ਸੰਮੇਲਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਸਮਝੋ

ਕਾਨੂੰਨੀ ਫਰੇਮਵਰਕ: ਅਮਰੀਕਾ ਦਾ ਪ੍ਰਿੰਟਰਿਪ

ਅਮਰੀਕਾ ਵਿਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਸੰਮੇਲਨ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼ ਦਾ ਮੁੱਖ ਮੁਖੀਆ ਬਣ ਗਿਆ ।

ਕੋਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਕੁੰਜੀ ਸੁਪਰੀਮ ਕੋਰਟ

ਪਹਿਲੇ ਸੁਧਾਰੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: “ਕੰਗਰਿਸ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਵੇਗਾ...

• NAAACP v. [1958]] - ਕੋਰਟ ਨੇ ਪਛਾਣਿਆ ਕਿ ਸਾਂਝੀ ਹੋਣ ਦਾ ਹੱਕ ਪੂਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ NACP ਦੀ ਮੈਂਬਰੀ ਦੀ ਲਿਸਟਾਂ ਨੂੰ ਰਾਜ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧਤਾ ਤੋਂ ਬਚਾਉਂਦੀ ਹੈ ।
• ਬਰੈਂਡਬਰਨਬਰਗ ਵ ਓਹੀਓ ਕੋਰਟ ਨੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਬਦਸਲੂਕੀ ਨੂੰ ਗ਼ੈਰ - ਕਾਨੂੰਨੀ ਕਾਰਵਾਈ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਨ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਹ “ਮੱਭੇ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਰਦੇਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਜਾਂ ਨਾ ਹੀ ਨੇੜੇੀ ਬੇਈਮਾਨੀ ਕਰਾਵੇ” ਅਤੇ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਾਰਵਾਈ ਉਭਾਰਨ ਲਈ ਸੰਭਵ ਹੈ ।
• ਡੀਸ ਮੋਇਨਸ ਇੰਡੀਪੈਂਡੇਡ ਕਮਿਊਨਟੀ ਸਕੂਲ ਜ਼ਿਲ੍ਹਾ (1969) – ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੇ “ਸੰਗਲ ਹਾਊਸ ਫਾਟਕ ਵਿਚ ਬੋਲਣ ਜਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਾਇੰਸਦਾਨ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਇਸ ਕੇਸ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਸਾਫ਼ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਬੈਂਡਜ਼ੇ ਵਰਗੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸ਼ਬਦ ਵੀ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ।
• [FLT] ਸੰਯੁਕਤ . FEC] [2009] - ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਵਾਦਵਾਦ - ਵਿਵਾਦਕਥਿਤ ਸੀ, ਇਸ ਕੇਸ ਨੇ ਪਹਿਲੀ ਸੁਧਾਰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਆਖਰਤਾ ਦੇ ਖੇਤਰ ਉੱਤੇ ਲਗਾਤਾਰ ਬਹਿਸਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਿਆ ।

ਜਾਇਜ਼ ਪਾਬੰਦੀ: ਸਮਾਂ, ਜਗ੍ਹਾ ਅਤੇ ਮਨਨ

ਅਸੈਂਬਲੀ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹਨ । ਸਰਕਾਰਾਂ ਥਾਂ, ਥਾਂ, ਅਤੇ ਢੰਗ ਨਾਲ ਬੰਦੀ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਕਿ ਤੁਪੱਸੇ, ਢਾਂਚੇ ਨਾਲ ਜੋੜੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਬਦਲਵੇਂ ਚੈਨਲਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਸ਼ਾਇਦ ਵੱਡੀਆਂ ਮੁਲਕਾਂ ਲਈ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ, ਪਰ ਗਰੁੱਪ ਦੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ । ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੋਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਹੈ । ਮੁਕਾਬਲੇਬਾਜ਼ੀ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਕ, ਰਸਲ, ਰਸਲ, ਅਤੇ ਬਿਜਲ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਪਾਰਟਾਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ । CV19, ਕਈਆਂ ਮਹਾਂਮਾਰੀਆਂ ਨੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਨੂੰ ਠਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਾ ਹੋਣ ਦੇ ਕਾਰਨਾਂ ਨੂੰ ਜਾਇਜ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਨਾ-ਸ਼ਾਮਿਲ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ।

ਨਾ- ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਅਤੇ ਘੱਟ

ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਣਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਘੱਟ ਜਾਂ ਨਾ ਤਾਂ ਕੋਈ ਸੁਧਾਰ ਹੈ: ਹਿੰਸਾ, ਸੱਚੀ ਧਮਕੀਆਂ, ਨਿੰਦਿਆ, ਅਸ਼ਲੀਲਤਾ, ਬਦਚਲਣੀ, ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ “ਬਦਤਬਾਨੀ ” ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ । ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਵਪਾਰਕ ਬੋਲੀ (ਖੇਤਰ) ਅਤੇ ਜੱਦੋ - ਜਹਿਦ ਕਰਨ ਦੇ ਨਾਲ - ਨਾਲ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਾਈ ਜਾ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਸੰਮੇਲਨ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼ ਲਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸੁਰੱਖਿਆ

ਅਮਰੀਕਾ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕਈ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਕੰਧਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤਰੀ ਸਾਜ਼ਸ਼ਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਜ਼ਾਦੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਹੈ ।

ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵ ਘੋਸ਼ਣਾ (UDHR)

19 ਲੇਖ ਦੱਸਦਾ ਹੈ: “ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਰਾਇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਰੋਕ - ਭਾਲੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਮੀਡੀਆ ਰਾਹੀਂ ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਸਣ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੈ । 20 ਲੇਖ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ - ਸੰਘ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਦਾ ਹੱਕ ਕਿਸੇ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕਾਨੂੰਨ ਵਿਚ ਹੈ ।

ਸਿਵਲ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨੇਮ (ICCPR)

ICCCPR (19) ਨੇ 173 ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਇਕ ਸੰਧੀ ਹੈ । ਲੇਖ 21 ਸ਼ਾਂਤੀ - ਸੰਘ ਦੇ ਹੱਕ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕੇਵਲ ਕਾਨੂੰਨ, ਸੁਰੱਖਿਆ, ਪਬਲਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ, ਸਿਹਤ, ਜਾਂ ਦੂਸਰਿਆਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਨੂੰ ਹੀ, ਅਤੇ ਮੰਗਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਲੇਖ 19 ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਜਿਸ ਵਿਚ ਖੋਜ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਹੈ । ਯੂ ਐੱਨ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੇਖਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਹੈ । ਮਿਸਾਲ ਲਈ, ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇਕ ਹੱਦ ਤਕ ਨਹੀਂ ਹੋਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ ।

ਖੇਤਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਬੰਧ

• ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਯੂਰਪੀ ਸੰਘ ਦੀ ਸੰਘਰਸ਼ [ECHR]]] [10 ਧਾਰਾ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਲੇਖ 11 ਅਸੈਂਬਲੀ ਅਤੇ ਸੰਗਤ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਮਾਨਵ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਯੂਰਪੀ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਵਿਰੋਧ, ਮੀਡੀਆ ਆਜ਼ਾਦੀ, ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਬੋਲੀ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਹੱਦ ਤਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ ਹੈ।
• ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅਮਰੀਕਨ ਸੰਮੇਲਨ – ਲੇਖ 13 ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਸੋਚ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਹੋਵੇਗੀ; ਲੇਖ 15 ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਅਸੈਂਬਲੀ ਦੇ ਹੱਕ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਇੰਟਰਕਾਮਿਨ ਆਰਮੀਨ ਕੋਰਟ ਅਤੇ ਕਮੇਟੀ ਨੇ ਮੈਂਬਰ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਿ ਨੱਜੀ ਬੇਨਤੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤ੍ਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ।
• ਐਫਰਿਕਨ ਚਾਰਟਰ [[FLT] - ਲੇਖ 9 ਜਾਣਕਾਰੀ ਲੈਣ ਅਤੇ ਰਿਸਰਚ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਲੇਖ 11 ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਹੋਣ ਦਾ ਹੱਕ ਰਾਖੀ ਕਰਦਾ ਹੈ । ਅਫ਼ਰੀਕੀ ਕਮੇਸ਼ ਨੇ ਮਾਨਵੀ ਅਤੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਧਾਰਕ ਉਲੰਘਣ ਨੂੰ ਅਣਆਰਿਆ ਕੀਤਾ ਹੈ ।

ਇਹ ਸੰਸਥਾਵਾਂ ਸਰਕਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਏਡੌਂਸਟਿਕ ਅਤੇ ਦਬਾਅ ਪਾਉਣ ਲਈ ਵੀ ਇਕਰਾਰ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ ।

ਐਂਟੀਮੈਂਟਰ ਐਪਲਿਟਜ਼ ਅਤੇ ਚੁਣੌਤੀਆਂ

ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਭ ਕੁਝ ਦੇਖ ਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਡਰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਡਿਜ਼ਿਟਲ ਯੁਗ: ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਅਤੇ ਮੋਬਿਲਾਈਜ਼ੇਸ਼ਨ

ਸਰਕਾਰ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ: ਪਬਲਿਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਸ.

ਅਸੈਂਬਲੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨਾਲ ਜਨਤਕ ਸੁਰੱਖਿਆ ਇਕ ਚੁਣੌਤੀ ਹੈ । COVID19 ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਦੌਰਾਨ, ਕਈ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਪਾਰਟੀ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ । ਆਮ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕੱਦਮੇ ਮੁਕੱਦਮਾ, ਸਬੂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਲਗਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਮੁਕੱਦਮਾ ਜਾਂ ਖ਼ਾਸ ਸਮੂਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਲਾਏ ਗਏ ਸਨ । ਚੀਨ ਅਤੇ ਰੂਸ ਵਰਗੇ ਲੇਖਕਾਂ ਦੇ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਅਕਸਰ ਸਮਰਥਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੀ ਤਾਕਤ ਨਾਲ ਮੁਕ ਹਨ । ਕਈ ਵਾਰ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵੀ ਸਾਹਮਿਆਂ ਨਾਲ ਮੁਕੱਦੂਆਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੰਚਾਰੀਆਂ ਨੂੰ ਇਲਜ਼ਾਮ ਵੀ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਐੱਫ਼.

ਕਠੋਰ

ਜਦੋਂ ਵਿਰੋਧੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਨਾਲ ਮਿਲੀਆਂ, ਤਾਂ ਤਣਾਅ ਪੈਦਾ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ । ਪਹਿਲੀ ਸੁਧਾਰ ਅਕਸਰ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਹ ਨਫ਼ਰਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ, ਜਦੋਂ ਤਕ ਕਿ ਇਹ ਵਹਿਮੀ ਜਾਂ ਅਸਲੀ ਧਮਕੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾ ਪਹੁੰਚੇ । 2017 ਵਿਚ ਸਮਰਥਨ [FT:0] ਸੱਜੇ [FT] ਵਾਰਜੀ ਵਿਚ ਸੈਲੀਪਤੀ, ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਹੈ । ਅੱਗੇ ਅੱਗੇ ਦਿੱਤੇ ਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਕੈਨੇਡਾ ਦੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਰਗੇ ਨਿਯਮਾਂ ਨੇ, ਨਾਕਾਤ - ਨਾਤਿਆਂ ਨੂੰ, ਨਾ ਹੀ ਕਲਾਤਕ ਅਤੇ ਨਾਤ - ਵਹਿਸ਼ੀ ਚੋਣ ਨੂੰ ਸਮਰਥਕ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ । ਇਹ ਇਤਿਹਾਸਕ ਵਾਦ ਦੇ ਕਾਰਨ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਘਰਚਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ ।

ਸੰਮੇਲਨ ਅਤੇ ਸ਼ਬਦ - ਕੋਸ਼ ਵਿਚ ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਜਾਂਚ

ਖ਼ਾਸ ਹਿਸਾਬਾਂ ਦੀ ਜਾਂਚ ਕਰਨ ਨਾਲ ਇਨ੍ਹਾਂ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ।

ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰ ਮੂੰਗਫਲੀ (1954- 1668)

ਸ਼ਾਇਦ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਸ਼ਾਂਤੀ ਭਰੇ ਸੰਮੇਲਨ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਮਿਸਾਲ ਸੀ । ਇਹ ਸਿਵਲ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੀ, ਜੰਗਾਂ, ਬਿਸ਼ਪਾਂ, ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਅਤੇ ਬਾਲਕੋਟਾਂ ਦੀ ਮੁਹਿੰਮਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ । [FT:0] ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਉੱਤੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਲਈ ਮਾਰਟ ਉੱਤੇ ਵਾਸ਼ਿੰਗਨ ਅਤੇ ਆਜ਼ਾਦੀ ਲਈ 250,000 ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੋਕ ਲੀਕਾਗਨਨਡ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਲਈ ਖਿੱਚੇ ਗਏ ਸਨ, ਵੱਡੇ, ਵੱਡੇ ਵਿਰੋਧੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਲਈ ਇਕ ਮਿਆਰ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ । ਐਕਟਵੀਆਂ ਪੁਲਸ ਦੀ ਮੁਕੱਦਮੇ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਸਰਕਾਰੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਮੁਹੱਈਆ ਕੀਤੀ ਸੀ ।

ਅਰਬੀ ਬ੍ਰਿਗ (2010-20202)

ਤੁਨੀਕੀ ਵਿਚ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੱਧ ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਉੱਤਰੀ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਵਿਚ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕਾਂ ਨੇ ਸੈਂਸ-ਸੈਂਪਲ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸੈਂਸਰਪਲ ਨੂੰ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕੀਤਾ । ਤੁਨੀਸ਼ੀਆ, ਮਿਸਰ ਅਤੇ ਲੀਬੀਆ ਦੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਤਾਪਿਆਂ ਨੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ । ਪਰ, ਇਸ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਨਾਲ ਮੁਕੱਦਮਾ: ਸਿਲੀਅਨ ਯੁੱਧ, ਫ਼ੌਜੀ ਯੁੱਧ, ਅਤੇ ਕਈ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਨਵੇਂ ਸਿਰਿਓਂ ਲੇਖਕਤਾਵਾਦ । ਅਰਬ ਬਸਪਤੀ ਇਹ ਗੱਲ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਅਸੈਂਬਲੀ ਅਤੇ ਆਰਕਸ਼ਨ ਅਧਿਕਾਰ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੀ ਹਕੂਮਤਾਂ ਨੂੰ ਸਰਤ ਕਰ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੀ ਗੈਰੀਕਾਤਮਕ ਵਾਇਰਸਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ।

ਕਾਲੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਪਦਾਰਥ (2013- उपस्थित)

ਟੇਰੀਵਨ ਮਾਰਟਿਨ ਦੇ ਕਤਲ ਦੇ ਮੁਕੱਦਮਾ ਦੇ ਬਾਅਦ, BLM ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਮਾਈਕਲ ਬਰੌਨ, ਜਾਰਜ ਫ਼ਲੋਈਡ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਨੂੰ ਕਤਲ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵ ਹਮਲੇ ਵਿਚ ਵੱਧ ਗਈ । ਗਰਮੀਆਂ 2020 ਵਿਚ ਵੱਡੇ - ਅਮਰੀਕੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਵੱਡੇ - ਵੱਡੇ ਹਿੰਸਕ ਹਿੰਸਕ ਹਮਲਿਆਂ ਨੇ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਵਿਚ ਪੁਲਸ ਨੂੰ ਸੁਧਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਜੈਕਟਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ - ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਐੱਮ. ਏ.ਮ.ਮ. ਉੱਤੇ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਮੁਕੱਦੂਆਂ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਾਏ ਗਏ ਹਨ: ਸਰਕਾਰੀ, ਸਰਕਾਰ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ, ਅਤੇ ਬਹਿਮੀਆਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ।

ਆਪਣੇ ਹੱਕਾਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰਤਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੋ

ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਹੱਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣ ਕੇ ਸਾਡਾ ਪਹਿਲਾ ਕਦਮ ਹੈ ਪ੍ਰਭਾਵਕਾਰੀ ਏਡਵੇਕਾ ।

ਆਪਣੇ ਕਾਨੂੰਨੀ ਲੈਂਡਜ਼ ਨੂੰ ਜਾਣੋ

ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਨਕ ਅਧਿਕਾਰਾਂ, ਸ਼ਾਂਤ ਨਿਯਮਾਂ, ਅਤੇ ਜਨਤਕ ਜਾਇਦਾਦ ਉੱਤੇ ਪਾਬੰਦੀਆਂ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ । [FT:] ਅਮਰੀਕੀ ਸਿਵਲ ਲਿਬਟੀਸ ਯੂਨੀਅਨ ਸੂਬੇ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਨੇ ICPR ਨੂੰ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨਹੀਂ। ਅਬੌਰਡ, ਜਾਂਚ ਕਰੋ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਮਨੁੱਖੀ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਆ ਹੈ ਜਾਂ ਨਹੀਂ । ਕਾਨੂੰਨੀ ਅਧਿਕਾਰੀ: ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਨਾਲ ਕੋਈ ਵੀ ਦਸਤਾਵੇਜ਼: ਵਿਡਿਓ, ਤੁਸੀਂ ਮੁਫਤ ਹਨ ਕਿ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਨਾ ਹੀ ਕੋਈ ਕਾਨੂੰਨੀ ਸਲਾਹ ਹੈ । ਅੰਤਰਰਾਸ਼ਟਰੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਲਈ, ਇੰਟਰਨੈਸ਼ਨਲਿਕੈਸ਼ਨੀ ਨਿਗਰਾਨੀਆਂ ਲਈ, ਨਿਗਰਾਨੀਕਾਰਾਂ ਲਈ, ਐੱਨਰੈਨਰਿਕ: ਐੱਨ. ਐੱਨ.: ਐੱਮ.: ਟੀ.ਮ.ਮ.ਮ.ਮ.ਮ.ਮ.ਮੈਰੀਸ: ਟੀ.ਮੈਮਿਲੀਮੁਪਟੀਮਿਜ਼ਮਿਜ਼ ਟੀਮਿਜ਼ ਟੀਮਿਜ਼ਮਿਉਨ ਟੀਮਿਜ਼

• ਆਰਗਿਜ਼ਿਰਿਅਤਾ: ਮੈਸੇਪਰ, ਡਾਕਟਰੀ ਲੋੜਾਂ ਲਈ ਯੋਜਨਾ, ਅਤੇ ਸਾਂਝੇ ਟੀਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਕਰਨ ਲਈ ਨਿਯਮ
• ਕਈ ਸੰਚਾਰ ਚੈਨਲ ਵਰਤੋਂ: ਨਾ ਕੇਵਲ ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡਿਆ ਉੱਤੇ ਰਿਲੀਸ ਹੀ, ਸਗੋਂ ਇੰਕ੍ਰਿਪਟਡ ਮੈਸਿੰਗ ਐਪਲਿਟਿੰਗ ਐਪਲਿਟ ਵਾਂਗ ਵੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਤੋਂ ਬਚਣ ਲਈ ਸਿਗਨਲ ਉੱਤੇ ਹੈ ।
• [[FLT]: ਵਿਰੋਧੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਾਂ ਦੀ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਵਰਤਮਾਨ ਪ੍ਰਕਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗੀ ਸਮਰੂਪ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਦੀ ਬਜਾਇ, ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਢੰਗ ਹਾਨੀਕਾਰਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁਫ਼ਤ ਢੰਗ ਨੂੰ ਵਧਾਉਂਦਾ ਹੈ।
• ਤੁਹਾਡੇ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੋ: ਤੀਰਲੇ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਐਕਟੀਵੀਆਂ ਹੀ ਨਹੀਂ, ਬਲਕਿ ਹੋਰ ਵਧੇਰੇ ਜਨਤਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰੋ ।

ਘਰੇਲੂ ਅਧਿਕਾਰੀਆਂ ਦੇ ਸੰਗਠਨਾਂ ਨਾਲ ਸੰਗਤ

ਸੰਚਾਰ: ਲੋਕਤੰਤਰੀ ਨੈਸਟੀ ਵਜੋਂ ਵਿਗਾੜ

ਅਸੈਂਬਲੀ ਅਤੇ ਮੁਫ਼ਤ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਹੱਕ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਦਾ ਹੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਨਾਗਰਿਕ, ਅਦਾਲਤਾਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜ ਦੁਆਰਾ ਸਰਗਰਮੀ ਲਈ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਤਿਹਾਸ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਅਕਸਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਅਤੇ ਕਿ ਉਹ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਕੇਵਲ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੀ ਹਨ ਜਦੋਂ ਆਮ ਲੋਕ ਕਸਰਤ ਅਤੇ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪਬਲਿਕ ਵਰਗ, ਨਵੀਂ ਚੁਣੌਤੀਆਂ, ਅਲੋਗਰਾਮਿਥਮ, ਅਲੋਗਰੀਮਿਥਮਿੰਸ - ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਵਿਚ ਤਰਕ - ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਜਵਾਬ----ਪੜ੍ਹਨਕਤਾ ਤੋਂ ਸਿੱਖੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਪ੍ਰਣਾਮਿਕਤਾ ਦੇ ਵਾਧਾਣਾਂ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਕ ਪ੍ਰਾਇਤਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਯੋਗ ਬਣਾਉਂਦੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਚਾਰੀ ਜਤਮਤੀ ਲਈ ਮੁਕਵਤੀ ਲਈ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਮੁਕਤੰਤਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।