Table of Contents
ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਅੱਜ ਦੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਥੰਮ੍ਹ ਹੈ, ਇਕ ਸਿਧਾਂਤ ਜੋ ਕੇਵਲ ਨਿਆਉਂ, ਇਨਸਾਫ਼, ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਦਿੱਖ ਆਕਾਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਉਲਟ ਹੈ, ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ, ਅਧਿਕਾਰ, ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ - - - - ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਾਇਮ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਬੇਵਕੂਫ਼ਤਾ, ਬੇਵਜ੍ਹਾ, ਅਧਿਕਾਰ, ਸੰਘਰਸ਼, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਵਿਚ ਢਾਲਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਕੇਵਲ ਸਿੱਖਿਆ - ਪ੍ਰਣਾਰਥੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵਾਜਿਤ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਨੀਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਾਇਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਸਥਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਸੰਪ੍ਰਣਕ ਨਿਯਮ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਕਤਾ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ।
ਬਿਵਸਥਾ ਦਾ ਨਿਯਮ ਕੀ ਹੈ?
ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਨਿਯਮ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਪਬਲਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ, ਅਤੇ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹਨ, ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਤੇ, ਮਾਨਵ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਾਂ ਖ਼ਾਸ ਦਰਜੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਖ਼ਤ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ । ਵਿਸਵੀਤਾ ਤਿੰਨ ਮੁੱਖ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ: ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਜਨਸ਼ੀਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਹੋਰ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਹੋਰ ਨਿਯਮਾਂ, ਅਨਿਧਤਾ, ਪਰ ਸਮਾਜੀ ਨਿਯਮਾਂ, ਪਰਾਧਾਨੀ, ਸਮਾਜੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾ, ਨਿਰਧਾਰਥੀ ਨਿਯਮਾਂ, ਪਰਾਤਮਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।
ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਇਹ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਆਪ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ, ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਮੁੱਚੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਹੈ - ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਅਧਿਕਾਰੀ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਨਿਯਮ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮ, ਜਾਂ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਅਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰ ਕੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ
ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਇਕ ਹੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ ਇਕ ਤਾਰਾ ਹੈ ।
ਬਿਵਸਥਾ ਦਾ ਮਹਾਨ
ਕੋਈ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਪ੍ਰਧਾਨ ਮੰਤਰੀ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਲਈ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਆਧਾਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਆਗੂ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ, ਤਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਜਦੋਂ ਇਕ ਆਗੂ ਨੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕੀਤਾ, ਉਦੋਂ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪਾਰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਬਆਲ, ਅਤੇ ਵਿਕਰਾਟ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਅੱਡ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਜਵਾਬਦੇਹ
ਕਾਨੂੰਨੀ ਜਵਾਬਦੇਹ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਆਇਕ ਰੀਵਿਊ, ਬੋਮਡਸਨ, ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਗ਼ੈਰ - ਵਿਰੋਧੀ ਸਰੀਰਾਂ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਜਵਾਬ-ਯੋਗੀ ਪ੍ਰਾਇਮਿੰਸੀਪਿਤ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਚਾਹੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਜਾਂ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਨਿਰਪੱਖਤਾ
ਸਰਵੇਖਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।
ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕਤਾ
ਕਾਨੂੰਨ ਗੁਪਤ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪਬਲਿਕ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਫ਼ਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਦਰਬਾਰ ਦੀਆਂ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਸੁਨਹਿਰੀ ਸ਼ੋਸ਼ਣ, ਪ੍ਰਿੰਸਿਤ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣਾ । ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਮੁੜ-ਸਰੋ - ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਸੰਤੁਲਿਤ ਮੰਗ ਨੂੰ ਤੋੜਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਨਿਆਉਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚਣਾ
ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇ ਨਹੀਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੇਕਰ ਵਿਅਕਤੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਨਿਆਉਂ ਲਈ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਦਾਲਤਾਂ, ਅਤੇ ਇਲਾਜਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਹਾਈਆਂ ਮੁਕੱਦਮੇ, ਦੂਰੀ, ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਜਾਂ ਪੱਖਪਾਤ ਵਰਗੇ ਬਾਰਬਰਾਂ, ਦਰਬਾਰ ਵਿਚ ਕਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਵਿਸ਼ਵ ਨਿਆਉਂ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ [FT:0] ਸੂਬੇ ਦਾ ਭਾਗ [FT:R] અનુક્રમ [FT:1] ਟੀ.
ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ
ਇਸ ਲਈ, ਹਰ ਯੁਗ ਵਿਚ ਅਰਥ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਧਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ।
ਪੁਰਾਣੀ ਜੜ੍ਹਾਂ
ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਲਿਖੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੋਡ (HmuriB) ਅਤੇ ਰੋਮ ਵਿਚ ਬਾਰਾਂ ਮੇਜ਼ (c. 450 ), ਕਾਗਜ਼ ਇਕ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣ ਲਈ ਮੰਗਿਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਰੋਮੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ [FT:1] ਸਿਵਲ [FT:1] ਅਤੇ [FT:] ਬਿਲਦਿਅਮ (FTHURE]] ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਐਸੀ ਲਿਪੀ ਦੇ ਕਾਗਟਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ (1215)
ਸ਼ਾਇਦ ਪੱਛਮੀ ਰੀਤ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਮੈਗਨਾ ਕਾਰਟਾ, ਜੋ ਕਿ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੇ ਰਾਜਾ ਜੌਨ ਉੱਤੇ ਬਗਾਵਤੀ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਸੀ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਸ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਬਹਿਸਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਦੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਕਿ: “ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸੰਤਾਨ ਦੇ ਜਾਂ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਫੜਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ ਜਾਂ ਕੈਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ । ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਕਾਗਜ਼ ਨੂੰ ਕਾਂਪਸ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਵੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਗਿਆਨ ਇੰਦਰੀਆਂ
17ਵੀਂ ਅਤੇ 18ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਜੌਨ ਲੋਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਅਟੈਕਸ਼ਨ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕੀਤੀ ਕਿ ਜਾਇਜ਼ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੀ ਹੈ ਜੋ ਜੀਵਨ, ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੀਮਿਤ ਹਨ [FT:2] [FL:2] ਵਿਚ [F3], ਸੂਬੇ, ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਜੁਗਤ ਦੇ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਮੁਕਣ ਲਈ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਫ਼ਰਾਂਸੀਸੀਸੀਸੀਸੀਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਤਰਕ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰਲਤਾਪ ਨੂੰ ਰਚਣ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ।
20ਵੀਂ- ਸੈਂਟਰਿ ਡਿਵੈਲਪਮੈਂਟ
ਦੋ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧਾਂ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਹਕੂਮਤਾਂ ਦੇ ਡਰ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਕਿ ਅਤਿਆਚਾਰ (ਨਜ਼ੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਇਕ ਮੁੱਖ ਮਿਸਾਲ ਵਜੋਂ) ਦੇ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਫਸੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਜ ਨੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇ ਇਕ ਮੁੱਖ ਔਜ਼ਾਰ ਵਜੋਂ ਮੁੜ ਜੀਉਂਦਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ ਘੋਸ਼ਣਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਕਿ “ਜੇ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੁਕੱਦਮਾ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਗਾਵਤ, ਕਿ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ, ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਣ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਮੁਕਰਾ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਅਧੀਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣ, ਤਾਂ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਨਿਯਮ ਕਿਉਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ
ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਇਕ ਅਦਭੁਤ ਨਮੂਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਦੇ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਲਈ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਨਤੀਜੇ ਹਨ - ਿ ਨੱਜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਆਰਥਿਕ ਮੌਕੇ ਤਕ ।
ਿ ਨੱਜੀ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ
ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧਾ ਲਾਭ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਤੋਂ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਨਿਯਮ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਨਾਗਰਿਕ ਆਪਣੀਆਂ ਬੋਲੀ, ਅਸੈਂਬਲੀ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੀ ਸਜ਼ਾ, ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਲਈ ਹਾਦਸੇ, ਅਤੇ ਸਮਾਨੀ ਮੰਗਣ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜਿੱਥੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੈ, ਅਧਿਕਾਰ, ਕਾਨੂੰਨੀ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਕਾਨੂੰਨੀ, ਅਕਸਰ ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਅਕਸਰ ਮੁਕਤ - ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਪੱਖ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਪੱਖਪਾਤ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ।
ਆਰਥਿਕ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ
ਬਿਜ਼ਨਿਸਾਂ ਦਾ ਵਾਧਾ ਜਿੱਥੇ ਕਾਨੂੰਨੀ, ਉਪਰੰਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਕੀਮਤ ਘੱਟਦੀ ਹੈ, ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਦੀ ਲੋੜ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਿਸ਼ਵਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ ਦੇ ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ 2019 ਟੀਕੇ ਦੇ ਡੀਕੇਟਰਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਤਰਤੀਬਦੀ ਦੀ ਆਮਦਨ ਅਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਘੱਟ ਪੱਧਰਾਂ ਨਾਲ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਨ । ਐਂਟਰਪਰੀਰਿਸ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ, ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੁਰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਾਉਂਦੀ । ਇਨਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਆਵਾਜਿਕ ਆਵਾਜਿਕ ਆਵਾਜਿਕ ਆਵਾਜਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਠਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਅਪਰਾਜਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਾਇਣ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ।
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ
ਵਿਸ਼ਵ ਮੰਡਲ ਉੱਤੇ, ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਸੰਧੀ, ਸੰਘਰਸ਼, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਲੜਾਈ ਦੇ ਬਹਿਕਾਬ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਰਾਰ ਹੈ। ਸੰਧੀ, ਵਪਾਰਕ ਸੰਧੀ, ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰ ਮਹਾਂ - ਸੰਮੇਲਨ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚਿੰਨ੍ਹ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਕਾਇਮ ਰਹਿਣਗੇ । ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਵਪਾਰ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਰਗੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾ, ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੌਮਾਂ ਅਪਵਾਦ ਜਾਂ ਵਪਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਭ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਅਪਮਾਨਤਾ, ਪੂਰੀ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਬਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲ ਕੇ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਚੌਕਸ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ
ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਚਲਾਕੀ ਨਾਲ ਹੈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਸ਼ਵਤ ਦੇਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਨਿਆਈ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਨ ਵਰਦਾਨਾਂ, ਜਾਂ ਪੁਲਸ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਇਕ ਨਿਰਪੱਖ ਮਾਨ ਅਤੇ ਦੋ-ਅਧਿਆਤਮਤੀ ਸਮਰਥਨ ਸਿਸਟਮ ਬਣਦਾ ਹੈ: ਇਕ ਅਮੀਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਕ ਲਈ, ਇਕ ਲਈ ਤਰਕ - ਸੰਪਾਦਨਸ਼ੀਲਤਾ ਦੇ ਰਿਸ਼ਵਤਹ ਪ੍ਰਾਇੰਸ ਕੋਡਕ, ਲਗਭਗ 50-100 ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਦੋ ਤੀਹਵੇਂ ਅੰਕਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਗੱਭੇ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਅਕਸਰ ਅੰਤਰਰਾਤਮਕ ਵਿਰੋਧੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨੀਵਿਆਂ, ਅਤੇ ਬੇਵਫ਼ੈਨਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪੈਂਦੀ ਹੈ।
ਜੱਜ ਦੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ
ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਟੋਕ੍ਰਾਟੀ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ ਕੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਮਾਮਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਘੇਰਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਹਨ । ਹੰਗਰੀ, ਪੋਲੈਂਡ, ਵੈਨਜ਼ੇਲਾ ਅਤੇ ਤੁਰਕੀ ਵਿਚ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਢਿੱਲੇ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦਾ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਇਕ ਢਿੱਡ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਨਾ ਤਾਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਨਿਰਪੱਖ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਜੱਜਾਂ ਲਈ ਨਿਰਧਾਨੀ, ਅਤੇ ਬਹਾਦਰੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਲਈ ਲੋੜੀਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਹਨ ।
ਧਰਮ - ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਬਿਵਸਥਾ ਦਾ ਨਿਯਮ
ਪੋਪ-ਟਿਕ ਹਿਲਾਟੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸੱਜੇ ਜਾਂ ਖੱਬੇ ਪਾਸੇ, ਅਕਸਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ “ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ” ਲਈ ਰੋਕਾਂ ਵਜੋਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਵਿਦਿਆਰਥਣ ਦੇ ਫ਼ਰਾਂਸ ਰਾਹੀਂ, ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰ ਕੇ, ਜਾਂ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । “ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ” ਦੀ ਕਵਿਤਾ ਜੱਜਾਂ ਜਾਂ সাংবাদিকਾਂ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤਰਕੰਮੀਆਂ ਦੇ ਅਜਿਹੇ ਦਬਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਤਿਹਾਸ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਨ-ਟੀਪਲਟੀਮ ਅਤੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੀ ਹਿਮਾਇੰਟਾਂ ਦੀ ਨਿਰਧਾਪਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ । [F: HUN]: ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਤਰਕਨਾਮੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਕਸਰ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਲੈਕਟ੍ਰੈਂਸਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਚਲਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਅਤੇ ਟੈਨਸ਼ਨਿਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ
ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਨਵੀਂ ਸਮੱਸਿਆ ਖੜ੍ਹੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਐਲੋਗਰਿਥਮ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਇਸ ਕਰਕੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਲਈ ਕ੍ਰੈਡਿਟ, ਨੌਕਰੀ, ਜਾਂ ਪੋਲੀਸਿੰਗ ਬਾਰੇ ਸਵੈ - ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨਾ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਜਾਵਟ ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਜਦੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਪ੍ਰਾਜਨ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦਾ ਭਾਗ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਹਾਲ ਹੀ, ਨਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤਵਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਹ ਅਪੈਪਕਿਸਮਤਮਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਭਾਗ ਨੂੰ ਦਬਾਲਦਾ ਹੈ।
ਬਿਵਸਥਾ ਦਾ ਅਸੂਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ
ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਕਈ ਅੱਗੇ ਤਕੜੇ ਜਤਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕੋਈ ਸੁਧਾਰ ਇਲਾਜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸੰਸਥਾ, ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦਾ ਸੰਯੋਗ ਅਟੱਲ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ
ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਇਕ ਜਿਊਰੀ - ਕੋਨੇ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਬਾਹਰੀ ਦਬਾਅ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕੇਸਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਕਾਰਜਾਂ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮੁਕੱਦਮੇ, ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਦਲਾਵਾਂ ਤੋਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਦੇਸ਼ ਜੋ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਮੁਕ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਹਨ - ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਮੁਹਿੰਮਾਂ - ਨੂੰ ਇਕ-ਲੌਤੇ ਰੂੰ ਦੇ ਰੂਪ ਨਾਲ - ਨਾ----- ਹੋਰ ਵੀ ਵਧੇਰੇਰੇ ਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰੂਮਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਰਵੇਖਮ ਸਿਸਟਮਾਂ ਨਾਲ ਕਾਫ਼ੀ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਦੇ ਹਨ ।
ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੀਡਰੀ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਜਾਣ - ਪਛਾਣ
ਜਿਹੜੇ ਨਾਗਰਿਕ ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਜਵਾਬਦੇਹ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਾਧਨ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ, ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਵਿਭਾਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇਡ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਮੁਹੱਈਆਮ ਪ੍ਰਬੰਧ, ਅਤੇ ਕਿੱਥੋਂ ਮੁਫ਼ਤ ਮਦਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੁਕੱਧਾ ਦੀ ਬਜਾਇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਨਿਆਉਂ ਪ੍ਰਾਜਨ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਅਤੇ ਔਕਨਤਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਾਇਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹਨ ।
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਮਿਆਰ
ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਕਸਰ ਹੱਦ ਪਾਰ ਕਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ - ਪੈਸਿਆਂ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਜਾਂ ਸਾਈਬਰ ਸਮਰਥਨ ਦੁਆਰਾ, ਵਿਸ਼ਵ - ਸੰਘ ਦੇ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਵਿਸ਼ਵ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਘ ਸੰਘ ਦੇ ਸੰਘਰਸ਼, ਅਤੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਯੂਰਪੀ ਕਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਸਾਰਕ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੋਰੈਸ਼ਨ ਰਸਾਇਣ, ਉੱਘੜਵਾਂ, ਉਧਾਰ ਵਧਦਾ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸੰਧੀ ਅਕਸਰ ਸਰਵੇਸ਼ਮਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਕਾਨੂੰਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਇਕ ਸਥਿਰ ਟਿਕਾਣਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਜਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਨਵਾਂ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਬਰਾਬਰੀ, ਅਤੇ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਕਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਅਪਮਾਨਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ, ਅਧਿਕਾਰ - ਅਧਿਕਾਰ - ਅਧਿਕਾਰ - ਅਧਿਕਾਰ - ਅਧਿਕਾਰ - ਅਧਿਕਾਰ - ਅਧਿਕਾਰ - ਅਧਿਕਾਰ - ਅਧਿਕਾਰ - ਅਧਿਕਾਰ - ਅਧਿਕਾਰ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ, ਜਾਂ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਢਾਂਚੇ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਧਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰਨ, ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ, ਇਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਕਾਇਮਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਨਵੀ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਹੈ ।