Table of Contents
ਸੰਘਰਸ਼ ਦਾ ਦਿਨ ਅਮਰੀਕੀ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਾਈ ਰੀਤ ਹੈ, ਇਕ ਸਮੂਹਕ ਰੀਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕੌਮ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਖ਼ਾਸ, ਇਕ ਸਮੇਂ, ਇਹ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੈ ਜਦੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਰੁੱਖਾਅਤ, ਸੰਘਰਸ਼, ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝੇ ਦਰਜੇ ਦੇ ਭਾਗ ਵਜੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਰੀਤ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿਚ ਆਰੰਭ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਗੂ, ਆ ਰਹੇ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਇਹ ਸਹੁੰਮੇ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਤ, ਅਤੇ ਸੰਪ੍ਰਦਾਇਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਮਰਥਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹੈ।
ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਨੀਂਹ
ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਾਲੇ 30 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1967 ਨੂੰ, ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਮੈਕਾਨਿਕਸਾਂ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ । ਦੂਜਾ ਲੇਖ, ਸੈਕਸ਼ਨ 1, ਕਲੋਸ 8 ਨੇ ਕੇਵਲ ਇਹ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਹੁੰ ਲੈਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਹੁੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਕੋਈ ਵੀ ਪੇਪਰੀ (ਅੱਤ) ਦਾ ਕਮਰਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਕੌਂਸ ਲਈ ਬਾਕੀ ਦੇ ਕਮਰੇਜ਼ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੀ ਕੋਈ ਰੀਤ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ 30 ਅਪ੍ਰੈਲ, 1989 ਨੂੰ, ਨਿਊਯਾਰਕ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਹ ਇਲੈਕਟਰੀਅਮ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, 1 ਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੂੰ ਵਾਜਨਡਿੰਗਨ ਦੀ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਨ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਰਾਜ਼ੀਅਸ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਸੀ ।
ਲੇਖ 2 ਅਤੇ ਓਥ ਮੰਗ
ਇਕ ਸਮਰਾਟ ਮੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਸਮਰਾਟ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਤਰਲੇਸ਼ਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਹੱਕ ਮੰਨਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਕਾਇਦੇ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਇਦੇਹ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਜੋਂ ਸੌਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਧੀਨਗੀ ਅਮੈਰੀਕਨੀਨੀ ਦੇ ਅਧੀਨਗੀ, ਨਾ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣਾ, ਨਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ, ਨਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਨਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ।
ਪਹਿਲਾ ਸਥਾਪਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰੀ- ਸੈੱਟ
ਜੌਰਜ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਸਵੀਡਨ ਦੇ 1989 ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤਕਰੀਬਨ ਹਰ ਤੱਤ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ । ਉਸ ਨੇ ਵਰਨਨ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿਚ ਇਕ ਜੁਆਲਾਮੁਖੀ ਵਜੋਂ ਰਚਿਆ - ਪ੍ਰਜੈਸਪਲਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਅਮਰੀਕੀ ਪਾਤਰ ਕੱਪੜਿਆਂ ਦਾ ਸੁਆਦ ਪਹਿਨਿਆ । ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਇੰਸਟ੍ਰੈਸ਼ਨਲੇਸ਼ਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਵਿਚ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ” (ਇਸ ਲਈ) ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਦੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਤਰਕਤਾ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਸਟੀਨਲ ਦੇ ਰੀਤ (ਅੰਗੀ ਤੌਰ ਤੇ) ਦੇ ਨਾਲ, ਇਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਸਮਰਥੀ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਤਮਤਕਤਕਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ - ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਹੱਦੂਮਤ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਦੋ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ । ਇਸ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਮਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰਦਰਤਾ ਪ੍ਰਦਰਤਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਓਥ ਦਾ ਸਰੀਰ
ਇਹ ਸਹੁੰ ਸਿਰਫ਼ ਸੰਧੀ ਦੇ ਮੂਲ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧਗੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਘੱਟਤਰੀ - ਇਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਤੇ ਲਾਜਵਾਬ ਵਜ੍ਹਾ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਹਰੇਕ ਲਿਟੀਗਰਾਂ, ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਖ਼ੁਦ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
ਓਥ ਦੇ ਪਾਠ ਅਤੇ ਰੀਤਾਂ
ਸੈਕਟਰੀ 1 ਕਲੌਸ 8, ਭਾਗ 1: [/i] ਮੈਂ ਇਹ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਂ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਚਲਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਅਪਾਹਜੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸੰਵਿਧਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਲਈ ਕਾਇਮ ਕਰਾਂਗਾ । [FT:1] ਹਾਦਸਾ ਪੇਰਿਕ(s) ਅਤੇ ਹੋਰ ਧਾਰਮਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕਵੀਕਰੀ ((ਹਾਈ) ਨੂੰ ਸਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਵਾਕ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਆਮ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਦੇ ਇਕ ਆਮ ਕਾਗਜ਼ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਤੀਸਰਾ ਤੀਸਰਾ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕੌਮੀ ਕੌਮ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਬਾਹਰੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਕੁਝ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ 1901 ਵਿਚ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ” (ਮਕਕਿਨਲੀ ਦੇ ਕਤਲ ਦੇ ਬਾਅਦ) ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ, ਪਰ 1953 ਵਿਚ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਇਹ ਸਹੁੰ ਖਾਣੀ ਪਸੰਦ ਕੀਤੀ । ਪਰ ਜੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨਿਆਂ ਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਠੋਸ ਧਾਰਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ 1923 ਵਿਚ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਕਦੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਖਾਧੀ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਨਾ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁਰਾਤਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਪਰ ਉਸ ਨੇ ਰਾਬਿਨ ਦੀ ਬਾਰਬਰਗ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ।
“ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ ”
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੋਰਜ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਬਕਾ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਬੂਤ ਪਤਲਾ ਹੈ । ਆਰਥਰ ਨੇ ਇਹ ਵਾਕਾਂ ਨੂੰ 1901 ਵਿਚ ਹੀ ਵਰਤਿਆ ਸੀਡੋਰ ਰੋਸਵੇਟ ਦੀ ਅਪਵਾਦ ਨਾਲ (ਜੋ 1901 ਵਿਚ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਹਾਲਤ ਵਿਚ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ), ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਕ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦੇ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਬਾਰੇ ਇਕ ਬਹਿਸਾਬ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ । 2009 ਵਿਚ [FL: [FO] ਪੁਸਤਕ ਵਿਚ, The ODADH: OLATHOD, mans, rescentials, assionsion, asseal assal onmental onment, asse asse as asse on on the asseal onment, ਪਰ ਬਾਈਬਲ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ searchive, sal sal sal onsal onment, , onial , , sal sal sal
ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਇਹ ਉਦਘਾਟਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਘਟਨਾ ਸਰਕਾਰ, ਸੈਨਿਕ ਆਗੂਆਂ, ਡਿਪਲੋਟਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਪੱਛਮੀ ਫਰੰਟ ਤੇ ਸਟੇਜ ਦਾ ਸਟੇਜ ਇਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਾਬਕਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਮੌਜੂਦਾ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਆ ਰਹੇ ਟੀਮ ਇਕੱਠੇ ਬੈਠੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਤਾਕਤ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਸਭ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਤਾ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਵਾਧਾਨੀ ਨੂੰ ਠੇਵਾਹ ਮਾਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਯੁੱਧ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਆਵਾਸੀ ਅਪਮਾਨਤਾ, ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਨ ਯੁੱਧਾਂ ਦੀ ਆਵਾਸੀ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਰੀ ਹੈ।
ਏਕਤਾ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਸਿਰ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਇਹ ਨਵਾਂ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੌਮ ਨੂੰ ਸਿੱਧਾ ਹੀ ਨਸਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ । 1865 ਵਿਚ ਇਸ ਮੁਕੱਦਮੇ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁਰਾਤਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਅਬਰਾਹਾਮ ਦੀ ਦੂਜੀ ਪੱਤਰੀ ਨੇ “ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ, ਸਭ ਦੇ ਲਈ" ਅਤੇ“ ਸਭ ਦੇ ਲਈ, ” ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੁਰਤ ਲਈ ਸੋਨਾ ਕਾਇਮ ਕੀਤਾ ਹੈ । 1933 ਵਿਚ ਰੂਜ਼ਲਡਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ “ਸਾਨੂੰ ਡਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ” ਅਤੇ 1933 ਵਿਚ ਇਕ ਕੌਮੀ ਕੌਮ ਦਾ ਡਰ ਹੈ । ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਜੋਅਸ ਨੇ 2021 ਨੂੰ "ਅਧੂਲ" ਕਿਹਾ ਸੀ । ਇਸ ਯੁੱਧ ਦਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਪਰ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੁਗਤ ਪੁਸਤਿਕਾਟੀ (ਅਮ) ਹੈ, ਜੋਅਮ ਨੂੰ ਵਾਸ਼ਿੰਗੀ, ਜੋਡਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜਨ (ਪਤੀਮ) ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੋਹੈਸਟੈਮ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁਤਮਿਵੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਾਪਿਤ ਕਰ
ਹਾਜ਼ਰੀ ਅਤੇ ਬਿਪਾਰਟੀਆਨ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਗ੍ਰਾਂਟਸ 1869 ਦੇ ਗ੍ਰਾਂਟਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ 152 ਸਾਲ ਦੀ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਰਸਮਤਾਲਾਪ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਬਿਲ ਪਿਕਸ ਪਿਜ਼ਲ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤ ਬੌਮ, ਪਿਉਬੌਸ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ, ਬਾਰੌਮ ਅਤੇ ਪਿਛੇਤਰ ਦੇ ਪਿਛੇਤਰ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਵਜੋਂ ਤਰਲ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਕਾਪਤਾਪਪਪ ਦੇ ਦਰਿੰਦੇ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੌਮੀ ਟੀਪਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਤਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਨੀਕਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੱਟਾਂ ਦੌਰਾਨ ਹਾਦਸੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਵਧਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਕਤਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸਹੁੰ ਇਕ ਸਥਿਰਤਾ ਦੀ ਜੀਵਨੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਗੱਲ ਇਕ ਅਸਤੀਫ਼ਾ ਲੈਣ ਜਾਂ ਚੋਣ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ । ਇਹ ਪਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰੀਤ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਿਰਫ਼ ਪੇਪਰਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਅਸ਼ੁੱਧ - ਅਵਸਥਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤੱਤਵ - ਵਿਵਾਦ
ਜਦੋਂ 1901 ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਿਲੀਅਮ ਮਕਕਿਨਲੀ ਨੂੰ ਗੋਲੀ ਮਾਰੀ ਗਈ, ਤਾਂ ਝੱਟ ਹੀ ਬਫ਼ਲੋ, ਨਿਊਯਾਰਕ ਦੇ ਇਕ ਦੋਸਤ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਜਣਨ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਛੋਟੀ ਸਹੁੰ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਲੈ ਕੇ ਕੀਤੀ ਗਈ - ਉਸ ਦੀ ਛੋਟੀ ਸਹੁੰ ਮੈਕਕਿਨਲੀ ਦੀਆਂ ਪਾਲਸੀਆਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣ ਦੀ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਕੌਮ ਨੂੰ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਅਤੇ ਰੋਸਵੇਟ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੌਨ, 1963 ਵਿਚ, ਲੀਨਡੌਨ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ ਵਿਚ, ਐੱਨਡੀਜ਼ੇ ਦੇ ਸੂਬੈਂਕ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਏ । ਇਕ ਵਾਰ ਜੇਬੈਂਡੀਨ ਨੇ ਸਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਖ਼ੂਨ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ ਸੀ ।
1974 ਵਿਚ ਰਿਚਰਡ ਨਿਕਸਨ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੰਕਟ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ । ਜਰਾਲਡ ਫੋਰਡ ਨੂੰ 9 ਅਗਸਤ 1974 ਨੂੰ ਵੇਦੀ ਹਾਊਸ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਕਮਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਰਸਮ ਲਈ ਸੀ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ, "ਸਾਡੇ ਲੰਬੇ ਕੌਮੀ ਬਦਸਤੀ ਖ਼ਤਮ ਹੋ ਗਈ ਹੈ", ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਸ਼ਣ - ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਆਮ ਫ਼ਰਜ - ਨਾ ਕੋਈ ਵਾਜ - ਇਕ ਜੰਗੀ ਘਟਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਨੂੰ ਛੂਹਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇਕ ਕਲਾਂਤ - ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੀ । ਕੌਮ ਦੀ ਅਪਾਹਜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਫ਼ੌਜੀ ਦਖ਼ਲ ਵਿਚ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਪ੍ਰਬਲਤਾਵਰਣ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਸੀ । ਇਹ ਹਰ ਪਲੈਦਰਸ਼ਿਤ, ਇਕ ਸਹੁੰਦਾ, ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਾਂਝਾਤਮਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਵੰਡੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪੁਕਾਰੀਆਂ ਗਈਆਂ
ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਂਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ: 2020 ਚੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 2021 ਜਣਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਮਲੇ ਉੱਤੇ 6 ਜਨਵਰੀ Bidn ਦੇ 12 ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਕਾਪਟੋਲ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਹੋਇਆ । ਇਹ ਰਸਮ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੀ, ਨਾੈਸ਼ਨੀ ਮੱਲੀ, ਨਾ ਹੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ COVID-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੀ । ਬਿਡੈਨਜ਼ ਦੇ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਸੀ: “ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਲਾਲ ਨੀਲੇ, ਸਰਦਾਰ, ਸਰਦਾਰ, ਸਰਦਾਰ, ਵਾਧੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਖ਼ਤਮ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਕ ਆਮ ਗੱਲ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ । ਇਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਸਮਰਥੀ ਕਮਿਊਜ਼ਤਾ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਵਜੋਂ ਪੁਰਾਜਿਤ ਕੀਤਾ ।
ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀਤਾ
ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਇਕਸਾਰ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਲਈ, ਉਦਘਾਟਨ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਸਹੁੰ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਟੋਕ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੰਘ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਸੰਘ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਹੈ। ਹੋਰਨਾਂ ਸਹੁੰਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਤੋਂ ਕੱਢਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਲਈ, ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਲਈ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ, ਨਾ ਹੀ ਇਕ ਨਿਆਇਕ ਨਿਆਇਕ ਹੈ । ਇਹ ਉੱਚੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਰਕ - ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਢਿੱਡਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰ ਹੈ।
ਏਕਤਾ ਲਈ ਮੌਕੇ ਗੁਆਏ
ਅਲਗਾਂ ਦੀ ਰਸਮ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਪੁਲ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਦਰਮਿਆਨ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਐਂਡਰੂ ਜੈਕਸਨ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਵਾਇਦੇ ਦੀ ਪ੍ਰਿੰਟਿੰਗ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਾਇਡ ਹਾਊਸ ਨੂੰ ਹਲਕਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਇਕ ਸਮਰਥਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ, ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਬਾਹਰੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ 1869 ਜਾਂ 202 ਦੇ ਨਾਲ ਟਰੈਪੈਂਸਰ ਦੇ ਨਾਲ ਭਾਗ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ: [FL] ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਇਸ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਾਪਣ ਲਈ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਆਧਾਨੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਹਰੀਜਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਸਤਮਤ ਹੈ ।
ਓਥ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਜਵਾਬਦੇਹਤਾ
ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਇਹ ਮੰਗ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ, ਜੋ ਕਿ ਅਦਾਲਤਾਂ ਜਾਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਹੁੰ ਇਸ ਅਰਥ ਵਿਚ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਤੋੜਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਸਾਜ਼ਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਪਰ ਵਾਟਰਿੰਗੀ ਕਮੇਟੀ ਦੇ ਨੀਕਸਨ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਇਕ ਲੇਖ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ “ਅਧਿਆਵਾਂ ਦੀ ਨਿਕੰਮਤਾਈ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਹੁੰਦਾ ਮੁਕਤਕਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਾਜਰਾਵਤਮਨੀ ਹੈ: ਇਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਧਰਮ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਹੈ ।
ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਸਹੁੰ ਇਸ ਲਈ ਸਹਾਈ ਰਹੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਇਕ ਮੂਲ ਲੋੜ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਜਾਇਜ਼ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਜਾਇਜ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਤਬਦੀਲੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਦੋਵੇਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਇਨਾਮ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਏਕਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਕ ਤਰਤੀਬ, ਵਾਤਾ, ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਦੇ ਵਿਹੜੇ ਦੇ ਹੇਠ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਮਜ਼ੋਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਸਾਲ, ਚਾਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਖੜ੍ਹੇ ਰਹਿਣ ਲਈ, ਪਰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਸਹੁੰਦਿਆਂ, ਇਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਅਪੂਰਣ ਸੰਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹਿਮਤ ਹੈ।