ਫੈਡਰਲਿਸਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਉੱਤੇ ਮੁਢਲੀਵਾਦ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਅਸਲੀ ਇੰਂਟੇਨਟ ਵਰਸਸ ਅਸਲੀ ਪਬਲਿਕ ਅਰਥ

1980 ਵਿਚ ਐਟੋਰਨੀ ਜਨਰਲ ਐਡਵਿਨ ਮੈਨੀਜ਼ ਸਮੇਤ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ "ਮੁੱਠ" ਦਾ ਕੀ ਮਕਸਦ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਤਰਕ - ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੈਂਕੜੇ ਚਲੀਏ? ਹੋਰ ਵੀ ਠੋਸ ਰੂਪ, ਨਿਆਉਂ ਕਾਂਟੀਨ ਸੈਲੀਅਸੀਆ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਦਵਾਨ ਰਾੰਡ ਬਾਰਟੈੱਟ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪਛਾਣੀਏ, [F:1] । ਇਹ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਿੱਠੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਮੂਲ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹੀਦਾ, ਨਾ ਕਿ ਪੁਰਾਤੱਤਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਨਾਟਕ - ਡਿਕਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਤਿਕਾਣ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਟੀਕਾਗਾਂ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪ੍ਰਯੋਗਿਕਸੀਆਂ ਨੂੰ ਖੋਜਣਨਾ ।

ਮਤਭੇਦ ਅਤੇ ਅਸਲੀਵਾਦ

ਅਸਲੀਤਾ ਅਕਸਰ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ , ਇਕ ਤਰੀਕਾ, ਜੋ ਪਾਠ ਦੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪਾਠ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨੀਚਕ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦੋਵੇਂ ਨੀਤੀਨੀ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸੈਪਾਲੀਆ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ "ਅਧਿਆਤ ਹੱਥ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖਦਾ ਹੈ" । ਨੀਲ ਪੇਡਰਸੈਸਟੀ ਸਟੀਵਸ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੋਵੇਂ ਢੰਗਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਜੱਜ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਿਥਿੰਸ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੈੱਸੀ, ਪ੍ਰਸਤਾਵਪਕ, ਅਤੇ ਇਕ ਮੂਲ ਪਾਠ ਨੂੰ ਹੁਣ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਫੈਡਰਲਿਸਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਗਿਆਨ - ਸੰਬੰਧੀ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਇਕ ਹਮਲੇ

1970 ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਅਤੇ 1980 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ, ਰੂੜ੍ਹੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਵਰਨਰ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਆਰਕਿਟੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਬਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਫੈਡਰਲਿਸਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਤਰਕਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਫਰੈਡਰੀਸਟੀਸਟੀਸ ਦੀ ਤਰਕ ਅਤੇ ਰਾਬਰਕ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਮੁਢਲੀਆਂ ਸਭਾਵਾਂ ਸਸਕੀਆ ਅਤੇ ਰੌਬਰਕ ਵਰਗ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ । ਇਹ ਬੁਲਕ ਅਤੇ ਨੈੱਟਵਰਕਿੰਗ ਮੌਕੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਨਾਕਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤਾਵਕ ਕਰ ਸਕਣ । ਸਮਾਜ ਨੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਮੁੱਖ ਨੰਬਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਜੱਜ ਐਂਟਨ ਸਲਾੀਆ (ਅਣਜਾਣਤਾ) ਸੀ । ਉਸ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਣਾਂ, ਲੇਖਾਂ, ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਟਾਈਲਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤਿਹਾਈ, ਰੰਗਦਾਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ, ਨੇ ਮੂਲ ਅਰਥ ਲਈ ਕੇਸ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਤੇ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ । ਜੱਜ ਕਲੈਰੈਂਸ ਥੋਮਾਸ, ਜੋ 1991 ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਕੱਟੜ ਮੂਲਵਾਦੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਇਸ ਅਰਥ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਬਹਿਲਦਾ ਸੀ ਕਿ ਸਸਕੀਆ ਨਾ ਸੈਕਲੀਆ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਹੋਰ ਰਸਮਾਂਤਰੀ ਨਿਆਉਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਨਿਆਈਰਕ, ਪਰਤਾਪ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਕਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣਯੋਗਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸੁਪਰਿਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕੰਮ ਕਦੇ ਕੀਤੇ ਨਹੀਂ ਸਨ । [T: TEDI] ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਟੀਵਿੰਗਰਪਤੀਨੀਕ, ਕਾਟਿਵਤਾ, ਹਾਲ ਵਿਚ ਨਿਆਈਤਾ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੀਟ ਨੇ ਨਿਆਤਮਲੀਆਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਮਿਵੀਆਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਤਾਵੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕਰਾਵੀਆਂ ਨੂੰ

ਸੈਂਟਰਿਕ ਨੈੱਟਵਰਕ ਅਤੇ ਨੀਦਰਲੈਂਡਿਕ ਮੁਲਾਕਾਤਾਂ

ਫੈਡਰਲਿਸਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਨੇ ਨਾ ਤਾਂ ਉਮੀਦਵਾਰਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਨਾ ਹੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮਾ ਹੈ । ਰੋਨਲਡ ਟਰਮਪ ਦੁਆਰਾ ਦਰਿਸ਼ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਨੇ ਫੈਡਰਲ ਟਰਮਪ ਦੁਆਰਾ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਫੈਡਰਲਟੀ ਸੋਸਾਇਟੀ ਨੂੰ ਫ਼ਿਰਡਿਸਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਸਮਾਜ ਦੀ ਤਰਕ ਕਾਰਵਾਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਮੁਢਲੀ ਅਤੇ ਪਾਠਵਾਦ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਟਰਮਪ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੌਰਾਨ, ਸਮਾਜ ਨੇ ਸੁਪਰੀਅਧਿਅਮ ਕੋਰਟ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਕਿ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਕਿਸੇ ਜੱਜ ਨੂੰ ਜੁਰਮ, ਬਾਰ, ਅਤੇ ਬਾਰੈੱਟ ਦੀ ਵਾਟ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਬੁਨਤਮਤਮਤਮਤਮਤਮ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ।

ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਮਾਜ ਦੇ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਕੂਲਾਂ ਲਈ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਪਰਦਾ ਦਰਦੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰੂੜ੍ਹੀਵਾਦੀ ਜੱਜਾਂ ਜਾਂ ਰੂੜ੍ਹੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਤਰਕ ਕੀਤਾ, ਇਕ ਸਵੈ-ਸੁਰਖੀ ਚੱਕਰ ਬਣਾਇਆ ।

ਫੈਡਰਲਿਸਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੀ ਸਰਕਾਰੀ ਸਥਿਤੀ

ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਕਥਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ "ਰਾਜ, ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ" ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਨਾਲ ਅਪਮਾਨਿਤ ਹੈ। ਮੂਲਵਾਦ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਸੁਧਾਰ ਲਈ ਇਕ ਲਿਪੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲਿਪੀਿਤ ਕਰ ਕੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਬਿਆਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸੰਧੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਨੇ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਬਣਾ ਕੇ, ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜਿਆਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੈ।

ਜੱਜੀ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ

ਵਿਸ਼ੋਸ਼ਿਤ ਨੀਦਰਲੈਂਡਿਕ ਅਕਲਮੰਦੀ

ਫੈਡਰਲਿਸਟ ਸੋਸਾਇਟੀ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਥਾ ਵਿਚ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੂਲਵਾਦ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੁਕੱਦਮਾ ਜੱਜਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤਾਂ ਵਿਚ ਲੰਗਰਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ - ਸੰਵਾਦ, ਸੰਵਾਦ - ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਭਿਆਸਾਂ - ਆਪਣੀ ਪਾਲਸੀ ਨਾਲੋਂ ਸਰਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੀ ਦੂਜੀ ਰੀਤੀ (FT:0) ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਦਿਖਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮੂਲ ਜਾਂਚ ਨੇ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਕੋਲੀਆਈ ਗਲੋਰਡ ਦੇ ਸੁਪਰੀਲੀਆ ਹਲਰ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ । [200:8]

ਨਿਊ ਯਾਰਕ ਸਟੇਟ ਰੀਫਲ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਅਤੇ Pustol Assonation [. l. [222]], ਕੋਰਟ ਨੇ ਇਕ ਸਮਾਨ ਮੂਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਆਰਮੂਨੀਆਂ ਲਈ ਲਿਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ । ਜੱਜ, ਟੋਮਾਸ, ਨੇ ਮੰਨਿਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ "ਕੌਮਾਂ ਦੀ ਅਗਿਆਨਸ਼ਾ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੀਤੀ ਨਾਲ ਅਪਵਿਧੀ ਨਾਲ ਅਪਵਾਦ ਕੀਤਾ ਹੈ" । ਇਹ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਲਿਟਿਡਿਵੇਸ਼ਨ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਸੀ ਵਾਤਾਜ਼ੇ ਨੂੰ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਤਰਕ - ਡੇਵਿਟੀਸ-ਿਵ - ਡੇਵਿਅਸ ਨੇ ਡੇਵਿਅਸ ਦੇ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵਾਜਨਸ - ਵਾਸ - ਟੇਸ - ਟੇਪਲਸ - ਟੇਪਲਸੈਂਸਲ, ਅਤੇ ਮੂਲ ਟੂਕਵੰਚਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵਿਵ

ਸ਼ਾਇਦ ਮੁਢਲੀ ਜਿੱਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਡੌਬਸ ਵਿ v ਜੋ ਕਿ ਮੁਕੱਦਮਾ [FT:22] [22], ਜੋ ਕਿ ਮੁਕੱਦਮਾ [[FT:2]]] ਅਤੇ [FT:2] ਵੈਡੈਡ [FT:3] . ਅਤੇ [FT:]] ਪੇਪਰੀਤਾਤਾਤਾਤਾਤਾਤਾ ਵਾਡੈਡ ਨੇ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਮੂਲਡ ਪੇਪਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ, ਅਤੇ ਪਿੱਠੇ ਯੁਗਾਂ ਦੀ ਤਰਤੀਸਤੀ ਉੱਤੇ ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਤਰਕ - ਪੁਰਾਤਿਕਾਵਿਆਂ ਦੀ ਤਰਕ ਨੂੰ ਤਰਕ - ਪੁਰਾਤਨ ਦਰਸ਼ਨਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਕਾਰਵਾਈ ਵਿਚ ਅਸਲੀਤਾ: ਤਾਜ਼ਾ ਕੇਸ

ਬੰਦੂਕਾਂ ਅਤੇ ਗਰਭਪਾਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੁਢਲੀ ਸੰਚਾਰ ਨੇ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਫੈਡਰਲਵਾਦ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਲੇਬਰ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿੱਚ[FT:1] ਲੇਅਰ [FT:22], ਜੋ ਕਿ "OSH ਟੀਕੇਸ" (222), ਇਹ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣਦਾ ਹੈ - ਕੋਸ਼ਾਂ ਦੀ ਮੂਲ ਸਮਝ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਸਿਧਾਂਤ ਬਣਦਾ ਹੈ - ਇਕ ਟੀਕੇ-ਟ-ਪ-ਪੈਂਸੀ ਮੰਗ - ਵਾਟੀਕਨ ਦੀ ਮੂਲ ਸਮਝ ਵਿਚ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤ - ਵਾਗੈਂਸ - ਵਾਇਰਸ - ਵਾਇਰਸ - ਵਾਇਰਟੀਨ: ਐਂਟੀਸ ਏਪਲ ਐਂਟੀਸਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਨ ਸਾਧਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਮਿਕਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਣਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕੇ ਪ੍ਰੇਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

[Kanydy v. Bremarton Scistry] ਮੂਲ ਖੋਜ ਉੱਤੇ ਵੀ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਜੁਆਇੰਨ ਗੋਰਸ ਦੀ ਰਾਇ ਮੁਫ਼ਤ ਅਤੇ ਜੁਦਾ ਕਲੋਸ ਦੇ ਮੂਲ ਅਰਥ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਲਗਾ ਰਹੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਜੱਜ ਦੇ ਸਕੂਲ ਦੇ ਕਲਾਸ ਨੇ ਖੇਡਾਂ ਬਾਅਦ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਲਮੋਨ - ਸਟੈਂਪ-ਲੈਂਕ ਡੇਰਲ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ ਮੂਲ ਮੁਕੱਦਿਆਵਾਂ ਦਾ ਤਰਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਪਾਠ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਲੋਚਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਨੀਵੇਂ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਂਚੇ ਢਾਂਚੇ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਫ਼ਰਾਂਸੀ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਹਰ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਢੇਰ ਸਾਰੇ ਜੰਗਾਂ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣਗੇ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਪਰੈਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ।

ਟੀ. ਵੀ.

ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਪਮਾਨਤਾਈ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ

ਇਕ ਲਗਾਤਾਰ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੁਢਲੀ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਪੱਕਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਕਈ ਸਾਬਕਾ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਅਰਥ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਹੀ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਚੌਦਾਂਵੀਂ ਐਡੀਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਜਾਂ ਮੀਮੋਨੀ ਕਲੌਸ ਦਾ ਅਰਥ ਮੂਲ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਬਣਿਆ ਹੈ । ਕੀ ਇਹ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਿਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ? ਕੀ ਇਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੀ?

ਅਸਲੀ ਅਖਾਉਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ

ਇਕ ਹੋਰ ਚੁਣੌਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੂਲ ਸਮਝ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਗ਼ਲਤ ਰਸਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਵੀ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਹੀ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਰੀਤਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਉਹ ਗ਼ਲਤ ਹਨ ਤਾਂ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। [FT:FT:[FL][F][T]] ਵਿੱਚ ਕੋਰਟ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਦੂਮ ਉੱਤੇ ਮੁਕਰਾਅ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਤਰਫ਼ੈਸ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਕੁਝ ਗ਼ਲਤਫ਼ੈੱਟ ਨਹੀਂ ਕਰ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਮਝਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖਰਿਆਈ ਨੂੰ ਅਭਿਕਾਰਾਇਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਭਿਵਿਅਕਤ ਹੈ।

ਜੀਉਂਦੀ ਸੰਵਿਧਿਆਵਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ

ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਮੂਲਵਾਦ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਖ਼ਤ ਹੈ । ਫਰੇਮਰ ਨੂੰ ਇੰਡੀਕੇਟਿੰਗ, ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਜਾਂ ਨਕਲੀ ਡੀਜ਼ਾਈਨਿੰਗ ਦੀ ਆਸ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜੱਜ ਚੌਥੀ ਸੋਧੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ "ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਖੋਜ ਅਤੇ ਬੰਦਰ" ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਸੰਧੀਵਾਦੀ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲਤਾ ਨਾਲ ਸਿੱਧ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਅਸਲੀ ਜਵਾਬ ਜੋ ਕਿ ਪਾਠ ਦੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ - ਵਾਸ਼ - ਪ੍ਰਸਤਾਵਾਦੀ ਦੀ ਭਾਸ਼ਾ - ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ - ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਨਿਆਣੂਣਾਂ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਤਕਨਾਤਮਕ ਤਕਨਾਲੋਜੀਤਾ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਮੁਢਲੇ ਧਰਮਾਂ ਵਿਚ ਅੰਦਰੂਨੀ ਨੁਕਸ

ਮੁਢਲੀ ਵਾਦਵਾਦੀ ਆਪ ਵੀ ਮੂਲ ਸਵਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਇਕ ਵੰਡ "ਪੁਰਾਤਿਕ ਕਾਰਜਾਂ" ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਸੈਪਾਲੀਆ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ" ਮੁੱਖ ਅਰਥ ਬਾਰੇ ਅਪਵਾਦ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਕੁਝ ਮੂਲਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥਕ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਕਿ ਸਮਰਥੀ ਔਰਤਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ - ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਕਿ ਸਮਰਥਨ ਕਲੋਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਵਾਧੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਮਰਥਨ ਲਈ, ਹੋਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਟੋਮਸ ਨੇ ਹੋਰ ਇਕ ਸਮਰਥਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ "ਮੌਤ ਦੀ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਸੀਮਤੀ (ਮੌਤਿਕ) ਦੇ ਸਮਰਥੀ) ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ? ਇਕ ਮੂਲ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ (ਮੁਤਿਅਪਤੀ) ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਅਕਸਰ "ਮਿਅਤੀਆਂ ਦੇ ਟੀਮਿਅਕ(ਮਿਅਮ) ਦੇ ਨਿਕ) ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸੰਸਤੀਨੀਤੀਨੀਲੀਆਂ ਨੂੰ ਟੀਲਿਕਤਾ

ਖੱਬਿਓਂ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਤੋਂ ਚੈਨ

ਸਮੁੱਚੇ ਆਲੋਚਕ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸਲੀਤਾ ਤਰਕੀਆਂ ਲਈ ਇਕ ਕਵਰ ਹੈ । ਉਹ ਵਰਗੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵੱਲ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ [Citentations] [CENUNDENS]. FEFC[FT:3], ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰੋਪੇਟੀਸ਼ਨ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਿੰਸਥਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਣਿਤ ਢੰਗ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਨਿਰਪੱਖ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਇਹ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਢੰਗ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕੁਝ ਤਰਕਕਕਕ ਦਰਸ਼ੀ ਜਰਵੀਸ ਜਰਵੀਸ ਜਰਵਿਨ ਜੱਦ ਜੱਦ, ਇਹੀਨੀਕ ਜੱਦੋਦੋਦੀ, ਇਹੀ ਦੇ ਤਰਤਰੀਮਿਕਤਾ ਨੂੰ ਵੀ ਤਰਕਸੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ।