Table of Contents
ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀਤਾ: ਆਪਣੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ
ਮਨੁੱਖੀ ਸਮਾਜ ਦੇ ਹਰ ਤਰਲ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਕਲਾਸਿਕੀ ਤੋਂ ਕੌਂਸਲ ਦੇ ਬਾਰਡਰ ਨੂੰ ਤਰਤੀਬਾਂ ਤਕ ਢਾਲਦਾ ਹੈ। ਪਰ ਸਭ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ। ਜੋ ਕੁਝ ਇਕ ਹਿੰਸਕ, ਧੂੰਏਂ ਤੋਂ ਇਕ ਮੈਨੇਜਰ, ਜਾਂ ਇਕ ਹੁਕਮ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਉਹ ਅਕਸਰ ਇਕ ਧਾਰਣਾਤਮਕ ਵਿਚਾਰ ਨੂੰ ਉਤੇਜਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰ, ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੱਕਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਨਾ ਹੀ ਸੈਰਾਜ਼ੀ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਤੋਂ ਮੁਹੱਈਆ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ, ਨਾ ਹੀ, ਨਾ ਹੀ ਸਮਾਜਕ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਲਾਗੂ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਤਾਕਤ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਕਰਾਮਾਤਾਂ ਦੀ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣੀ
ਲਿਗਟਾਈਮ ਸ਼ਕਤੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਨੂੰ ਕਾਇਲ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਦੂਸਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ । ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸਾਂਝੇ ਮੁੱਲਾਂ, ਨਿਯਮਾਂ, ਜਾਂ ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਵਿਚ ਹੈ । ਸਰਿਸ਼ਟੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੋ ਕਿ ਧਮਕੀਆਂ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਜਾਂ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਅੰਦਰੂਨੀ ਫ਼ਰਜ਼ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਕਈ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ:
- [[FLT] ਅਧਿਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਹਨ । ਲੋਕ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਾਵਰ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਕਾਰ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਕੋਲ ਫ਼ੈਸਲੇ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ ਅਤੇ ਹੁਕਮਾਂ ਨੂੰ ਤਰਕ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ । ਇਹ ਪਛਾਣ ਅਕਸਰ ਚੋਣ, ਨਿਯੁਕਤੀਆਂ, ਜਾਂ ਵਿਰਸੇ ਰਾਹੀਂ ਰਸਮੀ ਰੂਪ ਵਿਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ।
- [FLT:] ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਕਸਰਤ ਸਥਾਪਿਤ ਨਿਯਮਾਂ, ਸਿਧਾਂਤਾਂ, ਅਤੇ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਆਗੂ ਕਾਮੇ ਨੂੰ ਅਣਮੋਹਕ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬਾਹਰੋਂ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਫਰੇਮਾਂ ਨੂੰ ਖੋਖਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ । CANDS ਸਮਰਥਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਅਤੇ ਭਰੋਸੇਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ ।
- ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਹੀ ਅਤੇ ਸਹੀ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । ਲੋਕ ਸ਼ਾਇਦ ਤਾਕਤ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਹ ਪੱਖਪਾਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਆਮ ਭਲਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਨਿਆਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬੀਤਣ ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਰੀ ਰੱਖਣਾ ਬਹੁਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ।
- ਸਟੀਵਤਾ: ਲੀਗਿਮਤਾ ਪਾਵਰ ਸਮਾਜਕ ਸਥਿਰਤਾ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਝਗੜਿਆਂ ਨੂੰ ਹੱਲ ਕਰਨ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ, ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਪਾਰਸੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਮਾਜ, ਅਤੇ ਸੰਸਥਾਆਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਰਲ ਢੰਗ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ।
- ਐਕਟੀਵੇਟਿਵ: ਅਧਿਕਾਰ ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਤਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਤਰਤੀਬਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਪਾਵਰ ਹਜਾਮਤੀਆਂ ਨੂੰ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਰੱਖਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਹ ਜਵਾਬਦੇਹ ਚੋਣ, ਨਿਆਇਕ ਰਿਸਰਚ, ਜਾਂ ਸੰਸਥਾ ਦੀ ਜਾਂਚ ਜਾਂ ਸੰਤੁਲਨ ਦੇ ਰੂਪ ਨੂੰ ਲੈ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਤਾਕਤ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੀਂਹ
ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਕਾਫ਼ੀ ਚਿਰ ਤੋਂ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ ਕਿ ਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਲੋਕ ਇਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਟੁੱਟ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ।
ਵੈਬਰ ਦਾ ਤਿੰਨ ਕਿਸਮਾਂ ਅਧਿਕਾਰ
ਜਰਮਨ ਸਮਾਜ - ਵਿਗਿਆਨੀ ਮੈਕਸ ਵੈਬਰ ਨੇ ਜਾਇਜ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢਾਂਚਾ ਦਿੱਤਾ । ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਵਿਚ Economy ਅਤੇ ਸੋਸਾਇਟੀ, ਵੈਬਰ ਨੇ ਤਿੰਨ ਸ਼ੁੱਧ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਛਾਣ ਕੀਤੀ, ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਵੱਖੋ - ਵੱਖਰੇ ਸ੍ਰੋਤ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ।
ਅਧਿਕਾਰੀ: [FLT:] ਇਹ ਅਧਿਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਰੀਤਾਂ, ਆਦਤਾਂ, ਅਤੇ ਲੰਮੀ ਰੀਤੀ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ । ਇਹ ਰੀਤਾਂ - ਰਿਵਾਜਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪਵਿੱਤਰਤਾ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ । ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰ ਪੁਰਾਤਲੀ ਰਾਜਨੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰਾਂ, ਕਬੀਲੇ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਬਿਸ਼ਪ - ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹੈ । ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਸ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਇਹ ਅਕਸਰ ਵਰਤਮਾਨ ਹਾਲਾਤਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਧਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਕਾਰਮੈਟੀ ਅਧਿਕਾਰ: ਕਾਰਮੈਟੀ ਅਧਿਕਾਰ ਇਕ ਆਗੂ ਦੇ ਅਦਭੁਤ ਿ ਨੱਜੀ ਗੁਣਾਂ ਤੋਂ ਉਤਪੰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਪੈਰੋਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਕ ਆਗੂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ, ਨਾਈਵਾਦ, ਜਾਂ ਅਵਸਥਾ ਨੂੰ "ਇੱਦੋ - ਨਾਗਰਿਕ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ । ਵੈਬਰਾ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਗੁਣ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਲੌਕਿਕ, ਜਾਂ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਅਜੀਬ ਗੁਣਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ । ਅਕਸਰ ਲੂਥਰ ਵਰਗੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿਚ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ । ਸਮਾਜਕ ਜੁਗਤੀਮਾਂ ਜਾਂ ਖ਼ਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਜੁਗਤੀ - ਪ੍ਰਣਕਤਾਵਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ । ਪਰਿਅਤਮਮਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਅਥਾਪਕਤ ਅਧਿਕਾਰ, ਨਾਕਾਲਮਿਕਤਾ, ਨਾਈਤਾ, ਨਾਈਸਤੀਨੀਮਿਕਤਾ ਨੂੰ, ਨਾਕਾਬਲੀ, ਨਾਕਾਮਿਕਤਾ, ਨਾਕਾਬਲੀ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਬਦਲਦਾ ਹੈ ।
[FLET-Rational Copy] ਇਹ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮਾਜਾਂ ਵਿਚ ਮੁੱਖ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ। ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰ ਇਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨਿਯਮਾਂ, ਕਾਰਵਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ। ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਿ ਨੱਜੀ ਗੁਣਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਿਰੋਸਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਕਾਨੂੰਨੀ ਨਿਯਮ, ਨਿਯਮਾਂ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਯੋਗ ਹੈ। ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਜਾਂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਮਾਣ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਨਿਰਦੇਸ਼ਕਤਾ, ਨਿਰਮਾਣ, ਨਿਰਧਤਾ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਨਿਭਾਵਨਾਤਮਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਯੋਗ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਕ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਇਕ ਪ੍ਰਮਾਣਕ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਹ "ਅਧਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਅਭਿਆਸ, ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਨੀਕਤ, ਅਭਿਆਸ, ਪੁੰਗੀਰ, ਅਤੇ ਪੁਰਾਤਵਣੂ, ਨੂੰ "ਅਣੂਨੀਕ, ਪੁੱਜੀ,
ਸਮਾਜਕ ਸੰਬੰਧ
ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਦੀ ਥੋਮਾ ਹਬਜ਼, ਜੌਨ ਲੋਕ, ਅਤੇ ਜੀਨ ਜੌਕਜ਼ ਰੂਸੌ ਵਰਗੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਜਾਇਜ਼ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇਕ ਸਪੱਸ਼ਟ ਜਾਂ ਇਕ ਸਰਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਹੈ ।
ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ,, ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਸਿਵਲ ਯੁੱਧ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ, ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਮਾਜਕ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ, ਜੀਵਨ ਇਕ "ਸਭ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯੁੱਧ" ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਸੰਬੰਧ ਸਮਾਜਕ ਸੰਘਣਾ ਅਤੇ ਬੇਚੈਨੀ ਹੈ। ਸੁਭਾਵਕਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਕੁਝ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਨਿਯਮ ਕਾਇਮ ਰੱਖ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਹੱਬਸ, ਰਾਜ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ, ਅਧਿਕਾਰੀ, ਅਧਿਕਾਰੀ, ਕੋਈ ਵੀ ਅਧਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦੇ ਹਨ । ਹੋਰ ਇਕ ਹੋਰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ - ਦਰਸ਼ ਦਰਸ਼ਣ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਕਿ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਕੁਦਰਤੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥੀ ਬਣਾ ਕੇ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਜੇਕਰ ਲੋਕ ਮੁਕਾਬਲੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਪ੍ਰਬੰਧਕ ਸਭਾ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਆਧੁਨਿਕ ਸਮੇਂ ਵਿਚ ਆਪਣੀ ਸਲਾਹ
ਜਦੋਂ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਚੱਲਣਾ, ਕਰ ਦੇਣਾ, ਕਰ ਦੇਣਾ, ਜਿਊਜ਼ੀਆਂ ਲੈਣ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਫ਼ੈਸਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨਾ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਫ਼ੈਸਲੇ ਆਪਣੇ ਿ ਨੱਜੀ ਭਲੇ ਲਈ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਸਵੈ - ਇੱਛੁਕ ਸਹਿਯੋਗੀ ਕਾਰਜ - ਸੰਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਸਮਾਜਕ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਸਾਧਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਲਈ ਸਾਧਨਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ।
ਲਿਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਥਾਪਨਾ
ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਅੜਬੀਆਂ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਵੀ ਸਮਾਜ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀਆਂ । ਪਰ ਇਹ ਸਮਾਜਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਨੂੰ ਇਕ ਸਦਗੁਣ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ, ਅਨੁਸ਼ਾਸਨ ਅਤੇ ਅਸੂਲਾਂ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਕਾਇਮ ਕਰਦੀ ਹੈ ।
ਲੀਡ - ਲੀਡਿੰਗ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ
ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਘੱਟਦਾ ਹੈ, ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ, ਅਧਿਕਾਰੀ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਰਹੇਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਮੂਨੇ ਦੀ ਕਮੀ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨਾਕਾਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਰਕਾਰੀ ਵਿਰੋਧੀ, ਅਣਆਗਿਆਕਾਰੀ, ਜਾਂ ਸਖ਼ਤ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨਾਕਾਲ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਨਾਗਰਿਕਤਾ, ਨਾ ਹੀ ਇਨਰਕ, ਪਰ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਵਾਸੀ ਪ੍ਰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਢਾਹਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।
ਤਾਜ਼ਗੀਦਾਇਕ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਚ ਖੋਜ
ਇਸ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ ।
ਅਮਰੀਕੀ ਇਨਕਲਾਬ: ਇਕ ਸੰਕਟ
ਅਮਰੀਕੀ ਇਨਕਲਾਬ ਇਕ ਸੰਧੀ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ। ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਬਰਤਾਨਵੀ ਸਰਵੇਖਣੀਆਂ ਨੇ ਲੰਮੀ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਬਰਤਾਨਵੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਪਰ ਬਰਤਾਨੀਆ ਵਿਚ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟ ਦੀ ਨਾਰੀਤਵ ਨੂੰ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਨਵੇਂ ਕਰ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਵਧਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ । ਇਹ ਨਾਰਾਤ ਨੇ ਇਹ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬਰਤਾਨੀਕਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵਾਦ - ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਸੀ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਬਰਤਾਨੀਆ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਦੀ ਘਾਟ ਸੀ । ਇਸ ਪ੍ਰਮਾਣ ਨੇ ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰਫ਼ਦਾਰੀ (ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ) ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੀ ਯੋਗਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਕਾਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ । ਇਸ ਲਈ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਸਰਕਾਰ ਨੂੰ ਇਕ ਨਵਾਂ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸਮਰਥੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ।
ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ: ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ
1950 ਅਤੇ 1960 ਦੇ ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮ ਇਕ ਹੋਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸਥਿਤ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹੇ । ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਅਮਰੀਕੀ ਲੋਕ ਇਕ ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਰਹੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਵਹਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਦਖ਼ਲ ਦਿੰਦੇ ਸਨ । ਹਾਲਾਂਕਿ ਜਿਮਰੋ ਯੁਗ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਕੰਮੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਨੈਤਿਕ ਕਦਰਾਂ ਦੀ ਕਮੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿਚ ਉਹ ਬਹੁਤ ਹੀ ਘੱਟ ਸਨ । ਮਾਰਟਿਨ ਰਾਜਾ ਜਿਊਟਿਅਨ ਦੇ ਟੀਵਨਸੀਅਮ ਦੇ ਸਮਰਥਤਾਵਾਂ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਜੰਗੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਵਾਸੀ ਤਰਕਕ - ਸੰਘਟੀਆਂ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ । ਇਸ ਦੇ ਵਾਸਾਂ ਨੂੰ ਨਸਲੀਮਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀਨੀ ਦੇ ਰੀਤਾਂ ਦੇ ਵਾਜਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ।
ਔਖੇ ਉਦਾਹਰਣ: 21ਵੀਂ ਸਦੀ ਵਿਚ ਸਿਆਣੀਤਾ
ਸਮਕਾਲੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਵਿਚ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਰਬਿਕ ਬਸਪਿੰਗ ਅਵਧੀ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਜਾਰੀ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ 2014 ਦੀ ਸਦੀਪਕ ਹਕੂਮਤਾਂ ਨੇ ਇਕ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨੀਦਰਲੈਂਡੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਗੁਆ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਸਿੱਟਾ ਕੱਢਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੋਲੈਂਡ ਅਤੇ ਹੰਗਰੀ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਨਿਆਸਤੀਆਂ ਦੀ ਸੰਧੀ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾਇਆ ਹੈ, ਇਹ ਝਗੜੇ ਮੁਕੱਦੂਆਂ ਨੇ ਪੋਲੈਂਡ ਦੇ ਮੁਕ ਅਤੇ ਸੰਧੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਨਿਕੰਮੇ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਦਖ਼ਲਤਾ, ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰਪਤੀ ਵਿਵਾਦ, ਸੰਘਰਧਿਆਰਥੀਆਂ, ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਮੂਲ ਸੰਧੀ ਦੇ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਬਾਰੇ ਸਵਾਲ ਖੜ੍ਹੇ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਭਾਵੀ ਸਮਤਮਿਤ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾਤਮਕ ਕਾਰਵਾਈ, ਨਿਭਣਕ, ਅਤੇ ਨਿਵਾਧਾ, ਨਿਵਾ
ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿਚ ਤਾਕਤ ਦੀ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨੀ
ਇਸ ਧਾਰਣਾ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰ, ਨਿਆਉਂ, ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਕਰਨ ਲਈ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਵਧੀਆ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ।
ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਗੰਭੀਰ ਜਾਂਚ ਕਰਨੀ
ਕਈ ਵਾਰ ਕਲਾਸਰੂਮ ਵਿਚ ਪੁੱਛ - ਗਿੱਛ ਕਰਨ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਈ ਗੱਲਾਂ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੀ ਹੱਲਾਸ਼ੇਰੀ ਮਿਲ ਸਕਦੀ ਹੈ ।
ਲਿਥਟਾਈ ਨਾਲ ਸੈਕਸ ਕਰਨਾ
ਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਨਾਲ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਜੀਵਨ ਵਿਚ ਹੋਰ ਸਰਗਰਮ ਅਤੇ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਹਿੱਸਾ ਲੈਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰ ਸਕਦਾ ਹੈ । ਜਦੋਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਇਹ ਸਮਝਣ ਲੱਗਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਾਇਜ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਨਜ਼ੂਰੀ, ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਅਤੇ ਭਾਗ ਲੈਣ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਮਾਜਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਵਿਚ ਸੂਲੀ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਜੋਂ ਦੇਖਣਾ ਸੰਭਵ ਹੈ । ਮਾਹਰ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿਚ ਪੜ੍ਹਾਈ, ਸਮਾਜ ਸੇਵਾ, ਜਾਂ ਸਮਾਜਕ ਸੇਵਾ, ਜਾਂ ਵਿਭਾਗ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਣ ਲਈ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਨਿੱਜੀ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਪ੍ਰਣਾਮਿਤ ਪ੍ਰਣਾਲੀ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਵਾਨਿਤ ਕਰਨ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ । ਉਹ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਕੇਵਲ ਕੁਝ ਹੀ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਸਰਦੀਆਂ ਦਾ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣਾ
ਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀਆਂ ਗੱਲਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਿੰਸਕ ਹਮਦਰਦਾਂ, ਬਿਸ਼ਪਾਂ, ਅਵੱਗਿਆ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀਆਂ ਹੱਦਾਂ ਉੱਤੇ ਚਰਚਾਆਂ, ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਕਾਰਵਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਾਹਰ ਸਿੱਖਿਅਕ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਨੂੰ ਆਦਰ, ਸਬੂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਤਾ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾਅਵਾਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਅਤੇ ਫ਼ਲਸਲ ਦੇ ਮੂਲਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਦੁਆਰਾ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰਨ ਲਈ ਸਿੱਖਣਾ ਸਿੱਖਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਆਸੀ ਅਤੇ ਸਮਾਜਕ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ ਨਾਲ ਸਿੱਝਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਰਾਜਨੀਤੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਵਿਵਹਾਰਕ ਕਾਰਜ
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਅਕਸਰ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਸੰਗ ਵਿਚ ਅਕਸਰ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੋਰਨਾਂ ਡੋਮੇਨਾਂ ਵਿਚ ਵੀ ਇਹ ਸਮਾਨ ਹੈ । ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਵਿਚ ਆਗੂਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਤੋਂ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲੇ, ਇਨਸਾਫ਼, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਲਈ ਆਦਰ ਦੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ । ਜਿਹੜੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਕੇਵਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਕਸਰ ਇਹ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਹਨ । ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਅਧਿਕਾਰੀ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵਿਸ਼ਿਆਂ, ਸੰਚਾਰ, ਸਦਿਆ, ਅਤੇ ਆਨ - ਆਨ - ਲਾਈਨਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਦੇ ਸੰਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਵਧਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹੀ ਨਿਯਮ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ । ਇਹ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਸ਼ਟਰ - ਸੰਘ, ਸੰਘ, ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਵਿਭਾਵੀਤਾਵਾਂ ਦੇ ਦਰਦਣ ਦੇ ਯੋਗਤਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹਨ । ਇਹ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ।
ਐਕਲੀਕੇਸ਼ਨ
ਸਮਾਜ ਵਿਗਿਆਨ ਵਿਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਦੀ ਤਰਕਤਮਿਕਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਕਿਉਂ ਅਧਿਕਾਰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਸਮਾਜਾਂ ਦੀ ਨਿਯਮ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਮਾਜਕ ਸੰਚਾਰ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਅਧਿਕਾਰ ਦੀ ਬਦੌਲਤ, ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਸਾਮਰਾਜ ਦੀ ਮੂਲ ਸਿੱਖਿਆ, ਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਲਈ ਤਾਕਤਵਰ ਸੰਦਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੇਖ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਪਤਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਚਲਿਤ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਮੁਕਾਬਲਾ, ਮੁਕਾਬਲੇ, ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨ ਲਈ ਯੋਗਤਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਸਿੱਖਿਆ ਦੇਣ ਲਈ ਜਾਇਜ਼ ਸ਼ਕਤੀ, ਸਮਾਜਕ ਸੰਭਾਵਨਾ, ਨਿਰਧਾਰਥੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸੰਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗੀ ਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਹੋਰ ਪ੍ਰਯੋਗਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਗੁੰਝਣਸ਼ੀਲਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ।