ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ

ਉੱਚ ਫਰੰਟ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚੇਤਰਤਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ: ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਠੀਕ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਤਰਕ ਜੋ ਜ਼ਿਆਦਾ ਚੌੜੇ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬੋਲੀ ਨਾਲ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ, ਜਾਂ ਇੰਨੇ ਅਪਵਿੱਤਰ ਢੰਗ ਨਾਲ, ਕਿ ਲੋਕ ਸਮਝ ਨਹੀਂ ਸਕਦੇ ਕਿ ਕਿਹੜੀ ਚੀਜ਼ ਪਾਬੰਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਬੇਸੁਰੱਖਣ ਰੂਪ ਵਿਚ ਮਾਰੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਗੱਲ ’ ਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸਮਝਣੀਆਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੀ ਬੋਲੀ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤ ਕੇ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਿਵੇਂ ਵਰਤ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ।

ਪੂਰੀ ਬਿਵਸਥਾ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ

ਇਹ ਮਿਆਰ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਬਰੈਂਡਨਬਰਗ ਵਿ. ਓਹੀਓ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਿੰਨ ਤੱਤਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ: ਭਾਸ਼ਣ ਨੂੰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਂ ਨਿਰਦੋਸ਼ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿਚ, ਅਤੇ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰ ਕਾਰਵਾਈ ਨੂੰ ਸ਼ਾਇਦ ਹੋਣ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵੱਡੀ ਬਾਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਅਸਲੀ ਖ਼ਤਰੇ ਅਤੇ ਨਿਰਾਸ਼ਾ

ਸਰਕਾਰਾਂ ਜੋ ਅਸਲੀ ਖ਼ਤਰਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ - ਕਿਸੇ ਖ਼ਾਸ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸਮੂਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਹਿੰਸਾ ਕਰਨ ਦੇ ਇਰਾਦੇ ਨੂੰ ਜ਼ਾਹਰ ਕਰਨ ਲਈ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬੋਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਸਿਆਸੀ ਹਮਲੇ ਜਾਂ ਧੁੰਦਲਾ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਆ ਹਾਸਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸਲੀ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਰੀਰ ਜਾਂ ਮੌਤ ਦੇ ਡਰ ਵਿਚ ਹਨ,

ਅਦਾਲਤਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਮਤਲਬ ਸਮਝਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਗੱਲ ਸੱਚ - ਮੁੱਚ ਖ਼ਤਰੇ ਵਿਚ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਢਾਲ਼ਣ: Libel ਅਤੇ ਸਲਾਇਡਰ

ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਬਦਨਾਮੀ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰ ਤੋਂ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਾ ਹੋਵੇ ।

ਪਬਲਿਕ ਅੰਕਾਂ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਫ਼ਸਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਾਰੀ ਬੋਝ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਬਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਝੂਠੀਆਂ ਗੱਲਾਂ "ਅਜਿੱਤ ਘੋਰਤਾ" ਨਾਲ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਮਤਲਬ ਕਿ ਸਪੀਕਰ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਝੂਠੀ ਹੈ ਜਾਂ ਬੇਵਫ਼ਾਈ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ । ਪਬਲਿਕ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਵਾਲੇ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਪਰਵਾਹੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਜਦ ਕਿ ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸ਼ ਮੇਹ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਇਸ ਲਈ ਸੱਚੇ ਜਵਾਬਾਂ ਵਿਚ ਨਿੰਦਿਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ।

ਸੰਤੁਲਨ ਅਤੇ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ

ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਰੀਡਾਈਸ਼ਨ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ ਦਾ ਪ੍ਰਮਾਣ ਹੈ । ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ ਨੇ ਮਿਲਰ v. ਕੈਲੇਫ਼ੋਰਨੀਆ ਵਿਚ ਤਿੰਨ ਭਾਗ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕੀਤੀ: ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਹੈ ਜੇਕਰ ਔਸਤਨ ਵਿਅਕਤੀ, ਸਮਕਾਲੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਮਿਆਰਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਇਹ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਕਿ ਇਹ ਪੇਟੈਂਟ ਅਪੈਂਡਰ ਢੰਗ ਨਾਲ ਲਿੰਗੀ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀਤਾਵਣ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚ ਲਾਖਣਿਕ, ਸਿਆਤਮਕ, ਸਿਆਸਤਿਕ, ਜਾਂ ਵਿਗਿਆਨਕ ਮੁੱਲ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ ।

ਇਹ ਇਕ ਭੀੜਾ ਕੈਂਸਰ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਗੰਦੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਵਜ੍ਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ।

ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰੋ

“ਸੰਗੀ ਸ਼ਬਦ ” ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸਾਰ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨੀ ਸੱਟ ਮਾਰਦੇ ਜਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਉਕਸਾਉਣ ਲਈ ਉਕਸਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਪਰ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਹਾਕਿਆਂ ਵਿਚ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਵਿਚ ਮੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਦਾਲਤਾਂ ਨੇ ਸਿਰਫ਼ ਸ਼ਬਦਾਂ ਉੱਤੇ ਹੀ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਧਾਰ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਬੋਲਣਾ, ਬਦਨਾਮੀ, ਜਾਂ ਅਪਮਾਨਜਨਕ ਹੋਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ- ਇਹ ਿ ਨੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਮੁੱਠੀ ਵਿਚ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਦਲੀਲਾਂ ਦੇ ਕੇ ਹਿੰਸਕ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆ ਪੈਦਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।

ਫੋਰਡ ਅਤੇ ਝੂਠੀ ਖ਼ਬਰਾਂ

ਸਰਕਾਰ ਸ਼ਾਇਦ ਝੂਠੀ ਜਾਦੂਗਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕੇ ਅਤੇ ਵਪਾਰਕ ਕੰਮਾਂ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰੇ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਰੁਤਬੇ ਲਈ ਢਾਲ਼ਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਅਸ਼ਲੀਲ ਤਸਵੀਰ

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ੋਸ਼ਣ ਅਤੇ ਦੁਰਵਿਹਾਰ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਸਰਕਾਰੀ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਨਫ਼ਰਤ: ਇਕ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਕਾਨੂੰਨੀ ਢਾਲ

ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਝਗੜਾਲੂ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ, ਨਫ਼ਰਤ, ਨਫ਼ਰਤ, ਵਹਿਸ਼ੀਤਾ, ਜਾਂ ਨਸਲ, ਧਰਮ, ਕੌਮੀ ਵਤੀਰੇ, ਲਿੰਗੀ ਅਪਾਹਜਤਾ, ਜਾਂ ਅਪਾਹਜਤਾ ਵਰਗੇ ਗੁਣਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਫ਼ਰਤ ।

ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ, ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਸਥਿਤੀ ਉਦੋਂ ਤਕ ਹੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਇਹ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਕ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸਮੂਹ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਦੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਿਕੰਮੀਆਂ ਬੇਈਮਾਨੀ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਜਾਂ ਲੜਾਈ ਕਰਨ ਦੇ ਲਹਿਜੇ ਵਿਚ ।

ਪਰ, ਇਸ ਦਾ ਇਹ ਮਤਲਬ ਨਹੀਂ ਕਿ ਨਫ਼ਰਤ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੈ । ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਘਿਣਾਉਣੀ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਬਣਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸਮਾਜਕ ਦੋਸ਼, ਨੌਕਰੀ, ਜਾਂ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਦੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਜ਼ਬਾਨ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਸਤਾਹਟ, ਅਸਲੀ ਧਮਕ, ਜਾਂ ਅਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਸੁਰੱਖਿਆ ਗੁਆਉਂਦੀ ਹੈ ।

ਕਈ ਲੋਕੀ - ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਨੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਹੋਰ ਤਰੀਕਾ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕੁਝ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਪਰਸੰਗਾਂ ਵਿਚ ਮੁਫ਼ਤ ਬੋਲੋ: ਜਿੱਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਕ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੇ ਹਨ

ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਲੱਗ - ਅਲੱਗ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਕਦੋਂ ਅਤੇ ਕਿਵੇਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ।

ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਥਾਵਾਂ

ਆਮ ਜਨਤਾ ਫਾਇਰਮਸ - ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੜਕਾਂ, ਪੈਰਾਂ ਅਤੇ ਪਾਰਕਾਂ ਦੇ ਗੱਭੇ, ਇਤਿਹਾਸਕ ਤੌਰ ਤੇ ਜਨਤਕ ਤੌਰ ਤੇ ਪਬਲਿਕ ਸੰਮੇਲਨਾਂ ਅਤੇ ਬਹਿਸਾਂ ਲਈ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬੋਲੀ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੀ ਗਿਣਤੀ ਹੈ ਤਰਕਤਾ, ਥਾਂ, ਅਤੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਾਬੰਦੀਆਂ, ਪਰ ਇਹ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਗੀ, ਪਰ ਇਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਸਥਿਤ ਹੋਣੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤਾ ਸਹਾਇਕ ਸਹਾਇਕ ਸਹਾਇਕ ਸਹਾਇਕ ਹਨ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਬੋਲੀ ਆਮ ਜਨਤਾ ਫਾਇਰਮਾਂ ਦੀ ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸੁਰੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਸਰਕਾਰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਦ ਕਰ ਸਕਦੀ ਹੈ ਜਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾ ਸਕਦੀ ਹੈ ।

ਸਰਕਾਰ ਖ਼ਾਸ ਮਕਸਦਾਂ ਲਈ ਜਾਂ ਕੁਝ ਸਮੂਹਾਂ ਲਈ ਸਰਲ ਫਾਇਰਮਸ ਦੀ ਸੀਮਿਤ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ ।

ਨਾ-ਪਵਿੱਤਰ ਟੋਮੋਮਸ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਰੀਤਾਂ - ਰਸਮਾਂ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜਾਂ ਜਾਣ - ਬੁੱਝ ਕੇ ਪਬਲਿਕ ਟਿੱਪਣੀ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ । ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿਚ ਬੋਲਣਾ ਬੰਦ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਾਜ਼ਮੀ ਅਤੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਯੋਗ ਹਨ ।

ਸਿੱਖਿਆ ਸੰਸਥਾਵਾਂ

ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਤਮਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ।

K-12 ਪਬਲਿਕ ਸਕੂਲਾਂ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ ਚਲਾਉਣ ਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਜਦੋਂ ਕੈਂਸਰ ਵਿਚ ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਕੋਰਟਾਂ ਨੇ ਪਛਾਣਿਆ ਕਿ ਸਕੂਲਾਂ ਨੂੰ ਸਿੱਖਿਆ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਰੱਖਣ ਅਤੇ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਦੀ ਫਾਟਕ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ “ਸੰਭਾਵਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਜਾਂ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਪਰ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕਾਲਜਾਂ ਵਿਚ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।

ਕੰਮ ਦੀ ਥਾਂ

ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਮਾਲਕਾਂ ਕੋਲ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣਾ - ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੀ ਸੁਧਾਰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਕੰਪਨੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਬਦਲਣ ਜਾਂ ਬੰਦ ਕਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੀ ਹੈ । ਪਰ ਕਈ ਨਿਯਮ ਕੰਮ ਦੀ ਥਾਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਸੁਰੱਖਿਆ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ, ਮਜ਼ਦੂਰੀ ਕਰਨ, ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਕੰਮ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਸਰਵੇਖ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਜੋ ਕਿ ਕੁਝ ਕਾਮੇ ਨੂੰ ਠੋਸ ਸ਼ਬਦਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਵਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਪਬਲਿਕ ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿਚ ਨਾਗਰਿਕ ਵਜੋਂ ਬੋਲਣ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਪਬਲਿਕ ਕਾਮਿਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹਾਸਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਕੰਮ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾ ਕੇ ਅਤੇ ਕੰਮ ਦੀ ਇਕਸੁਰਤਾ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਣ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸੰਤੁਲਿਤ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਅਤੇ ਆਨਲਾਈਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮ

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਨੇ ਆਨਲਾਈਨ ਵਿਚ ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਸ਼ਣ ਬਾਰੇ ਨਵੇਂ ਸਵਾਲ ਬਣਾਏ ਹਨ ।

ਕਈ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੁੱਖ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਉੱਤੇ ਨਵੇਂ ਜਨਤਕ ਭਾਸ਼ਣਾਂ ਨੂੰ ਕੰਟ੍ਰੋਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਸਟੇਜਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨੇ ਖੋਜ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੇ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਉੱਤੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੁਆਰਾ ਪਹਿਲੀ ਰਿਪਡੇਸ਼ਨ ਦੇ ਉਲਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਚਾਹੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਸਰਕਾਰੀ ਮੰਗ ਅਨੁਸਾਰ ਰਾਜ਼ੀ ਹੋਣ, ਅਤੇ ਉਪਭੋਗੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਸਟੇਜਮਿੰਗ ਕਿਵੇਂ ਸੰਤੁਲਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ।

ਇਸ ਗੱਲ ਉੱਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਵਿਚਾਰ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਮੂਲ ਮਾਨਵ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਇਸ ਹੱਕ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਕਰਨ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿਚ ਸੰਤੁਲਿਤ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ।

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ ਸੰਘ ਦੁਆਰਾ ਅਪਣਾਏ ਗਏ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵ ਘੋਸ਼ਣਾ - ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਹਰੇਕ ਕੋਲ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ" ਅਤੇ ਇਸ ਹੱਕ ਵਿਚ "ਡਾਂਟਕਾਲ ਅਤੇ ਖੋਜਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਰੱਖਣ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੀਡੀਆ ਵਿਚ, ਚਾਹੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਰਵੇਖਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ।" ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੇਮ ਨੇ ਵੀ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਇਹ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਜਾਂ ਸਿਹਤ, ਜਾਂ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਹੱਕ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਲਾਜ਼ਮੀ ਹੈ ।

ਯੂਰਪੀ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਬੋਲੀ ਬੋਲਣੀ ਅਤੇ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਤੋਂ ਰੋਕੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।

ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ, ਮੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਮੁਕਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਤੁਲਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਜਾਇਜ਼ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ ਇਕ ਮੁਫ਼ਤ ਅਤੇ গণਤਕ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਯੋਗ ਠਹਿਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀ ਨਫ਼ਰਤ ਨੂੰ ਰੋਕਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਕਦਰਾਂ - ਕੀਮਤਾਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲਣ ਲਈ ਹੋਰ ਵੀ ਸੰਤੁਲਿਤ ਰੱਖਿਆ ਹੈ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਭਰ ਵਿਚ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਕਰਨੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਬੋਲਣ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿਚ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਿਉਂ ਹੈ: ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਣ ਦੇ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕਦਮ

ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਬੋਲੀ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਕਿਉਂ ਇਕ ਮੂਲ ਹੱਕ ਹੈ, ਇਹ ਸਮਝਣ ਲਈ ਕਿ ਕਿਉਂ ਇਕ ਮੂਲ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ, ਇਕ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਹੋਰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹਿਸਾਬ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੰਤੁਲਨ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਧਿਆਨੀ ਅਦਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਚ ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਕਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਕੰਮ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਹਰੇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਸੰਭਾਵਨਾ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਤਰੱਕੀ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਡੇਮਾਨਾਕ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰੋਟੋਕਾਲ ਯੋਗ ਕੀਤਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ

ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸੰਯੁਕਤ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ ਵੋਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ, ਪ੍ਰਤਿਕ੍ਰਿਆਤਮਕ ਸੁਝਾਅਾਂ ਦਾ ਜਾਂਚ ਕਰਨ, ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਬੈਲਟ ਬਕਸੇ ਵਿਚ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਚੋਣ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਖ਼ੂਨੀ ਬਿਨਾਂ ਬਿਨਾਂ ਬਿਨਾਂ ਬਿਨਾਂ ਬਿਨਾਂ ਮੁਫ਼ਤ ਬੋਲੀ ਦੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ, ਨਾਗਰਿਕ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤਿਨਿਧਾਂ ਨੂੰ ਦੋਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਠਹਿਰਾ ਸਕਦੇ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਲੋਕ ਲੋਕਤੰਤਰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਵਿਚ ਅਰਥਪੂਰਣ ਭਾਗੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।

ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬੋਲੀ - ਸਰਕਾਰ, ਚੋਣ, ਅਤੇ ਪਬਲਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰੋਫ਼ੈਸਰੀ ਪ੍ਰਯੋਗ - ਪ੍ਰਤੱਖ ਤੌਰ ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚਾ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਗਣਰਾਜ ਵਿਚ ਪ੍ਰਯੋਗੀਵਾਦੀ ਸਵੈ-ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਖੋਜ ਕਰੋ

"ਅਣਸਾਂ ਦੀ ਲਿਪੀ" ਸਿਧਾਂਤ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿ ਸੱਚਾਈ ਮੁਫ਼ਤ, ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਬਹਿਸ ਵਿਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੋਈ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਵਿਚਾਰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਪਵਿੱਤਰਤਾਵਾਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਰੱਦ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਅਤੇ ਖ਼ਤਰੇ ਨੂੰ ਰੋਕ ਕੇ ਇਸ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਦੇ ਬਿਹਤਰ ਹੱਲ ਲੱਭਣ ਵਿਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਇਸ ਮੁਫ਼ਤ ਲਈ ਇਹ ਤਰਕਸ਼ੀਲਤਾ ਪਛਾਣਦੀ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਸੱਚਾਈ ਉੱਤੇ ਇਕੱਲੀ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿ ਅਪਮਾਨਯੋਗ ਜਾਂ ਗ਼ਲਤ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿਚ ਸ਼ਾਇਦ ਅੰਤਰਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ । ਜਿਵੇਂ ਜੌਨ ਸਟੂਟ ਮਿਲੀ ਨੇ "ਅੰਬਰੀ" ਵਿਚ ਬਹਿਸ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਜਿਉਂ ਹੀ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਨੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਇਆ, ਜਾਂ ਇਸ ਦੀ ਠੱਗੇ ਨਾਲ ਇਕ ਹੋਰ ਸਪੱਸ਼ਟ ਦਿਸ਼ਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦੇ ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦਿੱਤਾ ।

ਹਰੇਕ ਸਵੈ-ਪੂਰਨ

ਇਸ ਦੀ ਮੁੱਖ ਕੀਮਤ ਗਣਰਾਜ ਅਤੇ ਸੱਚਾਈ ਦੀ ਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ, ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਇਕ ਪਹਿਲੂ ਵਜੋਂ ਬਹੁਤ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਹੈ । ਇਨਸਾਨ ਦੇ ਵਿਚਾਰ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ, ਅਤੇ ਪਛਾਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਪਣੀ ਤਰਕ -ਕਰਣ ਅਤੇ ਿ ਨੱਜੀ ਵਿਕਾਸ ਲਈ ਮੂਲ ਹੈ।

ਇਹ ਆਜ਼ਾਦੀ - ਆਧਾਰਿਤ ਬੋਲੀ ਲਈ ਇਕ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਇਸ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਸੰਯੁਕਤ ਟੀਚੇ ਕਾਇਮ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰਨਾ ਇਕ ਪੂਰੀ ਮਾਨਵ ਜੀਵਨ ਜੀਉਣ ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਪਛਾਣ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।

ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਅਤੇ ਤਰੱਕੀ ਨੂੰ ਸੁਲਝਾਉਣਾ

ਇਤਿਹਾਸ ਦੌਰਾਨ, ਸਮਾਜਕ ਤਰੱਕੀ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਸੁਧਾਰਕ, ਇਕੋਥੀ, ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮਰਥਕਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਪ੍ਰਬਲ ਆਰਥਿਕਤਾ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਲਈ ਵਿਰੋਧੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਮੁਫ਼ਤ ਵਾਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਰ ਸਮੂਹਾਂ ਨੂੰ ਘੋਸ਼ਿਤ ਕਰ ਕੇ, ਨਿਆਉਂ ਲਈ ਗਰਜਾਂ ਦੀ ਢਾਲ, ਅਤੇ ਅੰਤ ਵਿਚ ਸਮਾਜ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਯੋਗਦਾਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਿ ਇਕ ਵਾਰ ਵਾਸੀ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ ਜਾਂ ਵਾਸੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬੰਦ ਕਰਨਾ, ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਵੋਟਾਂ ਦੇਣ, ਜਾਂ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਮੁਹੱਈ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ - ਜੋ ਕਿ ਪੇਸਟੈਫੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ, ਮੁਸਤਾਵਿਆਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ -

ਵਾਦ - ਵਿਵਾਦ ਅਤੇ ਨਾਪਸੰਦ ਬੋਲੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅੱਜ ਦਾ ਅਪਵਾਦ ਕੱਲ੍ਹ ਦੇ ਆਰਥੋਡਾਕਸੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸੋਸ਼ੀਆਂ ਜੋ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਜੋ ਲੋਕ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨੂੰ ਤਰਕ, ਸੁਧਾਰ, ਅਤੇ ਬਦਲਦੇ ਹਾਲਾਤਾਂ ਲਈ ਥਾਂ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਸਰਕਾਰੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ ਅਤੇ ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਤੋਂ ਬਚਣਾ

ਇਤਿਹਾਸ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਹਕੂਮਤਾਂ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧਤਾ ਨੂੰ ਦਬਕਾ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਨਾਲ ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਾਲ - ਚਲਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਇ ਸਰਕਾਰੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਵਿਚ ਮਦਦ ਮਿਲਦੀ ਹੈ ।

ਆਪਣੇ ਆਜ਼ਾਦ ਬੋਲੀ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ

ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਗੱਲ ਸਮਝਣੀ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਬਿਨਾਂ ਵਜ੍ਹਾ ਬੋਲਣ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਅਹਿਮੀਅਤ ਅਤੇ ਅਹਿਮੀਅਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਰਤਣ ਲਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਨੈਤਿਕ ਤੌਰ ਤੇ ਢਾਲ਼ਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਦਾਂ ਪਛਾਣੋ

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ - ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਬੋਲੀ ਦੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਝਾਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਨਾਲ ਨਿਕੰਮੇ ਬਣਾਓ ਜਦੋਂ ਕਾਨੂੰਨੀ ਰਸਮਾਂ ਪਾਰ ਕਰੀਆਂ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ । ਸੱਚੇ ਧਮਕੀਆਂ ਨਾ ਕਰੋ, ਨਿਡਰ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਓ, ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਕਰੋ । ਇਹ ਗੱਲ ਯਾਦ ਰੱਖੋ ਕਿ ਇਕ ਪਬਲਿਕ ਪਾਰਕ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੰਬੰਧ - ਇਕ ਕੰਮ ਜਾਂ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ।

ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ

ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਦੂਸਰਿਆਂ ਉੱਤੇ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਖ਼ਤਰਨਾਕ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਜਾਂ ਸਮੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕੀ ਅਸਰ ਪੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ।

ਚੰਗੀ ਨਿਹਚਾ ਦੇ ਵਾਰਸ

ਦੂਸਰਿਆਂ ਨੂੰ ਭੜਕਾਉਣ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿੰਦਿਆ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਆਮ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਦੇ ਹੱਕ ਵਰਤੋ ।

ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੋ

ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਕਿਸੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ।

ਪਲੇਟਫਾਰਮ- ਖਾਸ ਨਿਯਮ ਸਮਝੋ

ਜਦੋਂ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਜਾਂ ਹੋਰ ਪ੍ਰਾਈਵੇਟ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਵਰਤਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੇਵਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਸ਼ਰਤਾਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਦੇ ਹਨ ।

ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਔਖੀਆਂ ਘੜੀਆਂ

ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ।

ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਗ਼ਲਤਫ਼ਹਿਮੀ

ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਆਨ - ਲਾਈਨ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਵਿਚ ਝੂਠੀਆਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਫੈਲਾਉਣੀ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ।

ਗ਼ਲਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਟੀ. ਵੀ.

ਆਨ - ਲਾਈਨ ਅਪਰਾਧ ਅਤੇ ਕੁਵਰਤੋਂ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਨਹੀਂ ।

ਸਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਨਤੀਜੇ ਰੱਦ ਕਰੋ

"ਕੈਂਸਲ ਸਭਿਆਚਾਰ" ਬਾਰੇ ਵਿਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬੋਲੀ ਦੇ ਹੱਕਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਜਵਾਬਦੇਹ ਵਿਚਕਾਰ ਤਣਾਅ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡਿਆਂ ਦੀ ਨੁਕਤਾਚੀਨੀ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੰਗਤ ਕਰਨ ਜਾਂ ਸਹਿਯੋਗ ਦੇਣ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਸਮਾਜਕ ਦਬਾਅ ਜਾਇਜ਼ ਜਾਇਜ਼ ਤਰਫ਼ੈਦਣ ਉੱਤੇ ਠੰਡਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜਦੋਂ ਅਨੁਪਤਤਾ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅਨੁਚਿਤਤਾ ਘੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਇਕ ਪਾਸੇ ਨੁਕਸ ਕੱਢਣ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੇ ਜਤਨ ਕਰੀਏ ।

ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਈਵੇਸੀ

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਉਮਰ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਆਮ ਗੱਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਨਿਗਰਾਨੀ ਉੱਤੇ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।

ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਪਾਵਰ ਅਤੇ ਸਮੱਗਰੀ ਮੋਡ

ਛੋਟੇ - ਛੋਟੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮਾਂ ਉੱਤੇ ਇਕ - ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਭਾਸ਼ਣ ਦੇਣ ਨਾਲ ਇਹ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਕੰਪਨੀਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਪੁੱਛ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰਾਇ ਬਦਲ ਸਕਣ ।

ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੇ ਵਧੀਆ ਤਰੀਕੇ

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਨ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਇਲਾਕੇ ਅਤੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਵਿਚ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦਾ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕਰ ਸਕੋਗੇ:

• ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਸ਼ਣ ਮੁਕਤ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ: ਮੁਫ਼ਤ ਵਿਆਖਿਆ ਦੇ ਵਿਵਾਦਾਂ ਨੂੰ ਮੰਨੋ, ਮੌਜੂਦਾ ਬਹਿਸ ਨੂੰ ਸਮਝੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਭਾਸ਼ਿਤ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਹੱਦਾਂ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖੋ
• ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ] [[[FLT:]] ਸਮਾਜਕ ਚਰਚਾਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈ ਕੇ, ਪਬਲਿਕ ਸਭਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਾਜ਼ਰ ਹੋ ਕੇ, ਨਿਰਪੱਖ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਖ ਕੇ, ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਦੇਣ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਮੁਫ਼ਤ ਲਾਓ
• Support ਬਿਨਾਂ ਆਜ਼ਾਦ ਸਰਵੇਖਣ ਅਤੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਮੀਡਿਆ: ਇੱਕ ਮੁਫਤ ਪਰੈੱਸ ਪਬਲਿਕ ਭਾਸ਼ਣ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂਬਰੀ, ਚੰਦ, ਜਾਂ ਭਰੋਸੇਯੋਗ ਰਿਪੋਰਟਾਂ ਰਾਹੀਂ ਗੁਣਾਵੰਤ ਜਾਣਕਾਰੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਲਾਜ਼ਮੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ
• ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦਾ ਹੱਕ: ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਜਾਇਜ਼ ਲਫ਼ਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਬੋਲੋ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਦਰਸਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋ
• ਡਾਈਲਾਗ ਲਈ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਬਣਾਓ: [ ਫੋਸਟਰ ਵਾਤਾਵਰਣ ਜਿੱਥੇ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਨਜ਼ਰੀਏ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਆਦਰ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਬਹਿਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ
• ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਸ਼ਣ ਸਿਧਾਂਤ ਸਿਖਾਓ: ਹੋਰਾਂ ਦੀ, ਖ਼ਾਸ ਕਰਕੇ ਨੌਜਵਾਨਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੋ, ਮੁਫ਼ਤ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਮਝੋ ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰੋ
• ਸੁਪਰਪੋਰਟ ਸੰਗਠਨ ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਸ਼ਣ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ: ਕਈ ਘਰੇਲੂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਸੰਸਥਾਆਂ ਨੇ ਲਿਟੀਗਰੇਸ਼ਨ, ਏਡਵੇਕ, ਅਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੁਆਰਾ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ
• [FLT] ਤਰਕਸ਼ੀਲ ਬੁੱਧੀ ਨਿਮਰਤਾ: ਆਪਣੇ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਪਛਾਣੋ ਅਤੇ ਕਾਇਲ ਕਰਨ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਰਹੋ, ਜਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮਨ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਮੁਫ਼ਤ ਵਜ੍ਹਾ ਲਈ ਕੀਮਤੀ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ
• ਹੋਰ ਚੰਗੀ ਬੋਲੀ ਨਾਲ ਗਿਣਤੀ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਬੋਲੀ: ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਚੁੱਪ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ, ਬਹਿਸਬਾਜ਼ੀ ਅਤੇ ਸਬੂਤਾਂ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਬਜਾਇ,
• ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ ਲਈ Advocation: ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਸਮੱਗਰੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਯੋਗੀ ਹੈ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਲਈ