਰਾਨ ਗੋਦਨ ਨੂੰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਆਰਗਨ ਦੀ ਰਾਜਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਰੋਜ਼ਗਾਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਲਈ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਮਿਅਮਿਅਤਿਅਤਿਮਾਂ" ਲਈ ਉਤੇਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ।
ਜੱਜ ਐਂਟੋਨਿਨ ਸਕਾਲੀਆ ਦੇ ਇਕ ਵਿਵਾਦਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ, ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਲਈ ਸ਼ੇਬਰੀ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ । ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਹ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਭਾਰੀ ਕਸਰਤ ਦਾ ਭਾਰ ਭਾਰ ਭਾਰ ਭਾਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਵੇ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਭਾਰ ਭਾਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੋਵੇ । ਸਸਕੀਆ ਨੇ ਲਿਖਿਆ, "ਸੈਪੀਆ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ, "ਜਿੱਥੋਂ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਧਰਮ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਅਜਿਹੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਉਸ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ੈਦਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ,'ਸਤਾ, ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਅਤੇ ਸਾਧਾਰਣ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਪ੍ਰਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਹੀ ਬਣਦਾ ਹੈ"।
ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਜਿਹੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਧਾਰਮਿਕ ਕਸਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ ।
ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਸਮਿਥ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ ਸਮਿਥ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ [[FLT:RA] [RLT:RA], ਜੋ ਕਿ 1993 ਵਿਚ ਸਿਆਸੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਸਖ਼ਤ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਥਿਰ ਸੀ । RFRA ਆਪਣੇ ਵਰਜਨਾਂ ਨੂੰ ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ - ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ - ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਬੋਨ: ਵੇਅਰ ਦੀ ਟੀਸ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਬੋਨ: FORAST: RASI (197) ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਾਂਗਰਮ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮੁਕਤਮਤਮਤਾਦਿਲੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ RARASSSS ਨੀਸਥਿਤਤਾਵੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ
ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਧਰਮ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ, ਚਰਚ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋਣ, ਕੁਝ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਉਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਲਈ ਬੰਦ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਧਰਮਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਲੱਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ।
ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹਾਂ ਦੇ ਝੰਡੇ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਜਲੂਸ ਦੀ ਮੁਜਰਮਤਾ ਅਤੇ ਨਾਸਤਾ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਲਈ ਭੜਕਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅਮੀਸ਼ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੇ [FT:0] ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ [WED:] ਵਿਚ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਜਿੱਤ ਦੀ ਸਾਂਭ - ਸੰਭਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ।
ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਪੇਂਟਿਫ਼ਸ ਨੇ ਵੀ ਅਜਿਹੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।
ਪਰ ਸਮਿਥ ਨੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਕਸਰਤ ਲਈ ਸਾਇੰਸੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਮੌਜੂਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚਾ ਅਧੀਨ, ਨਿਰਪੱਖ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਕੋਈ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਕੇਂਦਰ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰ ਇਲਾਜ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਮੁਫ਼ਤ ਕਸਰਤ ਕਰ ਕੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਕਾਰਜ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ
ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਸਰਤ ਕਲਾਜ਼ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਇਹ ਬਹਿਸ ਅਜੇ ਵੀ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਧਰਮ ਅਤੇ ਐਲਬੀਟੀਕਡ + ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਚੁੱਕਾ ਹੈ। [FT:Matercepics Capropics Copeptop][2] ਵਿਚ ਕੋਰਟ ਨੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੋਲੋਰਾਡੋ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਕੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਭਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਮੁਕੈਰਡ ਨੇ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਮੁਕ ਵਿਚ ਲਗਾਇਆ ਸੀ । ਮੁਕਤ ਮੁਕੱਦੂ, ਪਰ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਇਸ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੇਸੁਧਾਰਿਤ ਕਰਾਰਨ ਲਈ, ਮੁਕਤਮਾਂ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇ ਸਮਾਅ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉੱਤੇ ਸਮਾਅਪਤਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਕੈਦੀਆਂ ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਕਸਰਤ । ਇੰਦਰਾਜ਼ਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਸਦੱਸਾਂ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਸਾਹਿੱਤ, ਖ਼ੁਰਾਕਾਂ, ਖ਼ੁਰਾਕਾਂ ਦੇ ਆਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਦੇ ਹੱਕ ਬਾਰੇ ਮੁਫ਼ਤ ਕਸਰਤ ਕਸਰਤ ਕਰਵਾਈ ਹੈ। ਸਾਲ 2000 ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦੇਸ਼ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਐਂਟੀਪਲਟੀਸ਼ਨ ਐਂਟ (RIPA), ਕੈਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੀ ਸਰਫ਼ਿਟੀ ਹੈ, ਪਰ ਮੁਫ਼ਤ ਕਰਜ਼ਾਰ ਅਤੇ RLUPAA ਦੇ ਅਧੀਨ ਵੀ ਮੁਕੱਦ ਹੈ।
ਨਿਹਚਾ-ਅਧਾਰਿਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸਾਧਨ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਮੁਫ਼ਤ ਕਲਾਯੇ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਫ਼ੰਡ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਲਿਟਿਜ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ । [FT:2] [FT:2] ਵਿੱਚ ਲੂਥਰਨ ਚਰਚ [7] ਨੇ ਮਿਊਜ਼ੀਅਮ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਕਿ ਮੁਸਰੀ ਇਕ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਤਰਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਸੀ । [FLONT: {4] ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ . [5: 20]
ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਵਹਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ, ਕਾਂਗਰਸ ਰਿਸਰਚ ਸਰਵਿਸ ਮੁਫਤ ਕਸਰਤ ਕਲਾਜ਼ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਭਾਗ ਦੀ ਵਧੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, Cornnulle Levical Install Insothon estitute [FTL:1] ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਖੇਪ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ । [FT:L2] [FTL:3] ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਮੁਹੱਧਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮੁਹੱਧਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਲਈ ਮੁਹੱਈਂਤਰ ਆਰੰਭ ਪ੍ਰਮਾਣਾਂ ਲਈ ਮੁਹੱਈਆਵਾਂ ਲਈ ਮੁਕਤ ਆਰੰਭਾਂ ਅਤੇ ਮਾਤਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਧਾਵਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਨਵੇਂ ਸਟੈਂਡਰਡ ਲਈ ਸਮਿਥ ਦਾ ਸ਼ੈਡੋ ਅਤੇ ਖੋਜ
ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਸਮਿਥ ਨੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਹ ਗ਼ਲਤ ਸਮਝਿਆ - ਕਿ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਆਜ ਕਲਾਸ ਦੀ ਮੂਲ ਸਮਝ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਬੇਸਹਾਰਾ ਧਾਰਮਿਕ ਕਸਰਤ ਤੋਂ ਅਰਥਪੂਰਣ ਛੁੱਟੀ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਮਿਥ ਵਿੱਚ ਨਿਆਉਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਿਥ ਵਿੱਚ ਜੱਜ ਦੀ ਮੁਕੱਦੋ, ਅਤੇ ਹੈਰੀ ਬਲੈਕਮ ਸਮਿਥ ਦੇ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ, ਹੈਰੀ ਬਲੈਕਨਟੈਮ, ਸਮਿਥ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਤਰਲ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਤਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਕਿ ਆਇਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਆਲੋਮੀਨ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਤਰ ਦੀ ਕੋਈ ਤਰ ਨਹੀਂ ਸੀ ।
ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਉਹ ਰਾਜ ਦੇ ਪੱਧਰ ਤੇ ਸ਼ਰਨਬਰਟ ਮਿਆਰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ।
ਸੁਪਰ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਰਗੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ ਫੂਲਟਨ v. , ਕਿ ਇਹ ਸਮਿਥ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਫ਼ੂਲਟੋਨ ਨੇ ਕੈਥੋਲਿਕ ਸੈਸ਼ਨੀ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਫ਼ਿਲਦਲਫ਼ੀਏ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਕਰਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਮੁਕੰਮ ਨੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਮੁਕ ਵਿਚ ਮੁਕੱਦਮਾ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦੂ ਜੁਰਮ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਪਰ ਏਮੀ ਬਾਰੀ ਕਾਟ ਕੇਟ ਵੈੱਟ ਨੇ ਅੱਲੀ ਨੂੰ ਸਮਿਥੀ ਨੂੰ ਅਟਲਡੋਲਨਟੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਜੀਉਂਦੇ ਰਹੇ ਹਨ ।
ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ: ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ
ਸਾਊਡ ਇੰਡਿਸ਼ਨ ਕਲਾਜ਼ ਦੇ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਧੀ ਹੈ । ਬਿਨਾਂ ਸੰਵਿਧਿਆਤ ਦੇ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਧਾਰਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਸਾਇੰਸਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਗਾਰੰਟੀ ਕਿ "ਕੰਗ੍ਰੈਸਟਾਂ ਇਸ ਦੇ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਸਕਣਗੇ", ਧੰਨਵਾਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਪੱਧਰ ਧਰਮ ਨੂੰ ਪਾਬੰਦੀ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਸਮਰਥਨ ਪਹਿਲਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਕਸਰਤ ਆਮ ਸਿਹਤ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਜਾਇਜ਼ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ । ਇਹ ਸਵਾਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ, ਸਗੋਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਮਿਥ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਦਾ ਇਕ ਮੂਲ ਸੰਬੰਧ ਹੈ, ਧਾਰਮਿਕ ਅੰਤਹਕਰਣ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਇਕ ਵੱਖਰੀਆਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਡੂੰਘੀ ਜਾਂਚ ਲਈ [FLT] ਸਰਵੈਨਸ਼ਨ ਸੈਂਟਰ ਜਨਤਕ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰੀਤਾਂ ਉੱਤੇ ਕੀਮਤੀ ਡਾਟਾ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:2] [FLT] ਧਰਮ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉੱਤੇ ਨਿਆਉਂ ਕੇਂਦਰ ਲਈ ਮੁਕੱਦਾਈ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FT:3]
ਮੁਫ਼ਤ ਕਸਰਤ ਕਲਾਜ਼ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੇ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਰ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹਰ ਸਰਕਾਰੀ ਐਂਟੀਗਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਫਰਾਫਰਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਰੀਕੋਸ਼ਨ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨੇਮ ਹੈ। ਨਵੇਂ ਝਗੜੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖੇਗਾ।
ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਧਾਰਮਿਕ ਛੋਟਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਜੋ ਵੀ ਜਾਰੀ ਰਹੇ, ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਦਾ ਇਕ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇਕ ਮੂਲ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ।
ਡਾਕਟਰਾਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੁਫ਼ਤ ਕਲੋਸ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਇਕ ਹੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਕਾਰਵਾਈ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਕੋਰਸ ਉੱਤੇ ਪਰਿਵਰਤਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਮੁੜ ਪਰਿਵਰਤਿਤ ਕੀਤਾ । ਕਨਟੀਕਲ ਨੇ ਵੈਬਰਨ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੋਲ੍ਹੇ, ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਮਿਆਰ, ਵਿਭਾਗ, ਵਰਬਰਟ ਸਮਿਅਮ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਯਕੀਨਨ ਹੈ ਕਿ ਮੁਫ਼ਤ ਕ੍ਰੀਟ ਨੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਅਨੁਪਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।