ਸਮਾਜਕ ਵਿਭਾਗਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਰਥਨ

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਆਖਿਆ ਅੱਜ ਦੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ ।

ਸਿਆਸੀ ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ, ਨਸਲੀ ਸੰਚਾਰ, ਸਿਆਸੀ ਸੰਚਾਰ, ਝੁੰਡ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭਾਗਾਂ ਦੇ ਭਾਗ ਹਨ, ਜਾਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਲ ਦੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵੰਡ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਵਧ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਵਾਧੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਾਧੇ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਧਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਭਾਸ਼ਾ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਬਦਲਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਮੂਲ ਸ਼ਕਤੀ

ਸ਼ਬਦ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਸਾਧਾਰਣ ਗੱਡੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ - ਉਹ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਜਜ਼ਬਾਤਾਂ, ਅਤੇ ਤਰਕ, ਭਾਵ, ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕਈ ਪੱਧਰਾਂ ਉੱਤੇ ਸੈਨਤਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਗੂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਕੇਵਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੀ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਹਾਦੋ - ਹਾਣੀਆਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹੱਲ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਸੰਦੇਸ਼ ਸਟਾਈਲ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਟਾਈਲ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਹਿਲੂ, ਜੋ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਤਰਕ ਜਾਂ ਤਰਕ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਤਰਕਕ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹਨ; ਹੋਰਨਾਂ ਨੇ ਇਕੇ ਵਾਰ ਜਾਂ ਜਾਣੇ - ਪਛਾਣੇ ਟਰੱਪਸ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸਿਆਸੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਇਹ ਸਿਆਸਤਿਕ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਕਈ ਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਟੀਚੇ, ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਟੀਚਿਆਂ ਦੇ ਖ਼ਰਚੇ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਸਿਆਸੀ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦਾ ਮਾਨਸਿਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੱਧ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ । ਭਾਸ਼ਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਾ ਅਰਥ ਸਮਝਾਉਣ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸਿਆਸਤਦਾਨ ਲਗਾਤਾਰ ਕੁਝ ਤਰਕ, ਫਰੇਮ, ਜਾਂ ਭਾਵਾਤਮਕ ਅਪੀਲ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੌਲੀ - ਹੌਲੀ ਮੁੜ - ਵਿਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਕਿਵੇਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਰਵਾਹੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਕਰਨ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਵਿਚ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਦੀ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।

ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਵਾਤਾਵਰਣ ਬਦਲਣ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ - ਪਰਦੇਸੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਧੁਰੇ ਸਮਝਣੇ: ਕਿਸਮਾਂ ਅਤੇ ਢੰਗ

ਕਈਆਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਰਤੀਬਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਇਕ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ।

ਧੁਨੀ ਧੁਰਾ- ਤੱਤ

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਪਾਰਟੀ ਵਿਚ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਤਰਤੀਬ - ਪਾਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨੀਤੀ ਅਤੇ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਸਿਆਸੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਧਦੇ ਦੂਰੀ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਰੇਡੀਓਲਿਕਸਲੇਸ਼ਨ ਦੀ ਤਾਲੀਮ ਵਿਚ ਵਧਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਗਣਰਾਜੀਆਂ ਅਤੇ ਡੈਮੋਕਰਾਟਾਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀ ਲਈ ਨਫ਼ਰਤ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ । ਅੱਜ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਪਿਛਲੇ ਦਿਨਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧਦੇ - ਵੱਧ ਹਨ । ਇਹ ਡਾਟਾ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਬਾਰੇ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਡਾਮਕ੍ਰੈੱਟ ਦਾ 38% ਦਾ ਦਰਸਾਣ ਹੈ, ਜੋ 1994 ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੋਂ ਉਲਟ ਨੁਕਸਕਾਰੀਆਂ ਦਰਸਾਈਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਘੱਟ ਤਰਤੀਜੇ ਦਰਜੇਦਾਰ ਹਨ ।

ਧੁਨੀ

ਸ਼ਾਇਦ ਧਾਰਮਿਕ ਮਤਭੇਦਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤਰਤੀਬ - ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਵੈਰ ਅਤੇ ਬੇਪਰਤੀਤ ਦੀ ਵੱਧਤਰ ਗਿਣਤੀ ਹੈ। ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਨੀਤੀ ਦੀ ਨੀਤੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਵੱਧ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸਮਾਜਕ ਕੱਪੜਿਆਂ ਵਿਚ ਫਸਣ ਲਈ ਹੈ। ਇਹ ਗਹਿਰੀ ਗਤੀ ਨਾ ਕੇਵਲ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਬੰਧਾਂ, ਆਰਥਿਕ ਚੋਣਾਂ, ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਜਦੋਂ ਨਾਗਰਿਕ ਇੰਨੇ ਨੀਵੀ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਰਵੱਈਆ ਤਰਤੀਬ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਕਬੀਲੇ ਦਾ ਮਨਾਸਕਰਤਾ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਦੇ ਸਿਆਸੀ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਹਰ ਕੀਮਤ ਤੇ ਹਾਰਨ ਲਈ ਬਦਲਦਾ ਹੈ। ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਤਰਤੀਬਾਂ (ਅਣਜਾਣ - ਵਿਗਿਆਨਕ ਤਰਤੀਬ, ਤਰਲਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀਤਾ) ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਰੋਲ

ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਚਲਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਆਮ ਲੋਕ ਹਨ- ਤੁਹਾਡੇ ਗੁਆਂਢ ਵਿਚ ਜਾਂ ਦਫ਼ਤਰ ਵਿਚ ਲੋਕ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀਆਂ ਅਕਸਰ ਮੀਡੀਆ ਦੀਆਂ ਟੀਚਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸਿਆਸੀ ਆਗੂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਰਟੀ, ਖੱਬੇ ਜਾਂ ਸੱਜੇ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਰੀਬ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।

ਇਹ ਇਕ ਗ਼ਲਤ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੱਦ ਤਕ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮੂਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੱਦ ਤਕ ਘੱਟ ਹੀ ਦਰਜੇ ਤੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ।

ਸਮਾਜਕ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵਾਧਾ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਫੁੱਟ ਪੈ ਸਕਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਗਰੁੱਪਾਂ ਅਤੇ ਬਾਹਰ- ਗਰੁੱਪਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਤਰੀਕਾ ਹੈ ਸਮਾਜਕ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਸਮੂਹ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ । ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ "ਆਮ" ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖਰੇ ਹਨ, ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਣਾਉਣੀਆਂ ਜਿੱਥੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਛਾਣ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁੱਖ ਬਣਦੀ ਹੈ ।

ਗਰੁੱਪ ਕੈਟਗਰੀ - ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲ ਸਖ਼ਤੀ ਨਾਲ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਇਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਉਦੇਸ਼ੀ ਭਿੰਨਤਾ ਘੱਟ ਹੋਣ । ਇਹ ਪੱਖਪਾਤ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ, ਯੋਗਤਾ, ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਤੇ ਭਰੋਸੇ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

ਇਹ ਵਿਰੋਧ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦ ਸਥਿਤੀ ਜਾਂ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਠੋਸ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਜੁਗ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਨਤੀਜਾ ਇੱਕ ਸਵੈ-ਤ੍ਰਿਪਤਾ(Inforking) ਚੱਕਰ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਗਰੁੱਪ ਨੂੰ ਹੋਰ ਕਠੋਰ ਅਤੇ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਵਿਰੋਧੀ ਬਣਦਾ ਹੈ।

ਨਿਰਮਾਣ ਅਤੇ ਭੂਗੋਲਿਕਤਾ

ਸਭ ਤੋਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਖ਼ਾਸ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਈਮਾਨੀ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾਵੇ । ਜਦੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ "ਜਾਣੀਆਂ", ਜਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਲੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢੇਰ ਕੱਢਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਇਨਕਰਾਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਹ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਨਸਾਨੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਭਿਆਨਕ ਨਤੀਜੇ ਨਿਕਲਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਘਿਣਾਉਣੇ, ਘਿਣਾਉਣੇ ਬਹਿਸਾਂ ਨੂੰ ਰਵਾਂਡਾ ਵਿਚ 1990 ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹੁਟੂ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਰੇਡੀਓ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਅਤਿਅੰਤ ਨਤੀਜੇ ਸਮਕਾਲੀਤਮ ਲੋਕੀ ਸਮਾਜਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਵੀ ਇਹੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਹਨ।

ਘੁਮੰਡੀਤਾ ਵਿਚ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਗ਼ਲਤ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਵੀ ਬੁਰਾ, ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ, ਜਾਂ ਨਰਵਲੂਟ ਹੈ। ਡੈਮੋਕਰੋਟ ਨਾਲੋਂ ਹੋਰ ਗਣਰਾਜੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧੀ ਪਾਰਟੀ ਦੀਆਂ ਪਾਲਸੀਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਸਮਝਦੇ ਹਨ। ਪੂਰੇ 66% ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਡੈਮੋਕਰੋਟੀਸ ਦੀ ਪਾਲਸੀ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਲਨਾ ਨਾਲ, ਅੱਧੀ ਵਾਰ, ਆਰਡਰੀ ਗਣਰਾਜ (50%) ਨੀਤੀ, ਸਰਿਸ਼ਟੀ (50%), ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਿਹਤ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਨਾਕਾਲਤਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਤਾਂ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਔਖੇ, ਪਰ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।

ਸਟੀਰਿਓ ਟੈਪਟਰਿੰਗ ਅਤੇ ਸੈਪਿੰਗ

ਵਿਵਿਸਕ ਕਥਨਾਂ ਅਕਸਰ ਕੁਝ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਢੰਗਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸਟੇਡੀਅਮ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ - ਛੋਟੀਆਂ ਤਰਕੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਗੂਆਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦੇ ਹੋ, ਇਕ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਇਕ ਮੁਸ਼ਕਲ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਤਾਵਰਣ, ਤਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਇਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਦੂਸਰੇ ਪਾਸੇ ਦੇ ਸਭ ਕੁਝ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਆਰਥਿਕ ਸੰਕਟ, ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਸਮਾਜਕ ਤਬਦੀਲੀ, ਜਾਂ ਕੌਮੀ ਸੰਕਟ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਪਣੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਗੜਬੜਾਂ ਲਈ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਭਾਲਦੇ ਹਨ।

ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੌਰਾਨ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀ ਭਾਸ਼ਾ

ਚੋਣਕਾਰ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਅਤੇ ਮਦਦ ਲਈ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਜਦੋਂ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੇ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਉੱਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰਕਕਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਟਰਾਈ ਉੱਤੇ ਟਰਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ ਹੋਰ ਪ੍ਰੇਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਕਿ ਅਲੋਗਰੀਪਤਾ ਸਹੀ ਜਾਂ ਸਿਵਾਇਤੀ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੰਗਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ।

ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਸਮਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦੇ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸੰਬੰਧ ਕਈ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਹੈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤ ਦਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਸੰਸਾਰਕ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਰਿਸਰਚ ਦਾ ਸਬੂਤ

ਸਵੀਡਨ ਵਿਚ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਸਮਾਜ ਲਈ ਘਿਣਾਉਣੀਆਂ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਯੂਰਪੀ ਸਲਾਇਡੀਆਂ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਵਾਧਾ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਖੋਜਾਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਮੌਜੂਦਾ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਸਰਗਰਮ ਰਵੱਈਆ ਨੂੰ ਢਾਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।

ਕ੍ਰਾਸ- ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਖੋਜ ਇਸ ਸੰਬੰਧ ਦਾ ਇਕ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਸਬੂਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਜਿੱਥੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਨਫ਼ਰਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਕਾਸਟਾ ਰੀਕਾ ਜਾਂ ਫਿਨਲੈਂਡ ਵਰਗੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਸਿਆਸਤਦਾਨਾਂ ਨੇ “ਕਦੇ ਵੀ ਨਹੀਂ ” ਜਾਂ“ ਰੇਸ਼ੇਆ ” ਵਰਗੇ ਲੋਕ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਦੇਸ਼ ਦੇ ਲੋਕ ਜਿੱਥੇ ਸਾਲ 2000 ਅਤੇ 2017 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਘਰੇਲੂ ਅੱਤਵਾਦ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਜਿੱਥੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨੂੰ ਔਸਤਨ 28.9 ਸਰਲ ਤੌਰ ਤੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਹਮਲਿਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਘਰੇਤਰੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਅੱਤਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਅਕਸਰ “ਘਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ” ਕਰਦੇ ਸਨ ।

ਜਰਮਨੀ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਫੇਸਬੁੱਕ ਉੱਤੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹਿੰਸਾ ਵਧਣ ਕਰਕੇ ਸ਼ਰਨਾਰਥੀ ਹਿੰਸਕ ਬਣ ਗਏ: ਜਦੋਂ ਫੇਸਬੁੱਕ ਵਿਚ ਹਿੰਸਾ ਫੈਲ ਗਈ, ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਖ਼ਬਰਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਇਆ, ਤਾਂ ਹਿੰਸਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਈ । ਇਹ ਖੋਜਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤੇ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਕਸਰਤ ਅਤੇ ਆਫਲਾਇਨ ਹਿੰਸਾ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਸਿੱਧਾ ਸੰਬੰਧ ਹੈ ।

ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਤਰੀਕੇ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲੋਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ।

ਦੂਜਾ, ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਦਾ ਹਿੰਸਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਪਰਦਾ ਫ਼ਾਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੜਬੜੀ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਮਕਾਂ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਜਵਾਬ ਵਜੋਂ ਜਾਇਜ਼ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਤੀਬ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਤਰਫ਼ਤਾਵਾਂ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ গণ - ਗਣਿਤਵਾਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਅਸਫ਼ਲ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕੁਝ ਵਿਅਕਤੀ ਸ਼ਾਇਦ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੋਰ ਕਾਰਜ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ।

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿੰਸਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕੇ ਜਾਣ, ਇਹ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਵੈਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਪੈਦਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਸਮਾਜਕ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਅਸਰ

ਸਮਾਜਕ ਮੀਡੀਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਨੇ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਸਿਆਸੀ ਬਹਿਸ ਫੈਲਾਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਅਸਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਰੋਧੀਆਂ, ਘੱਟ ਸਮੂਹਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਿਸ਼ਾਨੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੈ ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਈ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਕਈਆਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਟੀ. ਵੀ.

ਤਰਕ ਅਤੇ ਹੱਦਾਂ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸਾਧਾਰਣ ਜਾਂ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨਵਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਹੋਰ ਖੋਜਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਵੇਖਣਕ ਤੌਰ ਤੇ, ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਜਾਂ ਅਪਾਹਜ ਰੂਪ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਸਹਾਰਾ, ਅਤੇ ਤਰਕ - ਨਾ ਹੀ ਤਰਕ - ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਿੰਸਾ ਲਈ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਦਾ ਸਬੂਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਸੈਨਿਕ ਸਮੂਹਾਂ ਵਿਚ ਸਿਆਸੀ ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਉੱਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰ ਫੈਲਣ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਰਿਟੋਰਿਕ- ਡਰਾਇਵਰ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਉਦਾਹਰਣ

ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕਈ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਹਿਸਾਂ ਨੇ ਹਿੰਸਾ, ਦੰਗਿਆਂ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਹਥਿਆਰਬੰਦ ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਕਤਲਾਮ ਤਕ ਅਪਰਾਧਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਇਆ ਹੈ ।

ਰਵਾਂਡਾ

1994 ਵਿਚ ਰਵਾਂਡਾ ਦੇ ਨਸਲ - ਸੰਚਾਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਭੈੜਾ ਉਦਾਹਰਣ ਆਧੁਨਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਹੈ। ਰੇਡੀਓ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਨੇ ਟੂਟਸੀ ਜਨਸੰਖਿਆ ਨੂੰ ਅਦਨਸ਼ੀਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢਾਲ਼ਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਅਨੁੰਤਤਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਆਕਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਸ਼ਟ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਿਆ । ਇਸ ਨੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਇਸ ਮੁਹਿੰਮਤੀ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜੋ ਆਮ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ੂਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਯੋਗ ਕਰ ਸਕੇ । ਰਵਾਂਡਾਨ ਨੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਸਲੀ ਅਤੇ ਨਸਲੀ ਵਿਭਾਗਤੀ ਨਾਲ ਸੰਘਣਕਣ ਨਾਲ ਸੰਘਣਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਮੁੱਖ ਭਾਗ

ਐਲ ਪਾਸੋ ਵਾਲਮਾਰਟ ਦੁਆਰਾ ਜਾਰੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਕੈਨੀਓ ਦੀ ਵਿਆਕਰਣ ਉੱਤੇ ਇਕ ਵਿਆਕਰਣ, ਜਿਸ ਨੇ 23 ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਿਸਪਨਿਕ ਵਿਰਾਸਤ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਤਰਕਸ਼ੀਲੀ ਮੀਡੀਆ ਮਸ਼ੀਨ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਥਾਰਥਕ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਬਦ ਵਰਤੇ ਸਨ। ਇਹ ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਾਦੋਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਹਿੰਸਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਇੰਡੀਆ ਵਿਚ ਤੂਫ਼ਾਨ, ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਪਟੋਲ, ਅਤੇ ਲਾਲ ਫੋਰਟ ਹਿੰਸਾ ਕੁਝ ਅਸਲੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਖ਼ਤ ਨੁਕਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਤਰਤੀਬ - ਸੰਚਾਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਜਾਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਿਸਟਮ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਚੁਣੌਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸੈਨਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਮਾਧਿਅਮਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ

ਮਾਈਮ ਸੰਸਥਾਵਾਂ - ਦੋਵੇਂ ਰੀਤਾਂ - ਦੋਹਾਂ ਰੀਤੀ - ਰਵਾਇਤੀ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ - ਸਿਆਸੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਪਰੋਪੇਟਰੀ ਮੀਡਿਆ ਪੋਲਰੇਸ਼ਨ

ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਖ਼ਬਰਾਂ ਦੇ ਮੀਡਿਆ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਧ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਇਕ ਅਧਿਐਨ ਨੇ ਫੋਕਸ ਨਿਊਜ਼ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੀ ਢਾਲ਼ਿਆ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਐੱਚ.ਬੀ.ਸੀ. ਨਹੀਂ, ਇਸ ਟੈਂਪਲੇਸ਼ਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪਰਖਦੇ ਹਨ ।

ਖੋਜ ਲਗਾਤਾਰ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪ੍ਰੋਟੋਕਾਲ ਮੀਡੀਆ ਦਾ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਤਰਤੀਬ - ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨਾਲ ਸੰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਮੀਡਿਆ ਨੂੰ ਖਿਲਾਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵੱਧ ਅਤੇ ਬਦਲੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਦੀ ਘੱਟ ਸਮਝ ਬਣਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਮਾਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਿਸ਼ਵਾਂ ਨੂੰ ਉਤਪੰਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਮੂਹ ਮੂਲ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀ ਸਮਝ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਸਮਾਜਿਕ ਮੀਡਿਆ ਡਾਇਨੈਮਿਕ

ਇਸ ਲਈ, ਇਕ ਟੀ. ਵੀ.

ਕਈਆਂ ਅਧਿਐਨਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨਹੀਂ ਭਾਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਖ਼ਬਰਾਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਪਰ, ਸਮਾਜਕ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਸ਼ਾਇਦ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਵੀ ਕੋਈ ਵਾਧੇ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜੀ ਮੀਡਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਰਗਰਮ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਵਿਚ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਸਮੇਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਅਤੇ ਭੀੜ - ਭਾਂਡੇ ਉੱਤੇ ਅਪਮਾਨਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਵੇ ।

ਜਾਣਕਾਰੀ Ecosystem

ਮੀਡਿਆ ਪ੍ਰਭਾਵ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਲੋਕ ਸੋਚਦੇ ਹਨ-- ਮੀਡਿਆ ਰਾਹੀਂ ਸਭ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੀ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਰੂਪਾਂ ਦਾ ਢੇਰ ਸਾਰਿਆਂ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।

ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਹਾਜ਼ਰੀਨਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਦਿਸ਼ਾਵੀ ਸੰਬੰਧ ਇਕ ਫੀਡਬਰਕ ਲੂਪ ਬਣਦਾ ਹੈ । ਮੀਡਿਆ ਮੀਡੀਆ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪਸੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਚੋਣ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਗੂਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਕਥਨ ਨੂੰ ਢਾਲ ਕੇ ਢੱਕਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਸਭ ਤੋਂ ਨਾਜ਼ੁਕ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਇਹ ਇਕ ਸਿਸਟਮ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਵਾਤਾਪਕਤਾ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰੀ ਕਰ ਕੇ ਅਤੇ ਵੰਡਣ ਲਈ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ।

ਪੋਲਰਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਨਸੋਲਿਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਢੰਗਾਂ

ਇਹ ਕ੍ਰਿਆ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਬੀਅਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ

ਇਹ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਰਦੇਸਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ ।

ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਲੋਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਤੋਂ ਬਚਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਨਾਲ ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ, ਇਹ ਸਵੈ-ਤਾਈ ਦੇ ਚੱਕਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੋਕ ਜਾਇਜ਼ ਜਾਇਜ਼ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਬਾਰੇ ਘੱਟ ਜਾਣਦੇ ਹਨ ।

ਸਮਾਜਕ ਪਛਾਣ ਅਤੇ ਡਾਇਨੈਮਿਕ ਸਮੂਹ

ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹਨ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਪਵਾਦਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਪਮਾਨਾਂ ਦਾ ਅਸਰ ਿ ਨੱਜੀ ਹਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।

ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਤਰਤੀਬ - ਢੰਗ ਆਪਸ ਵਿਚ ਮੁੜ - ਬਹਾਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਜਿਉਂ - ਜਿਉਂ ਲੋਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਸਮਿਥਿੰਤਾਵਾਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਖ਼ਤ ਪਾਲਸੀ ਸਥਿਤੀਆਂ ਅਪਣਾਉਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਅਤਿਅੰਤ ਸਥਿਤੀਆਂ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜਕ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਈ ਮਾਨਸਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰੰਗੀਤਾ ਦੀ ਇਕ ਰਸਾਇਣ ਬਣਦੀ ਹੈ ।

ਜਨਮ ਅਤੇ ਡਰ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ

ਜਦੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਹਾਲਾਤ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਹੋਣ ਜਾਂ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਬਣਾ ਕੇ ਬਦਲਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਮਾਨਸਿਕ ਜਵਾਬਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਨ ਜੋ ਇਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇ ਕੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ ।

ਡਰ - ਆਧਾਰਿਤ ਭਾਸ਼ਣ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਮਰਥਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਵੀ । ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਠੋਸ ਕਦਮਾਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਲਈ ਜਾਂ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ।

ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਨਤੀਜੇ

ਹਾਲਾਂਕਿ ਹਿੰਸਾ ਫੁੱਟਾਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਨਤੀਜੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਤਰਤੀਬ -ਕਰਣ ਸਮਾਜ, ਹਕੂਮਤ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸੁਭਾਉ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।

ਡਿਕਰਾਮਿਕਾ ਦਾ ਡਾਈਕਿਊਸ਼ਨ

ਬਹੁਤ ਹੀ ਤਰਤੀਬਸ਼ੀਲਤਾ ਕਰਕੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਘਟਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਅਸਲੀ ਧਮਕੀਆਂ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਢੇਰ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਗਣਰਾਜ ਪਾਰਟੀ ਨੇ ਬਹੁਵਟੀਵਾਦ, ਸੰਜਮ, ਅਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਕੁਝ ਨੂੰ "ਅਪਰਾਜ, ਰੋਕ, ਅਤੇ ਹਟਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ" ਦੀ ਥਾਂ ਲੈਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤੀ ਨਾਕਾਮਯਾਬ ਬਣਦਾ ਹੈ ।

ਸਰਕਾਰ ਅਕਸਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਲਾਉਂਦਾ, ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਣ ਦਾ ਇਕ ਕਾਰਨ ਹੈ ।

ਸਮਾਜਿਕ ਫਰੈਗਮੈਂਟ

ਨਿਰੋਲਾਈਜੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਿ ਨੱਜੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਜੀਵਨ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਲਈ ਹੈ। ਸੰਚਾਰੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਿੰਦਗੀਆਂ ਵਿਚ ਹੋਰ ਨਸਲੀ ਚਾਲਾਂ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਵ ਹੈ ਦੋਸਤ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਸਮਾਜਕ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨੈਰੋਮੇਕ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਪਸੰਦ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਲੋਕ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸਮਰਥੀ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਕਿਸਪ੍ਰਿਤ ਸਮਝ ਘੱਟਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਸਮਾਜ - ਸੰਗਲਾਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦੁਆਰਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨੀਲਾਤਾ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦਾ ਅਸਰ

ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਨੇ ਆਰਥਿਕਤਾ, ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਗਣਰਾਜ ਦੀ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ੁਦ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਤਰਤੀਬਾਂ ਉੱਤੇ ਰਿਸਰਚ ਕੀਤੀ ।

ਸਿਆਸੀ ਲੜਾਈ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਿਹਤ ਦਾ ਤਣਾਅ, ਚਿੰਤਾ, ਅਤੇ ਡਿਪਰੈਸ਼ਨ ਵਧਦਾ ਹੈ। ਸਿਆਸੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਲਗਾਤਾਰ ਮਾਨਸਿਕ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਲੜਾਈਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਣਾਅ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ । ਸਮਾਜਕ ਤਣਾਅ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਤਣਾਅ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਹਾਰੇ ਨੂੰ ਵੀ ਘੱਟ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ।

ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਪੋਲਰਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਦੀ ਟੀਚਿਆਂ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਜੁਗਤੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਚਾਰ

ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਆਮ ਧਾਰਣਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ, ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਚ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਦੀ ਨਿਸ਼ਠਾ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰਕ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਸੌਂਪੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਖ਼ਾਸ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ:

• ਸਿਆਸੀ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨੀ, ਸ਼ਾਂਤ ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰਾਂ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਸਮੇਂ ਆਦਰ ਨਾਲ ਬੋਲੀ ਬੋਲਣੀ
• ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਪਿਸ਼ਾਚ ਬਣਾਉਣ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੋ
• ਇਸ ਵਿਚ ਘਰੇਲੂ ਯੁੱਧ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨਾਲ ਆਤਸ਼ਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਗੰਮ ਵਾਕਾਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।
• ਿ ਨੱਜੀ ਹਮਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਪਾਲਸੀ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ
• ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜਾਇਜ਼ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ

ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਅਤੇ ਸੁਧਾਰ

ਇਸ ਵਿਚ ਅਨਪੜ੍ਹਤਾ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨਾ, ਅਨਪੜ੍ਹ ਕਥਨ ਦੇਣਾ, ਅਤੇ ਕੇਵਲ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਨਜ਼ਰੀਏ ਤੋਂ ਵਾਕਾਂਸ਼ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਮਾਧਿਅਮ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਆਵਾਜ਼ ਦੇਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।

ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਕੰਪਨੀਆਂ ਲਈ ਹਿੰਸਕ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਸ ਨੂੰ ਜਲਦੀ ਦਬਾ ਕੇ, ਹਿੰਸਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਵਿਚ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਖੋਜਕਾਰਾਂ ਨੇ ਦਿਖਾਇਆ ਕਿ ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਤਰਤੀਬਸ਼ੀਲ ਪ੍ਰਭਾਵ ਘੱਟ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰਾਂ ਪਾਰਟੀ ਰੇਸ਼ਮ ਪਾਰਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿਯੋਗ ਅਤੇ ਸਮਝੌਤਾ ਕਰਨ ਦੀ ਅਨੋਖੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਹਨ। ਸਥਾਨਕ ਪੱਤਰੀ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕੌਮੀ ਨੀਤੀ - ਨੀਤੀ - ਨੀਵੀਂ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬ - ਵਧਣ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇਣ ਲਈ ਮਦਦ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਮੀਡੀਆ ਦੀ ਹਿੰਸਕਤਾ ਅਤੇ ਭੈੜੀ ਸੋਚ

ਜੀ ਹਾਂ, ਇਹ ਗੱਲ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

• ਭਾਵਾਤਮਕ ਵਰਤੋਂ ਅਤੇ ਡਰ- ਅਪੀਲ ਪਛਾਣ
• ਇਨਸਾਨੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਸਟੀਰਿਓਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ
• ਸਰੋਤਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸਾਂਝ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰੋ
• ਜਾਣੋ ਕਿ ਐਲਗਰਿਥਮ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ਕਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਐਕਸਪੋਜ਼ਰ ਕਰਨੀ ਹੈ
• ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਅਤੇ ਗੁਣਕਾਰ সাংবাদিকਤਾ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰੋ
• ਜਾਇਜ਼ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਤਭੇਦ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅਪਵਾਦ

ਇਹ ਹੁਨਰ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ ਜੋ ਬਹੁਤ ਹੀ ਅਨਪੜ੍ਹ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਵੱਡੇ ਹੋਏ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਰੂਪਾਂ ਵਿਚ ਅਨੁਭਵ ਨਾ ਕਰਨ ।

ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਕੰਟਰੋਲ ਡਾਈਲਾਗ

ਸਿਆਸੀ ਵਿਭਾਗਾਂ ਵਿਚ ਵਧੀਆ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤਰਤੀਬ - ਭਾਵ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਸਮਝ ਵਧਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲੇਗੀ ।

• ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਸਮਝਣ ਦੀ ਬਜਾਇ
• ਆਮ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿਓ
• ਈਮਾਨਦਾਰ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਥਾਂ ਬਣਾਓ
• ਐਡਰੈੱਸ ਕਨੈਕਟੀਲ ਸਥਾਨਕ ਮਸਲੇ
• ਇਕੱਲੀ ਮੁਲਾਕਾਤ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਮੇਂ ਸਿਰ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਨੂੰ ਵਧਾਓ
• ਕਈ ਸਾਂਝੇ - ਸਾਧਨਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਸੱਚੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

While dialogue alone cannot solve structural problems or resolve deep policy disagreements, it can reduce the emotional animosity and misperception that fuel polarization. When people have personal relationships with those who hold different political views, they are less susceptible to dehumanizing rhetoric about the opposing side.

ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਸੈਕਟਰਿਕ ਸੁਧਾਰ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

• ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਸੁਧਾਰ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪੋਸਟ- ਚੁਣਵੇਂ ਵੋਟਾਂ ਵਰਗੇ ਸੁਧਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਹੱਦੋਂ ਵੱਧ ਸਥਿਤੀ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਘਟਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ
• ਮੁਹਿੰਮ ਵਿਚ ਪੈਸੇ ਦੇ ਸੁਧਾਰ ਹੋਣ ਕਰਕੇ ਦਾਨ ਦੇਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਸਰ ਘੱਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
• ਗੈਰੀਮਨਿੰਗ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਧਾਰ
• ਬਿਪਾਰਟਿਸਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਅਨੁਸਾਰ ਵਿਵਿਧ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ
• ਸਥਾਨਕ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਾ
• ਆਜ਼ਾਦ ਜਾਣਕਾਰੀਕਾਰੀ ਅਤੇ ਹਕੀ- ਜਾਂਚ ਸੰਗਠਨਾਂ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕਰਕੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਹਿਯੋਗ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਲਾਭਦਾਇਕ ਅਤੇ ਅਤਿਅੰਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਬਿਆਨ ਕਰਨਾ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਹਰ ਕੰਮ ਅਤੇ ਵਿਵਹਾਰ

ਹਰ ਨਾਗਰਿਕ ਆਪਣੇ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ ਨੀਦਰਤੀ ਨੂੰ ਘਟਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

• ਿ ਨੱਜੀ ਸੰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਆਦਰ ਨਾਲ ਅਣਬਣ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣਾ
• ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ ਬੇਲੋੜੇ - ਮਕੌੜਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ
• ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਤੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਦੀ ਭਾਲ
• ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਮਿਲ ਕੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ
• ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਉਮੀਦਾਂ ਰੱਖਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸਾਥ ਦੇਣ ਵਾਲੇ
• ਜਦੋਂ ਵੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਪੱਖੋਂ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਵੀ
• ਹਮਦਰਦੀ ਦਿਖਾ ਕੇ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਿ ਨੱਜੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਸ਼ਾਇਦ ਘੱਟ ਹੀ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਛੋਟੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨ, ਸੰਯੁਕਤ ਤੌਰ ਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ । ਮਾਡ੍ਰੇਟ ਅਤੇ ਜੋ ਸੁਧਾਰਕ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਇਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇ ਉਲਟ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਮਾਰਗ ਅੱਗੇ: ਇਕ ਹੋਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣਾ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਗੰਭੀਰ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ।

ਮੁੱਖ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਤਭੇਦ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਵਿਚ ਕੁਦਰਤੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਜਿਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਂਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਢਿੱਲ - ਮੱਠ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ।

ਹੋਰ ਅਲੱਗ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ "ਆਪਣੀਆਂ ਸਿਆਸੀ ਗੱਲਾਂ" ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਹੁਣ ਬਹੁਤ ਹੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਨਾ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ, ਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਾ ਹੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਗੂਆਂ ਦਾ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਫ਼ਰਜ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੌਮੀ ਲਾਭ ਲਈ ਕਮਾਲ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ । ਮੀਡਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਪਾਰਕ ਪ੍ਰੇਰਣਾਆਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਣ ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨਾਲ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ । ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਖਾਣੇ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਸਮਾਜਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਰਸਤਾ ਵਿਚ ਸਹਿਯੋਗ ਲਈ ਥਾਂ ਬਣਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਪਰ ਕਈਆਂ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਤਰਕ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੰਸਥਾ ਬਣ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਤਬਾਹੀ ਦੀ ਬਜਾਇ ਤਬਾਹੀ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਕੰਮ ਸੌਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜਲਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਪੋਲਰਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ ਬਣਾਉਣ ਅਤੇ ਢਿੱਡ ਭਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ੍ਹ ਜਤਨ ਜਾਰੀ ਰਹੇ ਹਨ। ਪਰ ਬਦਚਲਣੀ - ਨਾਜਾਇਜ਼ ਹੈ- ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ, ਸੰਗਠਨ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਇਕ ਬਿਹਤਰ ਮਾਰਗ ਚੁਣਨ ਲਈ ਇਕ ਭੂਮਿਕਾ ਹੈ।

ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣਾ: ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਆਖਿਆਵਾਂ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਬਿਹਤਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਤਾਕਤ ਤੇ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਬੁਰਾ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਸਾਫ਼ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਸਮਾਜਕ ਵਿਭਾਗਾਂ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੋਵੇਂ ਹੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ । ਖੋਜਾਂ ਨੇ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦ, ਘਿਣਾਉਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ, ਅਤੇ ਦਰਸਾਦ ਮੀਡੀਆ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ গণ - ਵਾਤਾਵਰਣ ਵਿਚ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀ ਹੈ। 2011 ਵਿਚ ਗਣਰਾਜ (69%) ਅਤੇ ਡੈਮੋਕ੍ਰੈਸਟ (60%) ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ ਦੀ ਪਛਾਣ ਵਧ ਰਹੀ ਹੈ।

ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਰ ਪੱਧਰ ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਚਿੰਤਾ ਕਰਨੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਕੌਮੀ ਏਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਵੀ ਜਦੋਂ ਵਿਭਾਗ ਘੱਟ ਸਮੇਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਮੀਡਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਪਾਰਕ ਦਬਾਵਾਂ ਨੂੰ ਗਣਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਗ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁਧਾਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।

ਇਤਿਹਾਸ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕਿ ਘਰੇਲੂਤਾ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਡੂੰਘੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵੰਡੇ ਗਏ ਸਮਾਜ ਵੀ ਇਕਮੁੱਠ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲਦੇ - ਜੁਲਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਕੇ, ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਮਾਹੌਲ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਪਿਆਰ, ਸ਼ਾਂਤਮਈ, ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਚੰਗਾਈ ਹੈ ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਰੰਗੀਕਰਣ ਘਟਾਉਣ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਲਈ Carnegy Edoomation] ਵੇਖੋ [FLT] [FLT] ਡੀਜ਼ਾਈਨਿੰਗ ਅਤੇ ਵਿਵਾਦ ਉੱਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲਈ [FLT:D], [FT:2] ਉੱਤੇ ਸਾਧਨ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, [FT:L2][FT:L][FT] ਉੱਤੇ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਖੋਜ ਲਈ ਖੋਜ ਲਈ[FT: T] ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਹੋਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਰਿਸਰਚੀਟ੍ਰੋਲੇਸ਼ਨ [FT:FT] ਅਤੇ PURILSISISSILD [F] ਲਈ ਰਿਸਰਚਿੰਗ ਵਿਭਾਗਮੰਡ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।