ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਸਥਿਰ ਅਤੇ ਅਨਪੜ੍ਹ ਰੀਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ । ਹਰ ਚਾਰ ਸਾਲ, ਕਾਪਿਟੋਲ ਦੇ ਦੂਜੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ, ਆ ਰਹੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਇਕ ਹੱਥ ਖੜ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਗੰਭੀਰ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਸੰਧੀ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੇ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਸ਼ੀਲਤਾ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਅੱਗੇ ਵਧਣ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਕ ਸੰਭਾਵੀਪਤੀ ਦੀ ਨਿਰਧਾਨਦਾਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਰਧਿਆਧਾਨੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਭਾਵਨਾਤੰਤਕ ਦਰਮਤਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਉਹ ਕੇਵਲ ਕੁਝ ਮਿੰਟਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਤਰਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ।

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਪਲੇਗ ਵਿਚ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਆ ਰਿਹਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਅਕਸਰ ਇਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਇਕ ਬਾਈਬਲ ਜਾਂ ਹੋਰ ਅਰਥਪੂਰਣ ਪਾਠ, ਸੰਧੀ ਦੇ ਮੁੱਖ ਜੱਜ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਤੀਹਵੇਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਦੁਹਰਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਾਧਾਰਣ ਕੰਮ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਆਗੂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਮਮਤਾਪਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ਜੋ ਦੋ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੰਗੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਹਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮੰਗੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧੀਨ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਇਸ ਵਿਸਤਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਿਤ ਜੜ੍ਹਾਂ, ਇਸ ਦਾ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜੀ ਭਾਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਸਥਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ ।

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਓਥ ਦੀ ਸੰਵਿਧਾਨ

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸਹੁੰ ਸਿਰਫ਼ ਰੀਤਾਂ - ਰਖਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਧੀ II, ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਘ ਦੇ ਭਾਗ 1, class 8 ਵਿਚ ਇਕ ਸੰਧੀਮਿਕਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਕਲਾਸ਼ ਦਾ ਪਾਠ ਸਿੱਧਾ ਅਤੇ ਬੇਸਬਰੀ ਹੈ ਕਿ ਮੈਂ ਇਹ ਗਾਰਡ ਕਰਾਂਗਾ ਕਿ ਮੈਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਚਲਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਰਾਖੀ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਾਂਗਾ । ਇਹ ਸਮਝ ਗਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸੈਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ ।

1787 ਦੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਧੀ ਦੌਰਾਨ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਸਵਾਲ ਦਾ ਕਾਫ਼ੀ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਕੁਝ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਨੇ ਡਰਦੇ ਸਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਂ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਲੋਕ ਇਸ ਕੌਮ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਸਨ ।

ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਕਾਇਵ ਸੰਧੀ ਦੀ ਮੂਲ ਪਾਠ ਨੂੰ ਕਾਇਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਵਹਿਸ਼ੀ ਬਹਿਸਾਂ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਰਿਕਾਰਡ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੰਦਰਾਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਚੁਣਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਫ਼ਰਜ਼ ਅਤੇ ਫ਼ਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਣੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਨਿਹਚਾ, ਈਮਾਨਦਾਰੀ, ਈਮਾਨਦਾਰੀ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਨੂੰ ਪੂਰਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਚੰਗਾ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਵਾਕ "ਪੈਰ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ" ਦੋਵੇਂ ਧੰਦੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ "ਹਰਾਪ" ਦੀ ਬਜਾਇ "ਅਣਰਾਜ" (ਅਣਜਾਣ) ਲਈ ਚੋਣ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਸੀ, ਇਸ ਪ੍ਰਬੰਧ ਵਿਚ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਕਰਾਂ, ਵਰਗੇ ਧਾਰਮਿਕ ਕਾਰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਾਧੇ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ । ਇਸ ਬਹਿਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਧਾਰਮਿਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਵਿਚ ਆ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਇਸ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਰਚਨਾ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਚੋਣ ਹਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਲਈ ਜਾਰੀ ਰੱਖੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਜੱਜ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਜਾਂ ਦੂਜੇ ਪਾਠ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੱਥ ਨਾਲ ਸਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਦੀ ਸਾਬਕਾ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਵੀ ਦਫ਼ਤਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਅਤੇ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜੋ "ਤ੍ਰਾਈਜ਼, ਬ੍ਰਾਈਬਰੀ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਉੱਚ ਅਪਰਾਧਾਂ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਉੱਚ ਅਪਰਾਧਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ", ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਅਤੇ ਲੈ ਕੇ ਸੈਨੈਂਟੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਢਿੱਡ ਕਰ ਕੇ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਆਚਰਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇਕ ਮਿਆਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਹੁੰ ਦੇ ਦਰਿਸ਼ ਲਈ ਇਕ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆਤਮ ਦੇ ਆਧਾਰ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ। ਇਹ ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਅਤਿਰਿਕਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਗੰਭੀਰ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ।

ਇਹ ਸਹੁੰ ਫ਼ੌਜ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵੀ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਫ਼ੌਜੀ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਲਈ ਸੰਧੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਲਈ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਮਾਨਤਾਪੂਰਨ ਸਹੁੰ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਫ਼ੌਜ ਕੌਮ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੰਵਿਧਿਆਨੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੈਨਾਸ਼ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਨਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਕੋਈ ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਸੁਧਾਰ ਨੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦ ਜਾਂ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਥਿਰਤਾ ਢਾਂਚੇ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਹੁੰ ਅਮਰੀਕਨ ਜੀਵਨ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਸਾਬਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾ ਅਤੇ ਇਕ ਸਾਧਾਰਣ ਵਾਅਦੇ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਹੈ।

ਪਰ ਸਹੁੰ ਚਲਾਉਣ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਸਹੁੰ ਕਿਸੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਜਾਵੇ । ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਮੁੱਖ ਨਿਆਉਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਰਸਮਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ । ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਜੌਰਜ ਵਾਸ਼ਿੰਗਾ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਮਿਸਾਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਵੀ ਸੁਧਾਰਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸ ਸਹੁੰ ਦਾ ਸਹੁੰ ਮੁੜ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।

ਓਥ ਦਾ ਸਰਵੇਖਣ

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸਹੁੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦਾ ਅਰਥ ਰੱਖਦੀ ਹੈ । ਸੈਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ, ਸਾਰੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤ ਕੇ ਅਤੇ ਮੁਹਰੇ ਦੇਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ । ਉਦਘਾਟਨ ਦਾ ਇਹ ਰਿਵਾਜ, ਜਿਸ ਦਾ ਸਹੁੰ ਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਹੈ, ਇਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਤਕ ਇਕ ਸੈਨਿਕ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਤਰਫ਼ੈਸ਼ਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਅਜੀਬ ਸੰਭਾਵੀ ਵਿਭਾਗ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸੰਪੰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਲੇਖਕੀ ਜਮਿਲਤਾ ਮੌਜੂਦ ਹੈ । ਇਹ ਪ੍ਰਿੰਸ ਦਾ ਪ੍ਰਸਥਮਿੰਸਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗਤਿਕਣ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ।

ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡੀ. ਸੀ. ਦੇ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਤੇ, ਅਤੇ ਟਰਿੱਟੀਲ ਬਿਲਡਿੰਗ ਵਿਚ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀਆਂ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਟੋਮਾਸ ਜੈਫਰਸ 1801 ਵਿਚ ਕੈਪਿਟਲ ਦੀ ਸਹੁੰ ਲੈਣ ਲਈ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਧਾਨ ਸੀ। 1981 ਵਿਚ ਰਾਨਲਡ ਰੂਡੈਪਲ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਰੂਟ ਕਾਪਲਟ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸਤਾਪ ਦਾ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਪੇਂਡਲ ਪੇਂਟ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਸਪਤੀ ਦਾ ਇਕ ਵਾਇਰਨਤਾਪਕ ਸਥਾਨ ਹੈ। ਇਹ ਵਾਸ਼ਿਪਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਰਪਤੀ ਪ੍ਰਿੰਦਰਸ਼ਨੀ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਸਤਾਪਤ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕਤਾਪਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਹੁੰਤਵੰਤ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਦਰਤਾਪਤੀਆਂ ਦੀ ਸਹੁਤਤ ਹੈ।

ਜੌਰਜ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੇ ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿਚ ਇਕ ਮੈਸਿਨ ਦੇ ਘਰ ਤੋਂ ਮੰਗੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਰਸਮ ਲਈ ਹੋਈ ਸੀ । ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਰਿਵਾਜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜੋ ਲਗਭਗ ਹਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਰਥ ਨਾਲ ਬਾਈਬਲਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ । ਜੌਨ ਕੁਇਨੀਅਮ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਕਿਤਾਬ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਰੋਸੈਸਟ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਬਾਰਕਨ, ਲਿੰਡਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ 186 ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਾਈਬਲ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਵੀ ਲਿੰਡਾ ਲਿੰਡਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ (ਲੱਕ) ਵਿਚ ਵਰਤਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸੰਤਿਕਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਥਿਤ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ।

ਨਿਆਂਕਾਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਸਿਰ ਵਜੋਂ, ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਤੀਜੇ ਸ਼ਾਖਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅੱਡ ਹੋਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ । ਲੀਫ਼ੀਰ ਨਿਆਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੱਜ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਇਕ ਸਮਾਨ ਸ਼ਾਖ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨਾਲ ।

ਇਸ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜੌਨ ਐੱਨ. ਕੇਨਡੀ, ਇਹ ਸ਼ਬਦ “ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ,” ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਵਿਧਕ ਆਧਾਰ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਅਨੇਕ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਰੂਪ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਹੁੰ ਅਕਸਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ ਇਕ ਵੱਡੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਹੁੰ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤਕ ਵੱਧਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਹੁੰ ਫੋਟੋਆਂ, ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਅਖ਼ਬਾਰਾਂ ਵਿਚ ਦੁਬਾਰਾ ਛਾਪੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਰਿਸਰਚ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੱਥ ਨਾਲ ਖੜ੍ਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਸੰਵਿਧਕ ਦੀ ਸ਼ਬਦ ਪੜ੍ਹਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪ੍ਰਥਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਮੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੈਪਟੁਜਿੰਟ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਸਿੱਧਾਮਿਕਤਾ, ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣ, ਟੀਮ, ਅਤੇ ਕੌਮੀ ਪਛਾਣ ਬਾਰੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਅਮੈਰੀਕਨ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਿਚ ਇਕ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਕੌਮਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਹਿੰਸਾ ਜਾਂ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੱਥ ਬਦਲਾਏ ਹਨ । ਇਹ ਸਹੁੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਪੱਕਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲੈਣੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਆਗੂ ਜਾਂ ਪਾਰਟੀ ਨਾ ਹੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਤਾਕਤ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਲੈਣੀ ਹੈ । ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਜਨਤਕ ਸੰਧੀ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਣਾਅ ਕਰਕੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਣਾਅ ਕਰਕੇ, ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਨਾਲ ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ ਵੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਚੋਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਕੌਮ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੰਪਤੀ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ । ਇਸ ਰਸਮ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ, ਸੰਗੀਤਾਂ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ, ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਅਕਸਰ ਉਮੀਦ, ਮੇਲ ਅਤੇ ਆਮ ਮਕਸਦ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਡੀਜ਼ਾਈਨ (ਮਸੀਹ), ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਤਰਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਦੇ ਪ੍ਰਮਾਣ ਲਈ ਸਟੈਂਡ ਟੇਪ ਤਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕਮਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਇਕਮੁੱਠ ਸਾਲਾਂ ਲਈ ਸਹੁੰਸ ਦੀ ਸਹੁੰ, ਅਤੇ ਤਰਤੀਰ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤੀਰ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਲਈ ਸਹੁੰਤਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਤੀਮਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਤਰਕਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣ ਲਈ ਇਕਰਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਓਥਸ ਅਤੇ ਲੀਬਾਜ਼ੀ ਹਦਾਇਤਾਂ

ਹਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਣੀ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲ਼ੀ ਗਈ ਹੈ। ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਰਥ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭਾਵਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਲਈ ਅਤੇ ਕੌਮ ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਲਈ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਗੂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਕਿਵੇਂ ਕਾਇਮ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਕ ਲੈਨਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਦਰਸ਼ਤਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਾਤਾਪਣ ਲਈ ਇਕ ਵਾਧੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਜਾਰਜ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ: ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲੇਸ਼ਨ

ਨਿਊਯਾਰਕ ਸਿਟੀ ਵਿਚ, ਜੌਰਜ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਉਦਘਾਟਨ ਨੇ 30 ਅਪ੍ਰੈਲ,6789 ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਸਹੁੰਆਂ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਲਈ ਮਿਆਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ । ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਵਜੋਂ ਆਪਣੀ ਪਰਜਾ ਵਜੋਂ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ । ਉਹ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗੁਰੂਤਾਵਰਤਾ ਅਤੇ ਸੋਚਣੀ ਨਾਲ ਸਹੁੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਰੀਵਿਊਸ਼ਨ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਸਮਕਾਲੀਨ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖੇ ਸਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਹ ਸਹੁੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰ ਕੇ ਸੁਣਦਾ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ "ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬਾਈਬਲ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਹੁੰਦਿਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ ।

ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੇ ਆਰੰਭ ਨੇ ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਚਰਣ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਸਾਧਾਰਣ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਨਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਾਧਾਰਣ ਕੱਪੜਾ ਪਹਿਨਿਆ ਜੋ ਕਿ ਯੂਰਪੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮੱਥਾ ਟੇਕਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਸ ਨੂੰ ਝੁਕਾੜਿਆ । ਇਹ ਚੋਣ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਪਾਸਕਾਂ ਦਾ ਸੇਵਕ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਨੇ ਇਕ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਸੰਜਮ ਦੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਪੂਰੀ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਨਾਲ ਇਹ ਦੋ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਸਿਖਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੀ । ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋ ਸ਼ਰਤਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੀ ਖਰਿਆਈ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰ ਕੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਹੁੰ ਵਿਭਾਗੀ ਕਾਰਵਾਈ ਉੱਤੇ ਇਕ ਅਸਲੀ ਪਾਬੰਦੀ ਸੀ, ਕੇਵਲ ਇਕ ਮੁਹਿੰਮ ਨਹੀਂ, ਨਾ ਕਿ ਇਕ ਕੰਮ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ । ਉਸ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਦੋ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਉਸ ਨੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਅਸਲੀ ਕਾਰਜ - ਕਾਰਜ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਜੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਵਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਮਿਆਰ ਦਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਅਬਰਾਹਾਮ ਲਿੰਕਨ: ਦ ਅੰਡਰਕਤਾ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਓਥ

4 ਮਾਰਚ 1861 ਨੂੰ ਅਬਰਾਹਾਮ ਨੇ ਲਿੰਡਨ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਉਦਘਾਟਨ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਬਹੁਤ ਹੀ ਭਾਰੀ ਕੌਮੀ ਖ਼ਤਰੇ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਸੱਤ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਾਂ ਨੇ ਸੰਘ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਢਹਿ ਹੋ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਕੌਮ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਦੇ ਕੰਢੇ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਲੀਨਨ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਨੂੰ ਚਲਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਖ਼ੂਨ ਦੀ ਬੇਕਾਰ ਧਮਕੀ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ । ਰਾਜਧਾਨੀ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘਬਰਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਡਰਿਆ - ਇਸ ਲਈ, ਲਿਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਦਾ ਭਾਰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡਾ ਸੀ । ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਪਲ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਚਾਉ ਲਈ ਸੰਘ ਨੂੰ ਸੰਘਣਾ ਸੀ ।

ਇਸ ਸਹੁੰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜੋ ਤੁਰੰਤ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਲਿਨ ਦਾ ਤਰਕ, ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਭਾਸ਼ਣ ਵਜੋਂ ਯਾਦ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਨੇ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਖਣੀ ਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਘ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦਾ ਪੱਕਾ ਆਕਰਸ਼ਣ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੋਤਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਇਆ ਕਿ ਉਹ ਨੇ "ਸੁੰਦਰ, ਰਾਖੀ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਰਾਖੀ ਲਈ ਸਹੁੰ ਲਈ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਹੁੰ ਉਸ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿੱਸਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਮਰੇ ਸਨ । ਲਿਨਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਾਅਦੇ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਾਂ ਪਾਰਦਰਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਹੀਂ, ਪਰ ਇਕ ਸੰਭਾਵੀ ਕਾਰਜ ਵਜੋਂ ਇਕ ਫ਼ਰਜ਼ ਵਜੋਂ ਹੀ ਕੀਤਾ ।

ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਦੌਰਾਨ, ਲਿੰਡਨ ਨੇ ਵਾਰ - ਵਾਰ ਇਹ ਸਹੁੰ ਵਾਰਤਾਲਾਪ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਨੈਤਿਕ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨੀਂਹ ਵਜੋਂ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਘ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਅਸਾਧਾਰਣ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੰਘ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਇਮਸਤੀ ਪ੍ਰਾਇਮੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ । ਲਿੰਕਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਦਾ ਅਰਥ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਸੀ । ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਹੁੰ ਉਸ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਨਹੀਂ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਨਾ ਹੋਣ । ਇਹ ਸਹੁੰਸ ਦੇ ਸੋਮੇ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਸਹੁੰਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਪਰ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਬਹਿਸਤਾ ਨਾਲ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ।

ਸਾਲ 1865 ਵਿਚ, ਆਪਣੀ ਕਤਲ ਤੋਂ ਕੁਝ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਦੀ ਦੂਜਾ ਯਾਦਗੀਰੀਕ ਸਹੁੰ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਸੀ । ਉਸ ਦਾ ਦੂਜਾ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭਾਸ਼ਣ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੱਦਾ ਸੀ, “ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੇ ਲਈ ਦਾਨ ਲਈ,", ਰਿਕੋਨੇਸ਼ਨ ਦੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਕੰਮ ਲਈ,, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਮੌਕੇ ਤੇ ਸੰਯੁਕਤ ਸਹੁੰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਯੋਗ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਪ੍ਰਮਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਕੰਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਨੇ ਸੰਧੀ ਦੀ ਸਹੁੰ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਘ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਕੌਮ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਫਰੈਂਕਲਿਨ ਡੀ.

4 ਮਾਰਚ 1933 ਨੂੰ ਰੋਸਵੇਟ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਉਦਘਾਟਨ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਮਹਾਂ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿਚ ਬੇਕਾਰਤਾਰ ਹੋ ਗਈ ਸੀ । ਲੱਖਾਂ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਆਪਣਾ ਬਚਾਅ ਅਤੇ ਘਰ ਗੁਆ ਬੈਠੇ ਸਨ । ਕੌਮ ਦਾ ਮਨ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਬੇਕਾਬੂਤਾ ਸੀ । ਸੋ, ਕੌਮ ਦਾ ਮਨ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਸਮੇਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਦੀ ਸਹੁੰ ਦਾ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਸਮਰਥੀ ਤਰਤੀਜੇ ਦਰ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਤਰਫ਼: ਅਮਰੀਕੀ ਇਕ ਤਰਫ਼: ਸਾਨੂੰ ਹੀ ਡਰ ਹੈ ।

ਰੂਜ਼ਵੇਲਟ ਦੀ ਸਹੁੰ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੇ ਕੌਮੀ ਆਗੂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤਤਾ ਦੇ ਸੋਮੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ । ਉਹ ਸਾਫ਼ - ਸਾਫ਼ ਅਤੇ ਹਿਜ਼ਕੀ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਇਕ ਮੂਰਤ ਬਣਾ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਤੇ ਰਵੱਈਆ ਨੇ ਇਕ ਡਰਾਉਣੀ ਕੌਮ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਸੰਕਟ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਸੀ । ਰੋਸਵੇਟ ਨੇ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਇਕ ਪਲੇਟਲੈਟ ਵਜੋਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਉਸ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰੂਪ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤਾ । ਉਸ ਦੇ ਚਾਰ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਦਿਅਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਗੱਲ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ ।

ਰੂਜ਼ਵੇਲਟ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਮਾਣਿਕਤਾ ਦੇ ਅਰਥ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਸੀ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਕੌਮ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣ ਲਈ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੇ ਨਵੇਂ ਡਿਲ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ, ਰਿਸ਼ਵਤ, ਸੁਧਾਰ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦੀ ਨਿਰਮਾਣਕਤਾ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ । ਰੌਜ਼ੈਵਲ ਨੇ ਇਹ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਖ਼ਾਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤਾਅ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਧ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ । ਇਸ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਮੁਕਤਦਲਾਪਤੀ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਨਿਡਰਤਾਵਿਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਵਾਦਾਗਮਤੀਜਪਤੀ ਦੇ ਦਿਨ ਜਾਰੀ ਹੈ।

ਰੂਸਵੇਲਟ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਆਪਣੀ ਵਾਧੇ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਕੌਮ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੀ ਇਹ ਇੱਛਾ ਕਿ ਉਹ ਬਹਾਦਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਅਤੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਰਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰੇ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪ੍ਰਧਾਨ ਲਾਇੰਡਨ ਜੌਨਸਨ ਅਤੇ ਓਬਾਮ ਨਾਲ ਵਾਜਿੰਗਾਕ ਨੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਇਕ ਸੋਮੇਤਾ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਵੱਧਤਰ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਵੱਧ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਤੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕੀ ਸੰਭਵਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ ।

ਜੌਨ ਐੱਫ਼.

20 ਜਨਵਰੀ 1961 ਨੂੰ ਜੌਨ ਐੱਫ਼. ਕੈਨੇਡੀ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਹੋਇਆ, ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਯਾਦਗੀਰੀ ਸੀ । ਕੈਨੇਡੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਅਮਰੀਕਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਵਿਚ ਇਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ ਸੀ । ਇਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਰੰਗ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਇਸ ਘਟਨਾ ਦਾ ਅਸਰ ਸੀ । ਕੇਨਡੀ ਦੀ ਸਹੁੰ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਦੀ ਸਹੁੰ ਮੁਹਾਈ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਘਟਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਇਹ ਉਸ ਦੀ ਅੰਤਰੀ ਹੈ ਕਿ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਧਿਆਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਕੈਨੇਡੀ ਦੇ ਪਤੇ ਵਿਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਚੁਣੌਤੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ: ਨਾ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਪੁੱਛੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ, ਇਸ ਲਾਈਨ ਨੂੰ ਕਹੋ, ਜੋ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸਟਿਨ ਬੋਸਟਨ ਦੀ ਕਮਾਈ ਨਾਲ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਕੌਮੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਬਲੀ ਲਈ ਸੱਦਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਉਸ ਨੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕਰਾਰ ਵਜੋਂ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ । ਕੈਨੇਡੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਭਾਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਇਕ ਹੋਰ ਸਰਦਾਰ ਕਾਰਜਾਂ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਜੁਰਮ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਧੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਵਾਸੀ ਆਗੂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਜਨਵਰੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇ ਵਾਸੀ ਵਾਧੇ ਲਈ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਕੈਨੇਡੀ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਨੇ ਵੀ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਪੇਪਰਾਂ ਅਤੇ ਸਿਗਨਲਵਾਦ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ । ਕਵਿਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਰਸਮ ਉੱਤੇ ਇਕ ਕਵਿਤਾ ਪੜ੍ਹਦੀ ਸੀ, ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ, ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਅਤੇ ਕਲਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਸੀ । ਫ਼ੌਜੀ ਆਦਰ, ਸੰਗੀਤ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਦੀ ਤਰਤੀਬਤ - ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ, ਜੋ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੌਮ ਦੀ ਤਰ - ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ । ਕੈਨੇਡੀ ਦੀ ਜੁਆਨੀ, ਤਾਕਤ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਤਾ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਵੀ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਭਾਵ ਦਿੱਤਾ । ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਕਤਲ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦੁਖਦਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਇਕ ਪੁਰਾਜਿਤ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਉਸ ਦੇ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਇਹ ਵੀ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਕੈਨੇਡੀ ਦੀ ਮਿਸਾਲ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਿੰਸੈਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਸੈਂਟਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਦੱਸਾਂ ਲਈ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੇ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟ ਕੀਤਾ ਅਤੇ 1960 ਦੇ ਤਰਤੀਬਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕੀਤਾ । ਕੈਨੇਡੀ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ, ਨਾ ਕੇਵਲ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਬਣ ਗਿਆ, ਪਰ ਨੈਤਿਕ ਸੱਦੇ ਦੀ ਗੱਲ ਸੀ । ਉਸ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਪੁੰਨਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਕੌਮ ਉੱਤੇ ਸਹੁੰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਓਥ ਸਰਮੀਨੀ

ਆਧੁਨਿਕ ਯੁਗ ਵਿਚ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਦੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਲਗਾਤਾਰ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ। 1981 ਵਿਚ ਰੋਨਲਡ ਰੇਗਨ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਨੇ ਕਾਪਿਟੋਲ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਫਰਨੇ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਫਰੰਟ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਭੀੜ ਨੂੰ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੋਗ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ "ਸਰਾਸ ਸਾਡੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਲਈ ਪ੍ਰੋਗਰਾਨੀ ਹੈ, ਉਸ ਦੀ ਐਨੀਮੈਡ-ਲੋਡੀਡ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸ਼ਨੀਡਿੰਗ ਅਤੇ ਹੌਦ ਨੇ ਸਹੁੰਦਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

ਸਾਲ 2009 ਵਿਚ ਬਾਰਕ ਓਬਾਮਾ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਜੋਂ ਚੋਣ ਦੀ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਓਬਾਮਾ ਨੇ ਲਿਨਨਨ ਬਾਈਬਲ ਉੱਤੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਕਿ ਉਹ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਮੰਗ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ । ਚੈਨਤਾ, ਜੌਨ ਰੌਬਰਟ ਅਤੇ ਓਬਾਮਾ ਨੇ ਇਸ ਸਮਾਰਕ ਦੌਰਾਨ ਸਹੁੰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਠੋਕਰਾਇਆ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਵਾਈਟ ਹਾਊਸ ਵਿਚ ਸਹੁੰਦਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਮੁੜ ਜੋੜਨ ਲਈ ਠੋਸੈਂਦ ਕੀਤਾ । ਪਰ, ਇਹ ਘਟਨਾ, ਇਸ ਵਿਚ ਇਕ ਛੋਟੀ ਜਿਹੀ ਜਾਂਚ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹੀ ਤਰੀ ਹੈ ।

2017 ਵਿਚ ਡੌਨਡ ਟਰਮਪ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਵੇਖਣ ਅਤੇ ਟੀ. ਟਰੈਪ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ, ਡੀ. ਸੀ. ਦੇ ਕੋਲੋਂ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਪਰ ਸੈਨਤਕਰਾ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡੀ. ਸੀ. ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਸਮਾਰੋਹ ਦਿੱਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਵਾਤਾਵਰਣ - ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੀ ਸੈਰਾਵਟ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਇਸ ਦਾ ਸਿਫ਼ਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਨੇ ਸਹੁੰਦਾ ਕੀਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਰੱਖਿਆ ਸੀ ।

2021 ਨੂੰ ਜੋ ਵੀ ਬੈਡਨ ਦਾ ਉਦਘਾਟਨ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ 6 ਜਨਵਰੀ ਨੂੰ ਕਾਪਿਟੋਲ ਦੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਸੀ । ਬਿਡਨ ਦੀ ਸਹੁੰ ਕਰਕੇ ਲੋਕਤਕਵਾਦੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਮੁੜ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਉਸ ਦਾ ਪੁਰਾਤੱਤਕ ਭਾਸ਼ਣ, ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੰਡੀ ਹੋਈ ਕੌਮ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਰਸਮ ਸੀਮਿਹਾਨ ਸੀਮਿਵ, ਜਿਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਹੋਈ ਸੀ । ਇਸ ਸਹੁੰਦ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਨਿਗਾਹਬਾਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੁੰਦੂਮਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ।

ਹਰ ਆਧੁਨਿਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਦੀ ਰਸਮ ਨੂੰ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ। ਇਹ ਰਸਮ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇਕ ਭਾਗ ਬਣ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਲੱਖਾਂ ਹੀ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਣ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਹੁੰ ਇਕ ਰੀਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ ਰਸਮ ਹੈ ਜੋ ਰੀਤ ਨੂੰ ਕਾਇੰਤ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਨੁਸਾਰ ਅਨੁਵੰਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਜੁਗਤੀ - ਕੇਂਦਰੀ ਲੰਬਕਾਰ ਵਜੋਂ ਓਥ

ਇਸ ਦੇ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸਹੁੰ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਵਿਧਾਨੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਲੰਗਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਗ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇਣ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਇਕ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕੰਮ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਲੰਗਰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਇਸ ਸਹੁੰ ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ "ਵਿਆਹਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰਨ" ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਇਕ ਮਿਆਰ ਨੂੰ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ । ਇਹ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਪ੍ਰਣ ਵਿਚ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹਤਾ, ਖਰਿਆਈ, ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਨਿਹਚਾ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜੋ ਬੇਪਰਵਾਹੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ ਨੂੰ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਨੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਆਧਾਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਮਿਆਰ ਹੈ ਕਿ ਨੈਤਿਕ ਆਚਰਣ ਅਤੇ ਸੰਧਾਨੀ ਦੇ ਮਿਆਰ ਹੈ।

ਸੰਧੀ ਨੂੰ "ਪਹਿਰਾਜ਼, ਰਾਖੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ" ਦੀ ਮੰਗ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਉੱਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਫ਼ਰਜ਼ ਨੂੰ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰਗਰਮੀ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੀ ਇੱਜ਼ਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇ । ਇਹ ਫ਼ਰਜ਼ ਸ਼ਾਇਦ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ, ਘਰੇਲੂ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਖ਼ਾ ਦਫ਼ਤਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਆਏ ਧਮਕੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਪਵੇ । ਇਹ ਸਹੁੰ ਸੰਧੀ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀਮ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਸਹਾਇਕ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਣੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਸਹੁੰ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ । ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਸ਼ਾਖ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਖਾ ਕੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਜਾਂ ਕਾਂਗਰਸ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਏ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਮੰਨਣ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸਹੁੰ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹੁੰ ਤਿੰਨ ਸ਼ਾਖ਼ਾਤੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇਸ ਅਸੂਲ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਰਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਸਹੁੰਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਅਮਰੀਕਾ ਸੈਨਤ ਸਕੂਲ ਦੇ ਉਦਘਾਟਨ ਉੱਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਹੁੰ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਰੀਤਾਂ । ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਰਿਕਾਰਡ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਹੁੰ ਉਦਘਾਟਨ ਦਾ ਇਕ ਇੱਕੋ ਪਹਿਲੂ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਹੁੰ ਮੁਹਿੰ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਹੀ, ਪਰ ਇਹ ਸਹੁੰ ਕੁਝ ਵੱਖਰੇ ਹਨ । ਸੈਨੈੱਟ ਦੀ ਉਦਘਾਟਨ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਾਂਗਰਸ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਭਾਗੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਦੀ ਮੰਗ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਇਹ ਸਹੁੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨਾ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕੌਮ ਯੁੱਧ, ਆਰਥਿਕ ਵਿਗਾੜ ਜਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਆਫ਼ਤ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜਿਹੇ ਅਸਚਰਜ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਤਾਵੇ ਦਾ ਪਰਤਾਵਾ ਕਰੇ ਜੋ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਢੱਕਣ ਲਈ ਵਰਤੇਗੀ । ਇਹ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਸੰਘਣਾਤਮਕ ਨਿਯਮ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਸਾਧਨ ਅਫ਼ਸਰ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹੁੰਦਾਤਾਵਾਦੀ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਮਰਥੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਓਥਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਸਹੁੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਹੁੰ ਤੋੜੀ ਹੈ ਜਾਂ ਇਸ ਦੇ ਬਾਅਦ ਕੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਈ ਝਗੜੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਇਹ ਵਿਵਾਦ ਅਕਸਰ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰੀ ਅਧਿਕਾਰ, ਸੰਵਿਧਿਆਤਮਕ ਅਰਥ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਹੁੰ, ਪਰ ਸਹਾਈ, ਪਰ ਸਹੁੰ, ਸਵੈ-ਨਿਰਮਿੰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਂਗਰਸ, ਅਦਾਲਤਾਂ, ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਰੱਖਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

1868 ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਐਂਡਰੂ ਜੌਨਸਨ ਦੇ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਦੇ ਇਕ ਹਿੱਸੇ ਵਿਚ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਜੌਨਸਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਤੋੜ ਕੇ ਤੋੜ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । ਜੌਨਸਨ ਦੀ ਸਫ਼ਾਈ ਨੇ ਇਹ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਧਨ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਤੋੜਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਸੰਧੀ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨੇ ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਇਕ ਵੋਟ ਰਾਹੀਂ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਸਮਰਥੀ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਸਹੁੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਪ੍ਰਿੰਸ ਦਾ ਪੇਂਡਰਾ ਸੀ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਵਿਘਨ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ।

ਸਾਲ 1998 ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਬਿਲ ਕਲਿਨਟਨ ਦੀ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟਤਾ ਵਿਚ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਦੇ ਸਵਾਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ । ਕਲੰਟ ਉੱਤੇ ਵਾਇਡ ਹਾਊਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਉਸ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਿਆਉਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਝੂਠ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਆਲੋਚਕਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸ ਦੀ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਮਾਨੀ ਸਹੁੰ ਵਿਚ ਨਿਸਤਾਪਣ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਨਾਲ ਚਲਾਈ ਜਾਣ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਕਲਿੰਟ ਦੇ ਹਾਣੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਦੋਸ਼ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਅਪਰਾਧਾਂ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਇਲਜ਼ਾਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ । ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਹੀ ਇਸ ਸਹੁੰਮੇ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ।

2019 ਅਤੇ 2021 ਵਿਚ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਡਾਨਲਡ ਟ੍ਰਮਪ ਨੇ ਵੀ ਇਸ ਸਹੁੰ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ । ਪਹਿਲੇ ਤਰਕ ਨੇ ਯੂਕਰੇਨ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦੋਸ਼ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ ਕਿ ਟਰਮਪ ਨੇ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਰੋਧੀ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਪਾਇਆ ਸੀ । ਇਕ ਆਲੋਚਕ ਨੇ ਇਕ ਵਿਰੋਧੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸਹੁੰ ਦੀ ਕੁਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਸਹੁੰ ਤੋੜਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਝੁਕਾਅ ਕੀਤੀ । ਦੂਜਾ ਕਾਪਲ ਦੀ ਤੂਫ਼ਾਨ ਦੇ ਮਗਰ ਲੱਗ ਕੇ ਉਸ ਨੇ ਬਹਿਸ ਦੇ ਵਾਸ ਨਾਲ ਇਹ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਸਹੁੰਦਾ ਸੀਟੀ ਦੇ ਵਾਜ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਸੀ । ਦੋ ਵਾਰ, ਦੂਜੇ ਵਾਰ, ਇਕ - ਦੂਜੇ ਵਾਰ, ਤੀਜੇਂਟ ਨੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਵੋਟਾਂ ਨੂੰ ਠਾਅਪਿਤ ਕੀਤਾ ।

ਇਹ ਸੰਧੀ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਉਲਝਣ ਵਿਚ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਕੌਂਸਲ ਹਸਤੀ ਦੀ ਇੱਕੋ ਹੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਕਿ ਮੁਕੱਦਮਾ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਦੀ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕੋ - ਇਕ ਤਾਕਤ ਹੈ। ਕੋਈ ਵੀ ਆਜ਼ਾਦ ਸਰੀਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਧੀ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਰਾਹੀਂ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਰਹਿਣ ਲਈ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ।

ਕਾਂਗਰਸ ਦੀ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਸੰਯੁਕਤ ਸੰਘਰਸ਼ ਦੇ ਵਿਭਾਗ ਉੱਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ, ਜੋ ਕਿ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਸਲਾਮੀ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਹਾਉਣ ਲਈ ਸਹਾਈ ਹੈ । ਫਰੇਮਕਾਂ ਦੇ ਮੁਢਲੇ ਉਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਕਿ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਮਿਆਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਿਭਾਉਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਪਰ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਕੋਈ ਸਾਧਨ ਢੰਗ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ । ਇਹ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਲਈ ਰਾਬਿਵਸ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਦਾਪਤਮ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ।

ਸਥਿਤ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਵਿਚਾਰ

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨਗੀ ਦੀ ਪਬਲਿਕ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਹੁੰ ਅਮਰੀਕੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖੀ ਜਾ ਰਹੀ ਇਕ ਪਲ ਹੈ। ਇਹ ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡੀ ਗਈ, ਇਤਿਹਾਸਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਦੁਆਰਾ ਯਾਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਦਿਨਾਂ ਵਿਚ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਕ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਅਤੇ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਯੋਗਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਦੇ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ: ਬਾਈਬਲ, ਰਸਮ ਦਾ ਸਥਾਨ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਚਿਹਰੇ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਿਤ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨਵੇਂ ਪ੍ਰਬੰਧ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਅਤੇ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਪਬਲਿਕ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੇ ਤਰਤੀਬਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ । ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਨਾਲ ਇਹ ਗੱਲ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੇ ਸਿਆਸਤਿਕ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਸਹੁੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਵੱਡੇ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ। ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਆਦਰ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਦਫ਼ਤਰ ਦਾ ਇਕ ਪ੍ਰਵਾਨਣਯੋਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ। ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਸਹੁੰ ਖਤਰੀ ਵਿਵਾਦ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂ ਬੇਪਰਤੀਤਤਾ ਕਾਰਨ ਵਿਵਾਦ ਕਾਰਨ ਵਿਕਸਿਤ ਹੈ। ਇਹ 2020 ਦੇ ਦਰਮਿਆਨ, ਜਦੋਂ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ (ਜੋਡੀ) ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਲਈ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇ ਸਕਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ, ਪਰ ਇਹ ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਸਹੁੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਾ ਇਕ ਹਵਾਲਾ ਵੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਉੱਤੇ ਬਦਚਲਣਤਾ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਆਲੋਚਕ ਅਕਸਰ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਸਹੁੰ ਤੋੜੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਇਕ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੇ ਕੌਮੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਿਚ ਠੋਸ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਸਮਰਥਕ ਅਕਸਰ ਇਹ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਕਾਹਲੀਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਮਰਾਜੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਝਗੜੇ ਲਈ ਇਕ ਆਮ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਵਾਈਟ ਹੋਸ ਔਸਾਈਸ ਐਸੋਸੀਏਸ਼ਨ ਸਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਉੱਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੁੰ ਖਾਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸਹੁੰ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਰੀਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਸੰਵਿਧਿਆਨੀ ਜੀਵਨ ਦੇ ਇਕ ਤਰਤੀਬੀ ਤੱਤ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਾਂਾਂ ਨਾਲ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵਿਚ ਬਾਕੀ ਰਹਿੰਦੇ ਲੰਗੀ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਇਸ ਦਾ ਜਵਾਬ: ਰੀਤ - ਰਿਵਾਜ

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਸਹੁੰ ਇਕ ਰੀਤ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਕ ਜੀਉਂਦੀ ਰਸਮ ਹੈ ਜੋ ਕੌਮ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀ ਹੈ । ਜੋਰਜ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਤੋਂ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਸਮਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਹ ਸਹੁੰ ਵਰਤ ਕੇ ਵਰਤੇ ਗਏ ਪ੍ਰਿੰਸੀਪਲੇਸ਼ਨਾਂ ਦੇ ਰੀਤਾਂ ਨੂੰ, ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਨਿਕੰਮਾ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਜੋਂ, ਨਿਆਉਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਹਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਆਏ ਹਨ, ਸੰਭਾਵੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਇਹ ਸਹੁੰ ਜਨਤਕ ਜਵਾਬਦੇਹ ਦੇ ਇਕ ਸੰਦ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਮਿਆਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਮਾਪਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਂਗਰਸ ਨੂੰ ਚੈਂਪਚਰ ਅਤੇ ਜੱਜ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਵਿਧਕ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੰਧੀ ਦੀ ਕਮੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਇਸ ਨਾਲ, ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਨੂੰ ਗਣਰਾਜ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਖ਼ੁਦ ਇਸ ਸਹੁੰ ਨੂੰ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਅਗਵਾਈ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕਟ ਦੇ ਪਲਾਂ ਵਿਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਯਾਦ ਕਰਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਧਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰਤਾ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਕੇ ਕੇਨਨਕ ਅਤੇ ਰੀਗਨ ਤੋਂ ਕੇਡੀਈ ਤਕ ਲੈ ਕੇ ਆਪਣੀ ਅਗਵਾਈ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ । ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਬੋਝ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਕ ਵਾਧੇ ਦੀ ਨੀਂਹ ਹੈ । ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸੰਧੀ ਦੀ ਆਧਾਨ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੀ ਪੁਰਾਤੱਤਵ -ਪੂਰੀ ਸਹੁੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ । ਇਹ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦਾ ਭਾਗ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਯੁਗ ਨੂੰ ਸੰਬੋਧਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਕੌਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਅਤੇ ਨਵੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਹੁੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਾਇਮ ਰਹੇਗੀ । ਇਹ ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਹਰ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦੁਆਰਾ, ਇੱਕੋ ਹੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਉਮੀਦ ਦੇ ਇੱਕੋ ਹੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਬੋਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ । ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਇਕ ਵਾਅਦੇ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਹੋਰ ਵਾਅਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਧਾਨਤਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ।