ਜਾਣ - ਪਛਾਣ: ਸਲੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ

ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਮੂਲ ਹੈ। ਇਹ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ, ਸਮਾਨਤਾ, ਅਤੇ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਸਮਾਨਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਾਡੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਵਿਹੜੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦਾ ਹੈ। ਨਿਆਉਂ ਇਕ ਢਾਲ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਵਰਤਾਉ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ, ਸਮਰਥੀ, ਸਮਰਥਨ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਧਾਰਣਤਾ, ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਨੂੰ ਇਕਤਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ: ਇਕ ਮਲਟੀਅਮੈਨਿਕ ਇਕ ਸੰਘਰਸ਼

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਆਉਂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।

  • ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ - ਸਜ਼ਾ ਦੀ ਸਖ਼ਤੀ ਨੂੰ ਅਪਰਾਧ ਦੀ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਮੇਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੈਲੀਸਨ (ਇੱਕ ਅੱਖ ਲਈ ਇੱਕ ਅੱਖ) ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ । ਆਧੁਨਿਕ ਅਪਰਾਧੀ ਸਿਸਟਮ ਅਕਸਰ ਬਦਲੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਆਲੋਚਕਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
  • [FLT:] ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਰਲ ਆਰੰਭ, ਮੁਕੱਦਮੇ, ਅਤੇ ਲਾਭਾਂ ਦੀ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਸਰਵੇਖਣ ਹੈ। ਫੀਲੋਫੋਰ ਜੌਨ ਰੌਲਸ [FT:2] ਦੇ ਆਪਣੇ ਮੁੱਖ ਕੰਮ [FT:2] ਵਿੱਚ [FT:2] ਦੀ ਅਵਧੀ, ਨੇਤਾ [1], ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਇਆ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਘੱਟ ਹੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਹੁੰਦੇ । ਇਨਸਾਫ਼, ਸਿਹਤ, ਸਿਹਤ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੇਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਤਰਤੀਬ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਤਰਫ਼ੈਸੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
  • ਨਾਗਰਿਕ ਨਿਆਉਂ: ਅਪਰਾਧੀ, ਸ਼ਿਕਾਰ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚਕਾਰ ਮੇਲ ਕਰ ਕੇ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ । ਸਿਰਫ਼ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਵਹਾਰਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿਚ ਫੱਟੀਆਂ ਮਾਧਿਅਮਾਂ, ਤਰਕ, ਅਤੇ ਮੁੜ-ਪਤਿਰਣ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।
  • ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਅਨੁਵਾਦ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਲਈ ਅਡਵੁਆਟਸੈੱਟਸੀਆਂ, ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਦਰਮਿਆਨ ਆਧੁਨਿਕ ਜੁਗਤਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ ।
  • ਵਿਵਹਾਰਕ ਨਿਆਉਂ: ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਸਹੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਜਿਹੇ ਨਤੀਜੇ ਵੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੇਕਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨਿਡਰ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ, ਅਤੇ ਆਦਰਯੋਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਨਿਆਉਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਕੰਮ ਦੀ ਤਾਲੀਮ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ।
  • [FLT] ਰਿਸਰਚ, ਵੰਡੀ, ਅਤੇ ਰਿਸੈਪਸ਼ਨ: ਇਹ ਤਿੰਨ ਥੰਮ੍ਹ ਅਕਸਰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਝਗੜਿਆਂ ਵਿਚ, ਅਣਬਣਸ਼ੀਲ ਨਿਆਉਂ ਮੰਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ ਭਾਰ ਚੁੱਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਧਾਰੀ ਨਿਆਉਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਅਫਲਾਤੂਨ ਵਰਗੇ ਫੀਲੋਸਫੋਰਸ ਨੂੰ ਅਫਲਾਤੂਨ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਤੇ ਰਾਜ ਵਿਚ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਭਾਗ ਆਪਣੇ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅਪ੍ਰੋਟੈਸਟੂ ਨੇ ਨਿਆਉਂ (ਚੰਗੀ ਅਪਰਾਧ) ਅਤੇ ਬੇਈਮਾਨੀ (ਚੰਗੀ) ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਦੇਖਿਆ । ਤਜਰਬਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਾਰਥਾ ਨਸਬਾਮ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਫੈਲਾਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਹਤ, ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਗਾਂ ਵਰਗੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਗਹਿਰੀ ਨੀਂਹਾਂ ਨੂੰ ਗਹਿਰੀ ਤੱਤੇ ਉੱਤੇ ਨੀਲਣ ਲਈ, ਵੇਖੋ ਕਿ ਸਟੈਫੋਰਡਨ ਐਨਸਾਈਕਸ਼ਨ(F1:FL)

ਇਤਿਹਾਸਕ ਰਿਕਾਰਡ

ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਇਨਸਾਫ਼ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਪਾਇਆ ਹੈ:

  • ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਿਵਲਾਈਜੇਸ਼ਨ: [FLT:] ਮੁਢਲੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੋਡ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਾਮੁਰਾਬੀ (ਸਾਈਕ 1754), ਲਿਖੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਕੋਡ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਿ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਮੀਨ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ । ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰੂਪ ਨੂੰ ਬਦਲਦੇ, ਪਰ ਇਸ ਵਿਚ ਅਪਾਹਜਿਤ, ਵਿਧਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਨਾਥੀਆਂ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਿਸਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵਾਤਾਵਰਣ - ਪ੍ਰਣਾਲ, ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ,
  • ਗ੍ਰੀਕ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ: [FLT] ਵਿਚਾਰਕਾਰ ਅਫਲਾਤੂਨ ਅਤੇ ਅਰਸਤੂ ਵਰਗੇ ਤਰਕ ਨੇ ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਇਸ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ । [FT:2] ਪੁਜਾਰੀ [FT:2] ਪੁਜਾਰੀ, ਜਿੱਥੇ ਕਿਤਾ, ਸ਼ਾਸਕ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਆਪਣੇ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅ ਅਰਸਤੂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ, [FT:D:FT:D] ਵਿੱਚ, ਨਿਆਉਂ ਅਤੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ ਅਪਵਿਧਤਾ (ਅਕਤਿਰਤੀ) ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ।
  • [FLT] ਰੋਮਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਵਸਥਾ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਮਰਾਟ ਜਸਟਿਨੀਅਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰੂਸ ਜੂਰੀਸ ਸਿਵਲਿਸ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਹਰੇ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਹੱਕ ਦੇਣਾ" ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਦੀ ਭਾਵਨਾ । ਰੋਮੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ [FT:2] ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਵੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ [FL:3], ਜੋ ਕਿ ਖ਼ਾਸ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ,
  • ਧਾਰਮਿਕ ਪਾਠਾਂ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਬਾਈਬਲ ਅਤੇ ਕੁਰਦ, ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਰਥਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ । ਮਸੀਹੀ ਧਰਮ - ਸ਼ਾਸਤਰੀ ਸਮੌਮਸ ਅਕਿਊਨਿਸ ਅਪੁੱਤਿਸਟੀਅਸ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮਾਨਵ ਨਿਯਮ ਈਸ਼ਵਰੀ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਪਤੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਮੁਸਲਿਮ ਨਿਆਉਂ (] ਇਕ ਕੇਂਦਰੀ, ਇਕ ਸੰਧੀ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਅਧੀਨੀ ਲਈ ਇਕ ਸਥਿਤ ਹੈ ।
  • ਮੈਡਾਨਾ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ: 17ਵੀਂ ਅਤੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਿਕਥਿਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜੋਨ ਲੋਕ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਧਾਰਣ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸਾਧਾਰਣ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਜੀਨ-ਜੈਕਰੋਸ ਰਾਸੌਸ ਦੀ ਸਮਾਜਕ ਸੰਧੀ ਨੇ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰ ਕੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਤੇ ਆਮਦਨਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਯੂ.एस. 76 (76) ਅਤੇ ਫਰੈਂਚ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣ - ਅਤੇ ਜੱਦਨਾਨੀਮਿਵਤਾ ਦੀ ਘੋਸ਼ਣ - ਸੰਸਤੀ (1776), ਜੋ ਕਿਤਾ ਦੇ ਕਰਮਿੰਸੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਕਰਵਤਾ ਦੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ।
  • 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਨੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਰਾਹੀਂ ਵਧਾਇਆ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ (1948) । ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਘੋਸ਼ਣਾ (1948) ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਮੁਕੱਦਮਾ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ - ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਤਜਰਬਿਆਂ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਟਾਈਬਰਗਿਟਜ਼ਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਆਉਂ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਮਿਆਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਦੌਰਾਨ, ਸਮਾਜਕ ਆਰਥਿਕ ਗਤੀ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਨਸਲੀਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਜੰਗਾਂ ਨੇ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ -

ਇਤਿਹਾਸਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਵਿਚ ਨਿਆਉਂ ਬਾਰੇ ਸੰਖੇਪ ਵਿਚ, ਇੰਕੈਪਲੀਪੀਡੀਆ ਬ੍ਰਿਟੈਨਿਕਾ ਦੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਨਿਆਉਂ ਉੱਤੇ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਕਾਂਸਟੰਟਰੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਵਿਚ ਨਿਆਉਂ

ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ, ਨਿਆਉਂ ਇਕ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰਕ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਪਬਲਿਕ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ। ਇਹ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰ, ਆਰਥਿਕਤਾ, ਆਰਥਿਕਤਾ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਜਵਾਬਦੇਹ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੁੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਹੈ:

ਅਪਰਾਧੀ ਨਿਆਉਂ

ਅਪਰਾਧੀ ਨਿਆਉਂ ਸਿਸਟਮ - ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ, ਅਦਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣ - ਪ੍ਰਣਕਤਾ - ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਜੁਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਪਰ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਲੈਕ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ । ਸੁਧਾਰਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਘਰੇਲੂ ਹੱਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਆਉਂ

ਵਿਲਸੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਮਾਨ ਇਲਾਜ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਸਲੇ ਵਿਚ ਵੋਟਾਂ, ਵਿਆਹ ਸਮਾਨਤਾ, ਅਪਾਹਜਤਾ, ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। 2014 ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਕਾਲੀ ਜੀਵਨਾਂ ਹਿਲਾਉ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਹੈ, ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਕੰਮ - ਸਿਸਟਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਜਾਤੀਵਾਦ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ #ਮੀਅਮ ਹੰਗਾਇਤਾਂ ਨੇ ਲਿੰਗੀ-ਅੰਗੀ ਅਤੇ ਕੰਮ - ਪੇਪਰੇਜ਼ਿੰਗ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਖਿੱਚਿਆ ਹੈ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸਮਾਜਕਤਾ ਲਈ ਵੀ, ਪਰ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਹੈ।

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਨਿਆਉਂ

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਲਾਭ ਅਤੇ ਭਾਰ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਜੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਘੱਟ ਆਇਨੀਮਿਡ ਸਮਾਜਾਂ ਅਤੇ ਰੰਗਦਾਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦੂਸ਼ਣ, ਜ਼ਹਿਰੀਲੇ ਹਾਦਸੇ, ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਬਦਲਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਫਲਿਨ ਪਾਣੀ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ (204-209) ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਣਗਹਿਲੀ ਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਕਿਵੇਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਸਾਫ਼, ਪਾਣੀ, ਹਰੇ ਥਾਂ, ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲ ਐਕਸ਼ਨਲ ਵਾਇਰੈਮੈਂਟ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਵਾਇਰਸ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨੂੰ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਨਿਆਣੂ ਨਤੀਜਿਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਆਰਥਿਕ ਨਿਆਉਂ

ਆਰਥਿਕ ਨਿਆਉਂ ਨਾਸਮਝ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਧਨੀ ਅਤੇ ਗ਼ਰੀਬਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵੱਧ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੀਉਂਦੀ ਜਾਇਦਾਦ, ਆਮਦ, ਟੈਕਸ, ਅਤੇ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅਪਾਹਜਤਾ ਹੈ। ਕਾਮਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਸਰਵੇਖਣ ਅਦਾਇਤੀਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੰਮ - ਕਾਰਾਂ, ਸੰਘਰਸ਼, ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। 2008 ਅਤੇ COVID 19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਕਮਾਈ ਕਾਰਜਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਘਟਾਇਆ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਵਾਜਿਕ ਪ੍ਰਬੰਧ ਨੂੰ ਹੋਰ ਢੂਬਾਂ ਦੇ ਲਈ ਢਿੱਲ - ਢਿੱਚਣ ਲਈ ਢਿੱਲੇ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਇਨਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ

ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ, ਨਿਆਉਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਜੰਗਾਂ, ਅਪਰਾਧਾਂ ਅਤੇ ਕਤਲਾਮ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਜਵਾਬਦੇਹ ਰੱਖਣੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ।

ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ

ਇਸ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿਚ ਕਈ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ।

  • ਸਿਸਟਮ ਅਸਪੱਸ਼ਟਤਾ: ਇਤਿਹਾਸਕ ਪੱਖਪਾਤ ਵਿਚ ਸਟਾਕਲਿਵ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਨੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਬਣਾਈਆਂ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਰੰਗ, ਸਥਾਨਕ ਆਬਾਦੀ, ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਲੋਕ, ਕਠੋਰਤਾ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕੱਦਤਾ ਦੇ ਮੁਹਰੇ । ਆਰਥਿਕ ਅਸਮਾਨਤਾ ਅਨਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਲੋਕ ਵੀ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਆਧਾਨੀਮਿਕ ਅਨੁਮਾਇਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਜਿਤਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੀ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕ ਜੱਜ ਦੀ ਖਤਰਤਰੀ ਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
  • [FLT:] ਿ ਨੱਜੀ ਆਰਥਿਕ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ, ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਪੁਲਸ ਦੀ ਲੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ । ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਰਿਪਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਇੰਟਰਨੈਂਟਰਸ਼ਨ ਦੇ ਰਿਸ਼ਵਿਊਸ ਇਨਕੈਂਸ ਇਨਡੈਂਸੀ ਲਗਾਤਾਰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਉੱਚੇ ਬਿਧੀਆਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਘੱਟ ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਹਨ। ਸੁਧਾਰ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਨਾਕਾਲਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਹੌਲੀ ਹੈ।
  • [FLT] [FLT] ਅਤੇ ਭੇਦ - ਭਾਵ: ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚ ਅਪਲਾਈ ਅਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪੱਖਪਾਤ ਅਨੁਚਿਤ ਨਤੀਜੇ ਲਿਆ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਦੀ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਨਸਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਜਿਊਰੀ ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਇਨਕਤਾ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਨਰਤਾ ਦਰਮਿਜਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਅਪਮਾਨਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ।
  • ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਰਿਸ਼ਨ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਸਾਧਨ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ । ਘਰ, ਨੌਕਰੀ, ਜਾਂ ਅਵਾਜ਼ ਵਰਗੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ, ਸਲਾਹ - ਪੱਤਰਾਂ ਦੀ ਕਮੀ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ਤਰੇ ਦੀ ਕਮੀ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਸਿਸਟਮ ਕਈ ਪਾਸਿਆਂ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਤਕਨਾਲੋਜੀ - ਆਧਾਰਿਤ ਹੱਲ, ਆਨ - ਸਰਵੇਖਣ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸਹਾਇਕ ਪੋਰਟਾਂ ਵਾਂਗ, ਪਰਿਵਰਤਨ ਨੂੰ ਵਧਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਿ ਨੱਜੀ ਸਲਾਹ ਨੂੰ ਬਦਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
  • [FLT] [[FLT][ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਜਾਂ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੀਂਹ, ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਢਿੱਲਰ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਪੋਪਪੂਲੀਆਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜੋ ਘੱਟ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ, ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣ । ਜੱਜ ਆਜ਼ਾਦੀ ਇਕ ਕੁੰਜੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
  • ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ: [FLT:] ਨਿਆਉਂ ਨਵੇਂ ਸਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਉਕਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਅਲੋਗਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੇ ਲਈ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ? ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਕੰਮਾਤਾ ਦੇ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਇਹ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨਾਲ ਸਮਰਥਨ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ?

ਗਲੋਬਲ ਨਿਆਉਂ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਡਾਟੇ ਲਈ, ਕਾਨੂੰਨ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ અનુક્રમ , ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਵਰਗੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਅਤੇ ਸਿਵਲ ਨਿਆਂ ਦੀ ਕਮੀ ।

ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿਚ ਨਿਆਉਂ ਸਿਖਾਉਣਾ

ਕਈ ਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ ਨਾਲ ਅਧਿਆਪਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਹਮਦਰਦੀ ਅਤੇ ਸਰਗਰਮ ਨਾਗਰਿਕ ਬਣਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਗੱਲ - ਬਾਤ

ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਆਉਂ ਉੱਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੋ। ਇੰਦਰਾਜ਼ "ਕੀ ਮੌਤ ਸਜ਼ਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਹੈ?" ਜਾਂ "ਕੰਪਾਲੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਬਲ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਤੀ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ? ਕੀ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਕਾਰੀ ਸੋਚਣ ਅਤੇ ਵਿਆਕਰਣ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ? ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟ੍ਰੋਲੀ ਸਮੱਸਿਆ ਜਾਂ ਅਗਿਆਨਤਾ ਦੀ ਤਰਕਣ, ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਤਮਕ ਵਿਆਸਾਂਦਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਸੰਸ਼ਿਤ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਤਿਤ ਅਤੇ ਕਾਇਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ।

ਕੇਸ ਖੋਜ

ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀਆਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਮਾਲ ਦੀਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਵਰਤੋ । ਗਲੋਬਲ ਵਿਡਿਗਿੰਗ ਵਰਗੇ ਮੀਰਡੈਨ ਵਿਡਿਅਕ (ਡਿਜ਼ਿਗਰੀਗੇਸ਼ਨ) ਵਰਗੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੁਕੱਦਮੇ (ਦਿਲੀ), ਅਰਿਜਨੈਸ਼ਨ (ਸੱਤੇ ਚੁੱਪ ਰਹਿਣ), ਜਾਂ ਓਬਰਗਫੈਸ ਵੈਡੈੱਫੇਜ਼ (ਸਮੀਲ-ਸੇਕ ਵਿਆਹ) । ਸਮਕਾਲੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੌਰਜ ਫੋਲੀ ਫੋਲੀਡ ਦੇ ਕਤਲ ਲਈ ਮੁਕਵਨ, ਅਤੇ ਸਮਰਥੀ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਲਈ । ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰੋ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਵਿਵਹਾਰਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਰੋਲ- ਹਿਲਾਇੰਗ ਅਤੇ ਸਿਮੂਲੇਸ਼ਨ

ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰੋ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਆਈਆਂ, ਵਕੀਲਾਂ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਅਤੇ ਜਿਊਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਤੇ ਜੱਜਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ । ਇਤਿਹਾਸਕ ਜਾਂ ਕਥਾ - ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਕਾਰਨ ਸਬੂਤਾਂ, ਸਬੂਤਾਂ ਅਤੇ ਤਰਕਾਂ ਦੇ ਭਾਰ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਤਰਤੀਬ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਤਰਤੀਬ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਲਈ ਤਰਤੀਬ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸੰਚਾਰ ਸੰਚਾਰ ਸੰਚਾਰ ਸੰਚਾਰ ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਸੰਚਾਰ ਸੰਭਾਵਧਣ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਹਮਣਕਣਕਣਕਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੁਨਰ - ਹਮਦਰਦਤਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸਿਖਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਨਸਲੀ ਵਸੀਅਤ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਸਿੱਖਣੀ

ਸਥਾਨਕ ਨਿਆਂ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਲਿਨਿਕਾਂ ਨਾਲ ਵਲੰਟੀਅਰ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਸਰਵੇਖਣਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਾਂ ਨੀਤੀ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੋਜਨ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤਤਾ ਜਾਂ ਘਰੇਲੂ ਆਵਾਜਾਈ ਉੱਤੇ ਸੂਚਿਤੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ । ਸਮਾਜਕ ਮੰਗਣ ਦੌਰਾਨ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਜੀਵਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਉਂ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ। ਸਕੂਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਾਂਝੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵਲੀਲੀਅਰੀਲਿਟੀਜ਼ ਯੂਨੀਅਨ, ਸਥਾਨਕ ਦਫ਼ਤਰਾਂ, ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦਫ਼ਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਉੱਤੇ, ਜਾਂ ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਿਸਤਾਰਥੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਡੀ. ਐੱਨ.

ਨਿਆਉਂ ਸਿਰਫ਼ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਐਨ ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਕਲਾਸਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਾਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ ਅਨਿਆਉਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ [FT:1] ਨਾਵਲਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰਨ ਲਈ ਮੋਕਿੰਗ ਬੋਰਡ [FT:1] ਜਾਂ ] [FT:2]] । ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ, ਆਧਾਨਤਾ ਨੂੰ ਜਨਿਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਜਾਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ। ਗਣਿਤ ਆਧਾਨੀ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅੰਕੜਕ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਅੰਕਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਜਾਂਚਣ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਅਨੁਮਾਣਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ।

ਘਟੀਆ ਮੀਡਿਆ ਲੀਟਰੀਸਟੀ

ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਓ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਬਾਰੇ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਹਲੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?

ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਸਾਡੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਪਰਸੰਗ, ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਹੁਨਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਨਿਆਉਂ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦਾ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਗ ਹੈ । ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਜਾਗਦੇ ਰਹਿਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰੇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਚਾਲੂ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੋਡਿੰਸੀਲਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ, ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਹੈ । ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਕ ਅਨੁਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਸਾਧਾਤਮਕ ਵਾਗਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ।