Table of Contents
ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ ਸਮਝਾਉਣਾ: ਇਕ ਪੈਰਾ - ਪਾਤਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਅਗਵਾਈ
ਇਹ ਗੱਲ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਕੀਮਤੀ ਅਤੇ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਸਰਕਾਰਾਂ ਹਰ ਸਮੇਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਹਿਣ, ਲਿਖ, ਜਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਆਮ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਇਕ ਨਾਜ਼ੁਕ ਸੰਤੁਲਨ ਵਿਚ ਹਨ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਂਝੀ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿ ਇਹ ਕਿੱਥੋਂ ਹੈ, ਕਿ ਉਹ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉਹ ਵਰਤਮਾਨ ਸੰਸਾਰ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਨਜ਼ਾਰੇ ਨੂੰ ਪਾਰਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤਕਤ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਨਿਰਧਿਤ ਵਾਹਿਣ, ਫ਼ਲਤਾ, ਪ੍ਰਣਾਤਮਕ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਣਾਤਮਕ ਢੰਗਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਹੈ ।
ਆਜ਼ਾਦ ਸ਼ਬਦ ਕੀ ਹਨ?
ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਵਿਚਾਰ, ਵਿਚਾਰ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ, ਸਮਰੂਪ, ਜਾਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਾਬੰਦੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਮੂਲ ਹੱਕ ਹੈ। ਇਹ ਕੇਵਲ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ, ਜੋ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸੰਚਾਰ, ਭਾਵਨਾ, ਲਾਖਣਿਕ ਸ਼ਬਦ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਰੂਪਾਂ ਦੇ ਆਚਰਣ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਗਣਿਤ - ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਵਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਇਕ ਕੋਨੇ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲਾਭਦਾਇਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ਵ - ਵਿਆਪੀ ਘੋਸ਼ਣਾ, ਜੋ 1948 ਵਿਚ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਇਕ ਮੂਲ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ । ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ, ਬੋਲੀ, ਪ੍ਰੈੱਸ, ਅਸੈਂਬਲੀ, ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਅਪਮਾਨਤ ਨੂੰ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ, ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਕੁਝ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਸਮਰਥਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਪ੍ਰਕਾਰ ਹੈ ਕਿ ਮਾਨਵੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਤਰਫ਼ਿਕਤਾ ਹੈ ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਕਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਿਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਜ਼ਰੀਏ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਬਜਾਇ ਬੁਰੇ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੇ ਦੁਆਰਾ, ਚੰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਗਣਿਤਵਾਦੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਪਾਲਸੀ ਬਾਰੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਮੁਫ਼ਤ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਤੇ ਸਵੈ-ਪੂਰਤੀਨੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਮਾਨਵੀ ਪਛਾਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸਰਕਾਰੀ ਹੈ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਨਾਗਰਾਨੀ ਨੂੰ ਵਿਰੋਧ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ।
ਆਜ਼ਾਦ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼ ਦੀ ਗਹਿਰੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੀਂਹ
ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਨਸਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲੇਗਾ ।
ਇਸ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਬਾਜ਼ਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਮਿਲ ਦੇ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਪੇਸਟਿਸ ਕਿ ਸਚਿਆਈ ਮੁਫ਼ਤ, ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਚਿਆਈ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਜਾਂਚ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਤੱਤੀ ਇਹ ਮੰਨਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਚਿਆਈ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਇਸ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਹਮਲੇ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਅਰਥੀ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਦੇ ਹਨ।
ਮੁਫ਼ਤ ਵਾਕਾਂ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਦਾ ਸਿਧਾਂਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੇ ਆਧਾਰ ਉੱਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਨਿਰਾਦਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ ਕਿ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੋਵੇ । ਇਹ ਸਥਿਤੀ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮਾਣ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿੱਖਾਂ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਇਕ ਮਾਨਵੀ ਨਿਰਮਾਣ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅਪਮਾਨਤ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਹੈ।
গণਤਾਵਾਦ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਦੀ ਥਿਊਰੀ ਇਕ ਹੋਰ ਜਥਾਰਥਤਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਪੁੱਛੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਜਾਇਜ਼ ਕਾਰਨ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਅਰਥਪੂਰਣ ਸਵੈ-ਪਰਿਆਸ ਲਈ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ, ਆਪਣੀ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਆਮ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ, ਨਾਗਰਾਮਿਕਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ, ਜਿਉਂ ਹੀ ਕਿ ਨਾਗਰਾਨਿਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੇ ਔਜ਼ਾਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮੂਹਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਵਿਚ ਅਰਥਪੂਰਣ ਤੌਰ ਤੇ ਭਾਗ ਲੈਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੈ।
ਸਰਕਾਰਾਂ ਕਿਉਂ ਆਜ਼ਾਦ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਵਰਤਦੀਆਂ?
ਸਰਕਾਰਾਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀਆਂ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦੂਸਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿਸਾਬ ਅਤੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਿਨਾਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਵਾਕਾਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਮੁੱਠਤਾ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਹ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕੁਝ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸਿੱਧੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਸਰੀਰਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਜਾਂ ਸਮਾਜ ਦੀ ਸਥਿਰਤਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਤਰਕਕਕਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਕਾਹਲੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਹਾਲਤਾਂ ਵਿਚ, ਜਾਂ ਸਿੱਧੇ ਹੀ ਨਿਕੰਮੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਜੱਜ ਵੈਰਡੈੱਲ ਜਨਜ਼ੀਅਰ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਤਰਫ਼ਿਰਤ "ਗੜਾਂ" ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬੋਲੀ ਦੀ ਮੁਕਾਬਲੀ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਜੰਗੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਕ ਜੰਗੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਇਕ ਝੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਜਾਣਕਾਰੀ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਆਧਾਰ ਮੰਗਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਸੂਝ - ਬੂਝ, ਬੁੱਧੀਮਾਂ, ਰਾਜਨੀਤੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੌਮੀ ਹਿਮਾਇਤੀ ਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।
ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਹੈ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਾਂ ਗੰਭੀਰ ਭਾਵਾਤਮਕ ਦੁੱਖਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਬੰਦੀ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਿ ਨੱਜੀ ਅਤੇ ਜਜ਼ਬਾਤੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਬੋਲੀ ਅਤੇ ਜੱਜਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ, ਧਰਮ, ਨਸਲੀ, ਲਿੰਗੀ ਜਾਂ ਲਿੰਗੀ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਗਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ।
ਸਰਕਾਰਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਚੋਣ ਸੰਬੰਧੀ ਗ਼ਲਤ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ, ਖ਼ਾਸ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਵਿਚ ਬਿਜ਼ਨਿਸ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਵੇ ਜੋ ਨਿਆਇਕ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਪੀ ਦੀ ਸੀਮਿਤਤਾ
ਨਫ਼ਰਤ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ
ਨਫ਼ਰਤ ਦੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਸਟਮਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਝਗੜੇਦਾਰ ਵਾਗਡੋਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਕ ਹੈ । ਹਾਵ - ਕਬਾਇਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਸ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਨਸਲੀ, ਨਸਲੀ, ਧਰਮ, ਲਿੰਗੀ, ਅਪਾਹਜਤਾ ਜਾਂ ਅਪਾਹਜਤਾ ਵਰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ । ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਜਿਹੇ ਗਰੁੱਪਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਰਾਬਰੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਤੁੱਛਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ।
ਕਈ ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜਰਮਨੀ, ਆਪਣੀ ਕੌਮੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ, ਕੌਮੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ, ਧਰਮ ਜਾਂ ਨਸਲੀਤਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਅਤੇ ਧਮਕੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਨੂੰਨ ਯੂਰਪ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਜਰਬਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਜਿਹੇ ਘਿਣਾਉਣੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾਵਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਡਰਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਲਈ ਰੋਕਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਯੂਰਪੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਜੁਰਮੀਆਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ, ਅਜਿਹੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ।
ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਇਕ ਹੋਰ ਇਜਾਜ਼ਤੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੀ ਸੁਧਾਰ ਅਧੀਨ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਬੋਲੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਜੋਂ ਵਰਤਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲੀ ਧਮਕੀ ਜਾਂ ਨਿਕੰਮਾ ਅਪਵਿੱਤਰ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ । ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਇਹ ਪੱਕਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਕੇਵਲ ਇਸ ਲਈ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਦਈ, ਘਿਣਾਉਣੀ, ਜਾਂ ਅਪਵਿੱਤਰ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਨਫ਼ਰਤ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਿਤ ਸੰਤੁਲਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਮਾਨਸਿਕ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ, ਨਾ ਹੀ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਭਾਵ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਨਫ਼ਰਤ ਦੇ ਹਮਲੇ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕ ਲੋਕ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਦੀ ਪਾਬੰਦੀ ਲਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਬਹਾਸਪਤੀ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਰੂਪ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ । ਇਹ ਵਿਰੋਧੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਢੰਗ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਦਰਸਾਉਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਗੁਰੂਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਤਮਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਅਤੇ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਤਰਕ
ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਲੰਮੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਅਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੈਕਸ ਸੰਬੰਧੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਨਾਲ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ । [FLT]
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ 1973 ਵਿਚ ਕੇਸ ਮਿਲਰ v. ਕੈਲੇਫ਼ੋਰਨੀਆ ਵਿਚ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਲਈ ਆਧੁਨਿਕ ਟੈਸਟ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ । ਪਰਤਾਵਿਆਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਹੈ ਜੇਕਰ ਔਸਤਨ ਵਿਅਕਤੀ, ਸਮਕਾਲ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨਾ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਤਰਫ਼ੀਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਲਈ ਅਰਦਾਸ, (2) ਕੰਮ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਪੇਂਟਾਂ ਦੇ ਆਰਟੇਲਿੰਗ ਢੰਗ, ਅਪਵਿਸ਼ਵਾਸੀ, ਸਿਆਸੀ, ਸਿਆਸੀ, ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਯੋਗਤਾ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੇ ਗਏ ਤਰਫ਼ੈਸੀਆਂ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਤੇ (3) ਕੰਮ ਨੂੰ ਇਕ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਇਸ ਪ੍ਰਾਇੰਤਿਵ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਤਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਪ੍ਰਣਾਮ - ਪ੍ਰਣਾਮ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਅਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਅਪਵਿੱਤਰਤਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ।
ਸੰਚਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਨਿਯਮ, ਜੋ ਕਿ ਅਪਵਿੱਤਰ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਐੱਸ. ਐੱਮ. ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਫੈਡਰਲ ਸੰਚਾਰ ਕਮਿਊਨਿਸਟ ਕਮਿਊਨਟੀ ਟੈਲੀਵਿਯਨ ਅਤੇ ਰੇਡੀਓ ਉੱਤੇ ਅਸ਼ਲੀਲ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਬਰੋਸ਼ਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ ਸੁਣਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੋਣ, ਉਦੋਂ ਦੌਰਾਨ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ, ਇਹ ਸਾਧਨ ਹੈ ਕਿ ਮੀਡੀਆ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਵਿਚ ਵਿਲੱਖਿਤ ਰੂਪਾਂ ਦੀ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਵਿਲੱਖਣ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗ ਹਨ । ਪਰ, ਟੈਬਲ ਰੇਡੀਓ, ਰੇਡੀਓ, ਰੇਡੀਓ, ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਅਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਵਾਇਲੈਕਟ੍ਰੇਕਨ, ਇਹ ਗੁੰਝਲਬਵੇ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵਾਹਿਮਿੰਗੀ ਵਾਇਰਾਇਤਮ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਇਹ ਨਵੇਂ ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਰੱਖਣ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ, ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਵਿਚ ਜਾਇਜ਼ ਦਿਲਚਸਪੀ ਹੈ ।
ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕਲਾਸਿਕ ਜਾਣਕਾਰੀ
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀਆਂ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਾਈਆਂ ਹਨ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਗੁਪਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਬੋਲੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ - ਮੁਕਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵਿਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਉਦੋਂ ਵੱਧ ਵੱਧਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਪਾਹਜਾਂ ਜਾਂ ਸਿਟੀਬਲੀਗਨੀ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਪਾਹਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ 1970 ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਪੈਂਟੇਗਨ ਪੇਪਰਾਂ, ਅਤੇ ਐਡਵਰਡ ਸਰੋਕਡਨ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਹੈਮੰਡ, ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਸੰਬੰਧੀ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਾਸੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਤਰਕ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਬਹਿਸਾਬ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਸੰਘਰਸ਼ਣ ਦੇ ਪੇਪਰ - ਸੰਘ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਠੋਗ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣ ਤੋਂ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕੱਦੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਸ਼ਲਸ਼ੇ, ਤਾਂ, ਪਰਾਤਮਕ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਮੁਕਰਾਟਿੰਗਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਮੁਕਖ਼ਾਨੀਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਖ਼ਾਤਮਕ
ਐਸਪੋਨੈਜ਼ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਐਕਟਸ਼ਨ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀ ਹਨ । ਇਹ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੋਖਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ । ਇਹ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਏ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਆਚਰਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਿੰਦਿਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਇਹ ਕਲਾਸ - ਟੀਮ ਖ਼ੁਦ ਜਾਂਚ ਕਰ ਕੇ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਜਾਂ ਜਵਾਬਦੇਹ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਰਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
ਅੱਤਵਾਦ ਅਤੇ ਅੱਤਵਾਦ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਆਲੋਚਕ - ਸੰਚਾਰ ਅਤੇ ਸੰਚਾਰ ਸੰਬੰਧੀ ਇਕ ਹੋਰ ਸੰਚਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ । ਅਨੇਕ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇਹ ਨਿਯਮ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ ਹਨ ਕਿ ਕਲਾਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੀ ਹੈ, ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਭੌਤਿਕ ਸਹਾਇਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜਾਂ ਅੱਤਵਾਦੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਦਾ ਸਹਿਯੋਗ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਪ੍ਰਾਪੇਸਟੀ ਕਰਨ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਮੈਂਬਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਵਾਸ ਕਰਨ ਦੀ ਆਪਣੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਰੋਕ ਦੇਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਣ । ਪਰ, ਅਜਿਹੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਆਲੋਚਨਾ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਗਿਣ - ਪ੍ਰਣਤ" ਅਤੇ "ਸੰਤਰਤਾ" ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਸਾਧਿਆਰਥਕ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਸਰਕਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ
ਸਰਕਾਰਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਹਵਾਈ ਅਪੀਲ ਦੌਰਾਨ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਬੋਲੀ ਜੱਜ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਧਮਕੀਆਂ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਬੰਦਸ਼ਾਂ ਲਗਾਵੇ । ਇਹ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਆਰਥਿਕ ਆਰੰਭਕ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ ਯੋਗ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਪਰ, ਜਾਇਜ਼ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ, ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਮੁਕਤ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਢਿੱਲਰ, ਅਤੇ ਜਨੈੱਟ ਰਿਸਰਚ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਚੇਤਮਿਕ ਹਨ।
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਇਹ ਗੱਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਹੀ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗ਼ਲਤ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰ ਦੇਵੇ, ਤਾਂ ਹੀ ਵਕਤ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣਾ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਸੱਚੇ ਧਮਕਿਆਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਇਕ ਹੋਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ।
ਪਬਲਿਕ ਸਿਹਤ ਹਮਲੇ ਦੌਰਾਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ COVID-19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ, ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਸੰਬੰਧੀ ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਵੇਂ ਫੈਲਾਈ ਹੈ, ਜਾਂ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਚਾਲਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਬਾਰੇ ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਫੈਲਾਉਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈਆਂ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਕਰਕੇ ਸਮਾਜਕ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਭਰੋਸਾ ਰੱਖਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਜਤਨਾਂ ਨੇ ਸਿਹਤ ਸੰਬੰਧੀ ਵਾਸ਼ਿੰਗੀ ਸਰਵੇਖਣਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਮੰਗਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਉਚਿਤ ਸੰਤੋਖਿਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਸੰਤੋਖਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਿਆਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੇ ਵਿਆਣਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਵਿਗਿਆਨੀ ਅਸ਼ਾਂ ਦੀ ਨਿਕਰਾਧੀਆਂ ਨੂੰ ਜਾਂ ਨੀਕਸ਼ਮੂਸੀਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾਜ਼ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਹਿੰਸਕ ਹਮਲੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੰਬੰਧੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਮੁਫ਼ਤ ਭਰੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਹਿੰਸਾ, ਜਾਇਦਾਦ, ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਮੁਕੱਦਮਾ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ, ਇਹ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਸਰਕਾਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ, ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਸੰਗ ਦੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਤੇ ਬੰਦਸ਼ਿਤ ਹੋਣ ਨਾਲ ਬੰਦਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਨੁਕਤਕਾਰੀ ਲਈ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਸੁਰੱਖਿਆ
ਢਿੱਲੇ ਹੋਣ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਵਾਲੇ ਝੂਠੇ ਬਿਆਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੇ ਗ਼ੈਰ - ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੋਂ ਅਤੇ ਗ਼ੈਰ - ਹਾਜ਼ਰੀ ਤੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਹੈ । ਇਹ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ ਇਸ ਸਿਧਾਂਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁਫ਼ਤ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਸ਼ੁਭਿਅਤਾ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ । ਪਰ, ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਨਿਰਦਈਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸ਼ਣ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਔਖੇ ਸਵਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਬਿਨਾਂ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾਈਏ ਬਿਨਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਿ ਨੱਜੀ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਹੈ ।
[FLT] ਦੋਵੇਂ ਲੀਬਲ (ਲਿਪਟੀ ਨਾਟਕ) ਅਤੇ ਤੁਹਮਤ (ਹਰਾਬਕਾਰੀ) ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ (ਗੁਣਾਂ ਦੀ ਘਿਣਾਉਣੀ), ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕਤਾ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਰੋਧੀ ਨੇ ਤੀਜੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿ ਇਸ ਨੇ ਸਾਧਾਰਣ ਦਰਜੇ ਦੇ ਨਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ ਸੀ । ਵੱਖਰੇ ਮਿਆਰਾਂ ਉੱਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਮਿਆਰਾਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਕਿ ਕੀ ਪ੍ਰਿੰਸਨੀਪਿਤ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਜਾਂ ਕਥਨ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ।
ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਦੇ ਨਿਰਣਾ ਦਾ ਨਿਰਣਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਰੰਭਕ ਆਰੰਭ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਨਾਕਾਮੀਆਂ ਦੇ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਮੁੜ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੇਕਰ ਉਹ ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਾ ਕਰ ਸਕਣ ਕਿ ਇਹ “ਅਪਵਿੱਤਰ ਘਾਤਕ ” ਹੈ ਜਾਂ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਉਚਿਤ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿ ਕਦੇ - ਕਦੇ - ਕਦੇ ਹੀ ਇਹ ਦੋਸ਼ੀ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਵੇ ਲਈਆਂ ਜਾਣ ਲਈ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬੇਵਕੂਫ਼ਾਈ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹਿੰਸਕ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੋਕ ਵੀ ਆਪਣੀ ਨੁਕਸਕਾਰ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਨੁਕਸ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਨੀ ਵਿਚਾਰਦੇ ਹਨ ।
ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਲੋਕ ਇਸ ਗੱਲ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਵੱਖਰੇ ਮਿਆਰਾਂ ਤੇ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦੇ, ਸਗੋਂ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਾਂ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਝ ਕੇ ਸਹੀ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਸੀਮਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਵਿਚ ਭੁੱਲ ਜਾਣ ਦੇ ਹੱਕ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਯੂਰਪੀ ਯੂਨੀਅਨਾਂ ਦਾ ਆਮ ਡਾਟਾ ਸੁਰੱਖਿਆ (GPR), ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਪਹੁੰਚਣ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਲਈ ਮੰਗਾਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁਫਤ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਖੋਜ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਸੰਗ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਅਪਿਆਰਤਮਿਕਤਾਨੀਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗੀਮਿਕਤਾਨੀਤਮਿਕਤਾ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਮੁਕਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਜੱਜ ਦੇ ਯੂਰਪੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਇਹ ਭੁੱਲਣ ਦਾ ਹੱਕ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਕਿ ਖੋਜ ਇੰਜਣ ਕੁਝ ਹਾਲਾਤਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਹਟਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਇਕ ਨਿਆਉਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿ ਪੁਰਾਣੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਨਾ ਸਮਝਾਉਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਆਲੋਚਕ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਹੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਸੈਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਭੁੱਲ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਲਿਖਣ ਦੀ ਤਾਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਲਈ ਲਾਗੂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ।
ਤ੍ਰਿਏਕ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਨਿਯਮ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਅਤੇ ਨਕਸ਼ੇ - ਕਦਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਣ ਕਰਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮਕਸਦਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਤਾਂਕਿ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਕੰਮ ਤੇ ਲਗਾ ਸਕਣ ਜਾਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿਚ ਕਾਪੀ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਲਗਾ ਸਕਣ ।
ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਕਾਨੂੰਨ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਵੰਡਦੇ, ਅਤੇ ਵਿਭਾਗ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੁਢਲੇ ਨਿਰਮਾਣ ਅਭਿਆਸਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ । ਇਹ ਹੱਕ ਅੰਤ ਵਿਚ ਲੇਖਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਲਈ, ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਹੋਰ ਲੋਕ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਕੰਮ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਨਾਲ ਵਰਤ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਅਨੁਕੂਲ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਜਾਂ ਰਚਨਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ, ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਮੁਫਤ ਤੌਰ ਤੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ (ਸੰਤਰੀ) ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣਾ, ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਦੇਣਾ, ਬਹੁਤ ਹੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਸਰਲ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਲਿਪੀ, ਟਿੱਪਣੀ, ਰਿਪੋਰਟ, ਟੀਚਰਾਂ, ਟੀਚਰਾਂ, ਅਤੇ ਖੋਜਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੀ ਸਾਧਾਰਣ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ।
ਵਪਾਰਕ ਨਿਯਮ ਬਰੈਂਡਾਂ, ਲੋਗੋ ਅਤੇ ਹੋਰ ਪਛਾਣਕਰਤਾ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿਚ ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਸਰਵਿਸਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਰੱਖਦੇ ਹਨ । ਜਦੋਂ ਟ੍ਰੇਡ- ਟ੍ਰੇਡ ਦਾ ਨਿਯਮ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਟਿੱਪਣੀ, ਜਾਂ ਪਾਰੋਡੀਅਸ ਵਿਚ ਟਾਇਰਮੋਰਡ ਅਭਿਆਸ ਨੂੰ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਇਹ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾ-ਅਭਰਮਿਅਤਾ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਨਾ-ਪਰੋਜਨਿਕਾਂ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਵਪਾਰਕ ਅਤੇ ਨਾ-ਅਭਰਿਕ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਿਫਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਾਫ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਅਤੇ ਕਦੇ - ਕਦੇ ਨਾ ਹੀ ਨਾ-ਸੁਨਤਕ ਤੇ ਨਾਟਿਵ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਦਬਾਕਸੀ ਕਰ ਕੇ ਦਬਣ ਲਈ ਵਰਤਦਾ ਹੈ ।
ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲ ਦਾ ਰਾਜ਼ ਹੱਕਦਾਰ ਐਕਟ (DMCA) ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੇ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਤੇ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੀ ਤਰਕ-ਅਤਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਅਤੇ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ । ਇਹ ਪ੍ਰਬੰਧ ਜਾਇਜ਼ ਆਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਨੁਕਸ ਕੱਢੇ ਗਏ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਾਪੀਰਾਈਟ, ਕਾਪੀਰਾਈਟ, ਅਤੇ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਸਟੇਜਮੇਟ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੀਆਂ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਕਾਪੀਰਾਈਟ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹੋਰ ਸੀਮਿਡਿੰਗ ਨਾਲ ਵੀ, ਪਰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਵਰਤ ਕੇ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਹੋਰਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਬੰਦ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਲੀਡਰਾਂ ਅਤੇ ਟੀ.
ਅਦਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਮਰਾਟਾਂ ਨੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਮਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵੱਲੋਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਜਾਇਜ਼ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਖ਼ਤ ਜਾਂਚ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਉੱਤੇ ਲਗਾਉਣ ਲਈ, ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਪਾਬੰਦੀ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਕਸੀਡਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਬੰਦੇ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ । ਇਹ ਸਿਫਾਰਸ਼ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਬੋਲੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਖ਼ਿਲਾਫ਼ ਇਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਖ਼ਤ ਜਾਂਚ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਜੇਕਰ ਸਰਕਾਰ ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੇ ਕਿ ਬੋਲੀ ਇਕ ਅਸੰਭਵ ਢੰਗ ਨਾਲ ਢੇਰਣਯੋਗ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਕਿ ਇਹ ਲਾਖਣਿਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਅਤੇ ਨਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ।
ਇੰਟਰਵਿਊ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮੇਂ, ਥਾਂ ਅਤੇ ਢੰਗ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਮਿਆਰ ਦੇ ਹੇਠ, ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਾਬੰਦੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਰਕਾਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਲਈ ਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਬਦਲਵੇਂ ਚੈਨਲਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਘੱਟ ਮਿਆਰ ਇਹ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਬਹੁਤਾ ਨਿਯਮਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤਿਤ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸੰਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋਣ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਨਹੀਂ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਯੂਰਪੀ ਅਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਵਰਤੇ ਜਾਂਦੇ ਸੰਤੁਲਿਤਤਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁਕਤ ਭਾਵਨਾ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਰੱਖਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਇਸ ਦੇ ਲਈ, ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਕ গণਤਾਵਾਦੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਮੰਗ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਨਿਯਮ ਜਾਇਜ਼ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਇਆ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨਾ ਕਿ ਘੱਟ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਯੋਗ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਅਮਰੀਕੀ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਨਿਯਮਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਤੁਲਕਤਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰੇਗਾ ।
ਇਸ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਹ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਭਾਸ਼ਾ ਵਾਗਡੋਰਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ । ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਟੈਸਟ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਲਈ ਕਿ ਉਹ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ ਕੋਈ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ ।
ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਰਖਵਾਲੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਉੱਤੇ ਢਾਹ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋੜੀਂਦੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਲਗਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਕ ਕਾਨੂੰਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨੇ ਦੇ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬੋਲੀ ਦੇ ਨਾਲ ਰੋਕਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸਿਧਾਂਤ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਜਾਇਜ਼ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਵਰਤਣ ਲਈ ਰੋਕਦਾ ਹੈ । ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ, ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਇਸ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਨਿਯਮ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਯੋਗ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ, ਇਹ ਮੰਨਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤਕ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅਨੁਮਾਣਿਆਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ।
ਇਸ ਅਪਵਿੱਤਰ ਸਿੱਖਿਆ ਵਿਚ ਕੋਈ ਵੀ ਨਿਯਮ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਮਨ - ਮਰਜ਼ੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੱਦਾ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ।
ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦਾ ਰੋਲ
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ, ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਨਵੇਂ ਮੌਕੇ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਵਲਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵੀ ਸੰਚਾਰ ਲਈ ਨਵੇਂ ਮੌਕੇ ਉਤਾਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਾਵਲਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਬਾਰੇ ਵੀ । ਇਹ ਪਲੇਟਫਾਰਮ 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਲਈ ਮੁੱਖ ਥਾਂ ਬਣ ਗਏ ਹਨ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਅਰਬਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਸਾਂਝੇ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਪਰ, ਇਸ ਅਭਿਆਸ ਨੇ ਗ਼ਲਤਫ਼ੈਕਸ਼ਨ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਫੈਲਾਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਆਨ - ਆਨ - ਲਾਈਨ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਹਨ, ਨਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ, ਜਿਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਧਨ ਦੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਸਿੱਧੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੁਆਰਾ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮਿਆਰ ਅਤੇ ਕਾਰਜ - ਨਿਯੁਕਤੀ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਸੰਭਾਵੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਜਾਂ ਸਸਪੂਰਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸ਼ਣ - ਪ੍ਰਿੰਸਵਾਦ ਦਾ ਨਿਰਧਕਤਾ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਜੋਂ ਵਧੇ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਲੋਚਕ ਬਹਿਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹੁਣ ਕੁਝ ਪ੍ਰਿੰਸੀਆਂ ਦੇ ਵਾਜਕ ਅਤੇ ਬਹਿਸਾਂ ਦੇ ਉਤਸਤਾਵਿੱਧੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਆਨਲਾਈਨ ਸਮੱਗਰੀ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਸੁਣੀ ਹੈ । ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਦਿੱਤੇ ਸਮੇਂ ਫਰੈਮਰੀਫ ਜਾਂ ਸਾਹ ਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਾਲ ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਟਾਉਣ ਲਈ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਕੀਤੇ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਜਰਮਨੀ ਦੇ ਨੈੱਟਵਰਕ ਐਨ-ਸਿਸਟਮ ਐਕਸ਼ਨ ਐਕਟੀਸ਼ਨ ਲਈ, ਵੱਡੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ 24 ਘੰਟਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਤੌਰ ਤੇ ਰਿਸਰਚ ਲਈ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ । ਯੂਰਪੀ ਯੂਨੀਅਨ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਸਰਵਿਸਾਂ ਨੇ ਸਰੇਟ ਲਈ ਨਿਯਮ ਬਣਾਏ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਸੀ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਇਲਾਜਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾਣ ਲਈ ਵਰਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਰੈਗੂਲਮੈਟਾਂ ਲਈ ਵਾਇਰੈਕਟਰਟੀਮਾਂ ਨੂੰ ਵਾਇਰਸ ਲਈ ਵਾਇਲੈਕਟਰੋਟੀਮਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
ਕੁਝ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੇ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸੇਂਸਿਪਿੰਗ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਬਾਰੇ ਗੰਭੀਰ ਚਿੰਤਾ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ।
ਸੰਚਾਰ ਐਕਟ 230 ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਯੂਜ਼ਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੇਜੇ ਗਏ ਕਣਕ ਦੇ ਲਈ ਆਨਲਾਈਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਛਤਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਟੇਜਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਤੀਜੇ ਭਾਗ ਦੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਵੋਟਾਂਦਰੀਆਂ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਸਰਜਰੀ ਨੂੰ ਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਛੁਪਾਈ ਸਮਾਜਕ ਮੀਡਿਆ ਅਤੇ ਯੂਜ਼ਰ-ਜਰਦਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਦੇ ਵਾਧੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸੈਕੰਡਰ ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਵਿਵਾਦਸ਼ੀਲ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਰ 230 ਐਕਟੀਕਲ ਵੈਸਟਫ਼ਾਰਕਟਰਾਂ ਨਾਲ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਵਾਦਵਾਦ - ਵਧਾਇਸ਼ਿਤ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਆਸਿਕਵਿਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਾਕਤਵਰਤਾ ਹੈ। ਸੁਧਾਰ ਜਾਂ ਸੁਧਾਰ ਲਈ 230 ਸਾਲ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਕੋਈ ਤਬਦੀਲੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉੱਤੇ ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਫੈਲਾਉਣ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਾਟਕ ਫੈਲਾਉਣ ਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਚੁਣੌਤੀ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਚੋਣ, ਪਬਲਿਕ ਸਿਹਤ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਫੈਲ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਬਹੁਤ ਹੀ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਨੇ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕਾਰਵਾਈ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਕੀ-ਚੈਕਿੰਗ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ, ਤਰਕ - ਜਾਂਚ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ ਉੱਤੇ, ਅਲਗਰਾਮਾਂ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਅਲੋਗਰਾਮਾਂ ਨੂੰ ਘਟੀਆ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਲਈ । ਪਰ, ਇਹ ਇਲੈਕਟ੍ਰੈਕ ਕਰ ਕੇ ਸਾਬਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹਕੀਕਤ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿ ਸਟੇਬਲੀ ਵਾਇਤਾਂ ਦੇ ਵਾਇਲੈਕਟਰੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿਚ ਸੈਂਸੀਆਂ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਹਨ।
ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਭਿਆਸਾਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਬੋਲਣ ਦੇ ਕੁਦਰਤ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਵਾਲ ਹਨ ।
ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।
ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਵਿਚ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤਜਰਬੇ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ গণਤਕ ਕੌਮਾਂ ਵਿਚ ਮੁਕਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀ ਦਾ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਥੋਂ ਤਕ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ, ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਵੀ ਸੰਰਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ । ਅਮਰੀਕੀ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਸਖਤ ਰੂਪ ਵਿਚ ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਕਾਹਲੀ ਨਾਲ ਕਤਰਾਈ ਅਤੇ ਵਾਗ, ਅਸਲੀ ਧਮ, ਅਤੇ ਅਸ਼ਲੀਕਸ਼ ਵਰਗੇ ਅਪਵਿਧਕ ਗੱਲਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਣ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਗਹਿਰੀ ਸੰਭਾਵੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਅਮੈਰੀਕਤਾਖਣਕ ਤਰਕ - ਇਸਤਰੀ ਸਿੱਖਿਆ ਨੂੰ ਵੀ ਮੁਕਤਮਤਕ ਅਤੇ ਗੁੰਝਣਯੋਗ ਢੰਗ ਨਾਲ ਰੋਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਗੁੰਝੂਤਮਤਮਤਵਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਤੇ ਵਾਤਵਣ ਦੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਘਿਪਤਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।
ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਨਫ਼ਰਤ, ਸਮਰਥਨ, ਬਰਾਬਰੀ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਜ਼ਿਆਦਾ ਉਚਿਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਣ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹੋਣ ਦੇ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹਨ ।
ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਮੁਫ਼ਤ ਲਈ ਮੁਕਤ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥਾਂ ਤੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਵਿਚ ਇਹ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਹੱਦ ਹੈ ਕਿ "ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਵੀ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾਏ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ"। ਕੈਨੇਡਾ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਕਨੇਡਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੋਣ, ਪਰ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹਨ। ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਹੈ ਕਿ ਨਾਕਾਤਿਕਤਾ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾਹੀਮਾਂ ਦੇ ਦੋਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਰੋਕੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਏਸ਼ੀਆ, ਅਫ਼ਰੀਕਾ, ਅਤੇ ਲਾਤੀਨੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆਵਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਲਈ ਖ਼ਾਸ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ।
ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਤਰਕ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਸੰਯੁਕਤ ਨੇਮ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਗਾਰੰਟੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਪਛਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਹੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਾਇਦ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ, ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸਿਹਤ, ਸਿਹਤ ਜਾਂ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਆਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।
ਯੂਰਪ, ਅਮਰੀਕਾ, ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਮੁਕਤ ਸਰਕਾਰੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਲਈ ਹੋਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਯੂਰਪੀ ਅਦਾਲਤ, ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਅਦਾਲਤ, ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਮਿਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੁਕੱਦਮਾਾਂ ਨੂੰ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਇਸ ਹੱਕ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੇ ਦੋਸ਼ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਹੈ। ਇਹ ਖੇਤਰੀ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਿ ਨੱਜੀ ਨਾਕਾਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਵਿਚ ਸੱਚਾਈ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਝੂਠੀਆਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ ਇਕ ਸਭ ਤੋਂ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਮੱਸਿਆ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਝੂਠੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਆ ਰਹੇ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਆ ਰਹੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕਾਂ ਤਕ ਪਹੁੰਚ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਚੋਣ ਬਾਰੇ ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਾਰਨ ਲੋਕਤਾਈ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਝੂਠੀ ਸਿਹਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਫ਼ਲਸਫ਼ਿਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਠੋਸ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪਰ ਝੂਠੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਦੇ ਜਤਨਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਕੌਣ ਸਹੀ ਹੈ, ਇਹ ਪਤਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਈਮਾਨਦਾਰੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਅਣਗਿਣਤ ਨੁਕਤਮੀਆਂ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਫ਼ਰਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੀ ਝੂਠੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾੜਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਮੁਕਤਮਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ।
ਨਕਲੀ ਸੂਝ ਅਤੇ ਗੰਢ ਦੇ ਵਧਣ ਨਾਲ ਨਵੇਂ ਔਗੁਣ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਐਟੀ-ਜਾਂ ਪ੍ਰਾਇਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਇਮਿਤ ਪਰਾਣਕਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਡਿਓ, ਆਡੀਓ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕਹੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਜਾਂ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ । ਇਹ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਪੁਕਾਰ, ਨਿਰਮਾਤਾ, ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਰਾਇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਚਿੰਤਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਿਰਮਾਤਾ ਅਤੇ ਆਰੰਭਕਤਾ ਲਈ ਮੌਕੇ ਉਤਪੰਨ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਉਤੇ । ਗਹਿਰੇ ਅਤੇ ਐਡੀ-ਐਕਨੈਂਟੀਜ਼ੇ ਨੂੰ ਵਾਇਡਿਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵਾਹਣਣ ਦੇ ਖ਼ਤਰੇ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਛੇੜਖਾਨੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹੱਦਾਂ ਅਤੇ ਬੋਲੀ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਬਾਰੇ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਫੈਲਾਈ ਹੈ। ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣਨ ਵਾਲੇ ਜਾਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਤਰਕ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸੈਂਸ-ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿ ਕਿ ਹਾਸ਼ੀਏ ਵਾਲੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਨਿਆਣਕਵਾਦੀ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਆਨ - ਆਨ - ਲਾਈਨ ਸਮੂਹਾਂ ਅਕਸਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ - ਛੋਟੀਆਂ ਗ਼ਲਤੀਆਂ ਜਾਂ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਰਿਕਾਰਡਾਂ ਦੀ ਅਨੁਸ਼ਾਸਤੀ ਕਾਰਨ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਠੰਡਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਡਰ ਕਿ "ਸੰਗੀ" ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ। ਇਹ ਵਿਵਾਦਾਂ ਉੱਤੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰੋ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਪ੍ਰਭਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਵਾਹਾਈ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਜੋ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਭਾਵਕ ਹੈ।
ਕਾਲਜ ਕਪੈਸ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਦਾ ਨਿਯਮ ਮੁਕਤ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਇਕ ਤਰਕ - ਗੰਢ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਲਈ ਫਾਇਰਮਾਂ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਅਤੇ ਪੱਖਪਾਤ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਵੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਹਨ। ਭਾਸ਼ਣਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਜਵਾਬ, ਅਤੇ ਬੋਲੀ ਦੇ ਕੋਡਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਕਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵੀ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਕਈਆਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਹੈ ਕਿ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਨੇ ਇਹ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਾਂਸਪਿੰਗੀ ਕ੍ਰਾਸ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਤੋਂ ਰਾਖਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ।
ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਵਿਚ ਮੁਫ਼ਤ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਬੰਧ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਿ ਨੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਇਕੱਠੀ ਕਰਨ, ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਸਾਂਝੀ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਕਰਕੇ ਵਿਅਕਤਿੱਤਵਤਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਅਕਤੀ ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਪੈਰ ਪਰਿੰਟਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਹੱਕ ਭੁੱਲਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦਾ, ਡਾਟਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਿਧੀਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਤਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਇਕਰਾਰ ਹੈ ਕਿ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਤਰਣੀਆਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣ ਲਈ ਤਰੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ - 9/11 ਯੁਗ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਇਕ ਵੱਡੀ ਚਿੰਤਾ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਸਰਕਾਰਾਂ ਜਾਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਪ੍ਰੋਗ੍ਰਾਮਾਂ, ਜਾਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਿੱਜੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਈਆਂ ਗਈਆਂ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ। ਵਿਟੀਸਟਲਬ, ਪੱਤਰਕਾਰ, ਅਤੇ ਆਮ ਨਾਗਰਿਕ ਜੇ ਉਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ।
ਿ ਨੱਜੀ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਈ ਵਿਵਹਾਰਕ ਗੁਣ
ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਤਾਂ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਧੀਆ ਸਲਾਹ ਮਿਲੇਗੀ ਜੋ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਦੱਸਣ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹ ਹੈ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚੀਆਂ ਧਮਕੀਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਜਲਦੀ ਹੀ ਹਮਲੇ ਕਰਨ ਲੱਗ ਪੈਂਦੇ ਹੋ, ਬੇਵਕੂਫ਼ੀ ਨਾਲ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹੋ ।
ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮੀਡੀਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਈ, ਸਮਝ ਸੰਚਾਰ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ। ਪੱਤਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ, ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵ੍ਹੋਗਡੌਗਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਹੋਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਦਾ ਇੰਦਰਾਜ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਰਿਪੋਰਟ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਾਂਚ ਕਰਨ, ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਦੇ ਮਹੱਤਤਾ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਪਲਬਧ ਹੈ। ਮੀਡਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਪਾਲਸੀ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਰਧਾਪਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮਦਦ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ ਕਿ ਕਿ ਕੀ ਕੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੇਵਾ ਨੂੰ ਨਿਭੋਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਗਰਾਇਤੀਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀਨੀਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਉਣਾ ਹੈ।
ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਤੇ ਜਾਂ ਕਾਰੋਬਾਰ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।
ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਲਈ, ਸਮਝ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਵਾਤਾਵਰਣ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ - ਪ੍ਰਾਪਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ - ਆਮ ਪੁੱਛ - ਗਿੱਛ ਕਰਨ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ । ਸਕੂਲਾਂ ਅਤੇ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਵਿਭਾਗਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨ, ਕੁਸ਼ਿਤ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਸਕਰਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਸ਼ਿਤ ਕਰਵਿਤ ਪ੍ਰਾਇਸ਼ਿਤ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
ਐਡਵੇਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਐਨਕਸ਼ਨਾਂ ਲਈ, ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਅਤਿ - ਆਵੱਸ਼ਕ ਹੈ। ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਾਂ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ, ਘਰੇਲੂ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਦੀ ਹੱਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰ ਕੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਨਿਭਾਉਣ ਵਿਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਹਾਇਤਾ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾਵਕ ਪ੍ਰਯੋਗ ਅਤੇ ਇਕਰਾਜ਼ੀ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਆਨਲਾਈਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਅਤੇ ਸਰਵੇਖਣ (Comple) ਲਈ, ਸਮਝ ਅਭਿਆਸ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਵਿਕਸਿਤ ਨੀਤੀਵਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਸਟੇਜ ਉੱਤੇ ਕਾਰਜਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਤੁਲਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਨ । ਪ੍ਰੈਟੈਂਸ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚਲਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਨੀਤੀ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਕਰ ਕੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਉਪਰੰਤ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਹੋਰ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਸਾਧਨਾਂ
ਮੁਫ਼ਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਉੱਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਵਧਾਉਣ ਲਈ, ਅਨੇਕ ਸਾਧਨ ਵਿਦਿਆਰਥਣਾਂ, ਐਡਵੇਕ ਸੰਸਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਮਾਹਰਾਂ ਤੋਂ ਉਪਲੱਬਧ ਹਨ । [FLT] [FT] ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵਲ ਲਿਬਟੀਸ ਯੂਨੀਅਨ [FT:1], ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਭਾਸ਼ਣ ਹੱਕ, ਵਿਰੋਧੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਲਫ਼ੈਕਸ਼ਨ ਵਰਗੇ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । [FT:FE] ਫਰੰਟ੍ਰੈਕਿਊਟਿਉਰਿਕ ਫਾਨਟਿਉਰਡਿਉਰਡ ਫਰੰਟੈਂਸ ਵੈਨਟੈਗਿਵਸ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਵਾਜੈਂਸਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । [FL:EL]
ਆਰਟੀਕਲ 19 ਅਤੇ ਕਮੇਟੀ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਮੁਫ਼ਤ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਲਈ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਪ੍ਰਿੰਸਥਿਤ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੀ ਹੈ । ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿਚ ਮੁਫ਼ਤ ਵਕਤ ਬੋਲੀ ਲਈ ਧਮਾਂ ਨੂੰ ਉਭਾਰਦੇ ਹਨ ।
ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਸਕੂਲ ਅਕਸਰ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਕਲਿਨਿਕ ਜਾਂ ਕੇਂਦਰਾਂ ਵਿਚ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਾਧੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ।
ਕਾਨੂੰਨੀ ਡਾਇਰੈਕਟਸ ਅਤੇ ਅਦਾਲਤ ਦੀਆਂ ਵੈੱਬਸਾਈਟਾਂ ਜੱਜਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਰਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਦੀਆਂ ਹਨ ।
ਇਹ ਸੰਗਠਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰੀਤਾਂ - ਰਸਮਾਂ ਤੇ ਵਧੀਆ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਲੱਗੇ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਸੰਚਾਰ: ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਹਿਲਾਉਣਾ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦ ਸ਼ਬਦ ਮਨੁੱਖੀ ਮਾਣ, ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਭਾਗ, ਕੌਮੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਿ ਨੱਜੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਰਗੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹਨ, ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਸੂਲਾਂ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਸੋਚੀਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਲ ਕਰੀਏ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਵਿਰੁੱਧ ਲਗਾਤਾਰ ਚੌਕਸੀ ਕਰੀਏ ।
21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਡਿਜ਼ੀਟਲ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਨੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਵੀ ਨਵੇਂ ਮੌਕੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ ਨਵੇਂ ਮੌਕੇ ਵੀ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਹਨ । ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਨਿਕੰਮੇ, ਨਿਕੰਮਾ ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਤਾ, ਨਿਗਰਾਨੀ, ਅਤੇ ਆਨ - ਆਨ - ਲਾਈਨ ਮੁਕੱਧਾ, ਮੁਕਤਮ, ਅਤੇ ਮੁਹੱਈ ਸਭ ਕੁਝ ਮੁਫ਼ਤ ਵਰਤਾਉ ਲਈ ਮੁਹੱਈਆਰਮਾਂ ਹਨ, ਜੋ ਮੁਫ਼ਤ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾਵੀਆਂ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਣੀਆਂ ਹਨ ।
ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮੁਕੱਦਮੇ ਦੇ ਮੂਲ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਨ । ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਲਈ ਸੱਚਾਈ ਨੂੰ ਲੱਭਣਾ, ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਫੜੀ ਰੱਖਣਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਰਥਪੂਰਣ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ । ਨਾ ਤਾਂ ਅਣਪਛਾਵੇਂ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਠੇਸ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਲਈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ ਜਾਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੋਣ, ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਵਾਗਡੌਜ਼ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਕਿ ਸਿਰਫ਼ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਬਹਾਲੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ ਹੈ ।
ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਹ ਯਕੀਨ ਰੱਖੀਏ ਕਿ ਅਜਿਹੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਸਹੂਲਤਾਂ ਜਾਂ ਮੁੱਖ ਪਸੰਦਾਂ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲ਼ੀਏ, ਸਰਕਾਰੀ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲ਼ਣ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦਸ਼ਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹੀਏ ।
ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਜਾਣ ਲਈ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿੱਥੇ ਤਰਕ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ । ਸਰਕਾਰੀ ਸੈਂਸਲਿੰਗ ਨੂੰ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਾਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ?
ਇਸ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸ਼ੇਖ਼ੀ ਦਿਖਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਸਿੱਖਿਆਰਥੀ ਦੀ ਹੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਮਾਜਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਇਕ ਪੱਤਰਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।
ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ਾਹਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੇ ਅਸੂਲਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਦੇ ਹਾਂ । ਕੀ ਅਸੀਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ? ਜਾਂ ਕੀ ਅਸੀਂ ਬਰਾਬਰੀ, ਮਾਣ, ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ? ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਸਮਾਜਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਅਜਿਹੇ ਮਾਰਗ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਗੰਭੀਰ ਨੁਕਸਾਨ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਪੱਕਾ ਹੈ ਕਿ ਰਸੀ ਪਾਰਸ, ਜੰਗ, ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕਤਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਵਿਭਾਗ ਰਾਹੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।
ਅੰਤ ਵਿਚ, ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਚੰਗੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਅਦਾਲਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਹ ਇਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜੋ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਮੰਨਣ, ਅਣਬਣ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਪ ਕਰਨ ਦੀ ਪਰਤਾਪ ਨੂੰ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਵਿਰੋਧੀ ਹੋਣ ਦੇ ਪਰਤਾਵੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਇਹ ਅਪਮਾਨਤ ਜਾਂ ਗ਼ਲਤ ਕਿਉਂ ਨਾ ਹੋਣ । ਅਤੇ ਇਹ ਸਿੱਖਿਆ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣ ਲਈ ਕਿਉਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਮੁਹੱਈਆ ਅਭਿਜਕਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੀ ਹੈ। ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦੀ ਸਮਝ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ - ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ, ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਮਾਨਵ ਤਰਤਰਤਰਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਪਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।