ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ: ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ

ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ: ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਸ ਦਾ ਕੀ ਮਤਲਬ ਹੈ

ਰਾਜ ਹਕੂਮਤ ਸਿਆਸੀ ਵਿਗਿਆਨ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਢਾਂਚੇ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਸਕਾਰ ਹੈ । ਇਹ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਹੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਬਿਸ਼ਪਤਮਤਾ, ਬਿਸ਼ਪ, ਕੌਮਾਂ, ਸਰਬਸੱਤਾ, ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਸ਼ਾਹੀਤਾ ਹੈ । ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਰਹਿੰਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਅਰਥ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਜ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਧਾਨਿਕ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਅੰਭਿਆਸ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਦੇਖਾਂਗੇ ਕਿ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਅਜੇ ਤਕ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਸਰਬਸੱਤਾ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ

ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਇਹ ਰਾਜ ਇਸ ਫ਼ੈਸਲੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਉੱਚ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਬਸੱਤਾ

ਇਹ ਸਰਕਾਰਾਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਹਾਕਮ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਅੰਦਰੂਨੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦੇ ਮੁੱਖ ਤੱਤਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ:

• ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
• ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਸਾਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।
• ਪੈਸੇ ਦੀ ਤੰਗੀ
• ਪੁਲਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਘਰੇਲੂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅੰਦਰੂਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ।
• ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ।

ਇਕ ਸਰਕਾਰ ਜੋ ਸਿਰਫ਼ ਮਜਬੂਰੀ ਨਾਲ ਹਕੂਮਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਤਾਕਤ ਪਾਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਅਸਲੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ, ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਂ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਜ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਬਾਹਰੀ ਸਰਬਸੱਤਾ

ਬਾਹਰੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੋਰਨਾਂ ਰਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਪ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਕੌਮ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ, ਸੰਘਰਸ਼, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਗਠਨਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਸਹਾਇਕ ਹੈ । ਬਾਹਰਲੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਆਧੁਨਿਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿਸਟਮ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਰ ਹਾਲਤ ਇਕ ਇਕ ਸਮਾਨ, ਇਕ ਸਵੈ - ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਬਾਹਰੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਪਹਿਲੂਆਂ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ:

• ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਦੀ ਪਾਲਸੀ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ।
• ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਇਕਰਾਰਨਾਮੇ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਅਤੇ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ।
• ਯੁੱਧ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਅਤੇ ਮਿਲਟਰੀ ਵਿਚ ਵੜਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ।
• ( ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਦੀ ਪੋਥੀ 145: 17) ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਭਗਤੀ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ।
• ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਨਾ-ਅਭਿਆਸ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ।

ਸਾਲ 1648 ਵਿਚ ਵੈਸਟਫ਼ਾਲੀਆ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਾਹਰੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਰਸਮੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ਕਿ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਉੱਤੇ ਖ਼ਾਸ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਸਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਅੜਿੱਕਾ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ।

ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਕੂਮਤ ਸਿਆਸੀ ਹਕੂਮਤ ਵਿਰੁੱਧ

ਅੰਦਰੂਨੀ ਭੇਦ - ਭਾਵ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਿਦਵਾਨ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਕੂਮਤ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਰਸਮੀ, ਸੰਵਿਧਿਆਤਾ, ਨਿਯਮ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ গণ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਹਕੂਮਤ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਰਬਸੱਤਾ ਇਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤਮ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਲੋਕ ਖ਼ੁਦ, ਜੋ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਫ਼ਰਕ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਸ ਵਿਚ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਕੌਣ ਤਾਕਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੌਣ ਅਸਲੀ ਸ਼ਕਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਸਰਬਸੱਤਾ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਿਕਾਸ

ਅੱਜ - ਕੱਲ੍ਹ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦਾ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਆਇਆ ਹੈ ।

ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਹੱਕ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ

ਮੱਧਕਾਲੀ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਵੱਲੋਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ।

16ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਲਿਖੇ ਗਏ ਬੋਡਿਨ ਨੇ ਰਾਜ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ।

ਵੈਸਟਫ਼ਾਲੀਆ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਕੌਮ ਦਾ ਜਨਮ

ਸਾਲ ਤੀਹ ਸਾਲ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਸੰਧੀ ਨੇ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਿਰਫ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਢਿੱਲੇ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ।

ਵੈਸਟਫੀਆ ਨੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਗਠਿਤ ਕੀਤਾ, ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕ ਨੇ ਆਖ਼ਰ ਕਿਹਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਣ ਗਿਆ ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । [FTL:0] [Stanford of Phlicy The Phliphyseholicy [FT:1]

ਮਸ਼ਹੂਰ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦਾ ਵਾਧਾ

ਇਸ ਗਿਆਨ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਵੱਡੀ ਤਬਦੀਲੀ ਲਿਆ: ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਿ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦਾ ਅੰਤ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਹੈ, ਇਕ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਹੀਂ । ਵਿਚਾਰਕਾਰ ਜੌਨ ਲੋਕ ਅਤੇ ਜੌਕਕਕਜ਼ ਰੂਸਾਉ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦਲੀਲਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਕਿ ਜਾਇਜ਼ ਸਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਉੱਤੇ ਹੈ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਅਮਰੀਕਾ ਅਤੇ ਫਰਾਂਸ ਵਿਚ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਕ੍ਰਾਂਤੀ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਚਲਾਈ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਕ ਮੁੱਖ ਗਿਣਤੀ ਵਿਚ ਤਰਤੀਜੇ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਜਧਾਨੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਜੇਕਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਜਾਣ ।

ਪੋਸਟ- ਕਲੋਨੀਅਲ ਈਰਸ ਵਿਚ ਸਰਬਸੱਤਾ

20ਵੀਂ ਸਦੀ ਨੇ ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀਆਂ ਬੰਬਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇਖੀ । ਨਵੇਂ ਆਜ਼ਾਦ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ, ਸਰਬਸੱਤਾ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਧਾਰਣਾ ਹੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੀ । ਇਸ ਨੂੰ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਤੋਂ ਪ੍ਰਤੀਕਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਵਿਚ, ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਵਿਚ, ਇਕ ਰੌਲੇ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਰਸਮ ਬਣੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪੁੰਗਰੇਸ਼ਿੰਗ ਲਈ ਪੁੱਟ ਰਹੇ ਸਨ ।

ਪਰ, ਪੋਸਟ-ਅੰਗੀ ਰਾਜ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹਾਂ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਰੰਭ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਰਹੱਦਾਂ, ਸੰਘਣੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਸਾਬਕਾ ਆਰਥਿਕ ਨਿਰਭਰਤਾ, ਸਰਹੱਦ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ ਮੁੱਖ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਘਰੇਲੂ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਆਰਥਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫ਼ਰਕ ਅੱਜ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ।

ਅਭਿਆਸ ਵਿਚ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦਾ ਮਾਪ

ਇਹ ਗੱਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਮਾਪ - ਤੱਤਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਸਰਬਸੱਤਾ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਰਾਜਧਾਨੀ

ਟ੍ਰੇਟਰੀਰੀਅਲ ਸਰਬਸੱਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਿੱਧੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਇਕ ਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਜ਼ਮੀਨ, ਅੰਦਰੂਨੀ ਪਾਣੀ, ਆਰੰਭਕ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਹਵਾ- ਸਥਾਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ । ਹੋਰ ਕੋਈ ਵੀ ਹਾਲਤ, ਉਸ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਰਥੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਿਆ ਅਤੇ ਆਦਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਝਗੜੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਵਿਚ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਮਸ਼ਹੂਰ ਰਾਜਧਾਨੀ

ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦਾ ਸ੍ਰੋਤ ਬਣਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਪਰ, ਮਸ਼ਹੂਰ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਵਿਰੋਧਤਾ ਅਤੇ ਹਿੰਸਕ ਚੋਣਵਾਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਆਰਥਿਕ ਹਕੂਮਤ

ਆਰਥਿਕ ਸਰਬਸੱਤਾ ਇਕ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਰਥਿਕ ਨੀਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਵਪਾਰ, ਕਰਾਂਸ, ਮੁਰੰਮਤ, ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਪਰਬੰਧ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਵਿਸ਼ਵ ਪੈਸਿਆਂ ਦੇ ਇਸ ਯੁਗ ਦੌਰਾਨ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦਾ ਇਹ ਮਾਅਨੇਵੀ ਦਬਾਉ ਦਾ ਰੂਪ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਪਾਰ ਸੰਧੀ ਸੰਧੀਪਤੀ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਰਪੋਰੇਸ਼ਨਾਂ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੁਨਾਰਥੀ ਫ਼ੰਡ ਵਰਗੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਬੈਂਕ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਰਥਿਕ ਮਾਰਗ ਉੱਤੇ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਦੇਸ਼ ਜੋ IMF ਤੋਂ ਕਰਜ਼ੇ ਲੈਂਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਘਟੀਆ ਕ੍ਰਿਆਸ਼ੀਲਤਾ ਜਾਂ ਢਾਂਚਾ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇ ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਪਾਲਸੀ ਦੀ ਹੱਦ ਸੀ ।

ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ ਆਧੁਨਿਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ

ਇਸ ਲਈ, ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ।

ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਅਤੇ ਨਿਰਭਰਤਾ

ਗਲੋਬਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਸਮਾਜਕ ਸੰਸਕਾਰਾਂ, ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨੂੰ ਇਕ ਘੇਰੇ ਵੈੱਬ ਵਿਚ ਢੱਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਸਾਗਰੀ ਸਰਹੱਦਾਂ, ਮਾਲੀ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕਦਮ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਸੂਬੇ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨਤੀਜੇ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਕਈਆਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਿਹਤ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਹਿਯੋਗ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇਹ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਹੈ । ਇਕ ਹਾਲਤ ਸ਼ਾਇਦ ਆਪਣੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੀ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਜੇਕਰ ਇਸ ਦੇ ਵਪਾਰੀ ਸਟੇਜ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਾ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਫੱਟੀ ਸ਼ਾਇਦ ਅਪਾਹਜ ਹੋ ਜਾਵੇ । ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਪੂਰਾ ਬਚਾਅ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਵਾਇਰਸ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਚਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ । COVID-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਿੰਨੀ ਜਲਦੀ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਕਈਆਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਘੱਟਦਾ ਹੈ, ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਹੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਇਕਮੁੱਠ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਸ ਨੂੰ [FT:0] ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ [FT:0], ਜਿੱਥੇ ਰਾਜ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਆਮ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ

ਯੂਰਪੀ ਯੂਨੀਅਨ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਚੁਣੌਤੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਯੂ. ਐੱਨ. ਏ. ਦੇ ਮੁੱਖ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਯੂ. ਐੱਨ.

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ, ਵਰਲਡ ਟ੍ਰਾਂਸਲੇਸ਼ਨ ਸੰਗਠਨ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਪਰਾਧੀ ਅਦਾਲਤ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਆਰੰਭਕ ਆਰਥਿਕ ਆਰਥਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਯੂਨੈਕਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੌਂਸਲ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ. ਡੀ.

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸਰਬਸੱਤਾ ਅਤੇ ਸਾਈਬਰ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਨੇ ਸਰਬਸੱਤਾ ਲਈ ਇਕ ਨਵਾਂ ਆਰਕਨਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ । ਸਰਹੱਦਾਂ ਪਾਰ ਕਰ ਕੇ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਫੈਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ । ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਇਕ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਢਾਂਚਾ, ਆਪਣੇ ਨਾਗਰੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਈਬਰ ਸਪੈਕਟਰ ਵਿਚ ਇਸ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ।

ਕਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸੰਭਾਲੇ, ਸੈਂਸਰਿੰਗ ਕਨੈਕਸ਼ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਡਾਟਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਤਕਨੀਕ ਕੰਪਨੀਆਂ ਉੱਤੇ ਢਾਂਚਾ ਲਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਯੂਰਪੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੀ ਆਮ ਸੰਘ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ (GPR) ਇਕ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਕੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸਾਇੰਸਤਾਵਾਦੀ ਰਾਜਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਦਖ਼ਰਤਾ ਲਈ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਖੁੱਲ੍ਹੇ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅਤਰੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸੰਚਾਰਾਤਮਕ ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਹੈ । [F: TE: TEL]

ਮੌਸਮ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੀ ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ

ਜਲ - ਪਰਲੋ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਇਕਦਮ ਹੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਲਈ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਗ੍ਰੀਘਾਂ ਗੈਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਗੈਸ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੌਸਮ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਮੌਸਮ, ਮੌਸਮ ਅਤੇ ਨਾਜ਼ੁਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸਰਹੱਦਾਂ ਦੀ ਸਰਹੱਦਾਂ । ਮੌਸਮ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਪੱਧਰ ਤੇ ਇਕਮਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਹਰ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੀ ਹਾਦਸੇ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਢਾਂਚਾ ਹੈ ।

ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ: ਇਕ ਹੱਦ ਤਕ ਸੰਤੁਲਨ

ਸਮਕਾਲੀ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਝਗੜੇਦਾਰ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਰਾਜ਼ੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਹੈ। ਰਵਾਇਤੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਅਨੁਸਾਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਾਉ ਇਕ ਘਰੇਲੂ ਮਾਮਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਹਰਲੇ ਐਸ਼ਰਕਾਂ ਨੂੰ ਦਖ਼ਲ ਦੇਣ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਪਰ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਕਤਲਾਮ, ਰਵਾਂਡਾ ਦੇ ਕਤਲਾਮ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਇਸ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਨ ਲਈ ਇਕ ਮੂਲ ਕਾਰਨ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ।

ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ

ਸਾਲ 2005 ਵਿਚ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਹਰ ਸਰਕਾਰ ਆਪਣੀਆਂ ਜਨਸੰਖਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੂਨ - ਖ਼ਰਾਬਾ, ਜੰਗ, ਜੰਗ, ਜਾਤੀਗਤ ਸਫ਼ਾਈ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ।

R2P ਸਮਰਾਟ ਹਕੂਮਤ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦਾ ਕੋਈ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਸ਼ਰਤੀ ਰਾਜ ਹੈ । ਪਰ, ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਆਰ.ਪੀ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਅਕਸਰ ਤਾਕਤਵਰ ਰਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੱਥਾਂ ਦਾ ਬਹਾਨਾ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਇਹ ਲੀਬੀਆ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਸਮਾਨਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਸੰਚਾਰ ਦੌਰਾਨ ਜਾਰੀ ਆ ਰਹੇ ਬਹਿਸਾਂ ਨੂੰ RP ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । [F:UNT] [UND] ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਵਾਸੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਆਟੋਨੋਮੀ

ਇਨਸਾਨੀ ਦਖ਼ਲ ਦੇਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਇਹ ਬਹਿਸ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਦੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਲਈ ਕੋਈ ਆਸਾਨ ਤਰਤੀਬ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸਮਾਜ ਨੇ ਕਦੋਂ, ਕਿਵੇਂ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੰਚਾਰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। R2P ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੇ ਇਹ ਅਸਲੀਅਤ ਨਹੀਂ ਬਦਲੀ ਹੈ ਕਿ ਤਾਕਤਵਰ ਰਾਜਾਂ ਅਕਸਰ ਇਕਸਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਭੁਗਤਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਚੁਣੌਤੀ ਇਕ ਸਥਿਰ, ਅਨੁਪਾਤਿਤ, ਜਾਇਜ਼ ਤਰਤੀਬਤਿਕ ਹੈ ਕਿ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।

21ਵੀਂ ਸਦੀ ਲਈ ਰਾਜ - ਸੱਤਾ ਵਿਚ ਘੇਰਣਾ

ਦੁਨੀਆਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਵੀ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਹਕੂਮਤ ਦਾ ਪੱਖ ਲੈਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਵੱਡੀ ਤਾਕਤ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ

ਇਸ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਚੀਨ ਦੇ ਲੋਕ ਰੂਸੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਦੁਬਾਰਾ ਆ ਕੇ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪਏ ਹਨ । ਇਸ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਤਰੀਕਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਹੈ ।

ਚੀਨ ਅਪਾਹਜ ਸਰਬਸੱਤਾ ਦੀ ਧਾਰਣਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ , ਨਾ-ਅਧਿਰਤਾ ਅਤੇ ਨਾਤਰਵਾਦੀ ਖਰਿਆਈ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਰੂਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧ ਨੂੰ ਪੱਛਮੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਯੂਕਰੇਨ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਪਪੂਲੀਆਂ ਹਿਲਵੀਆਂ ਨੇ ਈ.ਯੂ. ਵਿਚ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਝੱਟ, ਅੰਭੇਰਤ ਹਕੂਮਤ, ਇਕ ਤਾਕਤਵਰ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰਤੀ ਤਾਕਤ ਹੈ।

ਡਾਟਾ ਸਰਬਸੱਤਾ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਫਰੰਟੀਅਰ

ਜਿਉਂ ਹੀ ਜੀਵਨ ਆਨਲਾਈਨ ਉੱਤੇ ਵੱਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕਾ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । ਅਮਰੀਕਾ ਵਧਦੇ - ਚੜ੍ਹਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਡਾਟਾ ਪ੍ਰਾਂਤ ਨੂੰ ਪਰਦੇਸੀ, ਡਾਟਾ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਟੋਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਜਾਂ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰੀ ਨਿੱਜੀ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹੱਕ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਯੂਰਪੀ ਯੂਨੀਅਨ ਦੇ ਜੀਡੀ.ਪੀਰ ਦੀ ਮੁੱਖ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ, ਪਰ ਭਾਰਤ ਤੋਂ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਤੋਂ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਡਾਟਾ ਸਰਬਸੱਤਤਾ ਦੀ ਸ਼ਕਲਕਾਰੀਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ।

ਇਸੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੀ ਸਰਹੱਦ ਦੇ ਨਾਮੋ - ਨਿਸ਼ਾਨ ਕਾਰਨ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਲ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਸਟੇਜਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵਾਲੀ, ਨਿਰਪੱਖਤਾ, ਅਤੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਉੱਤੇ ਹਿੰਸਾ ਫੈਲ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਅਮਰੀਕਾਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਜੱਦੋ - ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ।

ਸਰਬਸੱਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ

ਇਸ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਨੇ ਦੋਵੇਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ । ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨੇ ਸਰਹੱਦਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਟੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਲਾਹ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਕੀਤੇ । ਇਸੇ ਸਮੇਂ, ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਸੰਗਠਨ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਸਿਹਤ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵ ਧੰਦਲਾ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਸੀਮਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਨੁਕਤਿਆਂ ਦੀ ਨਿਗਾਹ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗ਼ਰੀਬ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗੀ ਸਹਿਣ ਲਈ ਟੀਕੇ ਭਰਨ ਲਈ ਟੀਕੇ ਲਗਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ।

ਕੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਟੀਕੇ ਵੰਡਣ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ?

ਨਾ-State ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਰੋਲ

ਨਾ-ਪਤਿਅਤਾ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ, ਨਾ-ਸਰਵਰ-ਅਧਾਰ ਸੰਗਠਨ, ਨਾਈਸੀਆਂ ਸਮਾਜਕ ਸਮੂਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਮਾਜਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਟਕੀਆਂ ਸਰਹੱਦਾਂ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਐਪਲ ਜਾਂ ਗੂਗਲ ਵਰਗੇ ਇਕ ਕੰਪਨੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਰਥਿਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਰਤਦੀ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਇਕ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸਮੂਹ ਨੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਖੇਤਰ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਨਾ-ਅਤਿਅਤਾ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਅੰਤ, ਪਰ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ । ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਹੁਣ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਐਕਟਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲ ਕੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਵੱਸਣ ਲਈ ਨਵੇਂ ਤਰੀਕੇ ਲੱਭਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਰਾਜਧਾ ਦਾ ਮੁੱਖ ਯੂਨਿਟ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਹੁਣ ਕੋਈ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਕੂਮਤ ਜਾਂ ਪ੍ਰਭਾਵ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਰਾਜਨੀਤੀ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤੀ ਇਕ ਅਟੁੱਟ ਸਿਧਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਜੀਉਂਦਾ, ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਰ ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਜੀਵਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਰਕਾਰਾਂ, ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕ, ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਵੈਸਟਫਿਲੀਆ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੋਂ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਤਕ, ਰਾਜ ਦੀ ਨੀਂਹ ਦੇ ਬਾਕੀ ਰਹਿਣ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੇ ਨਵੇਂ ਹਕੀਕਤਾਂ ਨੂੰ ਸਸਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਅੱਜ, ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀਕਰਣ, ਤਕਨਾਲੋਜੀ, ਮੌਸਮ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਵੱਡੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਸਵੈ - ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਵਜੋਂ ਵੀ ਹੈ। ਕੌਮਾਂ ਲਈ, ਸਰਬਸੱਤਾ ਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ, ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਇਸ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਭਵਿੱਖ, ਵਿਸ਼ਵ ਸ਼ਕਤੀ, ਰਾਜ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਕੌਮਾਂ ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਨੂੰ ਬਦਲੇਗਾ ।