Table of Contents
ਜਾਣੋ: ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਲਈ ਬੀਅਰੀ ਦਾ ਮਤਲਬ
ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੋਡ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਤੋਂ ਤਰਕ ਨੂੰ ਮਿਟਾਉਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਲੋਕਤੱਖੀ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਲਈ ਮੁੱਖ ਯੋਗਤਾ ਬਣ ਗਈ ਹੈ। ਹਰ ਰੋਜ਼, ਨਿਆਣੇ ਖ਼ਬਰਾਂ, ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ, ਵਿਚਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਭਾਗਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ- ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਵੋਟਾਂ, ਪਾਲਸੀ, ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ, ਤਕਰੀਬਨ ਸਾਰੀਆਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਕੁਝ ਸਰਵੇਟਾਂ ਰਾਹੀਂ, ਪ੍ਰਸਿੱਧਕਤਾ, ਤਰਤਾਪਕ, ਤਰਤੀਬੀਆਂ, ਤਰਕਕ - ਪ੍ਰਣਕਣਕਕਕ - ਪ੍ਰਣਣ - ਪ੍ਰਣਤਣ - ਪ੍ਰਣਸ਼ੀਲਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਵਧਾਨੀਕਤਾ, ਅਭਿਆਸਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਅਭਿਆਸਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਅਭਿਆਸ -
ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਡੂੰਘਾ ਅਸਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿਚ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਵਰਤੇ ਜਾਣਗੇ ।
ਬੀਆਸ ਕੀ ਹੈ?
ਇਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਕੇਂਦਰ ਵਿਚ, ਪੱਖਪਾਤ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਇਕ ਦਿੱਖ, ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਦਾ ਝੁਕਾਅ ਹੈ, ਅਕਸਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹਕੀਕਤ ਵਿਚ ਆਦਾ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਪੱਖਪਾਤ ਅਕਸਰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਇਕ ਤਰੁੰਤ - ਇਕ ਤਰਕ - ਇਕ ਢੰਗ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਦਿਮਾਗ਼ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲ ਢੰਗ ਹੈ। ਪਰ, ਜਦੋਂ, ਪੱਖਪਾਤ ਨਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਨਿਆਉਂ, ਅਨੁਚਿਤ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਿਕ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤਰੰਗੀਕਰਣ ਵਿਚ ਅਪਵਿਧਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਿ ਨੱਜੀ ਬਿਅਸ: ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਤਜਰਬੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ
ਨਿੱਜੀ ਪੱਖਪਾਤ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਨੋਖੇ ਪਿਛੋਕੜ, ਸਭਿਆਚਾਰ, ਸਿੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਪਲਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਟੈਕਸ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਮਝਣ, ਅਤੇ ਇਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਸਮਾਜਕ ਖ਼ਰਚ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੋਈ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪੱਖਪਾਤ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਬਦਲਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਿ ਨੱਜੀ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਤਰਕ-ਪਤਨਤਾ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ - ਗਣਿਤ - ਤਰਕ - ਤਰਕਨਾਤਮ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਕੌਂਟੀਜ਼ ਬੀਜ਼: ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਵਿਚ ਸਿਸਟਮ - ਕਾਜ
ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ 150 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੂਰਵ - ਸੂਚਿਤ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਤਰਕਿਕ ਨਿਆਉਂ ਤੋਂ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਣ ਦੇ ਯੋਗ ਰੂਪ ਹਨ ।
- ਪੂਰਵ - ਖੋਜ, ਅਰਥ ਕੱਢਣ, ਅਤੇ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਦੀ ਝੁਕਾਅ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ।
- [FLT: 0] ਐਨਚੋਲਿੰਗ ਬੇਪਛਾਣ - ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਭਾਗ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਭਾਰੀ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ।
- ਡੁਨਿੰਗ-ਕਰੂਗਰ ਪਰਭਾਵ] - ਇੱਕ ਡੋਮੇਨ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਜਾਂ ਸ਼ੋਭਾ ਨੂੰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨਾ
- [FLT] ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਤਰਕ ] - ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ ਕਿ ਕਿੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਮਨ ਵਿਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਇਹ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਹੇਠ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਲੋਕਤੱਖ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਲਈ, ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਮਰੇ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਤਰਤੀਬਕਾਰੀ ਯੋਗਤਾ ਕਾਰਨ ਵੋਟਾਂਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਟਕ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਵਧਤਰ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੱਦ ਤਕ ਘਟਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿੰਸਕ ਅਪਰਾਧ ਜਾਂ ਅੱਤਵਾਦੀ ਹਮਲੇਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਪ੍ਰਾਥਮਿਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਮੀਡਿਆ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਬਿਸ
ਮੀਡਿਆ ਪੱਖਪਾਤ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ:
- ਚੋਣ ਪੂਰਵ - ਕਿਹੜੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਅਤੇ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਣਡਿੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
- ਪੱਖਪਾਤ ] - ਇੱਕ ਖ਼ਾਸ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਮਸਲਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਟੈਕਸ ਨੂੰ ਇਕ “ਅਧਿਕਾਰ ” (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੈਕਸ), ਇੱਕ “ਅਧਿਕਾਰ ” (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੈਕਸ), ਇੱਕ“ਸੰਪੂਰਕ”), "ਇੱਥਾ" (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ "ਅਧਿਅਤ“)," ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
- Partisan ਪੂਰਵ - ਇੱਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ.
ਇੰਝ ਦੀਆਂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਸੋਚਦੀਆਂ ਟੈਂਕੀਆਂ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ੰਡਾਂ, ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਤਰਕ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਪਾਲਸੀ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਨੀਮਿਆ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਘੱਟ ਖ਼ਤਰਾ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਸਮੂਹ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਵਾਤਾਵਰਣਕ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। [F:F:1]
ਬਿਜਲੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ
ਜਾਣ - ਪਛਾਣੀ ਨਾਗਰਿਕ
ਜਦੋਂ ਲੋਕੀ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਚੋਣ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਲੋਕੀ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਬਿਸ ਨੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਰਸਾ ਕੇ ਨੀਤੀ - ਪੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਫ਼ਾਇਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਨਾਗਰਿਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕੋ ਹੀ ਨਸਲੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਖੱਟਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾਂ ਇਕ ਪਾਲਸੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਦੀ ਅਜੀਬ ਸਮਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੇ ।
ਇਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਵਜੋਂ ਘਟੀਆ ਸੋਚਣੀ
ਨਾਜ਼ੀ ਸੋਚ - ਆਰੰਭਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਖੋਜ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਅਨੁਮਾਨਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ, ਗਣਿਤਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕ ਅੰਨ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸੋਮੇ ਜਾਂ ਤਰਕ - ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਆਪਣੇ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੁਆਰਾ, ਅਸੀਂ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਹੋ - ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ গণਤਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । [FT:F] ਰਿਸਰਚਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਨੂੰ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਮਾਅਰਕੇ ਦੀ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰਕੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ
ਬਿਲਾਸ ਜਾਣ - ਪਛਾਣ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸਮਾਜਕ ਮੰਗਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜਕ ਸਮਿਥਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਚਿਲਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਜੋ ਆਪਣੀਆਂ ਪੱਖਪਾਤਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ, ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਜੁਗਤਾਂ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਝਗੜਾ ਕਰਨਾ ਨਾਮੁਮਕਿਨ ਹੈ। ਇਹ ਪਛਾਣਨਾ ਕਿ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਰੋਧੀ ਅਗਿਆਨਤਾ ਜਾਂ ਵੈਰ ਦੇ ਵੱਖਰੇ - ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ।
ਲੇਖਾ ਲੈਣ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ
ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਪੱਖਪਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੀਡੀਆ ਮੀਡੀਆ ਨੂੰ ਲਿਪਡਿੰਗ, ਸਿਆਸਤਦਾਨ, ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬਦੇਹ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦਬਾਅ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ, ਹੋਰ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹਕੂਮਤ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤੋਂ ਉਲਟ, ਜਦੋਂ ਪੱਖਪਾਤ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖੋ, ਜੋ ਮੂਲ ਤੱਤਾਂ ਉੱਤੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਮੂਲ ਤੱਤਾਂ ਉੱਤੇ ਕਦੇ ਸੰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ । [F:F:1] ਖੋਜ ਕੇਂਦਰ [F] ਨੇ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਬੂਤਾਂ ਦੇ ਲਈ ਤੀਜਿਤ ਰੂਪਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ।
ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਫ਼ਾਇਦੇਮੰਦ ਟੀਚਿਆਂ
ਹੇਠਾਂ ਇਕ ਵਿਸਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਤਾਜ਼ਗੀ ਦੇਣ ਵਾਲੇ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।
1. ਸੋਮੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰੋ
ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨਾਂ ਜਾਂ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਕੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ । ਕੀ ਇਹ ਔਕੜੀ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਲਈ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ? ਸਾਫ਼ ਸੁਧਾਰ ਪਾਲਸੀ ਅਤੇ ਅਸਲੀਅਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸੂਚੀਬੱਧ ਕਰਵੋ । ਸਾਈਟਾਂ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਜਾਇਜ਼ ਖ਼ਬਰਾਂ ਬਰਾਂਡਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਕਰਨ ਲਈ, ".com" ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । [FT:0] ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨਾਂ ਲਈ ਵਰਤੋਂ । [FT: 0] ਬਿਆਸ/FAC] ਦੀ ਵਰਤੋਂ ।
2. ਲੇਖਕ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ
ਕੀ ਇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਮਾਹਰਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਟੀਕਾਕਾਰ ਨੇ ਲਿਖੇ ਗਏ ਮੌਸਮ ਦੇ ਬਦਲਦੇ ਲੇਖ ਵਿਚ ਇਕ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰੇ ਭਾਰੇ ਅੰਦਾਜ਼ੇ ਦਿੱਤੇ ਹਨ?
3 ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਗਵਾਹ ਹੋ?
ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਦਾ ਟੀਚਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ, ਮਨਨ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਵੇਚਣ । ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੇ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਦਲਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਰਸਾਉਣਾ ।
4 ਮੁੱਖ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਟਰੇਸ ਕਰੋ
ਸਾਹਮਣੇ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਾ ਕਰੋ । ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਤੋਂ ਹਵਾਲਾ, ਖੋਜਾਂ, ਜਾਂ ਸਿੱਧੇ ਹਵਾਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ । ਫਿਰ, ਇਹਨਾਂ ਸਰੋਤਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ । ਇਕ ਤਰਕਕਾਰੀ ਲੇਖ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿੱਚ [FLT: 1] ਦੇ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ[FT: 1] ਦੇ ਨਾਲ । ਜੇਕਰ ਸਬੂਤ ਅਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੋਣ ਤਾਂ, ਸਵਾਲਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਹਾਣੀਆਂ- ਦਿੱਸਣ ਵਾਲੇ ਡਾਟਾ ਤੋਂ ਆਏ ਹਨ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰੀ ਸਰਵੋਖਣ ਤੋਂ ।
5 ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭੋ
ਕੋਈ ਵੀ ਇੱਕੋ ਸੋਰਸੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਕੋਈ ਵੀ ਵੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਰੰਗ ਦੇ ਪਾਸਿਓਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹੋ । ਕੋਈ ਵਿਸ਼ੇ ਲਈ, ਇਕ ਖੱਬੇ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ, ਗਾਰਡੀਅਨ), ਸੱਜਾ-ਲਿੰਬਣ ਸੋਰਸ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਾਲ ਸਟ੍ਰੀਟ ਜਰਨਲ ਟੈਕਸਟ), ਅਤੇ ਇਕ ਸੈਂਟਰਟ ਜਾਂ ਹਕੀਕਤ (ਜਿਵੇਂ ਕਿ), ਅਧਾਰਿਤ ਹੈ । ਰਸਾਇਟਰ, ਜਾਂ ਐੱਸ-ਪਰੈਸੈਸਰ, ਕ੍ਰਿਸ-ਪਰੇਜ਼ਿਕ, ਡੀਜ਼ਿਕਸ, ਡੀਜ਼ਿਕਸ-ਸੈਪਲਿਕਸ), ਜਿੱਥੇ ਝੂਠਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿਕਸਿਕੰਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ।
6. ਟੋਨ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਕਰੋ
ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਲੋਡ ਕੀਤੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਕਸਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਇਕ ਨੀਤੀ ਨੂੰ "ਸਿਆਰਥੀ" ਜਾਂ“ਵਿਦ" ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਠੱਗਾਂ ਨੂੰ ਠੱਗਣ ਜਾਂ ਡਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਾ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਤੱਥਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ ।
7. ਤਾਰੀਖ ਅਤੇ ਪਰਸੰਗ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੂਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਇਦ ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰਨੀ, ਇਕ ਛੋਟੇ ਸੈਂਪਲ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ, ਜਾਂ ਦੂਸਰੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਚਿਤ ਹੈ । ਹਮੇਸ਼ਾ ਨਵੇਂ ਮੇਟਾ-ਆਰਾਈਜ਼ੀਆਂ ਜਾਂ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਖੋਜ ਕਰੋ ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਨੈਸ਼ਨਲ ਅਕਾਡੈਟੀਜ਼ਾਂ ਵਰਗੇ ਤਰਫ਼ਾਂ ਤੋਂ ਸਹਿਮਤੀ ਕਰੋ ।
ਆਮ ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਬਚੀਏ
ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ।
ਪੁਸ਼ਟੀ ਬਾਈਸ
ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ।
ਐਨਕਡੋਟਸ ਤੋਂ ਜਮ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਇਕ ਹੋਰ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕੱਲੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਦਾ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਟੁੱਟਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ; ਇਕੱਲੀ ਸਫ਼ਲਤਾ ਆਰਥਿਕ ਤੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ ।
ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ
ਡਾਕਟਰ ਵੀ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਕੇ ਗੁਮਰਾਹ ਹੋ ਜਾਣ ।
ਬੇਸ ਰੇਟ ਅਣਡਿੱਠਾ ਕੀਤੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ
ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜੇ ਬੀਮਾਰੀ ਘੱਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਬੀਮਾਰੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਜਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਦਿਲ ਖੋਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰੋ
ਜੇ ਕੋਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਗੁੱਸਾ ਚੜ੍ਹਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖ਼ੁਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਰੁਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ ।
ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ
ਨਸਲੀ - ਜਾਣੀ ਨਾਗਰਿਕੀ ਬਣਾਉਣਾ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਐਡੀਸ਼ਨਕਾਰ ਇਹ ਹੁਨਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਐਨਾਂ ਜਾਂ ਨਾ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ,
ਕ੍ਰਿਕੂਲੂਮ ਵਿਚ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਲੀਟਰਸੈਸਟੀ
ਇਕੱਲੀ ਯੂਨਿਟ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਵੇਵ ਸੋਰਸ ਜਾਂਚ ਹਰ ਸਬਕ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਖੋਜ ਜਾਂ ਮੌਜੂਦਾ ਘਟਨਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਸਾਇੰਸ ਕਲਾਸ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਲਈ ਸਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ ਕਲਾਸ ਵਿਚ, ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਵਿਚ ਲਿਫਟ ਵਿਚ ਤਰਕਕਕਕਕਕ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ।
“ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਨ ” ਢੰਗ ਵਰਤੋਂ
ਸਟੈਨਫੋਰਡ ਦੇ ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ “ਪਿਛਲੇ ਸਮੇਂ ” ਪੜ੍ਹਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਸ ਲੇਖ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਨਵੇਂ ਟੈਬਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਡਿਮੈਕਸ਼ਨਿਕ ਡੈਬਾਟਾਂ ਦੀ ਨਕਲ ਡਿਵੀਟ ਸੋਰਸਾਂ ਨਾਲ ਕਰੋ
ਫਿਰ ਇਕ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾ ਕੇ ਇਕ ਢਾਂਚਾ ਬਣਾਓ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰੋ
ਹਰੇਕ ਕਲਾਸ ਨੂੰ ਪੰਜ ਮਿੰਟ ਦੀ ਇਕ ਕਲਾਸ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰੋ: “ਨਵੇਂ ਆਟੋਪਿਸ: ਹਾਲ ਹੀ ਦੀ ਸਿਰਲੇਖ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕਰੋ ਅਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੂਖਮ, ਮਕਸਦ, ਸਬੂਤ ਅਤੇ ਮੁਮਕਿਨ ਪੱਖਪਾਤ ਪਛਾਣਣ ਲਈ ਪੁੱਛੋ । ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਇਹ ਆਦਤ ਦੂਜੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ: ਸਾਫ਼ - ਸੁਥਰੇ ਸੋਚ - ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ
ਬਿਅਸ ਨੂੰ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਇਹ ਇਨਸਾਨੀ ਸਮਾਜ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਕ গণਤਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਸ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ, ਇਸ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਾਡੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸਮੂਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ । ਇਕ ਜਾਣੀ - ਚੋਣ ਹਾਦਸੇ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ; ਇਹ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਸਿੱਖਿਆ, ਸਵੈ-ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਅਤੇ ਨਿਕੰਮੀਆਂ ਖੋਜਣ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
ਇੱਥੇ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਜੁਗਤਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾ ਕੇ - ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਂਚ, ਕਈ ਦਿੱਖਾਂ ਦੀ ਖੋਜ, ਅਤੇ ਅਗਲੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਸਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਰ ਵੀ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਗਣਰਾਜ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ । ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਇਹ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸੋਚਣ, ਆਦਰ ਨਾਲ ਸੋਚਣ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਾਂ । ਸ਼ੁਰੂ: ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਕ ਖ਼ਬਰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, "ਇੱਥੇ ਲੇਖਕ ਵਿਚ ਕੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੁੱਛੋ, "ਇੱਥੇ ਕੀ ਖੇਡਾਂ ਵਿਚ?" ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਸਵਾਲ ਹੈ, ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰਕ ਪ੍ਰਣਾਲੰਸਾ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੁਧਾਰਕ ਪ੍ਰਣਾਨੀਤੀ ਲਈ ਹੈ ।