Table of Contents
ਜਿਮ ਕਰੋ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਸਮਝ: ਇਕ ਪੈਰਾ - ਮੇਲ ਲਿਪੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂਚ
ਜਿਮ ਕ्रो ਕਾਨੂੰਨ 19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਅਤੇ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਨਸਲੀ ਸੰਘ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਅਨੁਚਿਤ ਅਧਿਆਇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਲੈਕ ਅਮਰੀਕਨ ਲਈ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਵਾਲੇ ਜ਼ੁਲਮ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਂਦਾ ਸੀ । ਆਮ ਬੰਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਾਧਾਰਣ ਸੀ, ਜਿਮਰਾ ਕਰੋ ਨਿਯਮਾਂ ਨੇ ਸਫੈਸ਼ਨ ਅਤੇ ਵਹਿਮੀ ਹਕੂਮਤਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ ਪੂਰਾ ਸਮਾਜ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਅਸਰ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਕੌਮ ਵਿਚ ਜਾਤੀਗਤ ਰਵੱਈਏ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਿਆ ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ: ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਮਰਥਨ
ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦਾ ਅੰਤ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ
ਸੰਨ 1865 ਵਿਚ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਮਰਾਟਿਵ ਸੋਧਾਂ ਨੂੰ ਸਾਇੰਸਰੀ ਸੁਧਾਰ - 13ਵੀਂ ਸੋਧ (185) ਬੰਦੀ ਵਜੋਂ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਕਰਨ ਦਾ ਮਕਸਦ ਰੱਖਿਆ, 14 ਏਥੇ (1868) ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਖੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ 15ਵੀਂ (1870) ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਖਵਾਲੀ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਹਰ ਜਾਤ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ ।
ਰਿਕੋਨਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ, ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ 1866 ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰ ਬਿਲ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਸੀ । ਇਹ ਸਮਾਂ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਪਲੀ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਬਲੈਕ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਲਈ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਸੀ । ਰੈਡੈਡੀਕਲ ਗਣਰਾਜਨ, ਸੰਯੁਕਤ ਫ਼ੌਜ ਅਤੇ ਫਰੀਡਮਨ ਦੇ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਨਾਲ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਕਲਾਸੀ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਸੀ ।
ਯੁੱਧ ਦੇ ਅੰਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੈਨਿਕ ਬਕਸੇ ਪੂਰੇ ਦੱਖਣੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਵੰਡੇ ਗਏ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਵਸਨੀਕਾਂ ਨੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਥਾ ਅਧੀਨ ਰਿਕਿਊਸ਼ਨ ਐਡਿਜ਼ੇਸ਼ਨ ਐਡ.
ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਨਸ਼ਟੀਕੋਣ ਦੀ ਜੜ੍ਹ
ਰਿਕਾਸਟੇਸ਼ਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਦੁੱਖਦਾਇਕ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ। ਪਰ, ਰਿਕੰਪਸ਼ਨ ਯੁਗ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਘਰੇਲੂ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਮਕਸਦ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਵਿਚ ਅਸਫ਼ਲ ਰਿਹਾ । ਦੱਖਣੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਣਾਅ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕੀਤੀ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਅਤੇ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਪਿੱਠਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ।
ਪਰ 1877 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਰਸਾਲਾ ਰਦਰਫ਼ਰਡ ਬੀ ਅਤੇ ਬਾਰਡਰ ਦੇ ਚੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਲੱਗ ਪਈ ।
ਦੱਖਣੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸਫੇਦਾਰ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨ (ਰੇਲਮਰ) ਦੁਆਰਾ ਢਾਲ਼ੇ ਗਏ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੈਧਤਾ ਨੂੰ ਵਸਵੈਨਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਆਜ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਟੀਬਲਲਮ ਸਮਾਜਕ ਆਰਡਰ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁੜ ਬਣਾਇਆ ।
"ਜਿਮ ਕਰੋ" ਦਾ ਮੁੱਢ ਅਤੇ ਅਰਥ
ਘੱਟੋ- ਘੱਟ ਰੋਜਕ
ਜਿਮ ਕਰੋ 1828 ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਲੇਖਕ ਜੂਮ ਜੀਮ ਕਰੌਰੋ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੁਮ ਜੀਮ ਕਰੋ) ਦੇ ਰੁਟੀਨ ਦਾ ਨਾਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਲੇਖਕ ਸੀ, ਟੋਮਸ ਡਾਰਟਮਥ ("ddy) ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਰੂਮਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਐਕਟਰ ਜੋਸਫ ਜੈਫਰਨ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ । ਇਹ ਅੱਖਰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀਕ ਮਨੋਰੰਜਨ ਵਿਚ ਬਲੈਕ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਘਟੀਆ ਸੈਰਕਰਾਵਾਂ ਕਿਸਮ ਸੀ ।
"Jim Crow Colles" ਦਾ ਨਾਂ ਇੱਕ ਚਤਰ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੇ ਨਾਂ ਨੂੰ 1830 ਦੇ ਮੀਂਸਟਲਿਸ ਡੇਅਸ ਟੇਮਸ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਸੀ । Rice ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ "Jim Crow" ਇਕ ਅਪਾਹਜ ਕਾਲਾ ਸਲਾਇਤੀ ਦਾ ਮਾਡਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਤੇ ਨੱਚਦਾ ਸੀ । ਗਾਉਣ ਅਤੇ ਨਾਚਣ ਲਈ, ਉਹ ਨੇ ਆਪਣੇ "ਪੂਰੀ" ਰੰਗ ਵਿਚ ਕੱਪੜੇ ਖ਼ਰੀਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਲਈ "Jom CJom Crow" ਨਾਮਕ ਗੀਤ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਗੁੰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਗਾਣੇ ਸਨ । Ris crow crosse ਨੂੰ ਆਪਣੇ msperk carch ming dicary ducking ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਨਸਲੀ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਾਧਨ ਵਜੋਂ ਉਕਸਾਏ ਗਏ ਸਨ ।
ਮਨੋਰੰਜਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤਿਆਚਾਰ
19ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਤਕ ਜਿਮ ਕਰੋ ਨੇ ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ - ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ।
ਜਿਮ ਕਾਉ ਨਾਂ ਨਸਲੀ ਵਾਟ ਸਿਸਟਮ ਦਾ ਨਾਂ ਸੀ ਜੋ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਿੰਸਥਿਤ ਸੀ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਵਿਚ 1877 ਅਤੇ 1960 ਦੇ ਮੱਧ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਜਿਮ ਕਰੋ ਇਕ ਕਠਿਨ ਬਲਾਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਇਕ ਲੜੀ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਜੀਵਨ ਦਾ ਇਕ ਢੰਗ ਸੀ । ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਕਲਾਸ ਦੇ ਦੂਜੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਵਧਾ ਰਹੇ ਸਨ ।
ਜਿਮ ਕਰੋ ਸੇਗਰਿਵੇਸ਼ਨ ਦਾ ਪੈਰਾਸ਼ਿਪ
ਪਬਲਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਗਹਿਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ
ਇਸ ਲਈ, ਬੱਸ ਅਤੇ ਰੇਲਵੇ ਸਟੇਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਮਰੇ, ਪਾਣੀ ਦੇ ਝੁੰਡ, ਆਰਾਮ ਰੂਮ, ਲਿਫਟ, ਅਤੇ ਮੁਰੰਮਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ।
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ, ਫ਼ੋਨ ਡੇਹਰੇ, ਹਸਪਤਾਲ, ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਕੈਦੀਆਂ ਅਤੇ ਅਪਾਹਜ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਘਰਾਂ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ।
ਦੱਖਣੀ ਕੈਰੋਲਾਇਨਾ ਵਿਚ ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਚਿੱਟਾ ਪਾਠਕ ਇੱਕੋ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਇੱਕੋ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਵੜਨ ਜਾਂ ਇਕ ਹੀ ਝਾੜੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੇ ।
ਬੀਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ
ਮਿਸਾਲ ਲਈ, 1935 ਵਿਚ ਓਕਲਾਗੋਮਾ ਨੇ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਵਹਿਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਸੀ ।
ਇਸ ਲਈ ਨਾਈ ਨਾਈ ਨੂੰ ਨਾਈ (ਜੌਰਜੀਆ) ਦਾ (ਜਰਗੀਆ) ਚਿੱਟੀ ਕੁੜੀਆਂ ਜਾਂ ਔਰਤਾਂ) ਵਜੋਂ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਉਸੇ ਰੰਗਦਾਰ ਬੰਦੇ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਉੱਤੇ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਨਾ ਹੀ ਉਸ ਨੂੰ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਚਿੱਟੇ ਲੋਕਾਂ (ਜਰਜੀਆ) ਦੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦਾ ਕੰਮ ਅਤੇ ਅਸਮਾਨਤਾ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੱਖਣੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਰਿਕੋਨਸ਼ਨ ਕਾਨੂੰਨ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਕਾਲੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸਫੂਲ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸਕੂਲਾਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਜੰਗ ਦੇ ਪੋਸਟ ਦੇ ਢਿੱਡ ਪੈਸਿਆਂ ਵਿਚ ਵੀ ਕਪਾਹ ਦੀ ਕੀਮਤ ਘੱਟ ਗਈ ਸੀ ।
ਸਕੂਲਾਂ ਵਾਂਗ, ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪਬਲਿਕ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਵੀ ਘੱਟ ਸਨ, ਜੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਸਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ । ਇਹ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੱਖਣੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਤਕ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਸਵੇਂ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਨਾ ਹੀ ਆਰੰਭ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਜਿਮ ਕ੍ਰੋ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ, ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀਆਂ ਸਿਰਫ਼ ਉਪਲਬਧ ਸਨ । ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ - ਪ੍ਰਾਪਤ ਸਾਧਨ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਣ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਦੇ ਮੌਕੇ ਹੀ ਸੀ ।
ਬੇਪਰਤੀਤ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਲਝਣ
ਜਿਮ ਕਰੋ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕਾਲਾ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸੀ । ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂ ਦੇਣ ਦਾ ਹੱਕ (ਦੋਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਗਿਆ), ਚਿੱਟਾ ਪ੍ਰਾਈਗਰੀਆਂ (ਕੇਵਲ ਡੈਮੋਕਰੋਟੀਜ਼ ਹੀ ਵੋਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਸਿਰਫ਼ ਚਿੱਟੇ ਲੋਕ ਹੀ ਵਾਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਲਾਤਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ (") ਅਤੇ ਸਭ ਜਸੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਅਤੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ) ।
1896 ਵਿਚ ਲੂਜ਼ੀਆ ਦੇ ਕੋਲ 130,34 ਕਾਲਾ ਵੋਟਾਂ ਵਾਲੇ ਸਨ । ਅੱਠ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਸਿਰਫ਼ 1,34, 1 ਫੀ ਸਦੀ, ਸੂਬੇ ਦੇ ਨਵੇਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । 1896-1904 ਤੋਂ ਉੱਤਰੀ ਕੈਰੋਲੀਨਾ ਵਿਚ ਕੋਈ ਕਾਲਾ ਵੋਟਾਂਬੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ ।
ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਜਸ਼ਨਾਂ ਤੇ ਨਹੀਂ ਵੋਟਾਂ ਪਾ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ ।
ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਸੁਪਰਮੀ ਕੋਰਟ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ
ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਜ਼ਿਮ ਕ੍ਰੀਟ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ । ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ 1875 ਵਿਚ ਇਕ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਭਾਗ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਪਬਲਿਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਸੀ, ਪਰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਹ ਜਨਤਾ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ (1883) ਵਿਚ ਵਿਵਾਦ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ, ਕਿ ਜਦੋਂ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਵਿਵਾਦ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਨਿਰਦੋਸ਼ਣ ਦੀ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੀ ।
ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜੀ ਘਟਨਾ ਸੀ 1896 ਵਿਚ । ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਤਬਾਹੀ ਹੋਈ ਸੀ । ਸੁਪਰੀਅਸ ਕੋਰਟ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਡੀ. (1896) ਵਿਚ ਫਰਗਸਨ (1896) ਵਿਚ ਇੱਕੋ ਹੀ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਰਾਜ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਵੈਧਾਂ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੱਤੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । 7-2 ਜਣਿਆਂ ਨੇ, ਲੂਜ਼ੇਬਾਨੀਅਸ, ਵਾਸੀ, ਨਸਲੀ ਵਾਤ - ਵਾਤ - ਲੀਜ਼ੇਟੀਜ਼ੀਆ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ।
ਪੇਲੇਸੀ ਨੇ ਇਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੱਖਣੀ ਅਤੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਤਕ ਭੇਜਿਆ: ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਭਚਾਰ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੈ ।
"ਇੱਕ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਪਰ ਬਰਾਬਰ" ਦਾ ਧਾਰਣਾ
"ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਯੋਗ ਸਨ, ਪਰ ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਆਈਆਂ । ਪਰ, ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ, ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਕਦੇ ਬਰਾਬਰ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੀਵੇਂ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਨੀਵੀਆਂ ਸਨ, ਤਾਂ ਵੀ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੀ ਮੌਜੂਦ ਸਨ ਤਾਂ ਵੀ ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਯੋਗ ਸਨ । ਪਰ, ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਪਰ, ਇਹ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੇਵਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਸਨ ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤੱਤ ਵਿਚ ਇਹ "ਅਮਸੀਹ" ਜਨਤਕ ਸਿੱਖਿਆ ਜਨਤਕ ਸਹੂਲਤਾਂ ਅਤੇ ਯਾਤਰਾ ਉੱਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀਾਂ ਲਈ ਸਫਲਤਾਵਾਂ ਲਗਾਤਾਰ ਨੀਵੇਂ ਅਤੇ ਨਿਕੰਮੇ ਸਨ; ਕਈ ਵਾਰ ਕਾਲਾ ਸਮਾਜ ਲਈ ਕੋਈ ਸਾਧਨ ਨਹੀਂ ਸੀ ।
ਫੈਡਰਲ ਕਪਤਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ੌਕ
ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਬਲੈਕ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਜੱਜੀ ਸੇਵਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਰੱਖਿਆ । ਵੁਡਰੋ ਵਿਲਸਨ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਥਾ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ । ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ I ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਕੋਲੰਬੀਆ ਦੀ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ ਵੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਦੇਸ਼ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ, ਸਿੱਧੀ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਅਧੀਨ, ਜਿਮ ਕ੍ਰੋ ਸ਼ਹਿਰ ਬਣ ਗਿਆ ਸੀ ।
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਜਿਮ ਕਰੋ ਨੇ ਪੂਰੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਬਹੁਤ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ ।
ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਅਸਰ
ਚੀਨੀ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਹਿੰਸਕਤਾ
ਜਿਮ ਕੌਰੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਡਰ ਦੇ ਨਾਲ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ।
ਸਾਲ 1892 ਵਿਚ ਘੱਟੋ - ਘੱਟ 161 ਕਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਾਲ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ੂਨ - ਖ਼ਰਾਬਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਸਾਲ 1920 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਕੂ ਕਲੌਕਸ ਕਲਾਨ ਦੇ ਆਰਥਿਕ ਮੈਂਬਰ 3 ਕਰੋੜ ਮੈਂਬਰ ਸਨ । ਇਸ ਦੇ ਅੱਧੇ ਮੈਂਬਰ ਦੱਖਣੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਦੱਖਣੀ - ਪੱਛਮੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਕਲਾਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਰਹੇ ਸਨ । ਇਹ ਚਿੱਟਾ ਧੁੰਦਲਾਤ - ਭੂਤ - ਪ੍ਰਿੰਸਤਾ ਦਾ ਸਬੂਤ ਸੀ ।
ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਕੰਟ੍ਰੋਲ
ਕਈ ਮਸੀਹੀ ਸੇਵਕ ਅਤੇ ਧਰਮ - ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਿਖਾਉਂਦੇ ਸਨ ਕਿ ਚਿੱਟੇ ਲੋਕ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕ ਸਨ, ਕਾਲੇ ਲੋਕ ਸੇਵਕ ਸਨ, ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਨਸਲੀ ਭੇਦ - ਭਾਵ ਦੇ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ।
ਪਰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਕਾਲੇ ਲੋਕ ਸਿਰਫ਼ ਗੋਦ - ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।
ਕਾਲਾ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਉਸਾਰੀ
ਮੁਢਲੇ ਸਰਗਰਮੀਕਾਰ ਅਤੇ ਆਗੂ
ਜਿਮ ਕਰੋ ਯੁਗ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਤਿਆਚਾਰੀ ਵੀ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਈ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਸਨ ।
ਮੈਮਫ਼ਿਸ ਪੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਟੀਚਰ ਈਡਾ ਬੀ. ਵੈੱਲਜ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਚਿੱਟੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਪਹਿਲੀ ਕਲਾਸ ਦੀ ਗੱਡੀ ਛੱਡਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਭਾਗ ਬਣ ਗਏ । ਇਕ ਕੰਡਕਟਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਕੇ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਰੇਲਵੇ ਨੂੰ ਸਫ਼ਲਤਾ ਨਾਲ ਢਾਲ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਇਕ ਉੱਚ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਕੀਤਾ । ਵੈੱਲਜ਼ ਨੇ ਲੇਖ ਲਿਖਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਲੀਕਿੰਗ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਉਸ ਦੀ ਦਲੇਰੀ ਦੇ ਪੱਤਰੀ ਨੇ ਨਸਲੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਡਰ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਣਿਤ ਕੀਤਾ ।
ਡੂ ਬੋਈਸ ਨੇ ਬਲੈਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜਾਨਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀਆਂ । ਡੂ ਬੋਈਜ਼ ਦੇ ਇਕ ਬੋਈਸ ਦੇ ਲੇਖਕ, ਮਾਨੀਿੰਗ ਮਾਰੇਬਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬਲੈਕ ਲੋਪਾਂ ਦੇ ਜੀਅ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਕਾਲੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਜੰਗ ਲਈ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਸਨ । ਡੂ ਬੋਸ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਰਚਨਾ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀ ਸੀ ।
ਸੰਗਠਨ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧ
ਨੈਸ਼ਨਲ ਨੈਗਰੋ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਨੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਮੇਲਨ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਰੰਗਦਾਰ ਲੋਕਾਂ (NACP) ਲਈ ਕੌਮੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ (NACP) ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ । ਰੰਗਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੌਮੀ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ, ਜੋ ਕਿ NAACP ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਮੰਤਰੀ 1909 ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।
ਨੈਸੀਪੀ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਗਠਨ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ, ਜੋ ਕਿ ਜ਼ਿਮ ਕ੍ਰੋ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਚਿਪਕਾਉਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਐਡ-ਐਕਪੋਕੀਆ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅਦਾਲਤਾਂ ਰਾਹੀਂ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ 1950 ਅਤੇ 1960 ਨੂੰ ਫਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਵੱਡੀ ਮੰਤਰ - ਸਾਧਾਰਣ ਰੀਤ
ਸੰਨ 1915 ਤੋਂ 1920 ਤਕ, ਦੱਖਣੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ 1 ਕਰੋੜ ਲੋਕ ਉੱਤਰੀ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਆ ਗਏ; 1920 ਵਿਚ 5,00,000 ਤੋਂ 10 ਲੱਖ ਲੋਕ ਉੱਤਰੀ ਤੇ ਪੱਛਮੀ ਵੱਲ ਆ ਗਏ ।
ਇਹ ਵਿਸ਼ਾਲ ਡਿਮੋਗੋਲੋਜੀ ਸ਼ੋਫ਼ੈਸ਼ਨ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਾਲੀ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਵੇਂ ਕੇਂਦਰ ਬਣਾਏ । ਹਾਰਲੇਮ ਰੈਨੇਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਡਿਊਕ ਐੱਲਿੰਗਿੰਗ ਅਤੇ ਜੈਲੀ ਰੋਲਟਨ ਵਰਗੇ ਸੰਗੀਤਕਾਰ ਦਿੱਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ੋਰਾਲੀ ਹੁਰਟਨ ਅਤੇ ਲੰਗਸਟਨ ਸਟੈਂਟੀਨ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਲੇਖਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਮੁਢਲੀ ਜੋਸਫਿਨ ਬੈਕਰ, ਅਤੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਡੀ. ਬੀ. ਬਿ.
ਫੈਡਰਲ ਇੰਟਰਵਿਊਸ਼ਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ
ਦੂਜੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਨੇ ਨਸਲੀ ਸਮਾਨਤਾ ਲਈ ਨਵਾਂ ਦਬਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ । ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਰੂਸਵੈੱਟ ਨੇ ਕ੍ਰਾਂਤੀਕ ਆਰਡਰ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਫ਼ਾਈ ਕੰਪਨੀ ਵਿਚ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਰਵੇਖਣ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ । ਜਵਾਬ ਵਿਚ, ਕਾਲੇ ਆਗੂਆਂ ਨੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਐੱਚ. ਐੱਨ. ਫਿਲ ਰਾੰਡੋਲਫ, ਨੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਉੱਤੇ ਇਕ ਠੋਸ ਕਾਰਵਾਈ ਰੱਦ ਕੀਤੀ । ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਰਾਕਨਸ਼ਨਸ਼ਨਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਯੁੱਧ ਨੇ ਵਿਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਨਸਲੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਪਰਦੇਸੀ ਨਸਲੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕੀਤਾ । ਯੱਸੀ ਓਵਨਸ ਇਕ ਓਲੰਪਕ ਵਿਚ ਚਾਰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਜਿੱਤਣ ਲਈ ਪਹਿਲਾ ਅਮਰੀਕੀ ਬਣ ਗਿਆ । ਉਸ ਦੀ ਜਿੱਤ ਅਡੋਲਫ ਹਿਟਲਰ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਤਰਫ਼ੀਪ ਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਸੀ । ਕਾਲੀ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ।
ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਬੋਰਡ: ਕਾਨੂੰਨੀ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਕੱਚਾ
17 ਮਈ 1954 ਨੂੰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਸਟ੍ਰੋਕਸ਼ਨ ਤੇ ਨੌਂ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਇਕਰਾਰ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਹੁਣ ਬਰੌਨ ਵੈਨਜ਼ ਦੇ ਭਾਂਡਿਆਂ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਨਤਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਨਸਲ ਸੰਘਣਾ ਕੀਤਾ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਦਗੁਣ, ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦਾ ਹੈ । "ਅੰਗੀ ਸਿੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਸਾਧਨਾਂ ਨਿਰਧਿਆਵਾਂ ਦੀ ਅਭਿਆਸਤਾ ਨੂੰ ਅਣਪੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤੋੜਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੁਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
1954 ਵਿਚ, ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ (ਅਸਟੈਂਸ-ਸਪੋਨਡ) ਦਾ ਸੰਘਰਸ਼ ਟੂਪੈਕਾ ਦੀ ਮੁੱਖ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਬਰੌਨ ਵਿ. ਬੋਰਡ ਦੁਆਰਾ ਗ਼ੈਰ - ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਟੋਪਕਾ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਇਸ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨੇ ਸਿੱਧਾ ਹੀ "ਇੱਕ ਭਿੰਨੀ ਪਰੀ ਵੈਸੀ ਫਰਗਸਨ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਅਤੇ ਜਿਮ ਕ੍ਰੀਗੋਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਿਲ ਵਿਚ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਪਰ, ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ । ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਵਰਨਰ ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਸਾਲ ਲੱਗੇ, ਪਰ ਵਰਨਰ ਕੋਰਟ ਨੇ ਐਟਲਾਂਟਾ ਮੋਟਲ, ਇੰਕ (1964) ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਜਿਮ ਕ੍ਰੀਟ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇ ਹੋਰ ਮੁਕੱਦੇ ਵਿਚ ਵੀ ਰਾਜ ਕੀਤਾ । ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਰੋਧੀ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਿੱਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ ।
ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੁਲਕ ਅਤੇ ਪੈਰਾਦਰਸ਼ੀ ਫੈਡਰਲ ਕਾਰਵਾਈ
ਗਰੋਸਰੂਟ ਐਕਟੀਵੇਸ਼ਨ ਸੈਨਾਵਾਂ ਦੀ ਫੈਡਰਲ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ
1950 ਅਤੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਅਤੇ 1960 ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਝੀਲ - ਰੂਟਾਂ ਦਾ ਧਮਾਕਾ ਦੇਖਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਫਰੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ੈਮ ਕਰਾਓ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦਾ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ । 1960 ਗ੍ਰੀਨਜ਼ਬਰੋ ਨੇ ਦਰਪਨ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਸ਼ਨ ਕਾਨਟ੍ਰੈਸ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋ ਕੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡੀ. ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਲਈ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਲਈ ਵਾਸ਼ਿੰਗਸਟਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਵਾਸ਼ਿੰਗਸਟਨ ਲਈ ਸਵੀਸਿੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਿੰਸਕ ਜੁਗਾਂ ਨੇ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਨੈਤਿਕ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਫੇਡਲ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਹੁਣ ਤੋਂ ਅਣਡਿੱਠ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਦੇ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਉੱਤੇ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਲਸ ਦੁਆਰਾ ਕੁੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਹੌਸਲੇ ਨਾਲ ਹਮਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ, ਨੇ ਕੌਮ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਦਖ਼ਲਤਾ ਨੂੰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ । [FT:0] ਵਰਗੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੇ [FT:N][T][T:1], ਦੱਖਣੀ ਮਸੀਹੀ ਲੀਡਰ ਕਾਨਫ਼ਰੰਸ ਕਮੇਟੀਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਸਿਆਸੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਸਿਆਸਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ।
1964 ਵਿਚ ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, 1964 ਦੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰ ਐਕਟ ਅਤੇ 1965 ਦੇ ਵੋਟਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬਾਕੀ ਦੇ ਜੀਮ ਕ्रो ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੇ ਕਈਆਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪੱਖਪਾਤ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਨੌਕਰੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵੋਟਾਂ ਲੈਣ ਲਈ ਜੱਜਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ - ਸਹਿਣ ਲਈ ਜਗ੍ਹਾ ਦਿੱਤੀ ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਲਈ ਔਜ਼ਾਰ ਦਿੱਤੇ ।
1965 ਵਿਚ ਵਿਵਹਾਰਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਕੰਮ
1965 ਦੇ ਵੋਟਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰ ਐਕਟ ਨੇ ਸੂਦਨ ਅਤੇ ਪੰਦਰਾਂਵੀਂ ਰਿਪੋਜ਼ਟਰੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਵੋਟਾਂ ਪਾਉਣ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੇਵਕੂਫ਼ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਭਿੰਨਤਾ ਨਾਲ ਭਿੰਨਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਵੋਟਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰ ਐਕਟ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ । ਇਸ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨੇ ਸਿੱਧਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਥਾਂ ਫ਼ਰਾਂਸਵੀਸੀਨੀਨੀ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਨਵੇਂ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪ੍ਰੀਸੰਗੀ ਮੰਗ ਦਾ ਅਰਥ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂਦਰੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਹਾਸਲ ਕਰਨੀ ਸੀ ।
ਹੋਰ ਫੈਡਰਲ ਐਕਸ਼ਨ
ਦੱਖਣੀ ਰਾਜ ਵਿਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ ਵਿਰੋਧੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ 1967 ਵਿਚ ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੇ ਪ੍ਰੇਮੀ ਵੈਧ ਦਰਜਿਆ ਦੇ ਕੇਸ ਵਿਚ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੇ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਆਹ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈ, ਅਤੇ ਜਿਮ ਕਰੋ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਮੁੱਖ ਭਾਗ ਨੂੰ ਮਿਟਾ ਦਿੱਤਾ ।
ਕਾਂਗਰਸ 1964 ਦੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰ ਐਕਟ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ), 1965 ਦਾ ਵੋਟਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰ ਐਕਟ, ਅਤੇ 1968 ਦਾ ਵਾਜਿੰਗ ਆਰਕ ਆਰਕਨ (1967) ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਾਜਨ ਵਿਚ ਗ਼ਲਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਹ ਤਰੱਕੀਆਂ ਨੇ ਜਿਮ ਕਲੋ ਯੁਗ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖ਼ਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਇਕ ਸਦੀ ਤਕ ਬਲੈਕ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੈਂਤ - ਪ੍ਰੈਸ਼ਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ।
ਜਿਮ ਕਰੋ ਦੀ ਆਰੰਭਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਦਿਆ
ਨਸਲੀ ਕਮਜ਼ੋਰੀ
ਪਰ 1950 ਅਤੇ 1960 ਦੇ ਦਹਾਕੇ ਵਿਚ ਰਿਕੰਪਸ਼ਨ ਜਾਂ ਜਿਮ ਕਰੋ ਯੁਗ ਦੇ ਵਿਗਾੜਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਤਰੱਕੀ ਨਹੀਂ ਹੋਈ ।
ਜਿਮ ਕਰੋ ਦੀ ਸਦੀ ਨੇ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਪੇਪਰਾਂ, ਸਿੱਖਿਆ - ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ ਜੋ ਕੇਵਲ ਬਦਲਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਮਿਟਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਇਸ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤਰੱਕੀ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦਾ ਘਰਾਣੇ ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਆ ਕੇ ਆਵਾਜਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਤਰੱਕੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਜ - ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ, ਘਰ ਦੀ ਮਾਲਕਣ, ਅਤੇ ਬਿਲ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਬਿਲ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਧਾ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮੀਆਂ ਦੇ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ ਅਕਸਰ, ਇਹ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ, ਅਕਸਰ ਲਾਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨੀਮਿਕ, ਬੈਂਕ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਕੰਮ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਨਿਗਰਾਨਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁਕ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਮੁਕ,
ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਚਲਾਉਣ ਦੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਾਲਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਵੋਟਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰ ਐਂਟ ਨੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ। 2013 ਵਿਚ, ਸ਼ਿਲੀ ਕਾਗਟੀ ਵੋਟਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਡੇ. ਡੇ. ਡੇਰਲਡ ਕੋਰਟ ਨੇ ਵਾਇਲਿੰਗ ਆਰਬਸਟ੍ਰੀਆ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂਚੀਆਂ ਪਾਲਸੀਆਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ । ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੁਣੇ ਘੱਟ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਵੋਟਾਂਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਔਜ਼ਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵੋਟਾਂਚਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ ।
ਆਧੁਨਿਕ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਜਾਤੀਵਾਦ
ਜਿਮ ਕਰੋ ਦੀ ਔਗੁਣ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿਗਾੜਿਤ ਹੈ । ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਜੁਦਾਤਾ, ਵੱਡੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਲਾ ਗੁਲਦੁਆਰੀਆਂ ਦੇ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਗੋਦਲੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਅਪਰਾਧੀ ਨਿਆਉਂ ਸਿਸਟਮ ਗਿਰਫ਼ਤਾਰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਅਤੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਨਸਲ - ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਆਰਥਿਕ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਗਹਿਰੀ ਹੈ, ਕਾਲੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸਰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਕਈ ਅਮਰੀਕੀ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਆਰਥਿਕ ਗੱਲਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਆਰਥਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲਾਲ ਰੰਗ ਦੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਕਰਕੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਝ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
ਜਿਮ ਕਰੋ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਸਮਕਾਲੀ ਨਸਲ ਦੇ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ । ਜਿਮ ਕਰੋ ਪਾਰੀਸ਼ਨ ਦਾ ਤਰਤੀਬਸ਼ੀਲ ਰੂਪ, ਹਿੰਸਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹਿੰਸਾ, ਅਤੇ ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਲੰਮੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰ ਮੰਤਰੀ ਦੇ ਮੁਹਿੰਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਸਲਤਰਤਰਤਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਿੱਤਾਂ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਕੋਈ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘਾਹ ਦੀ ਰੂਟਾਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸੰਚਾਲਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਹੈ ।
ਘਰੇਲੂ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਸਬਕ
ਫੈਡਰਲ ਐੱਨ.
ਜਿਮ ਕਰੋ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਕਿ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਹਮੇਸ਼ਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਫੈਡਰਲ ਦਖ਼ਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਪ੍ਰਦੇਸ਼ਤੀ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ। ਵੋਟਿੰਗ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਪ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵੋਟਾਂਬਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵੋਟਾਂਸਿੰਗ ਬੰਦਸ਼ਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਘੱਟ ਹੋਣ ਤੇ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਫੈਡਰਲਡੀਅਨ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਹੌਸਲਾ ਦਿਓ
ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰ ਮਿਊਸ਼ਨ ਇਕਦਮ ਨਹੀਂ ਸਫ਼ਲ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸੰਧੀ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੌਰਾਨ । 1960 ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਐਆਸੀਪੀ ਦੇ ਧੀਰਜੀ ਜੁਗਤਾਂ ਤੋਂ 1960 ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਐਨਾਪ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਦਬਾਉ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਅਖ਼ੀਰ ਵਿਚ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਭਾਲ ਲਈ ਇਕ ਨਮੂਨਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸੱਚੇ ਬਰਾਬਰੀ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰਤਾ
ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਸਲੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਸਮਾਨਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੇਵਲ ਇਕ ਅਨੁਚਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋੜ ਹੈ ।
ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਯਾਤਰਾ
ਜਿਮ ਕਰੋ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੋਵੇਂ ਅਧਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਰਜਵਾਦ ਦੀ ਇਕ ਅਧਿਆਤਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਤਕਰੀਬਨ ਇਕ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਜ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਕਿ ਬਲੈਕ ਅਮਰੀਕੀਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਸਹਾਰਾ ਸੀ । ਪ੍ਰੈਸਵੀਵੀ ਵ ਫ੍ਰਗਸਨ ਵਰਗੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ, ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲਤਾ ਲਈ ਸਾਇੰਸਵੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਲਪੰਸ ਅਤੇ ਕਾਂਗਰਸ ਨੇ ਬਲੈਕ ਅਮਰੀਕੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਿਆ । ਇਸ ਅਸਫ਼ਲਤਾ ਨੇ ਜਿਮ ਕ੍ਰੋ ਨੂੰ ਅਮਰੀਕੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਗਹਿਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਘੇਰੇ ਹੋਣ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਅੱਜ ਤਕ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇ ।
ਸਾਲ 1964 ਵਿਚ ਬਲੈਕ ਅਮਰੀਕੀਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਅਰਥਪੂਰਣ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤਕ ਦਲੇਰ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ । ਐਐਸੀਪੀ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਦੀ ਘਾਹ - ਰੂਟਾਂ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਅਤੇ ਅਣਗਿਣਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਗਵਾਹੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ । 1964 ਦੇ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰ, 1965 ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰ 1965 ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਲ਼ੇਰ ਗਏ ।
ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਨਸਲੀ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।
ਜਿਮ ਕਰੋ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘਰਸ਼ ਇਕ ਸਾਮੱਗਰੀ ਲਈ ਉਮੀਦ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਬਕ ਵੀ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ, ਤਰਕਸ਼ੀਲ, ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਤਿਆਚਾਰ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਵਿਵਸਥਾ ਵੀ ਸਖਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘਾਹ - ਰੂਟਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਣ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਕਾਰਵਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਾਨੂੰਨੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਮਹਿੰਗਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਉਦੋਂ, ਜਦੋਂ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੰਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਰਾਬਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਜਿਉਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਜਿਮ ਕ्रो ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਜਾਤੀ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨਾਲ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਉਸ ਯੁਗ ਦੇ ਭੈੜੇ ਹੰਝੂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੱਦੋਸ਼ਣ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਤਰੱਕੀ ਸੰਭਵ ਹੈ, ਪਰ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਉੱਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਨਸਲੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਆ ਕੇ ਜਾਰੀ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾਮੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਲਈ,
ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਮੁੱਚੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮੂਲ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਅਮੈਰੀਕਨ ਹਕੂਮਤ ਵਿਚ ਇਕ ਮੂਲ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਤਬਦੀਲੀ ਅਜੇ ਵੀ ਅਧੂਰੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਰਵਾਇਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਿਮਰੋ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਸ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਜੰਗੀ ਜੱਮਰੋ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਲਈ ਜੱਫੀ - ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜਤਨ--ਇੰਤੂਆਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਨਸਲਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਾ ਕਰੇ ।