ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਪੋਰਟਰਸ ਦੀ ਸਦਗੁਣੀ ਕਹਾਣੀ

ਸ਼ਾਹੀ ਪੋਰਟਰੈਕਟ ਦੀ ਤਾਕਤ

ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਵੀ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ । ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ, ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਸਿਆਸਤਿਕਤਾ, ਸਮਰਥਕਤਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਹਨ । ਮੱਧ ਯੁਗ ਦੀਆਂ ਕੱਚੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਤਰਫ਼ਦਾਰ ਤਸਵੀਰਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਅੱਜ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਸ਼ਾਹੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਝਾਅ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੈ । ਇਸ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ਼ ਇਹ ਸਮਝਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲੁਕਾਉਂਦੇ ਹਨ ।

ਮੁਢਲੀ ਰਾਇਲ ਚਿੱਤਰ - ਰੇਖੀ ਦੇ ਮੁੱਢ ਅਤੇ ਕਾਰਜ

ਸ਼ਾਹੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਰੀਤ ਮੱਧਕਾਲੀ ਵਿਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਰੀਤ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅੱਜ ਇਸ ਨੂੰ ਮੱਧਕਾਲੀ ਅਤੇ ਰੀਨਾਸੈਂਸ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਢਾਲ਼ਦੇ ਹਾਂ । ਛਪਾਈਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਉਪਲਬਧਤਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਇਕ ਰਾਜਾ ਅੰਦੋਲਿਤ ਤਸਵੀਰ ਸੀ, ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਚੀਜ਼ । ਇਹ ਵੱਡੇ ਹਾਲਾਂ ਵਿਚ ਜਾਂ ਰਾਜ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਅਕਸਰ ਰੂਮਾਂ ਦੇ ਲਈ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਅਕਸਰ ਦਰਸ਼ੀ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਲਈ ਢੇਰਪਣ ਲਈ, ਅਕਸਰ ਸਮਰਥੀ ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਮੌਜੂਦਗੀ । ਇਕ ਯੁਗ ਵਿਚ, ਜਿਸ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪਕਣ ਜਾਂ ਮੀਡਿਆਪ ਦੇ ਬਿਨਾਂ, ਪ੍ਰਸਵੀ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕਣ ਦਾ ਪ੍ਰਸੰਤਮਿਕ ਰੂਪ ਸੀ ।

ਇਹ ਮੁਢਲੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਵੇਰਵੇ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਤਮਕ ਗੁਣਾਂ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਕ ਰਾਜਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬਿਠਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦੀ ਦੋ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਦੀ ਦੋ ਉਂਗਲਾਂ ਨਾਲ, ਜੋ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕੀ ਸੀ #82; ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਵਿਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਤੋਂ ਇਕ ਛੋਟਾ ਦਿੱਖ ਸੀ । ਇਹ ਕੰਮ ਇਕ ਅਨੋਖੀ ਵਿਅਕਤੀੀਅਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਖ਼ੁਦ ਨੂੰ ਹੀ ਕਮਦਨ ਕਰਨਾ ਸੀ । ਇਹ ਹਾਕਮ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਇਕ ਭਾਂਡੇ ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਢੇਰ ਸਾਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ।

ਪੰਦਰਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ, ਨੈਥਰਲੈਂਡੀ ਅਸਲੀਵਾਦ ਦੇ ਤੇਲ ਰੰਗਤਲੀਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । ਯਾਨ ਵਾਨ ਈਈਕ ਵਰਗੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਨੇ ਰਚਨਾ, ਚਾਨਣ, ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵੱਲ ਅਪਵਿੱਤਰ ਧਿਆਨ ਦਿੱਤਾ । ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ, ਬੂਗਨਡੀਅਨ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਪੋਰਟਰਾਂ ਵਿਚ ਵੀ, ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿਚ ਵੀ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਰਾਣੀ ਅਪੁੱਲੀ#817; ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਦਰਿਸ਼ ਡੀਜ਼ਾਈ ਦਾ ਇਕ ਸੰਧੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਗੀ ਪੇਸ਼ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ । ਇਹ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਕਾਰਵਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਲਿਪੀ ਨੂੰ ਲਿਪਟਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ।

ਰੀਗਲ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਦਾ ਈਵੈਂਟ

ਮਨੁੱਖੀਵਾਦ ਅਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਦਾ ਰਾਜ

ਰੇਨਾਸੇਸ ਨੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਉੱਤੇ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੇ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇਕ ਤਣਾਅ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ । ਉਦਾਹਰਣ ਲਈ, ਟੀਟੀਅਨ ਸਮਰਾਟ ਚਾਰਲਸ V; ਦੇ ਪੋਰਟਰਸਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਹੀ ਸਮਰਾਟ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਜ਼ਨ ਉੱਤੇ ਹਾਜਬ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਥੱਕੇ ਹੋਏ ਦੋਵੇਂ ਪੋਰਡਾਂ ਨੂੰ ਫੜੋ । ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ ਹਾਨਜ਼ ਹੋਲਬਿਨ ਨੇ ਹੀਨ ਅੱਠਵਾਂ#12;212; ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਢੇਰਦਾਰ, ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਰਚਿਆ । ਇਹ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਰੀਗਰ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਲਿਬ ਦੇ ਕੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤਰਕ - ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ, ਇਸ ਲਈ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤਰ, ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਦਗਤੀਜਨਸ਼ੀਲ ਮਹਿਸੂਸੀਆਂ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ।

ਸੋਲਵੀਂ ਸਦੀ ਦੌਰਾਨ, ਸ਼ਾਹੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਇਕ ਅਵਧੀ ਅਤੇ ਵਿਆਹ - ਸ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਸਮਰਥਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਔਜ਼ਾਰ ਬਣ ਗਈਆਂ । ਜਦੋਂ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਈਲੀਜ਼ਬਤ ਆਪਣੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲਈ ਬੈਠਿਆ, ਤਾਂ ਹਰ ਤੱਤ ਨੂੰ ਕੁਆਰਤ, ਪ੍ਰੋਟੈਸਟੈਂਟ, ਸਮਰਥਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਹੀ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਅਭਿਆਸਾਂ ਬਾਰੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਤੱਤ ਦੇ ਨਾਲ ਪਿਛੋਕੜਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ । ਪ੍ਰਸਿੱਧ & #820; ਆਰਮਾਡਾ ਪੋਰਟਰ; ਉਸ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਜਾਉਣ ਲਈ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੋਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਉੱਤੇ ਹਸੰਗਾ । ਇਹ ਇਕ ਇਤਿਹਾਸਕਰਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਪਣ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਕਲਾਇਮ, ਅਤੇ ਸਥੇਰਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਸਨ ।

ਬਾਰਕੋਕ ਗੈਂਡਰਾਰ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸਹੀ ਨਾਂ

ਬਾਰੋਕ ਸਮੇਂ ਨੇ ਸ਼ਾਹੀ ਪੇਟਰੀ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਖ਼ਾਨਦਾਨ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਧਾਇਆ । ਫ਼ਰਾਂਸ ਦੇ ਲੰਬਾ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਲੁਈ XIV ਦੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਅਜਿਹੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਮੰਗੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਕਿ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਸਨ । ਅਜਿਹੇ ਕਲਾਕਾਰ, ਹਾਈਕਿਨ ਰੇਗਨ, ਦਰਮਿਆਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਰਲੈਨ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਸੂਰਜ ਦਾ ਰੰਗ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਲਗਭਗ ਇਸ ਦੀ ਤਰਤੀਜੇ ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਨਹੀਂ ਸੀ । ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਇਸ ਵਿਚ ਲਗਭਗ ਹਰ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਢਾਲ਼ਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਹਰ ਰੰਗ ਦੇ ਹਰ ਰੰਗ ਦੇ ਰੰਗ ਦੇ ਕਾਨਤਨ ਅਤੇ ਕਣਕ ਨਾਲ ਤਰਾਂ ਦੀ ਤਰਮਿਆਰ ਤੇ ਇਕ ਤਰਮੂਹ ਸੀ ।

ਸਪੇਨ ਵਿਚ, ਡੈਗੋ ਵੈਲਜ਼ਕੈਜ਼ ਨੇ ਹਬਬਰਗ ਹੰਗਬਰਗ ਦੀ ਇਕ ਵੱਖਰੀ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਗਈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਮਾਨਸਿਕ ਡੂੰਘਾਈ ਨਾਲ ਜੋੜੀ ਗਈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫ਼ਿਲਿੱਪਿਸ IV ਅਤੇ ਨਿਆਣਿਆਂ ਮਾਰਗਾਟਾ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤਜਰਬਿਆਂ ਵਿਚ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ । ਇੰਗਲੈਂਡ ਵਿਚ, ਸਰ ਐਂਥਨੀ ਵੈਨ ਡਿਕ ਨੇ ਕੈਰੋਲੋਨ ਨੂੰ ਇਕ ਵਧੀਆ ਦਿੱਖ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਚਾਰਲਜ਼ ਨੂੰ ਮੈਂ ਇਕ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਤਣਾਅਦਿਅ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਵੀ ਇਕ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ । ਸ਼ਾਹੀ ਤਸਵੀਰ ਅਕਸਰ ਬਾਰਕ ਦੀ ਸ਼ਖ਼ਸ ਦੀ ਕਾਲ ਬਣੀਲੀ ਦੀ ਕੀਮਤ ਸੀ ।

18ਵੀਂ ਅਤੇ 19ਵੀਂ ਸਦੀਆਂ: ਆਮ ਕਰਕੇ ਦਰਮਿਆਨ ਦਰਮਿਆਨ ਵਾਤਾਵਰਣ

ਅਠਾਰਵੀਂ ਸਦੀ ਤਕ, ਗਿਆਨਵਾਦੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਅਗਵਾਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਰੂਪੀਤਾ ਦੀ ਮੁੜ-ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰਨ ਲੱਗ ਪਏ । ਦੂਰ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਮੋਰਕੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਵਜੋਂ ਵੇਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ । ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਦਰਬਾਰ ਦੇ ਯੋਆਸ਼ ਰੰਡਲਡ ਅਤੇ ਟੋਮਸ ਗੈਂਸਬਰੋ ਵਰਗੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਸ਼ਾਹੀਆਂ ਦੁਆਰਾ, ਪਾਦਰੀਆਂ ਦੇ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਤਰਕ ਕੀਤਾ । ਇਹ ਸੁਨੇਹਾ R ਮੈਂ ਈਸ਼ਵਰੀ #82; &82; &82; &82; ਮੈਂ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਸਿਰ ਵਜੋਂ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰਦਾਰ ਹਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਕ ਕੌਮ ਦਾ ਸਿਰ ਹਾਂ।

19ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਫੋਟੋਗਰਾਫ਼ ਦੀ ਖੋਜ ਨੇ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਡੀਆਂ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ । ਇਕ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਤਸਵੀਰ ਨਹੀਂ ਮਿਲੀ । ਰਾਣੀ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਨੇ ਨਵੇਂ ਮਾਧਿਅਮ ਨੂੰ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਨਾਲ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਇਕ ਪਤਨੀ, ਮਾਂ, ਵਿਧਵਾ ਅਤੇ ਸ਼ਖ਼ਸ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਸ਼ਖ਼ਸ ਵਜੋਂ ਦਿਖਾਇਆ । ਜੌਨ ਯਾਬਸ ਮਈਲ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਸਵੀਰ ਜੌਨ ਮੇਲ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਤਸਵੀਰ ਹੈ । [F: 1] ਪਰਿਵਾਰ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਰਾਣੀ, ਜਦੋਂ ਬਰਤਾਨੀਆ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਲੋੜ ਸੀ, ਉਦੋਂ ਸਮਰਾਜ ਦੀ ਇਕ ਸਦਗੁਪਤਤਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਰਾਇਲ ਪੋਰਟਰੇਟ ਵਿਚ ਨਿਸ਼ਾਨ ਡਿਕੋਡਿੰਗ

ਰਸਮੀ ਤਰਤੀਬ ਦੀ ਹਰੇਕ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕੋ ਕਾਰਨ ਨਾਲ ਚੁਣਿਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਸਿੰਬਲ, ਰਾਜਧਾਨੀ, ਜਾਂ ਧੁੰਦਲਾ, ਪਰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸਿਖਰ ਹੈ । ਇਕ ਮੋਤੀ ਹੰਝੂਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਆਰੰਭ ਜਾਂ ਚੰਦ ਨੂੰ ਜੋੜ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਿਛੇਤਰ ਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ । ਇਕ ਝੰਡੀ ਦੇ ਕਾਲਮ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਸਥਿਰਤਾ ਹੈ । ਇਕ ਖੁੱਲੀ ਦਰਿਸ਼ਤਾ ਦੇ ਸੰਕੇਤ ਨਾਲ ਵੀ ਸਦਬਤਾ ਜਾਂ ਪਰਕਾਸ਼ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ: ਦਰਸ਼ਣ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਸਿੱਧੀ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਵੇਖੋ; ਇਸ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖੋ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਵਿਚ ਇਕ ਹੋਰ ਵੀ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ।

ਫਰ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਤਰਕ ਨਾਲ ਲੰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਸ਼ਾਹੀ, ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਤਰਤੀਬ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਹਨ । ਰੰਗ ਦਾ ਰੰਗ ਰੰਗ ਸੂਈ ਰੰਗ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ਾਹੀ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਇਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਰੇਰ ਦੇ ਰੰਗ ਨਾਲ ਹੈ । ਰਾਣੀ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿਚ, ਚਿੱਟਾ ਵਿਆਹ ਡੈਨਮਾਰਕ (ਬਾਦ ਰਾਣੀ ਐਲੇਗਜ਼ੈਂਡਰਾ) ਦੁਆਰਾ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਅੱਜ ਸ਼ਾਹੀ ਜੀਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਂਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: ਵਿਕਟੋਰੀਆ #827; ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਤਰਫ਼ੈਕ ਦੀ ਤਸਵੀਰ, ਉਸ ਦੀ ਪੁਜਾਰੀ ਦੀ ਸਦਲਤਕਣ ਲਈ ਇਕ ਤਾਕਤਵਰਣ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਪਿਛਣ ਲਈ ਉਸ ਦੇ ਸਬਰਤਾ ਲਈ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਦਰਸ਼ਨ ਹੈ ।

ਪਿੱਠਵਰਤੀ ਅਤੇ ਸੈਟਿੰਗ ਘੱਟ ਹੀ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਨਜ਼ਾਰੇ ਸੂਬੇ ਸ਼ਾਇਦ ਰਾਕਸ #8217; ਸ਼ਾਸਨ ਅਧੀਨ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਕੇਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅੰਦਰਲੇ ਲੋਕ ਲੂਇਸ XVI#812;ਰੂਟ ਦੇ ਪੋਰਟਰੇਟਾਂ ਵਿਚ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਲੂਇਸੀਅਸ ਦੇ ਪ੍ਰਿੰਟਰਾਂ ਵਿਚ, ਪਛਾਣੇ ਗਏ ਸਨ। ਵੈਸੇਲ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਦਰਿਸ਼ਪਿਤੀ ਦੇ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਵਿਚ ਦਰਿਸ਼ ਸਨ। ਵਸਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ, ਐਲੀਜ਼ਬੈੱਬਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਪੋਰਟਰਾਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸਾਦਾ, ਜਾਂ ਸ਼ਾਹੀ ਪਿਛੋਰਾਵਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜਾਂ ਦੇ ਸਥਲੀਆਂ ਦੇ ਸਹਾਰੇ, ਪਰਾਵਤਮਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਹਾਰੇ ਲਈ ਸਹਾਈ ਕੀਤਾ ਸੀ ।

ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕੁਝ ਖ਼ਾਸ ਨੁਕਤੇ

ਇਲੀਸਬਤ ਪਹਿਲਾ: ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦਾ ਮਾਸਕ

ਰਈ ਰਾਣੀ ਇਲੀਸਬਥ ਦੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਪੱਛਮੀ ਕਣਾਂ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ । ਉਸ ਦੀ ਦਰਬਾਰ ਨੇ ਸਦੀਵੀ ਜਵਾਨੀ, ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਅਤੇ ਵਿਵਿਧਤਾ ਦੀ ਦਿੱਖੀ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਦੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕੀਤਾ । Ü Ditchley#821; ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਐਂਗਲਿਪ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਦਿਖਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਨੂੰ ਸਥਿਰ ਰੱਖਿਆ । &82; &822; Porbe; rights ̵ ਸਭ ਦੇ ਨਾਲ ਇਕ ਵੈਬਸਪੈੱਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਦੀ ਢਿੱਡਲ - ਟੇਕਣ ਦੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿਚ ਪਾਪ ਦੀ ਢੱਕਣ ਦੀ ਸਜਾਵਟਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਉਹ ਤਰਤ੍ਰੋਗਣ ਨਾਲ ਦਰਸ਼ਨ ਨਾਲ ਰਚਿਆ ।

ਲੂਈ XIV: ਸੂਰਜ ਕਿੰਗ ਦਾ ਚਿੱਤਰ ਫੈਕਟਰੀ

ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਲੂਈ XIV ਨਾਲੋਂ ਪੋਰਟਰੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਨਹੀਂ ਸੀ । 1701 ਤੋਂ ਹਾਈਕਿਨੀ ਰੀਗਾਡ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਪੂਰੀ ਹਕੂਮਤ ਦੀ ਸਮੁੱਚੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਣ ਗਈ । ਰਾਜਾ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਲਿਕਤਾ ਦੀ ਮੂਰਤ ਵਿਚ ਅਜੇ ਵੀ ਸੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਅਤੇ ਕੋਠੇ ਦੇ ਕੋਲੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ । ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਇਕ ਭਾਰੀ ਪਰਦਾ ਧੜ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕ ਮੁਕਟ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਹੈ: ਰਾਜਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਸ਼ਲਾਘਾਤ ਹੈ । ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਦਰਿੰਦੀ, ਯੂਰਪ ਦੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਰੂਪ ਵਿਚ ਉਤਪੰਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ ।

ਰਾਣੀ ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਅਤੇ &# 8220; ਪਰਿਵਾਰ ਮੋਰਿਕਟੀ# 821;

ਫਰੈਂਚ ਅਬਸਟਿਉਟਿਮ ਦੇ ਬੰਬ ਦੇ ਉਲਟ, ਰਾਣੀ ਵਿਕਟੋਰੀਆ #8217; ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਸ਼ਾਹੀ ਪੋਰਟਰ ਦੀ ਇਕ ਹੋਰ ਨਿਗਾਹਕ ਢੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੋਈ । ਰੰਗੀਲੀ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਤਸਵੀਰੀ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੇ ਫੈਮਿਲਡ ਸਮਰੂਪ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ । Fraza enterhalal #81217; 1846: [F:] Rawelle ਪਰਿਵਾਰ 18[1] drayal plement, ਅਤੇ [FFI:] ਵਿਕਟੋਰੀਆ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਘਰੇਲੂ ਜਸ਼ਨ ਵਿਚ ਘੇਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ । ਇਕ ਸਾਦਾ ਪੇਅਰਮੈਸ਼ਨੀ ਪੇਂਡਲ, ਅਤੇ ਪੇਪਰੀ ਦੇ ਕੱਪੜੇ, ਇਹ ਆਮ ਖ਼ਜ਼ਾਬੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਢੇਰਿਆਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਹੈ ।

ਆਧੁਨਿਕ ਮੋਰਕ: ਇਲੀਸਬਤ ਦੂਜਾ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ

ਆਪਣੀ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਰਾਣੀ ਈਲੀਜ਼ਬੈੱਲ II ਦੇ ਤਰਤੀਬ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਰੀਤਾਂ ਅਤੇ ਅਸੈਸਬਿਲਟੀ ਦੇ ਇਕ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਰੇਖਿਕ ਸੰਭਾਵਨਾ ਤਕ ਇਕ ਆਰਕ ਦੀ ਝਲਕ ਵੇਖਦੀ ਹੈ । ਸੈਸੀਲ ਬੀਟਨ ਦੁਆਰਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਜਵਾਨ ਰੇਸ਼ੇ ਦੀ ਰੇਡੀਅਮ ਦੀ ਦਰਸ਼ਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਪਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਿਪੈਸਟੀਆ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ । ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਐਨੀ ਲੀਬਿਵਿਟਜ਼ ਅਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਕਈ ਹੋਰ ਸਥਾਪਨਾਵਾਂ ਵਿਚ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿੰਡਰ ਦੇ ਬਾਗ਼ਾਂ ਰਾਹੀਂ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: ਬੰਗੋਲਰਲ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਬੈਠੇ ਹੋਣ ਦੇ ਦਰਸ਼ੇ । ਇਹ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਲਈ ਵੀ ਇਕ ਰਾਜਿਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿ ਉਹ ਇਨਸਾਨੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਹੈ ।

ਸ਼ਾਹੀ ਪੋਰਟਰਿਯ ਦੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਵਿਰਾਸਤ

ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੁਗ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸਮਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਹਨ ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਗ੍ਰਹਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੰਡਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ [FLT] [FLOU] [FT] [FT] ਪੈਰਿਸ ਵਿੱਚ LOU [FT:] [FT] [FLORU] [FT] [FT] [FORIRI]] [T]] [DOURE:DODORIO] ਅਤੇ PRIT: PRILU [: [5] ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪੁਰਾਣ ਕੇ ਯੂਰਪ ਵਿਚ ਫੈਲਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਖੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਲਾਂ ਨੂੰ ਢਾਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਰਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀਆਂ ਤੇ ਪਾਰਟੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ।

ਇਕ ਯੁਗ ਵਿਚ ਜਦੋਂ ਰਾਜ ਦੀ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸੰਦ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇਕ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰੀ ਫੋਟੋ ਨੂੰ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ । ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਦੀ ਇਕ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦਿਨ - ਰਾਤ ਖ਼ਬਰਾਂ ਅਤੇ ਸੋਸ਼ਲਮੀ ਮੀਡਿਆ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੀ ਹੈ । ਫੋਟੋਗਰਾਫ਼ ਦੀ ਚੋਣ, ਸਾਈਕਲਿੰਗ, ਸੈਟਿੰਗ, ਕੱਪੜਾ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਸੰਕੇਤਾਂ ਨੂੰ ਭੇਜ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਜਾਂ ਪਬਲਿਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜਾਂਚ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ । ਇਹ ਤਸਵੀਰ ਸਿਰਫ਼ ਇਕ ਰੰਗੀ ਜਾਂ ਇਕ ਪੇਪਰ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਹ ਇਕ ਕਲਾਇਡਿੰਟ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਕਲਾਮਰੀਟੀਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸੰਚਾਰੀ ਟੀਮ ਰਾਹੀਂ ਚਲਾਈ ਗਈ ਹੈ ।

ਪਰ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਅਤੇ ਸਟਾਈਲ ਵਿਚ ਸਭ ਵਿਕਾਸਵਾਦ ਲਈ, ਸ਼ਾਹੀ ਤਸਵੀਰ ਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਮਕਸਦ ਕਾਇਮ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਸਮਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਸਮਰੱਥਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਦੀ ਇਕ ਤਸਵੀਰ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹੈ । ਹਰ ਤਸਵੀਰ ਇਹ ਇਕ ਐਲਾਨ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਿਅਕਤੀ, ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ, ਇਸ ਵੰਬਵਰਤੀ, ਇਸ ਵੰਬਵਰੀ, ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ, ਨੀਦਰਲੈਂਡਜ਼, ਸਪੇਨ, ਮੋਨਾਕੋ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਮੁਹਿੰਮੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਚੱਲ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਉਹ ਵਿਸ਼ਿਸ਼ਟਿੰਗ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਗੇ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਟੀਪਿੰਗ ਟੇਪਿੰਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਅਰਥ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲਗਾਵੇਗਾ ।

ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ

ਰਾਇਲ ਪਰਿਵਾਰਕ ਤਸਵੀਰਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਸਾਧਾਰਣ ਨਹੀਂ ਰਹੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਸਮਰਾਟ, ਰਾਜਨੀਤੀ, ਧਰਮ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਮੱਧਕਾਲੀ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਹਠਨ, ਚਿੰਬਕਿਤ ਪੈਨਲ ਤੋਂ ਅੱਜ ਦੇ ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਚਿੱਤਰਾਂ ਤੋਂ, ਹਰੇਕ ਪੋਰਟਰ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ ਅਤੇ ਚਿੰਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਤਿਬਿੰਬਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ੀਰ ਅਤੇ ਢਿੱਡਾਂ ਹਨ: ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ੀਰਿਆਂ ਅਤੇ ਢੇਰਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਬਲਿਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਦੀ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਸ਼ਾਸਕ ਦੀ ਉਮੀਦ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ।

ਇਹ ਤਸਵੀਰਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਹੀ ਤਾਕਤ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਹੈ । ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰ ਪੂਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਗਵਾਹੀ ਦੇਣੀ, ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤਕ ਸਿੰਬਓ ਅਤੇ ਮੁਕਟ, ਚਿੱਤਰਕਾਰ ਅਤੇ ਫੋਟੋਗ੍ਰਾਫੀ, ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਅਤੇ ਮਾਨਵਤਾ ਦੀ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਅਗਲੀ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਗੈਲਰੀ ਜਾਂ ਪੋਰੇ ਵਿਚ ਇਕ ਪੋਰਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋ, ਪਰ ਸਦੀਆਂ ਦੇ ਸੁਪਨੇ, ਕਲਾਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ, ਇਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਲਈ,