Table of Contents
ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਨੀਂਹ
ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਧੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਰਾਮ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । 1788 ਵਿਚ ਇਸ ਅਮਰੀਕਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਮਾਅਰਕੇ ਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੇ ਕੌਮ ਨੂੰ ਬਦਲੀਆਂ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਪਰ ਸੰਧੀ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਕੇਵਲ ਇਹ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਅਰਥਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨਾਂ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਸੰਧੀ ਦਾ ਅਰਥ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵੀ ਮੁਫ਼ਤ, ਿ ਨੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਉੱਤੇ ਇਕ ਅਦਾਲਤੀ ਨਿਯਮ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਜੱਜ ਸਮਕਾਲੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕੰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਨਿਆਵਾਂ ਬਾਹਰੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀਆਂ, ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਨਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮਝੋ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦਾ ਅਰਥ ਕਿਵੇਂ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਹਰ ਦਿਨ ਵਿਹਲਾਕਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਘਰੇਲੂ ਥਾਂ ਤੇ ਜੁਗਤੀ
ਇਸ ਚੋਣ ਨੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਸਥਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ, ਸਮਾਜਕ ਤਬਦੀਲੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਯੋਗ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ।
ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੱਤ ਲੇਖ ਫੈਡਰਲ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਢਾਂਚਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਿਹੜੇ, ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਅਤੇ ਨਿਆਇਕ ਸ਼ਾਖ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਜਾਂਚਾਂ ਅਤੇ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ । ਪਹਿਲੇ ਦਸ ਸੋਧ, ਸੰਧੀ, ਸੰਚਾਰ, ਧਰਮ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੈੱਸ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਸੁਰੱਖਿਆਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਇਕ ਸਮਾਨ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਅਧੀਨ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਢਲੀਆਂ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 17 ਹੋਰ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੋਟਾਂ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਚੋਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ। ਹਰੇਕ ਸੁਧਾਰ ਅਮੈਰੀਕਨ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਸੰਵਿਧਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
সংਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਅਰਥ
ਸੰਵਿਧਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿਚ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਦੇ ਅਣਗਿਣਤ ਪਹਿਲੂਆਂ ਉੱਤੇ ਸਿੱਧਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋ ਕਿ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ । ਜਦੋਂ ਕਾਨੂੰਨ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਆਚਰਣ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਸਕੂਲਾਂ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੀ ਬੋਲੀ ਬਾਰੇ ਪਾਲਸੀ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੰਮ ਦੀ ਦੇਖ - ਨਿਗਰਾਨੀ ਸੰਬੰਧੀ ਨਿਯਮਾਂ ਬਾਰੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਸਿਹਤ - ਜਦੋਂ ਸਿਹਤ ਦੀ ਦੇਖ - ਪਰਾਹੁਣਚਾਰੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ।
ਚੌਥੀ ਸੋਧ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਇਹ ਅਪਵਿੱਤਰ ਖੋਜ ਅਤੇ ਦੌਰਾ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਪੇਪਰ ਇਕ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਲਿਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਕਾਗਜ਼ ਨੂੰ ਲਾਕਡਡਸ ਬਾਰਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅੱਜ, ਇਸੇ ਸੰਵਿਧਕ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਈ- ਮੇਲ, ਮੈਸਫੋਨ, ਤਸਵੀਰ, ਅਤੇ ਬਰਾਊਜ਼ਿੰਗ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਵਾਲੇ ਸ਼ੋਭਾ ਨਾਲ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ ਤੀਵੀਂ ਰੀਡਿਵ ਸੋਧ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਵਿਚ ਕੀ ਸੰਚਾਰਿਤਕਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਿਕਾਰ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਕਸਬੇ ਦੇ ਵਰਗਾਂ ਅਤੇ ਛਪਾਈ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਸੂਝ - ਬੂਝ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਸੀ ।
ਸੁਪਰਮੀ ਕੋਰਟ ਦਾ ਕੇਂਦਰੀ ਰੋਲ
ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਸਥਿਤੀ ਹੈ । ਨਿਆਇਕ ਰੀਵਿਊ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਦਰਸਾਇਣ ਦਰਿਸ਼ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਮੈਡੀਸਨ [[FT:1] - ਇਹ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸਾਧਾਨੀ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਇਕ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਬੰਧੀ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਅਰਥ ਨੀਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ - ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਾਧੇ - ਸਮੇਂ ਤੇ ਨਿਆਉਂ ਰਿਟਾਇਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸਿਪਤ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਵੇਖਣ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਅਕਸਰ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਗਹਿਰੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਕੀ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਾਦਕੰਮਿਕ ਸਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਾਖ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਉੱਤੇ ਸਰਗਰਮੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਜਦੋਂ ਸੰਵਿਧਕ ਭਾਸ਼ਾ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਭਿਆਸ, ਸਮਾਜਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਜਾਂ ਵਿਵਹਾਰਕਤੀ? ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਿਆਉਂਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਮੇਹਣੇ ਸਕੂਲ
ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜੱਜਾਂ ਨੇ ਵਿਵਿਧਾਤਮਕ ਪਾਠ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਬਣਾਏ ਹਨ, ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਕਿਸਮਤ, ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕੀ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ।
ਮੁਢਲੀ ਸਿੱਖਿਆ: ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਅਟੁੱਟ ਅਰਥ
ਮੁਢਲੀਵਾਦ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਧੀ ਦਾ ਅਰਥ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂਲ ਅਰਥ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਝ ਨਾਲ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਇਹ ਸਮਝ ਜੋ ਕਿ ਪਾਠ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਣਾਈ ਗਈ ਸੀ । ਮੁੱਖ ਨਿਆਈ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਤਰੀਕਾ ਟਿਕਾਈ, ਭਵਿੱਖ - ਨਿਰਮਾਣਤਾ, ਅਤੇ ਗਿਣਤੀਵਾਦੀਤਾ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਸੋਧਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਰਾਹੀਂ ਸੋਧੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਸੋਧਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਸੰਦ ਅਨੁਸਾਰ ਸੋਧਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਲਈ ।
ਮੂਲਵਾਦ ਵਿਚ, ਮੁੱਖ ਭਿੰਨਤਾ ਹੈ । ਮੂਲ ਉਦੇਸ਼ ਮੂਲਵਾਦ [FLT] ਖ਼ਾਸ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਮ ਅਤੇ ਚੂਟੀਰਸ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕੀ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਢੰਗ ਵਿਚ ਫੈਡਰਲਿਸਟ ਪੇਪਰ, ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਮੂਲ ਅਰਥ ਦੇ ਉਲਟ, ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਸਮੇਂ, ਖ਼ਾਸ ਅਰਥਾਂ ਦੇ ਅਰਥ ਨਾਲੋਂ, ਖ਼ਾਸ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਮੁਢਲੀ ਅਖਾਉਤੀ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਨਿਆਈ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਕ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੇਕਰ ਸੰਧੀ ਦਾ ਅਰਥ ਅਨੁਪਾਤ ਸੋਧ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਲਈ ਸਥਿਰ ਨੀਂਹ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੁਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਾਲਸੀ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਗਾਈਡਿੰਗ ਬਣ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਮੰਤਰੀ ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਬਦਲਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਹੀ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਨਾ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਇਨੈਮਿਕਾਮਿਕਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਹੋਵੇ ।
ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ ਅਕਸਰ ਅਪਲਾਈ, ਵਿਰੋਧੀ, ਜਾਂ ਤਰਕ - ਵਿਰੋਧੀ ਹਨ, ਇਕ ਹੀ "ਮੁੱਖ" ਨੂੰ ਭਰੋਸੇ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ। ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਹੇ ਆਪ ਆਪ ਹੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸੰਵਿਧਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਹੋਏ ਕਈ ਸੰਵਿਧਿਆ ਸਵਾਲਾਂ ਅਤੇ ਗੋਦਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾਵਾਦੀ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾਲ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਅਠਾਰਾਂ - ਸੈਂਟੀਕਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਹਾਲਤਾਂ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜੀ ਹਾਂ, ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ ।
ਸੰਵਿਧਿਆਨੀਵਾਦ, ਜੋ ਕਿ ਕਦੇ - ਕਦੇ "ਜੀਵਨ ਦਰਖ਼ਤ" ਸਿੱਖਿਆ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਾਜਕ ਹਾਲਤਾਂ, ਮੁੱਲਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਝਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਹੈ। ਇਸ ਢੰਗ ਦੇ ਅਵਧੀ ਅਨੁਸਾਰ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੰਦਰੀਆਂ ਨੇ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ, ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਆਕਾਸ਼ੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਭਾਗਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ।
ਵਿਭਾਗੀਵਾਦੀ ਇਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਾਧਾਰਣ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਹੱਕ, ਅਤੇ ਬੋਲੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ - - ਇਕਤਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਜੱਜਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਸਮਕਾਲੀ ਕਦਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ, ਅਭਿਆਸ, ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਿਆ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਨ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਤ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ।
ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਾਧੇ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਲਈ ਅਨੁਕੂਲਤਾ, ਸੰਚਾਰਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ, ਨਸਲੀ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਤ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਕਿਸਮਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਤਮਕ ਵਾਧੇ ਦੇ ਸਮਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਿਕਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ।
ਆਲੋਚਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਰਾਟ ਸਰਕਾਰੀ ਸਮਕਾਲੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਭਾਰਤ ਵਿਚ ਜਵਾਬਦੇਹ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।
ਪਾਠ - ਧਾਰਣਾ: ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ
ਪਾਠਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਆਮ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।
ਪਾਠ - ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਮੂਲਵਾਦ ਦੇ ਕੁਝ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਮੂਲ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਅਰਥਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਖ਼ੁਦ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਸਦੇ ਹਨ ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਗੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਤਰਕਕਕਾਰਾਂ ਦੇ ਆਲੋਚਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਾਠਕ ਭਾਸ਼ਾ ਉੱਤੇ ਮੁੱਠੀ ਨਾਲ ਧਿਆਨ ਲਾਉਣ ਨਾਲ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਅਰਥ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਢਾਂਚਾ ਜਾਂ ਰਚਨਾ ਦੇ ਮਕਸਦਾਂ ਨਾਲ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੈ । ਉਹ ਇਸ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ "ਅਧਿਆਤ" ਦਾ ਅਰਥ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਵੀ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਵਜ੍ਹਾਤਮਕ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਠਕ ਵਿਆਖਿਆਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਸਮਾਜਕ ਅਭਿਆਸ: ਪੂਰੀ ਸਮਝ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਕਾਇਮ ਹੋਵੇਗਾ ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਇੱਕੋ ਢਾਲ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ, ਫੈਡਰੀਅਸ, ਸੰਤੁਲਨ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨ ਰਾਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਨਿਆਇਕ ਆਜ਼ਾਦੀ - ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਲਈ ਸਾਬਕਾ ਤਰਕ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪੂਰੀ ਵਿਵਸਥਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਕ ਮੱਧ ਮਾਰਗ ਪੇਸ਼ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਹੀ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਪਛਾਣਿਆ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਅਰਥ ਕੇਵਲ ਵਿਅਕਤੀਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਆਲੋਚਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਢਾਂਚੇਤਰ ਤਰਕ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਨਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸੰਧੀ ਵਿਚ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਪਾਠ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਾਇਕ ਨਹੀਂ ਹਨ ।
ਪ੍ਰਾਇਮਤਵਾਦ: ਨਤੀਜੇ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਬੁੱਧ
ਪ੍ਰਾਜੈਕ ਸੰਵਿਧਕ ਅਰਥ - ਪ੍ਰਾਇਮੈਟੀਕਸ਼ਨੀ ਨਿਆਣਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਜੈੱਟਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਿੰਨ ਚੋਣਵਾਂ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਅਕਲਮੰਦ, ਅਭਿਆਸਯੋਗ ਸਿੱਟੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਹਨ। ਇਹ ਢੰਗਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਵਿਵਹਾਰਕਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਜੋਂ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਾਗਮੈਤਵਾਦੀ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆਤ ਦਾ ਅਰਥ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਨਿਆਣਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਰਥ - ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ । ਉਹ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਕ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਵਿਵਸਥਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿ ਅਰਥ - ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਸਲੀ ਸੰਸਾਰ-ਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਵਹਾਰਕਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ।
ਪ੍ਰਾਮਤਵਾਦੀ ਤਰਕ ਅਕਸਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਨਿਯਮ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
ਆਲੋਚਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਗੈਂਗਮਵਾਦ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਘੱਟ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਿ ਨੱਜੀ ਪਾਲਸੀ ਪਸੰਦਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਨਿਆਣੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਏ, ਸਿਧਾਂਤੀ ਦਲੀਲਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਨਾਲ ਨਾਕਾਮ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤਮਿਕ ਅਰਥ ਦੇਣ ਨਾਲ ਨਿਆਈ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਨੈਤਿਕ ਪਠਨ: ਸੰਵਿਧਿਤ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ
ਨੈਤਿਕ ਪੜ੍ਹਨੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਫ਼ਿਲਾਸਫ਼ਰ ਰੋਨਡ ਡਵਰਕਿਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਵਿਅਕਤਿਵ ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਵਿਧਿਆਅਕ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੋਣ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ, "ਅੱਤ ਸੁਰੱਖਿਆ", ਅਤੇ "ਅਣਧਾਰ" ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਅਤੇ ਅਜੀਬਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਨੈਤਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਅਜੀਬਤਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਸੀਦਨ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਨੈਤਿਕ ਪੜ੍ਹਨ ਦੇ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਬੰਧ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿ ਉਹ ਅਰਥ ਕੱਢਣ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ, ਬਰਾਬਰੀ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਉਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੱਜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਨੈਤਿਕ ਨਿਆਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਅਰਥ - ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸੰਵਿਧਕ ਪਾਠ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਝ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਗੱਲ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਾਬਤ ਹੋਈ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਸੰਵਿਧਿਆਤਿਕ ਪਾਠ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਗਿਣਿਆ ਹੈ, ਪਰੰਤੂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਗਿਣਿਆ ਹੈ ।
ਆਲੋਚਕ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਪਠਨ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।
ਖ਼ਾਸ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕਾਰ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੱਕਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ । ”
ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਯੁਗ ਵਿੱਚ ਮੁਫ਼ਤ ਬੋਲੀ
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੀ । ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ, ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਮੁਫ਼ਤ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਲਾਖਣਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਪਾਰਕ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ, ਖ਼ਰਚਾਂ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਕੋਰਟਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡੀਆ, ਐਲੀਗਮੈਂਟਿਕਸ, ਐਲੀਥਿਥਮਿਥਮ ਸੈਂਟਰ, ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਪਾਲਸੀ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲ ਯਾਦ ਰੱਖਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਫ਼ਰਮਵਰਕ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਆਨ - ਲਾਈਨ, ਆਨ - ਆਨ - ਆਨ - ਆਨ - ਲਾਈਨ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪਲੇਟਲੈਟ ।
ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਮੁਫ਼ਤ ਵਾਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ, ਨਫ਼ਰਤ, ਬੋਲੀ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿਸਾਬ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।
ਪਰਾਈਵੇਸੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸਵੈ - ਨਿਰਮੋਹ
ਸੰਧੀ ਨੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ । ਵਿਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਹੈ [fT] ਕਨੈਟੀਕਟ [FT:1] ਨੇ ਕਈ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ "ਪੈਨਬਲਾਂ" ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦਾ ਹੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਰਕਤਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ, ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤਰਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈ ਗਏ ਹਨ, ਨਿੱਜੀ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਮੈਡੀਕਲ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਵਚਨ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਿੱਟੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਮੌਜੂਦ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ, ਜੇਕਰ ਇਹ ਕਿੰਨੀ ਹੀ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਮੁਢਲੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਕਸਰ ਸਵਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਸੰਧੀ ਵਿਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਾਠ ਵਿਚ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਜਨਤਾਵਾਦੀ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੰਧੀ ਨਿਭੋਧਾਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਜਨਤਕ ਸੰਧੀ ਨਿਭੋਧਾਨੀ ਨਿੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰੇਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਧਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਗਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਜਾਰੀ ਰਹੀ, ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਨਵੇਂ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੂੰ ਿ ਨੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਵੈ - ਇਮਾਨ ਵਿਚ ਖ਼ਤਰੇ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਬਰਾਬਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਿਧਾਂਤ
ਚੌਦਵੀਂ ਸੁਧਾਰ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਹੱਦ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਨੀਵੇਂ ਅਰਥ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧ ਗਿਆ ਹੈ। ਮੁਢਲੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੁੱਚੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਨਸੀ ਅਭਿਆਸ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਪ੍ਰਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਵੀ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਸਿੱਟੇ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪੱਖਪਾਤ ਦੇ ਕਿਹੜੇ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਉਲਟ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਧਾਰਮਿਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹੜੀਆਂ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਮੂਲਵਾਦੀ ਸ਼ਾਇਦ ਚੌਦਾਂਵੀਂ ਅਡੋਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦੇ ਸਮੇਂ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਝ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾ ਸਕਣ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸੰਧੀਵਾਦੀਆਂ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਨ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਰੂਪਾਂ ਉੱਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਮੂਲ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਨਾਲ ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਹਨ ।
ਸਮਕਾਲੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਸਮਕਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਵੋਟਾਂ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਤਕਰੇ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਵਿਵਾਦ ਉੱਤੇ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਪੱਖਪਾਤ ਨੂੰ ਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀ ਵਰਤਾਅ ਸਰਕਾਰੀ ਜਾਇਜ਼ ਹਿਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਮਾਨ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿਵੇਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ।
ਅਪਰਾਧੀ ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਸਹੀ ਕਾਰਵਾਈ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਨੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸਲਾਹ, ਗਵਾਹਾਂ ਦਾ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਜਿਊਰੀ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਅਤੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਮੁਕਤ ਹੋਣ ਦੇ ਹੱਕ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਇਸ ਨੂੰ ਅਰਥ - ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰ ਕੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਸੁਪਰਿਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਿਯਮ ਬਣਾਏ ਹਨ, ਮੁਕਰਾਤਮ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਭੇਜੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਕੇਵਲ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਬੰਧੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਸਮਰੂਪ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚੌਥੀ ਸੁਧਾਰ - ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਮੋਬਾਇਲ ਫ਼ੋਨ ਦੀ ਖੋਜ, ਅਤੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨੀ ਪੈਂਦੀ ਹੈ ।
ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਥਾਪਿਤੀ
ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਵਿਚਕਾਰ ਚੰਗੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਬਾਰੇ ਵੀ ਕਾਫ਼ੀ বিতর্ক ਪੈਦਾ ਹੋਈ ਹੈ ।
ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨਾ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਕਸਰਤ ਕਦੋਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਧਰਮ ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਰਥਪੂਰਣ ਸਿੱਟੇ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਵਿਰੋਧੀ ਨਿਯਮਾਂ, ਧਾਰਮਿਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧਾਤ, ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ।
ਮੁਢਲੀ ਜੁਗਤੀ ਜੱਜ ਅਕਸਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਫ਼ਰਾਂਸੀਆਂ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਧਰਮ ਲਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਢੰਗਾਂ ਨਾਲ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦੀ ਹੈ ਜੋ ਆਧੁਨਿਕ ਥਾਪਕਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਅਪਵਾਦਯੋਗ ਹੋਣਗੀਆਂ । ਸਾਇੰਸਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਧਾਰਮਿਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦਾ ਅਰਥ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜੱਜ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਦਵਾਨ ਅਕਸਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਸਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਅਤੇ ਨੀਵਾਂ ਪਸੰਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਨਿਯੁਕਤੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਇਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਿਆਉਂਾਂ ਨੂੰ ਨਿੰਦਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅਕਸਰ ਧਿਆਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ ਦੀ ਚੋਣ ਹੀ ਜੱਜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਾਸੀ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕ ਢੰਗ ਢੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ।
ਸੰਵਿਧਾਨਿਕ ਅਰਥ - ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ - ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਸਮਰਾਟਵਾਦ, ਪ੍ਰਿੰਤਵਾਦ, ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਅਪਿਆਸਿਕਤਾ, ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਅਰਥ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਅਪੂਰਾਹ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਸੰਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਰਥ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੈ।
ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਾਂ ਕੀ ਉਹ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਾਖ਼ੀਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ?
ਲਿੰਡਮਾਰਕ ਕੇਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਵਿਧਿਤ ਸਮਝ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦਾ ਅਰਥ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਸਿਧਾਂਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਖ਼ਾਸ ਨਿਆਇਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
ਮਾਰਬੀ ਵ ਵ. ਮੈਡੀਸਨ: ਜੱਜੀ ਪੁਨਰ - ਵਿਚਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ
[FLT] ਮਾਰਬੀ ਵ. ਮੈਡੀਸਨ] ਨੇ ਨਿਆਇਕ ਰੀਵਿਊ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ - ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਵਿਧ ਨਾਲ ਸੰਘ ਨਾਲ ਲੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਮੁੱਖ ਜੱਜ ਜੌਨ ਮਾਰਸ਼ਲ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਲਾਇਆ ਕਿ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਭਾਗ ਕਰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਮਰਥਨਕ ਅਰਥ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਪਾਦਨਕ ਨਿਯਮ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ ।
ਸਿੱਖਿਆ ਬੋਰਡ: ਬਰਾਬਰ ਸੁਰੱਖਿਆ
ਵਿ ਵਿਡਿਓ ਵਿੱਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਜਾਤੀਵਾਦ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮੁੱਚੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ [FURE:2] ਇੱਕੋ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਉਲਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ [FGERSN]] ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਕਾਲੀ ਗਿਆਨ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਝ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮੀਰਾਨਾ ਵ. ਐਰਿਜ਼ਾਨਾ: ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਇਡੇਸ਼ਨ
1966 [FLT] ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ "ਮਰਨਦਾਦ ਚੇਤਾਵਨੀਆਂ" ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ । ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਹ ਸਮਝਾਇਆ ਕਿ ਪੰਜਵੀਂ ਸੋਧ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਫ਼ੈਸਲਾ ਇਕ ਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਰਥਪੂਰਣ ਅਰਥਪੂਰਣ ਅਰਥਤ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ ।
ਰੌਵੀ ਵੈਡ ਤੇ ਡੌਬਸ v. ਜੈਕਸਨ: ਹੱਕ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ
ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵੈਡ ਵੈਡ ਨੇ ਇਕ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਗਰਭਪਾਤ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਮੰਨਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਇਮਿਕਤਾ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਤਕਰੀਬਨ 50 ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਕੋਰਟ [FT:2] ਵਿਚ 2022 ਵਜੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲਣ ਲਈ ਤਰਕਣ ਨਾਲ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਕੋਲੰਬੀਆ ਵ.
[FLT] ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਦੂਜਾ ਸੁਧਾਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਅਗਣਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਅਲੌਕਿਕ ਸੇਵਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜੱਜ ਐਂਟੋਨ ਸਿਲੀਆ ਦੀ ਆਮ ਰਾਇ ਮੂਲ ਢੰਗ, ਪਾਠ, ਢਾਂਚੇ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਮਝ ਨੂੰ ਜਾਂਚਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੂਲ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਥਾਪਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪਛਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਰਕਕ - ਸੰਬੰਧੀ ਧਾਰਣਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਨਾਲ ਸੰਪੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਨ ।
ਅਦਾਲਤਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ সংਵਿਸ਼ਿਤ ਭਾਸ਼ਣ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਨਿਆਇਕ ਅਰਥ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਹੈ, ਅਦਾਲਤ ਸਿਰਫ਼ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਵਿਭਾਗ ਅਤੇ ਵਿਭਾਗੀ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵੀ ਸੰਵਿਧਿਆਤਿਅਕ ਅਰਥ ਵਿਚ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ "ਅਧਿਆਤਵਾਦ" ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰੇਕ ਸ਼ਾਖਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਖਿਆ ਗਿਆ ਆਖ਼ਰੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ।
ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਦਸਤਖਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਵੈਟੋ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਕੌਂਸਲ ਵਿਚ ਸੰਧੀ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਕੌਂਸਲ ਨੇ ਇਹ ਸਿਖਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਕਾਨੂੰਨ ਰਾਹੀਂ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਕंगਲੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੁੰ ਖਾ ਕੇ ਵਿਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਬਹਿਸਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਬਹਿਸਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਮਾਜ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਸਰਕਾਰਾਂ, ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਧੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਧੀ ਦਾ ਵੀ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਸਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆ ਸੰਵਿਧਿਆ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਿ ਨੱਜੀ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਪਾਲਸੀਆਂ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਰਥ - ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਕਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਉੱਤੇ ਅਸਰ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਸਿਰਫ਼ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਜਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਾਜਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਾਧੇ ਕਰਕੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਸੰਯੁਕਤ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੰਗਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ ।
ਸੁਧਾਰ ਪ੍ਰੋਸੈਸ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਤਬਦੀਲੀ
ਕੌਂਸਲ ਵਿ ਵਿ ਵਿ ਵਿਚ ਦੱਸੀ ਸੋਧ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਜੀਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੋ- ਤਿਹਾਈ ਘਰਾਂ ਜਾਂ ਦੋ ਤੀਜੇ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦੋ-ਤਿੰਨ ਘਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਰੰਭ ਕੀਤੇ ਗਏ ਮਹਾਂ - ਸੰਧੀ ਦੇ ਤਿੰਨ-ਚਿੱਤਵੇਂ ਤੀਜੇ ਭਾਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਗੀ ਕਾਰਵਾਈ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਤਰਤੀਜੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਲ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਇਸ ਸੁਧਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਵਿਧਿਆਵੀ ਅਰਥ ਨੂੰ ਇਨਕਲਾਬਿਵਿਵ ਰੀਵਿਜ਼ਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਇਨਕਲਾਬੀ ਰੀਵਿਜ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।
ਵਿਹੜੇ ਸੱਤ ਸੁਧਾਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਮਕਸਦਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਹਨ: ਮੁਢਲੀ ਸੰਧੀ ਵਿਚ ਨੁਕਸ, ਗਿਣਤੀ ਵਧਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਖ਼ਾਸ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਹੱਕ ਜਾਂ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੰਰਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਵਾਦ । ਕੁਝ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੋਧਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਰਵੇਖਣ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਜਾਂ ਆਵਧਾਨੀਆਂ ਦੇ ਆਦੇਸ਼ਿਤ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਸੰਭਾਵੀ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਸੁਧਾਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਧੀਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਰਾਸ਼ਨਾਤਮਕ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਹੀ ਸੋਧਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿਚ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ
ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਰਾਟਕ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਰੀਤੀ - ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਅਠਾਰਵੀਂ-ਸੰਦਰਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ। ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀਕਰਣ, ਸਮਾਜਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਕੱਢਦੇ ਹਨ ਕਿ ਤਰਕੀਆਂ ਨੂੰ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਪਰਾਈਵੇਸੀ ਅਤੇ ਸੁਰਲੈਨਸ
ਇੰਡੈਜ਼ੀਲ ਇਨਕਲਾਇਨ ਨੇ ਚੌਥੇ ਅਡਿੱਟਾਪਸ਼ਨ ਲਈ ਅਣਗਿਣਤ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਸਮਾਰਟਫੋਨਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਿ ਨੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਸਰਵਿਸਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਨ - ਲਾਈਨਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸੰਭਾਲੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰੀ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਯੋਗਤਾ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਪਿਛਲੇ ਯੁਗਾਂ ਵਿਚ ਅਸੰਭਵਤਾਵਾਂ ਹੋਣਗੀਆਂ । ਕੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਸਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਥਾ, ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਜਾਇਜ਼ ਉਮੀਦਾਂ, ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਣ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਮੋਬਾਇਲ ਫੋਨ ਖੋਜ, GPS ਖੋਜ, ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਪ੍ਰਵੇਸ਼, ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਪਾਰਟੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ - ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਕਿ ਤੀਜਾ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਹੋਣ ਨਾਲ ਸੰਵਿਧਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਰਥ-ਅਧਿਆਤਕ ਵੱਲ ਦੇਖ ਕੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਮੂਲਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਆਧੁਨਿਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀਤਾ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਰਥੀਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਪ੍ਰਾਇਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਖ਼ਤਰੇ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸਮਾਜਿਕ ਮੀਡਿਆ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਸ਼ਣ
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਲਈ ਕੇਂਦਰੀ ਫਾਇਰਮੈਟ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਸਟੇਜ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕੀ ਸਟੇਜ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਦਬਾਉ ਸਰਕਾਰੀ ਦਬਾਉ ਸਟੇਟਸ ਉੱਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਦਬਾਅ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਕੁੜੱਤਣ ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਫ਼ਤ ਬੋਲਣਾ ਕਿਵੇਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਸਰਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਤਾਕਤ ਤੋਂ ਅਲੱਗ
ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਇਕ ਸਾਇੰਸਦਾਨੀ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ।
ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੇ ਪ੍ਰਬੰਧਕੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪਹਿਲੂਆਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਏਜੰਸੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ, ਏਜੰਸੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਰਿਜਲੇਸ਼ਨ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣੀਆਂ ।
ਇਨਮੈਂਸੀ ਪਾਵਰ ਅਤੇ ਇਕੋਜੈੱਟ ਅਧਿਕਾਰ
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਹਮਦਰਦੀ - ਪਬਲਿਕ ਸਿਹਤ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਧਮਕੀਆਂ ਜਾਂ ਆਰਥਿਕ ਸੰਘਰਸ਼ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ।
ਕੁਝ ਜੱਜ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਦਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਇਹ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਠੀਕ ਹੋਵੇਗਾ ।
সংਵਿਸ਼ਿਤ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ
ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਣਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਹੁਨਰ ਹੈ ਜੋ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰੁਚੀ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
ਇਕ ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਤਰਕ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਸਮਝਾਉਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਮਝਾਉਣ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਤਰੀਕਾ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ।
ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ । [FLT]] [SURPUM] [[FT:1]] [FT:2] [FT:2]] ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਮੌਖਿਕ ਬਹਿਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬਤਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । [FL:F] [FL][F][5][7]
ਖ਼ਾਸ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦਾ ਅਰਥ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦਾ ਅਰਥ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ।
ਮੁਢਲੀ ਅਤੇ ਸਮਰਾਟਵਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਸੰਧੀਵਾਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਜਾਰੀ ਰਹੇਗੀ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੀ ਅਰਥਧਾਨੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ । ਹਾਲ ਹੀ ਦੀਆਂ ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਨੇ ਅਦਾਲਤ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮੁਢਲੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਵਿਚ ਬਦਲਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਨਵੇਂ ਨਿਆਣਿਆਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਨਿਆਉਂ ਨਵੇਂ ਮੁਕੱਦਲਾਂ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦਾ ਹੈ।
ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਲਈ ਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਗਿਆਨ, ਬਾਇਓਕੈਟੀਕਿਊਮ ਕਾਨਟਮ ਕਨਟੂਨ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਮੁਫ਼ਤ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਲੋੜੀਂਦੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਲੋੜਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜੋ ਕੇਵਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਨੂੰ ਹੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣਗੀਆਂ ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਸਾਬਕਾ ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅੰਮੈਰੀਕਨ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਸਮਝ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ।
ਸੰਚਾਰ: ਇਕ ਸੰਵਿਧਿਆ ਅਧੀਨ ਰਹਿਣਾ
ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਮਰੀਕਨ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਅਣਗਿਣਤ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸਰਕਾਰ ਲਈ ਢਾਂਚਾ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਸਿਧਾਂਤ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸੰਧੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਕੇਵਲ ਇਸ ਉੱਤੇ ਹੀ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਗੱਲ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਕਿਵੇਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ- ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੇ ਢੰਗ, ਕਦਰਾਂ, ਕਦਰਾਂ - ਵਿਵਹਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਅਤੇ ਮੌਜੂਦ ਪਾਠ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਨਿਆਇਕ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਨਿਆਇਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਮਰਾਟ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਨਾਲ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਵੀ ਅਰਥਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵੀ ਅਰਥਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਵਿਧਿਆ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।
ਸੰਧੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਾਲ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ-ਅਧਿਆਰਕ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਜਾਂ ਦੋਵੇਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ 18ਵੀਂ-ਸੰਦਰਤਾ ਦੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਭਾਗ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਤਤਾ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਵਾਲਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝ ਕੇ, ਨੀਤੀ ਦੇ ਸੁਝਾਅਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਸੰਵਿਧਿਆ ਦਾ ਅਰਥ ਇਕ ਦੂਰੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਵਹਾਰਕ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
ਸੰਵਿਧਾਨਿਕ ਅਰਥਾਂ ਦੀ ਹੋਰ ਖੋਜ ਲਈ, ਸਾਧਨ ਸੰਬੰਧੀ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਮੌਜੂਦਾ ਸੰਭਾਵੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ, [SCOT:1] [FTT][FT:2]] ਵਰਗੇ ਸਰੋਤਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ, ਜੋ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟਲ ਮਜ਼ਦੂਨ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਗਵਾਈ ਕਰ ਰਹੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ [FT:L][L]] [L] [L]] ਇੰਸਟੀਟਿਊਟਿਊਟੇਸ਼ਨ ਵਿਚ [L], ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਡੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ।