Introducere

Jurământul de funcţie prezidenţial este o piatră de temelie a democraţiei americane, un ritual public care marchează transferul paşnic al puterii şi reafirmă angajamentul liderului care vine faţă de Constituţie. În timp ce ceremonia în sine este înrădăcinată în cerinţa constituţională, rolul credinţei şi religiei a fost de mult timp intersectat cu procedurile. De la George Washington . De la adăugarea spontană a lui .Asadar ajută-mă pe Dumnezeu să aleg astăzi mai multe Biblii, intersecţia simbolismului religios şi a datoriei civice a stârnit atât veneraţie cât şi dezbatere.Acest articol examinează dimensiunile istorice, juridice şi culturale ale credinţei în ceremoniile de jurământ prezidenţiale, explorând modul în care tradiţia, credinţa personală şi principiile constituţionale au modelat această practică unică americană.

Fundaţia Constituţională: un jurământ laic

Constituţia SUA prevede formularea exactă a jurământului prezidenţial în art. II, secţiunea 1, clauza 8: bază 8: bază jur solemn (sau afirmaţie) că voi executa cu fidelitate Oficiul Preşedintelui Statelor Unite, şi voi face faţă cu cea mai bună voinţă a Abilităţii mele, să păstrez, să protejez şi să apăr Constituţia Statelor Unite. bază laică nu face nici o referire la Dumnezeu, Biblia sau orice text religios. Opţiunea de a ţi-o da mai bine decât ? Jurămîntul a fost inclusă în mod specific pentru a găzdui Quakers şi alte grupuri religioase care au obiectat la depunerea jurământului. Această fundaţie seculară îi face pe cei care au intenţia de a separa îndatoririle de la orice test religios particular, un principiu consolidat prin articolul VI

Într-adevăr, Constituţia nu cere preşedintelui să pună mâna pe o Biblie, să invoce o zeitate sau să includă un element religios. Singura cerinţă este ca jurământul să fie făcut, administrat de obicei de către Judecătorul Principal al Statelor Unite. Absenţa limbii religioase în textul constituţional reflectă angajamentul Eluminismului-era faţă de raţiune şi evitarea religiei sponsorizate de stat. Totuşi, pe măsură ce ceremonia evolua, elementele religioase deveneau aproape omniprezente, creând o tensiune între litera seculară a legii şi obiceiurile religioase care au crescut în jurul ei.

Evoluţia istorică a elementelor religioase

Tradiţia biblică

Practica de a jura pe o Biblie datează secole în limba engleză în legea comună, în cazul în care s-a crezut că a invoca judecata divină pe adevărul unuia dintre cuvintele sale. Când George Washington a depus primul jurământ prezidenţial pe 30 aprilie 1789, el a pus mâna pe o Biblie deţinută de cancelarul New York. Această acţiune, deşi nu este necesară, a stabilit un precedent pe care aproape fiecare preşedinte ulterior a urmat. Biblia folosit a avut adesea în posesia sa personală sau istorică: Washington este o Biblie masonică; Harry S. Truman a folosit o Biblie catolică (deoarece copia Casei Albe era indisponibilă); şi Joe Biden a ales o Biblie de familie care a fost în posesia sa încă din anii 1890. Unii preşedinţi au folosit mai multe Biblii;Barack Obama şi Donald Trump au ales ambele două, adesea stivindu-le sau punând o mână pe fiecare.

Folosirea unei Biblii nu este însă universală. Theodore Roosevelt a depus jurământul fără o Biblie în 1901 după asasinarea lui William McKinley, pentru că nu a fost imediat disponibilă. Mai târziu a descris ceremonia ca fiind

? Deci, ajuta-ma Dumnezeu Phrase

Fraza ?Asa sa ma ajute Dumnezeu este probabil cel mai controversat element religios în ceremonia jurământului. În timp ce apare în multe jurăminte oficiale în Statele Unite (inclusiv cele pentru judecători federali şi martori în instanţă), Constituţia nu-l include în jurământul prezidenţial. Cel mai vechi uz cunoscut al frazei de un preşedinte este contestat. Legenda susţine că George Washington a adăugat-o spontan după recitarea jurământului constituţional. Cu toate acestea, conturile contemporane din 1789 nu confirmă acest lucru; prima înregistrare de încredere a unui preşedinte rostind ?Asa ca Dumnezeu să mă ajute vine de la Chester A. Arthur. Până în secolul 20, fraza a devenit practică standard, şi mulţi preşedinţi au repetat-o după Justiţia Şefă.

În ultimele decenii, fraza a fost un subiect de provocări juridice. Criticii susţin că includerea sa încalcă clauza de instituire a primului amendament, care interzice guvernul de la susţinerea religiei. Susţinătorii susţin că este o referinţă religioasă de minimis, parte a unei tradiţii de lungă durată, mai degrabă decât o acţiune coercitivă a guvernului. Curtea Supremă nu a pronunţat direct fraza în jurământul prezidenţial, dar instanţele inferioare au susţinut-o în general ca fiind constituţională, citând adesea practica istorică şi caracterul voluntar al ceremoniei.

Rugăciuni inaugurale notabile şi referinţe

Dincolo de jurământ, mulţi preşedinţi au integrat limba religioasă în adresele lor inaugurale. George Washington . Prima adresă a inclus mai multe referinţe la . Că Atotputernicul care conduce peste universul . şi . . Benegn Părintele rasei umane. . Abraham Lincoln . A doua adresă inaugurală este faimoasă pentru adâncimea sa teologică, referindu-se la Dumnezeu . Judecata lui atât de Nord şi Sud în timpul războiului civil. Franklin D. Roosevelt . D-Day rugăciune şi John F. Kennedy . Kennedys apel la . Nu ceea ce ţara ta poate face pentru tine . Aceste elemente, de asemenea, nu fac parte din jurământul constituţional , formau de multe ori atmosfera religioasă generală a inaugurării .

Studii de caz ale jurămintelor prezidenţiale

George Washington

George Washington . Inaugurarea lui a stabilit mucegaiul pentru tot ceea ce a urmat. El a pus mâna pe o Biblie de la St. John . Masonic Lodge nr. 1 în New York. Cancelarul Robert Livingston administrat jurământul. După recitarea cuvintelor constituționale, Washington pretins adăugat . Deci, ajută-mă Dumnezeu . Și a sărutat Biblia. Fie că acest lucru a avut loc de fapt este dezbătut, dar povestea a devenit parte a folclorului american. Biblia masonică folosită în ceremonie a fost mai târziu folosit de mai multe alte președinți, inclusiv Dwight D. Eisenhower, Jimmy Carter, și George H.W. Bush.

Theodore Roosevelt

După asasinarea preşedintelui McKinley, Theodore Roosevelt s-a grăbit la Buffalo, New York, să depună jurământul de funcţie. Ceremonia a fost ţinută într-o casă privată şi nu a fost disponibilă nici o Biblie. Judecătorul John R. Hazel a depus jurământul constituţional, iar Roosevelt nu a folosit o Biblie sau nu a adăugat nici o limbă religioasă. Acest incident demonstrează că elementele religioase sunt obişnuite, nu sunt obligatorii. Roosevelt a depus mai târziu un al doilea jurământ formal la Casa Albă cu o Biblie, dar jurământul său iniţial a fost fără îndoială valabil sub Constituţie.

Franklin D. Roosevelt

Franklin D. Roosevelt a depus jurământul de patru ori, de fiecare dată folosind o Biblie şi incluzând referinţe religioase în adresele sale inaugurale. Prima sa inaugurare în 1933 a prezentat un serviciu de rugăciune înainte de ceremonie, şi el a declarat că ? Singurul lucru de care trebuie să ne temem este frica în sine. ? Pentru a patra inaugurare în 1945, a avut loc pe Portico Casa Albă în loc de Capitoliu din cauza celui de-al doilea război mondial, FDR a folosit o Biblie olandeză din istoria sa de familie. Exemplul său ilustrează modul în care preşedinţii au personalizat jurământul în timp ce menţinea cadrul laic esenţial.

John F. Kennedy

John F. Kennedy îşi face griji pentru loialitatea faţă de Vatican. În timpul inaugurarii sale, el a folosit o Biblie catolică şi a spus cu faimă,

Barack Obama

Barack Obama a folosit două Biblii pentru primul său jurământ: una care a aparţinut lui Abraham Lincoln (Biblia lui Lincoln). Şi una care a aparţinut lui Martin Luther King Jr. Alegerea sa a fost bogată în simbolism, legându-l la două figuri centrale de povestea americană a unităţii şi drepturilor civile. În 2013, el a folosit doar Biblia Lincoln. Obama a inclus, de asemenea, . Deci, ajută-mă Dumnezeu, care a fost adăugat de către Judecătorul Şef John Roberts în timpul recitării. Acest lucru a dus la o poticnire acum-faimoasă atunci când Roberts a ordonat fraza, făcând ca Obama să se oprească. Incidentul a subliniat modul în care a fost ingrainat adăugarea religioasă a devenit.

Donald Trump

Donald Trump a folosit două Biblii: Biblia sa personală din copilărie și Biblia Lincoln, continuând tradiția de a folosi Biblia Lincoln. Trump a avut, de asemenea, o Biblie deținută de soția sa Melania. El a încheiat jurământul cu ?Așa să mă ajute Dumnezeu, ? Vorbit cu voce tare. Utilizarea mai multor Biblii a devenit o tendință modernă, permițând președinților să semnaleze dublă credință și continuitate istorică.

Biblia familiei Joe Biden (2021)

Joe Biden a folosit o Biblie care a fost în familia sa de peste un secol, prima dată purtat de stră-bunicul său când a emigrat din Irlanda. Biblia este mare și legat de piele, cu istoria familiei sale înregistrate în interiorul. Biden a folosit, de asemenea, un misal catolic separat. El a pus mâna pe Biblie pentru jurământ și a adăugat . Deci, ajută-mă Dumnezeu. .

Dezbaterile juridice şi constituţionale

Separarea Bisericii de Stat

Includerea elementelor religioase în jurământul prezidenţial a fost contestată pe motive de prim amendament. Clauza de înfiinţare interzice guvernului să facă orice lege ? Respectând o stabilire a religiei. ? Criticii susţin că, având în Justiţia Şefă (un oficial guvernamental) administrarea unui jurământ care include ?Asa ca Dumnezeu să mă ajute sau implică o Biblie se ridică la aprobarea guvernului de religie. Apărători contracare că ceremonia este o tradiţie veche de secole, care nu este coercitivă şi că Constituţia permite în mod specific o afirmaţie pentru cei care obiectează. Dezbaterea atinge întrebări mai largi despre rolul religiei în viaţa publică şi măsura în care practica istorică poate depăşi textul constituţional.

În Newdow v. Bush (2005), activistul ateist Michael Newdow a contestat fraza ?Asa sa ma ajute Dumnezeu, ca folosit în jurămintele de judecată federale și jurământul prezidențial. Curtea de Apel a 9-a Circuit a decis că Newdow nu a fost în picioare pentru a contesta jurământul prezidențial, deoarece nu a putut arăta că utilizarea de către președinte Bush . Alte cazuri au fost respinse pe motive similare sau mootness. De acum, nici o instanță nu a emis o hotărâre obligatorie conform căreia fraza încalcă Constituția.

Opţiunea de a confirma mai degrabă decât să juri

Constituţia permite explicit unui preşedinte să

Opinia publică și incluziunea

Sondaje privind referinţele religioase în inaugurare

Opinia publică asupra elementelor religioase în jurământul prezidențial a trecut în timp. Conform unui sondaj al Centrului de Cercetare Pew 2021, aproximativ 64% dintre americani cred că este acceptabil ca președintele să folosească o Biblie în timpul jurământului, în timp ce 24% spun că nu este important sau că nu au nici un aviz. sprijin pentru fraza ?Așa să mă ajute Dumnezeu este chiar mai mare, cu 72% dintre adulți spunând că sunt confortabile cu ea. Totuși, aceste numere masca diviziuni profunde: americanii ne-religioase se opun puternic astfel de elemente religioase, în timp ce americanii observați religios le susțin cu fermitate. Generațiile mai tinere sunt din ce în ce mai puțin confortabile cu simbolismul religios în ceremoniile guvernamentale. Aceste tendințe sugerează că tradiția se poate confrunta cu controlul în creștere în viitor.

Perspective nereligioase

Pentru atei, agnostici şi alţi cetăţeni nereligioşi, prezenţa Bibliei şi a limbii lui Dumnezeu în jurământ se poate simţi excluzivă. Criticii susţin că ceremonia ar trebui să fie seculară pentru a reflecta diversitatea religioasă a naţiunii şi pentru a onora principiul constituţional al netestului religios. Unii au propus alternative, cum ar fi utilizarea unei copii a Constituţiei în loc de o Biblie, sau omiterea unei Biblii, sau să renunţe la propoziţia lui Dumnezeu. Astfel, ca răspuns, preşedinţii au căutat uneori să fie incluşi: Barack Obama, de exemplu, a inclus un grup divers de lideri ai credinţei în inaugurarea sa, dar încă a folosit o Biblie. Tensiunile dintre tradiţie şi incuzibilitate este puţin probabil să fie rezolvate în curând.

Tendinţe moderne şi alternative

Jurăminte şi infirmări laice

În ultimii ani, mai mulţi oficiali de stat şi federale au ales să depună jurăminte fără elemente religioase. De exemplu, unii membri ai Congresului au afirmat în loc de a înjura, folosind o copie a Constituţiei sau o carte non-religioasă. În timp ce nici un preşedinte nu a făcut încă acest lucru, opţiunea există. Un viitor preşedinte ar putea alege să afirme, folosind o carte de alegere sau nici o carte la toate ? şi outthe ?Asa să mă ajute Dumnezeu fraza. O astfel de mişcare ar fi istoric fără precedent, dar legal sunet.

În Canada, de exemplu, primul ministru poate alege să jure pe Biblie sau să facă o afirmaţie solemnă. În Franţa, jurământul prezidenţial nu include nici o referinţă religioasă. Statele Unite rămân astfel oarecum unice în a se baza pe simbolismul religios în cea mai înaltă ceremonie civică. Tendinţele moderne spre secularism şi pluralism religios pot accelera schimbarea.

Practici interconfesionale și incluzive

Preşedinţii au căutat din ce în ce mai mult să facă inaugurarea mai incluzivă. De exemplu, inaugurarea recentă au inclus rugăciuni de la diferite credinţe naţionale, evreieşti, musulmani, hinduşi şi alţii. George W. Bush a inclus o lectură din Coran la unul dintre evenimentele sale inaugurale. Barack Obama . Inaugurarea lui 2009 a prezentat o binecuvântare de către reverendul Rick Warren şi o invocare de către reverendul Joseph Lowery, precum şi o performanţă muzicală de Aretha Franklin. Joe Biden îşi inaugurează o rugăciune de către un preot catolic şi o binecuvântare de un rabin evreu. Aceste gesturi reflectă o conştientizare a ţării care creşte diversitatea religioasă şi un efort de a echilibra tradiţia cu incuviozitate.

Concluzie: Tradiţia de echilibru şi pluralismul

Jurământul de funcţie al preşedintelui este un simbol puternic al continuităţii şi guvernării constituţionale. Rolul credinţei şi religiei în ceremonie rămâne o problemă complexă şi evolutivă. Constituţia a făcut în mod deliberat un jurământ laic care nu necesită afirmaţie religioasă, dar aproape fiecare preşedinte a ales să încorporeze elemente religioase . Biblia, o rugăciune, sau fraza .Asa sa ma ajute Dumnezeu. . . . Aceste tradiţii reflectă rădăcinile istorice ale naţiunii şi credinţa personală a liderilor săi, dar ele ridică şi întrebări importante despre separarea bisericii şi a statului şi includerea cetăţenilor non-religioşi.

Pe măsură ce societatea americană devine mai diversă şi mai seculară, dezbaterea despre simbolismul religios în jurământ se va intensifica probabil. Unii vor argumenta că tradiţia ar trebui păstrată ca expresie a moştenirii naţiunii. Alţii vor cere o ceremonie strict seculară care să reflecte textul constituţional şi să respecte toţi americanii. Alegerea se bazează în cele din urmă pe fiecare preşedinte, care poate decide dacă să urmeze un obicei sau să urmeze o nouă cale. Ce rămâne constant este esenţa jurământului: o promisiune solemnă de a susţine Constituţia, legea supremă a ţării.

Alte lecturi:[ Constituție adnotată: Jurământul de Office