Table of Contents
ਇਕ ਮੂਲ ਸਮਾਜੀ ਸੰਸਥਾ ਵਜੋਂ, ਵਿਆਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਲਈ ਇਕ ਯੁੱਧੀ ਸਮੂਹ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵੱਖੋ - ਵੱਖ ਜਾਤੀ ਜਾਂ ਨਸਲੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਮਾਜਾਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਿਸ਼ਾਨ ਵਜੋਂ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਨੇ ਬਰਾਬਰਤਾ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਇਆ ਹੈ। ਪਰ ਮੁੱਖ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਹੁਣ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਾਰਥਿਵ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ (ਅਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ) ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਕਈਆਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਹਨ।
ਵਿਆਹ ਦੀਆਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਸੰਗ
ਐਂਟੀ- ਮਾਈਸੈਗਨੇਸ਼ਨ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ
ਇੰਟਰਰਾਸੀਲ ਵਿਆਹ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਨਸਲੀ ਹਕੂਮਤਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਵੀ ਵਾਧੇ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ 1661 ਵਿਚ, ਪਹਿਲੇ ਵਿਵਾਦ ਵਿਰੋਧੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਮਾਮੂਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਮਾਧਿਅਮ ਵਿਚ ਮਾਦਾ ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਬਲੈਕਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਅਗਲੇ ਤਿੰਨ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਵਹਿਸ਼ੀ ਅਤੇ ਪੱਛਮੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਕਾਨੂੰਨ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ । ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਸਿਰਫ਼ ਨਸਲੀ ਨਸਲ, ਪਿਛੇਤਰਾਂ, ਰਫ਼ਤਾਰ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਾਧਾਨੀ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਹੀਂ ਸਨ । 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਹੋਰ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜੀਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁਕਾਬਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ ।
ਕੌਮੀ ਤੇ ਸਮਾਜਕ ਕੰਟ੍ਰੋਲ
ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਮਾਜਕ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਆਰਥਿਕ ਸਜ਼ਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਾ ਦੁਆਰਾ, ਪਾਬੰਦੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਹੈ ਕਿ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਸਲੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਦਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ- ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਨਸਲੀ ਦਰਦਣ ਨੂੰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਸੰਧੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਅਧਿਕਾਰ, ਅਧਿਕਾਰੀ, ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਦਰਜੇ ਨੂੰ ਵੀ ਰੱਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਮਾਨਸਿਕ: ਜੋ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਸਮਾਜਕ ਸੰਧੀ ਨੂੰ ਵਾਹਿਮਾਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਸਮਰਥੀ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾ ਤੋਂ ਰੋਕਦੇ ਸਨ।
ਕਾਨੂੰਨੀ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਅਤੇ ਪਿਛੋਕੜ
[FLT: 0] ਦਾ ਰਾਹ ਵਾਇਰਟੀ ਨੂੰ ਲੱਕ ਬੱਧਾ[FLT: 1]
ਵਿਸਵੀਅਸ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ 20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿਚ ਵਧਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਵਰਜੀਨੀਆ ਦੇ [FT: 07] ਨਾਲ ਰਲਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਅਮਰੀਕੀ ਵਿਆਹ ਦੇ ਦਿਨ ਪਾਣੀ ਭਰ ਗਿਆ ਸੀ । ਰਿਚਰਡ, ਸਫੈਕਟਰ, ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਅਮਰੀਕਨ ਔਰਤ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਦੀ ਬੇਰਹਿਮੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹੀ ਹੋਈ ਸੀ । 1958 ਵਿਚ, ਵਾਰਜਿਨ ਦੀ ਵਾਜੀਅਨੀਅਨੀਅਨੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ ਰਾਬਿਨੀਨੀਆ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰਾਬਿਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨੀਲਡ ਐੱਮ ਏਡਜ਼ ਨੇ ਲਿਖਿਆ ਕਿ ਵਿਲਕਸ਼ਨ ਦੀ ਅਵਸਤਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ ਸੀ । ਇਸ ਲਈ 1963 ਵਿਚ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਰਾਜ਼ੀਅਮ ਦੀ ਮੰਗ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਅਮਰੀਕਨੈਰੀਕਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਹੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ: ਅੱਧਾਨੀ: ਵਾਮੀਨੀ: ਵਾਸੀ:
ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਭੂਮੀ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਹੈ, ਹੋਰ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਯੁੱਧਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ ਹੈ। ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਅਲੱਗ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਵਿਆਹ ਦੀ ਸੋਧ ਅਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਜਾਰੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ[FT:3] ਕਿ ਕਾਨੂੰਨੀ ਯੋਗਤਾ 1994 ਵਿਚ ਹੀ ਹੋਈ ਸੀ, ਪਰ 1985 ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਆਹ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਸੀ । ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਰਾਜ ਵਿਚ 1960 ਵਿਚ ਬੇਈਮਾਨੀ, ਅਤੇ 1960 ਵਿਚ ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ - ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਿਆ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ 1970 ਵਿਚ ਕਈਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਜੁਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
ਦੇਸ਼ਭਗਤੀ ਅਤੇ ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲ ਸੰਗ
ਬਹੁਮੁੱਲੇ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲ ਗਈ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ 1965 ਦੀ ਦੀ ਕੌਮੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਕੌਮੀਤਾ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਕਈਆਂ ਜੋੜਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹਾਂ ਦੇ ਮਕਸਦਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ ਹੈ । [FT:2] [FORE:FE] ਨੇ ਵਿਆਹ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਹੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਕਈ ਜੋੜੇ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਸਰਵੇਖਣ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਲਈ ਵੀ, ਕਈਆਂ ਜੁਰਮਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਕਈਆਂ ਨੇ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਸਰਵੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਵੱਖੋ - ਨਸਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਪੁੱਟਣ ਲਈ ਫਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਟਿਆ ਹੈ।
ਅੱਜ ਮਲਟੀਅਸਿਕ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰੋ
ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਾਲਤ
2020 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੇ ਲੋਕ, ਜੋ ਕਿ ਵੈਸਟੀ ਵੈਨਸ਼ਨ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇਹ ਪਛਾਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਧਰਮ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੋਕ ਵਿਆਹ ਕਰਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੋਸਤੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਗ੍ਰਾਫਿਕਸ ਟਰੱਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮਨਜ਼ੂਰੀ
20ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਮੱਧ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਬਦਤਰ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਗਈ ਹੈ । ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ 3% ਤੋਂ 17% ਵਧ ਗਈ ਹੈ । [FT:0] ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, [FT:0] ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿਚ, ਜਿੱਥੇ ਜਾਤੀਗਤ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ 40% ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ । ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿਚ ਵਾਧੇ ਦੀ ਗਿਣਤੀ 20% ਤੋਂ ਵੱਧ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ 20% ਵੱਧਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਸਲੀ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਧਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਸਲੀ ਵਾਤਾਵਰਣਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਣ ਨਾਲ ਵੱਧ ਰਹੀ ਹੈ ।
ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਚੁਣੌਤੀਆਂ
ਸਟੀਗਰਮਾ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜ
ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਈ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਵਿਰੋਧਤਾ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਮਾਈਕਰੋਗਰੈਸ਼ਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੱਚੇ ਦੀ ਜਾਤ - ਪਛਾਣ, ਅਤੇ ਸੰਬੰਧ ਬਾਰੇ ਕਈ ਸਵਾਲਾਂ ਬਾਰੇ ਆਮ ਸਵਾਲ ਹਨ । ਵੱਖੋ - ਵੱਖ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਦੇਖ - ਭਾਲ ਕਰਨ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ । ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ, ਵਿਰੋਧਤਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵੱਡੀ ਤਣਾਅ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਨਸਲੀ ਸਮੂਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਵਿਆਹ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਦਬਾਵਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਜਾਂ ਨਸਲ ਦੇ ਅਣਪਹਿਤ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਅਪਵਿਧੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਦਬਾਵਾਂ ਮਾਨਸਿਕ ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਕ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਲੈ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ
ਕਈਆਂ ਦੇ ਵਿਆਹਾਂ ਦਾ ਤਜਰਬਾ ਇੱਕੋ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਲੀਡ, ਧਰਮ, ਕਲਾਸ, ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਕ ਸਥਾਨ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕਾਲੀ ਔਰਤਾਂ ਦਾ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ਅਤੇ ਵਿਭਿੰਨ ਵਿਆਹ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਵੈਧਵਾਦੀ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੰਟਰਰਾਜ਼ੀ ਜੋੜੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਇਕ ਔਰਤ ਦਾ ਇਕ ਸਾਥੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਚਿੱਟਾ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨੋਰਥਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜੇ ਉਹ ਚਿੱਟਾ ਬੰਦਾ ਹੈ: ਦਰਮਿਪਣੀਆਂ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕਤਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵੀ ਵਾਹਿਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਵਾਂ, ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾਵਾਂ, ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਨੁਵਾਦ - ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਵਾਹਿਤੀਆਂ ਦੇ ਵਾਹਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੇ ਹਨ।
ਬਹੁਮੁੱਲੇ ਵਿਆਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ
ਇਕ ਮਲਟੀਅਸੀ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਹੋਣ ਨਾਲ ਕਈ ਮੌਕੇ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੱਚੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਪਛਾਣ ਦੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪਛਾਣ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਸਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪਛਾਣਨਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰਾਸਤ ਦੇ ਦੋਵੇਂ ਪਾਸੇ ਸੰਬੰਧ ਕਿਵੇਂ ਕਾਇਮ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਖੋਜ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕਈਆਂ ਨਸਲਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਜੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਈ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਪਰ, ਉਹ ਵੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਵਧਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਕੂਲ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ । ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਕਈਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀਣਕਤਾ ਨੂੰ ਅਜੇ ਵੀ ਇਕ ਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਲਗਾਤਾਰ ਮਸਲਿਆਂ ਅਤੇ ਐਡਵੇਕਸ਼ਨ
ਕਾਨੂੰਨੀ ਗੈਪ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਵਿਆਹ ਵਿਚ ਜਾਤੀਗਤ ਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਪਮਾਨ ਵੀ ਮੌਜੂਦ ਹਨ । ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਜਾਂ ਗ਼ੈਰ - ਸਾਧਨ ਦੀ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਾਉਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਥਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸ਼ਾਇਦ ਜੋੜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਨਾ ਮੰਨਣ, ਪਰ ਉਹ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ "ਵਿਸ਼ਵਾਸ" ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਜਾਂ ਿ ਨੱਜੀ ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਕਾਰੋਬਾਰਾਂ ਨੂੰ ਧਾਰਮਿਕ ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇੱਕੋ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ: "ਆਮਿਸਤਾ, ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਆਹਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਅਤੇ ਵਾਧਾਵਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਐਡਵੇਕ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ
ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰ ਸੰਗਠਨਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਤੇ [FLT] , ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ , ਜਾਰੀ ਰਹੀ ਕਿ ਸਾਰੇ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵਿਤਕਰੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ। ਗਰੋਸਰੂਟ ਵਰਗੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ [FT:4] ਦਿਨ [FT::ਿਪਤਾ:(5]] ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਮੁਹੱਧਤਾ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਮੁਹਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਮਾਜਕ, ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸੰਚਾਰਕਣਕਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰਕਣੀਆਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਇਕ ਹਿਸਾਵਣ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਮਾਰਗ ਅੱਗੇ
ਕਈਆਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਯਾਦ ਦਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਸਲੀ ਨਸਲੀ ਆਰਥਿਕਤਾ ਦਾ ਕਿੰਨਾ ਕੁ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਅਮਰੀਕਾ, ਦੱਖਣੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ, ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਕਿਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਸ਼ੀਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਵਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਸਮਾਜਕ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਭਵਿੱਖ ਵਿਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਹਾਨੀਕਾਰਤਾਵਾਂ, ਵੱਖੋ - ਵੱਖ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਸਮੂਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਕਰਣ, ਅਤੇ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਲਾਭਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਜਿੱਥੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੋਈ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਵਿਆਹ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਵਿਆਹਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕਰਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵਿਰਾਨ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਵਰਜਿਨ ਵਿਚ ਇਕਰਾਰੀਆਂ ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਅਤੇ ਅੱਜ ਦੇ ਬਹੁ - ਭਾਸ਼ੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸੰਵਿਧਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਅਨੁਭਵਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ, ਪਰ ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਜਾਰੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਢਿੱਲੇਪਣਕ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਵਾਹਿਮਤੀ ਵਾਜਕਕਪਤੀ, ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕਤਾ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਪਕਤਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਤਾ, ਜਾਂ ਨਸਿਤਿਤਤਾ, ਹਰ ਨਸੱਤਤਾ, ਇਕ ਨਸਿਤਤਾ, ਸਮਾਜਪਕਤਾ, ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।