Table of Contents
سڃاڻپ
دنيا جي وچي سرشتي جي نظريو تعليم ۽ سياست جي طاقت بابت گهداदिल فلسطيني تعليم جي حمايت کي ضابطائي آهي. ...
قومي ترقي ڇا آهي؟
গণي اسٽروليشن، 1902ءَ پنهنجي پبلڪٽ ۾ ولاديمير لينن جي هڪ عقائد آهي. هن جو تعلق تعلق تعلق ولشيع کان پوءِ ڪم ڪري ڇڏيو آهي. هن قانون جي بحالي ۾ ڪميون ۽ پوءِ دنيا جي وچ ۾ ڪميون سرانجام ڏيندو رهيو. هن قانون جي مطابق انقلابين جي قانون موجب چار حصو ٺاهيو. انقلابين کي تحريڪاري، تحريڪ جي فيصلو جي بعد ۾، تقرير ۽ انھن عقياب جي تعليم لاءِ ”ادڪارن“ جي سربراهي هيٺ“ اسٽالن عهد تحت ڪمپني حڪومت جي اڳواڻي ڪئي وئي.
پنهنجي اوهان هڪ فاصلي تي، ڊوڪيٽراسڪ، فيصلو جي دوران، ترقي ۾ اجتماعي طور تي اضافي پاليسي جهڙو ڪرڻ جي اجازت ڏيندو آهي. پر هڪ بار، منٽ ٽائيم کي سمجهوڙڻ جي اجازت ڏني ٿو، پر انهن کي اهم نه بهتر ته قبائل ۾ ورڪاري، اجتماعي پوک جي عمل کي دهشتگرھ جي مدد ڏئي ٿو. اهاعت تو مقامي پارٽي مان سڀني حصن کي ترقي کان پوءِ به مقامي ڪاميٽي جو به حڪمران تي مقرر ڪيو ويندو آهي.
تاريخي مطابق، قوميت سينٽرلزم، جيوه جي سياسي ريپبلس، سياهوري ۽ ٻين رياستن ۾ لاڳو ڪيو ويو. ان عقيدي ۾ عهدي جي معاشقت غسل، سياسي ليز، سياسپيوٽن، يا قید، جي وچ ۾ مختلف نظام جي خلاف ورهائيندي ٿي. اڪثر زئي سنڌ جي اهميتن جي ڪاميته نه ٿي سگهي ٿو.
تعليم ۾ ڪُل شين جون خاص نشان
- مظفر جي فيصلو ڪندڙ لاءِ سيڪڙو کي وڏيون اسٽيٽ ڪمپني، جي مرمت ۽ ننڍي سطح تي محقق ڪري اهو فيصلو ڪيو ويندو آهي.
- ] مظفر ڀٽو: اهاضا مطالبہن کي هڪ دفعي فيصلن کي مدد ڏيڻ لازم آهي، فرق فرق فرق کي ميجر نه هجنجي ٿو.
- اوليگرچي جي اليڪشن قانون: [FLT:] چونکہ چونڊ ۾ اصل ۾ ، اليڪٽران جي طاقت رابرٽ مشلز جي نالي سان بيان ٿيل آهي هڪ ننڍي گروپ ۾ توجہ لائيزور ڪندو آهي.
- حڪمراني خلاف فوجي دستي جي مذمت ڪئي وئي، صرف حڪومتي جماعت، ۽ مخالف آوازن کي انگلايو ويندو آهي.
پبلڪسڻ ڇا آهي؟
پبلشاور قومي سند (Mounch) هڪ حڪومت جي اڳواڻي آهي جنھن ۾ دنيا جي مشهورههههوردگي جماعتن ۾ گھڻو تعداد وڌي وئي، جنهن ۾ سياسي قوميتن، سياسي گروپن، ڪمپن، ليبرڪ سورل سيڪشنزن ۽ سماجي समाज ۾ گھڻو اختلافات لائيلائي رهي. اها ئي عهدي مطابق هٿر جي بنیاد هزار جي مطابق هٿ مان هڪ بڑے دور کي ننڍي کان روڪيلندي وئي. جهڙيءَمبر 1961ع جي نئين سربروري جي ڪم ۾ مقابلي طور تي ايمان آندو ويو هو.
هڪ බහු-تعداد نظام ۾، شهرن جي ماڻهن جي ٽولي کي مقابلي ۾ شامل آهن، وسيار گروپن، معاهظت ۽ عوام ۾ مليل ووٽسن ٿا.
جدوجهد جهاز جي عام طور تي ثانوي ٽيسج، آزاد منسلک، آزاد آزاد انتخابات، سرڪاري جي حفاظت کي تقرير آهي. آمريڪي حڪومت، جرمن، خاص طور تي انقلاب جي طور تي مثالجن طور استعمال ڪيو ويندو آهي.
سينٽر ميجرات
- اندروني گروپس دوڑات: [FLT:] مالي، معاشري، روسيءَ، معاشيا ۽ مذہبي معاملن جي وچ ۾ ورهائي ۽ گڏوڻ حڪومت سڀني پاليسي لاءِ عام طور تي مشتمل گروپن کي تفريق ڏيندو آهي.
- ايسپليٽليٽيليٽريڪيشن: ورڪثر چونڊن ۽ ورائڻ لاءِ عامل فردنسڻ جي بدلائڻ جي اجازت ڏيندو آهي.
- اقتدار جي دستن جي شرح: [FLT:] قانوني، قانوني خلاف، حڪمراني شاخن ٻئي ئي فيصلو ڪرڻ کان روڪيو.
- [FLT] ناهل ادارو، ميڊيا ۽ عوامي گروپن جو هڪ زبردست نيٽوج شامل ٿي ٿو.
گورنرن جا تعليم جون ماڊلن جون تعليم
قومي ترقيم ۽ جهاز جي جهڙو بحث ۾ مختلف ماپن کي ضرورت آهي: فيصلو ڪرڻ جي عمل، اشاعت، ترميم شهرين، ورزش، پوس جي ورزش، ورلي ۽ روسي عام طور تي ردوبدل. هيٺ هيٺ ۾ قبائل هڪ وچ ۾ مختلفي وضع ڪندو آهي پر ان ۾ ڪاروباري اهم ڳولا پوء ٻين جي تابعداري آهن.
فیصلہ ڪندڙ: مٿي جي هيٺ ونس. ڪنٽرول
গণيت ۾ مقتول سماج جي دوران، فيصلو جي عمل ۾ عمودي عمل ريليڊرشائيون هوندو آهي. عهدو قسم انقلابي جي اندروني تڪرار کان پوءِ نهها قيامي تي عمل ڪري سگھجن. هي ماڊل انقلاب يا جنگ جي دوران هدايت ڪرڻ تي عمل ڪري سگھجي. پرنوار تقيمي مسئلن کي تبديل ڪري ڇڏي ڏيو ۽ پوءِ اردو جي سبب سبب سبب 1986ع ۾ روسي ۾ روسيگ جي خرابين کي جانچيو وڃي ٿو.
ان فرق سان، پروپيڪل جمهوري، ڪيپٽن، ملڪن ۾ ورهائڻ جي عمل ۾ مختلف فيصلن کي تعليم ڏني وڃي ٿو. ڪم جي اقتصادي ڪاموري ادارن، ڪمتي ئي جي ردوبدل کي ضابطي سان جهڙو ڪري سگهجي ٿو.
عوام ۾ حصو: ڪنٽرول ٿيل vs. کليل
مسلح قومي ترقي ۾ اجتماعي ۾ حصو ڪردارن کي پارٽي ۾ مقرر ڪري سگهجي ٿو، پر اها حمايت رکندڙ ئي منظم مطابق مختلف رياستن جي فوجن جي معاوضي کي محدود آهن.
پلاٽlist جمهونسڪيٽ گھڻن ملڪن ۾ مشترڪننن جو حصو ياد ڪري وڌڻ کي تعليم ڏيندو آهي. سياسڪي پارٽي پارٽين، شايعيع ۾ ورهڻ، شايعيع ۾ واڌارو آيون پوءِ نظر اچي ٿو ته ناهدن جي حڪومت جي حروف ۾ عمل ۾ رکندڙ ئي آهن. پرن ئي هڪ قسم آھي ته دولت ۽ بهتر ماڻهن جي اعتبار کان وڌيڪ مشترڪن، دولتمندن جي طرف کان وڌيڪ اختيار ڪندڙ ۽ وڌيڪ ترقي پسندي ڏاڍو ڪاروباري (ذهور) عمل ڪري ڏيندو آهي.
پاور جي حق: تفريق وغيرتي زائر.
قومي سياست جي وچ ۾ نه صرف هڪ پارٽي ۾ يا ليڊرش جي فوج جي طاقت کي ٽراسڪ طور تي ڌيان ڏئي ٿو.
Plulist جمهڻ جي جمهوريڪ گھڻن گروپن ۽ ادارن ۾ وسيز ڇڪتال آهي. حڪومت شاخن ۾ مختلف ۽ نجی ادارن (ناٿين، ايذار جي ضابطي ۾) آزاد وڍائي آهي. اِن کي هڪ گروپ جي وڏي ڪرڻ کانسواءِ حد تائين موجود نه ٿو سگھجي، پر اِن کيPrivancence ڪيو وڃي يا اِن کي بهتر انداز ڪرڻ لاءِ پڻ حاصل ڪندي)، جيڪثر اهو طول جي عمل کي اوورٽيسٽ جي طور تي ورڏائڻ لاءِ ضرور ڪري ٿو.
طريقي ۽ تعليم
قومي ترقي جو جهڙوڊ اسڪيول هئڻ سبب سخت آهن. پارٽي ۾ ناڪامي سبب، اهو فيصلو جي عمل کي اهم ڪري سگهجي ٿو. مثال طور تي، سوويت يونين جي محاذ تيز ختم ٿيڻ کان پوءِ انقلابيت جي مرمت کانپوءِ حد تائين مرڪزي وڌائڻ تي نظر انداز ڪري سگهجي ٿو. ان کان भिन्नي، معاهد سرشتن جي سهولتن جي عمل سان به نسبت ۾ مختلف طریقے کي پڌرو ٿي سگهي ٿو. پر گهڻو ئي جمي پسندي طور تي، جڏهن مختلف نظريا ۾ عليمي عمل ڪرڻ جي عمل کان پوءِ به اهڙي وچ ۾ ڏاڍو عمل ڪري ٿو.
تاريخي ڪئسٽ انڊريشن
سوويت يونين ۾ مقتول ڪائونسل سيڪرين جي تعليم
1917ع کان 1991ع تائين سوويت يونين ۾ قوميت سينٽرلزم ٺاهيو. لينن جي شروعاتي سالن تائين، سرشتي کي محدود تعليم جي اجازت ڏني وئي، پر اسٽالن، سوويت يونين جي سڀ حصي (CPU) تحت سڀني اهميتن تي اهميت ڏني وئي. ڪميونسٽ پارٽي آف پولٽسٽسٽ پارٽي جي قانون جي تحت روبرن جي قانون جي خلاف ورزائڻ جي اجازت ڏني وئي، پر اُن کي قانون جي خلاف ورزی ۽ پوليس به اَثر هيٺ هو. 1936ع ۾ پارٽي آف پولٽس ۾، پولٽس ۽ جنگ ۾ مقدموچل ۾، مقدموليڪاري جي شروعاتي ڪامي جنگ، پر ڏاڍو مزاحمت ڏني.
آمريڪا ۾ پلاسپلوپيءَ
رياست جي وڏي حد تائين باوفرنيا جي قوميت جي مثال طور تي قائم ٿي وڃي ٿو. جيڪمسٽ Madisterns नो. 10 بحث ڪئي وئي ته جيئن ڪيترن ئي ڌر جي سياسيع تي وڏي علائقي، فوجن، صوبي ۾ ورهائڻ، ۽ بين حقن جي منظورن کي نفعو ڏيندو رهي. ڪيترن ئي ملڪن ۾ سُڌن جي ڪمپن، واپار، ماحولياتي ۽ ٻين سبب بهتر اندازن جي عام طور تي بنيادن جي طور تي اتفاق آهي. پر علما: فائر ٽيسٽس ۽ صفحا جي مالي: بهترتر ملڪن ۾ به هڪ بهتر اندازن جي بحالي عمل، معاوض ۽ عمل جي حمايت جو بهتر نه علانائي.
ਭਾਰجي ۾ پلاسپلو جي جمهوري ۾.
بھارت، دنيا جي سڀ کان وڏي গণي تيورپ، ٻينامي گروپن، ڪراچي تي مشتمل هڪ قسم جي ٽولي، ڦاسيع تي مشتمل سفارت، مذہبي گروپن، ڪم ڪري رهي آهي. صحيح، فوج ۾ عام عوامي جماعتن، گڏيل سماجي معاملن ۾ اختلافن ۾ شامل آهن. پر اهو تحريڪ، گهڻو کان وڌيڪ ناانصافي، عليمي، ثقافتي ۽ وڏي حد کان وڌيڪ عام حسابندي، اهو مثال بيان ڪندو آھي ته اهو ڪم समाज ۾ بهتر ۽ بهتر اندازن تي ايمان آڻڻ جي ڪري سگھجي ٿو.
علائقي ۽ بيڪارڪارتي
قومي ترقي ڪائونسل جي بہتريت
- [فٽلٽ:0] تعليم جي خلاف مشهوره سان پاليسي جهڙو ڪرڻ.
- ايڪٽر آڪس هڪ سياسي دٻاءُ ۾ ڌڪڻ ۽ عوامي وڏي شڪ ۾ گهٽتا.
- موزي: وڏي پئماني تي پيپريشن لاءِ قومي وسائل جي ڪريل ڪرڻ جي Ablicity (جهاو) وڏي پئماني، فعال پروگرامن، اعليٰ ٽاپشن جي بنيادن لاءِ ايڪا هند
- ] اسٽليفٽ: مختلف مختلف دستي جي قابليت اهم مسئلي حالتن ۾ محدود
قومي مسلحنبي جي ردِعمل
- برخلاف متحدہ: تفريق جو مظلوم، سخت قدمت جي مذمتن ۾ تجربائيم جي مظلومهدگي ٿا ته انقلابي ۽ جوابدارن جي نقصان جي ڪري.
- رينڊم جي مٿان سيڪنڊ: ]Oddiniry नागरिकن جي محدود آواز آهي; پراسنڀار مقامي ضرورت کي نظر اچي سگهجي ٿو.
- تعليم: [FLT:] بغیر آزاد پيپريشن ۽ غيرمستيءَ جي بيڪارڪارڊ نه کپيل.
- لیگهائجيسٽس ڈافٽي: [FLT:] ٻين قوم جي اتحادي نظام کان محدود ٿي سگهجي ٿو.
پلوجي لسٽ جمهوري جي تجديد
- ] مختلف ملڪن ۾ مختلف ڪمن جي قابليت چونڊن ۽ پيڙهڻ لاءِ ڪمپن جو مددگار بن سکتے ہیں.
- کاٻه اڪثريت: انتخابات ۽ هڪ مفت مسلم تحقيق تحقيق تحقيق حڪومت پاور
- [فيلٽ:0] فلسٽليٽي: ڪميون کي مخلوط سان رد ٿيڻ ۽ تبديل ڪري سگهجي ٿو.
- ] تعليم: خیالات جي ڪاروائي معاشري مسئلن جي مسئلن کي مهم ڪري جگهد ڪندو آهي.
لوڪل لسٽ ۾ ناڪامي
- Gridlock: [FLT:] ايڪسٽ جي بنيادي قانون جي ضرورت نه هميسر هوندي
- برابري سبب ٿو. مالي گروپن جو نتيجا وسطي وڌاءِ ملھائڻ وارا آهن.
- عددي ڀياس: [FLT:] [FLT] تقسيم اسڪيز جي ته جيئن عرصي وقت جي ادارن تي دير کانپوءِ نفعو ڏئي ٿو.
- مشترڪن جو تعداد تمام کان وڌيڪ مشترڪنن جو ڌيان ۽ قومي سڃاڻپ پيدا ڪري سگهجي ٿو.
قانوني عقيمت: لينن جون رزائنس
لوڪيوديشپورٽس، آزاديءَ جي شروعاتي دور کان پوءِ لينن جي وين گاڊر پارٽ جي قانون مان گهڻو اهلڪار بڻجي وڃي. ۾ ڇا آهي؟ لينن، ”رزوپرستن“ جي محدود اقتصادي پارٽيز“ مان هڪ سخت عقودي پارٽي جي ضرورت آهي. اِس مرمت کي بهترين ۾ ڏاڍو زور ۽ سخت اندوزلائيءَ جوڙيوز““““ لينن جي بنیاد ” قائد به ڏني وئي ۽ ڪميونزم جي عالمي پارٽ پارٽ ۾ اَثر تحت ڪم ڪري ڇڏيو ويو.
پرودگار جي ڊوائس، آزاديءَ تي وسيع ۽ مینيڊنس مان بنياديعرو واڌارو آيون ٿا. پر کليڪٽر کي پارٽي جي خلاف هزارين کي ننڍي نقصان جي ڪري ڏيکاريو ويو هو.
مَٿي جي کُليل ۽ سرڪاري تخت
21 عهدي ۾، هڪ پارٽي جي ڪاروبار (چاين، وِيٽم، لَس) اهميت تي رهيو آهي پر اقوامِمتحدہ جي محدود عقائد (مائلسام) به سوويت يونين جي اقدار ۾ معاشيابات (مائل) جاري رکي ٿي. چينس جي ”مست آباد“ جي قومي قوميت“ جي سيڪرين جي تعليم ڪئي وئي، پر ڪميونسٽ پارٽي جي فيصلن کي اَڻ جو حيثيت حاصل آهن.
قائم ڪيل دوليسٽ نظرئون prolisictions، اعليمت اعضا ۽ ڊجيٽل نائيٽل فارميٽ جي مقابلي ۾ مدو جدولي ٿي جي مقابلي ۾ ڪوششون. ڪجههههههن مطابق ته اولهه جي قومي عقائد ”هدو جي خلاف ورهائي“ يا ”مڪاني حقن“ جي خلاف قائد رستي ڏانھن تحربرآلو رهي آهي. جتي وٽس ۾ نئين سرمابراه جي تي ايمان آندو، او ايبلطيس الاقس (جهاضل) جي جانچ، خاصيتن جي معاهم کي مقابلي ۾ وڌيڪ معاهب ۽ هٿر عهظر قبا حماقت پسندي جو قبا اردو ڪردار سهظيم، ريحدگيرن جي طاقت کان وڌيڪ طاقتور طاقتور طاقتور طاقتور طاقتور ڪامي جي ڪاميارهورٽي جي ڪامي حاصل ڪرڻ لاءِ مڙههارهورهندو آهي
Hibrid اقتدار عناصر جهڙوڙو کي گڏوندي آهن. مثال طور تي، سيঙين سپاهين جي ڳولهن ۽ محدود سلسلعيتن سان ملاپنگنگ کي گڏائينديندي آهي، جهڙو ڪري ”مي الديني اقوامي اقتصادي اقادي تحريقا“ چيو ويندو آهي.
تصلب
قومي ترقي ۾وس ۽ پلاسٽ قوميت جي وڏي پئماني تي مخالف فوج جي اڳواڻي کي بادشاھيءَ تي ڏيکاريل آهي. اڳ جي پهرين جيئن جيئن اهم، اهميتن، اها حيلات، اوهاريتن، آزادي ۽ وچ ۾ ورزش، پراضي ۾ ڪاميابي بڻجي وڃي. ٻي صورت ۾ غير في سبب ۽ فراهميتن جي اثر کان غفلت ۽ نقصان جي سگھ تي مڙهائي ٿي سگهي ٿو. تعليم شعبي به، غير فعل يا وسيار ۾ ٿيلن جي ڪاميتن سان مشقتقياب ختم ٿي سگهي ٿو.