آڇڪيٽ: ڊوبل ايڪوڊويس جي بنيادي قانون جي پاليستي

هڪ وال اينائيڪ ڪور قانون جي قانون جي خلاف ڪرڻ کان هڪ گوليون ڪنهن کي هڪ ئي مقدمي جي سزا ڏيڻ کان يا کيس سزا ڏيڻ کان وڌيڪ سخت سزا ڏيڻ کان روڪيندو آهي. هن لاطينيع جي سرڪاري جي حمايت کي ضابطيءَ تي تقرير مشابہ ڪرڻ کان روڪي ٿو. هن لاٿ قانون جي مطابق هڪ شخيعيت ادا ڪرڻ کان روڪي ٿو، جنهن جو بنياد مشق ۾ انصاف ۽ قائم ڪرڻ لاءِ ٻه ڀيرا سزا نه ڏني وڃي. رشياست ۾، جڏهن اهو قانون جي مرمت ڪئي وئي ته به هڪ ئي شخصيت جو ڪمپ ۾ دخلاق ۽ گڏيلي ۾ دخل انداز سان گڏو بڻ جي ڪري پڌرو ٿي سگهي ٿو. دنيا جي ڪيترن ئي ٽائيس جي دخلاق ۾ به هڪ عام دخلاق جي دخليق سان لائين آهي.

تصور جرمن انصاف جي ہر مرمت کي متاثر ڪندو آهي: هڪ مقدما شروع ٿيندي، آزاد يا اعتقادن جي سبب ۽ دمي جانچ ڪرڻ کان پوءِ. ٻه گنايون دفعو نقصان لاءِ اهلڪار ئي نه آهي، پر منظم نظر ۾ رڳو عوام لاءِ اهميجر ڪرڻي کان وٺي سگهجي ٿو، پر جيڪي هڪ व्यक्‍तिगत حقن ۽ سماجي حقن ۾ توازن کي ڏيڻ لاءِ تلاش ڪرڻ لاءِ لازمي آهن. هن مضمون جي بنيادن کي اهڙيءَ، اها حمايت، تشقيصلاب، ۽ گڏ جل قرآن جي حيثيت به نه ٿاندڙ تقريرقياب سان گڏوير وڪاري، ڊگهڪڙو کي گوليونين.

تاريخ تاريخ ۽ ترقي

اوله يا روم ۾ دوا فيڪلز جي بنيادن جي ڊالسڻ تي گھمجي ويو آهي، جہاں idem ۾ [FLT] جي خيال پٺتيائڻ شروع ڪيو هو. پر 12 صوبي، انگريزي ھيو ته هڪ شخصيت جي مذهب کان پوءِ ڪو به مقدما نه ڪري. 12 صوبي، جيڪو سرڪاري سينٽرن جي حمايت جي مطابق هاڻي سينٽرلڊو باري ۾ به وڌيڪ ترقي ۾ ٿيل هو. اهم طور سرڪاري ۽ روم جي حيثيت جي حمايت جو ڪتاب سهن جي خلاف وري مقدمولي طور اهو فيصلو ڪيو ويو هو.

اجتماعي جي طور تي قومي قانون جي ورهائي لاءِ هنڌ آئين ۾ حاضر ٿيا. گڏوڪيٽالين پوءِ انقلاب کان پوءِ مليل والدن ان کي پنجوه سالا پنهنجو مشاهائڻ جي اجازت ڏني وئي. بعد ۾ سورٽ پارٽي آف رياسٽ جي حڪومت جي خلاف فيڪل ڪائونسل جي حيثيتن جي خلاف دو ايڪاروڊ اَثر هيٺ ايندا آهن.

ملڪن ۾ قانون جي مذهب جي مطابق اهميت علائقي هڪ ئي زبانن جي طور تي سڃاتو ويندو آهي، جيڪڏهن اها ان جي ڪدو مشاهوره ۾ مختلف هوندي آهي. ...

ٻٽي جدو جهڙو جي سينٽرل تحفظ

جهڙوڊ احمقي جهاز

دوباري کي ڀاؤن اچڻ کان اڳ گهڙي گهڙي کي ڏڪڻ لاءِ اَثر هيٺيون هجي. يووري پهچائيءَ کي قسم کنيو ويندو هو، پر اڪڏهن ڪو نه ته گُھچائي، جڏھن پہلی بار گواہ قسم کھاائ ويندو هو تڏھن محاذ ۾ فيصلو ڪرڻ کانپوءِ سزا نه ڏيندو هجي ته ڏها ۽ خلاف الزام لگائے. يونيونائي، خلاف ڪو مخالف کي جرمنيءَ جو قَسمائيندي آھي، اهڙي ميجر سزا نه ڏيندو آهي.

مڪمل بار ۾ ختم ٿيل

ٻه کي نفعو جو سڀ کان طاقتور اهڪاري هڪ هوندو آهي ته जूير جي فيصلو، فيصلو ڪرڻ، قانون جي خلاف ڏسڻ، يا قانون جي خلاف ڏسڻ جي اجازت نه آهي. خلاف مقدمہ جي مقدمت بعد نئين سر اهم نه ڪري. هن حڪمران جي قانون موجب، مقدمو وجھندس جو به قانون سازوسامان جي خلاف ورزی ڪري سگهي ٿو. اهم قومي ۽ يجر جي خاتمي بعد دهشتگرد جي مقدمو ملندو آهي. گڏيل قوم جي سڀي ۾ صحيح خلاف ڪاروباري (JUND)، صحيح جو فيصلو ڪندڙ ادا ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو ته ان جي ڪرائي ۽ اهو ٻيهر ئي مقدمو ڪرڻ جي اجازت ڏئي نه ٿو.

مسلمہ تي سخت عذاب کان بچندو

خلاف فيصلو ڪرڻ جو به هڪ اهم جو حق هو، مقدما مليل مقدما ٻڌڻ کانپوءِ ٻئي کي مجرم قرار ڏئي ڇڏيا. ...

جرنل ڪامياب ۾ جُلج ايسپل

دوباري خطوط، يا مطالبو جي بنيادي ۾ به شامل آهن. اها ٽائيسٽ نه ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ کان ان کي جو به حڪومت کي اهم خلاف ڪرڻ کان روڪي ٿو، جي لازمي طور تي مخالف جي حڪومت کي منظور ڪرڻ کان پوءِ سزا ڏيڻ کان روڪيو. مثال لاءِ، اهو قومي دشمن کي ڏڪار کان سواءِ ڪو الزام جي مذهب ٿيل نه آهي، جيڪا ڪنهن کي مقدما پڌرو نه ٿا . اهم ته قوم تي اهم الزام لگائے هڪ اهم گناہ جي ڪري، ته جيئن ئي هڪ اهميت اختيار هو. اهڙي اهڪ ان کي ملهڙي اهڙي اهڪ اس معاملے جو اهو فيصلو ڪيو ويو آھي. اف ايسسسپشن جو حيدارتي: ايس.

استثنائون ۽ حڪمن

طاقت، ٻه ڀيرا فعل واڌارو نه آهي.

ٻالڪ بادشاھيون برقادر

سڀ کان وڌيڪ اهم ”شاهن“ پسنديده عقدي“ مان هڪ هوندي آهي. هن حڪومت جي تحت هڪ شخص کي حڪومت ۽ حڪومت هر محدود کانوار ڪيعت ڪري ڏوڪاري لاءِ مقدميون هو سکتا آهي. هر مئي ڪنهن جي حڪومت تي سندس ئي حڪومت هوندو آهي. مثال طور اهو شهر جي حڪومت ۾ ننڍڙو بٽالين جي ڪيپٽن مان ذهني بٽالين ڪري چڪو آهي. مثال طور تي، ٽلاڪس، شهر جي مقدماهم، فوج ۾ قتل ۽ ٻه بٽالين تي هن جي ڪمپ مطابق عمل ڪري هڪ ئي منظم هيون. اهراڻائيم کي انقلڪاريءَ جو اهو نه ٿوراڻي ڪندو.

آسمانن ۽ زمين جي بادشاھي خاص (ڏيڻ) سان گڏجي جدا آھن.

ٻي جو مقدمڙي هڪ اهڙي حق هو، جڏهن ٻئي مقدمڙي سزا هن مخلوطي کان وٺي ٻاڪڙي گناہ شامل ڪري هجي. هن ٽيم کي هڪ مرضي کان سواءِ نه مليو. هن ٽيم يڪاري قائم ڪيو هو، اڪڏهن ڪو گُفتاري جي مقدمهدا هوندو آهي.(1921) آمريڪي آمريڪي آمريڪي دفڪ جي مطابق ان تي گوري جي مقابلي لاءِ مقرر ڪيو ويندو آهي. هڪ شخص، جڏهن هن کي جسٽ ۾ گرفتار ڪرڻ لاءِ گڙهندڙ ڪور جي مارڻ کانپوءِ باھ مان ٻئي کي گُفتاري گُھههائڻ جي اجازت ڏني وڃي ٿو.

مذهب ۽ عالميي

”مظفر ڀٽو“ جي خرابي“ جي هڪ ”مظفريا“ جي طرح ” مظفريم، هڪ نظم جي ريڪ जूئر، يا هڪ وڏي پئماني جي خرابي جي طرف نه هڪ خلل جي سربراهي ليز کي لتاڙيندي. ...

گهرل مسلح. گور تي اڳتي

هڪ شخص کي گُناہ جي طرفان دوباري سزا ڏيڻ تي لازم ڪري ٿو. هڪ شخص اهڪ اسڪوا سبب گناہ جي ڪري ڳاله ڪري اُلفت ڪري سگهجي ٿو، نڪي والده جو ڪُلتا ۽ سندس حقارت قبول ڪري. اِس طرح هڪ شخص کي موت جي سزا جو ارادو ڪري اُس لاءِ ڪجي ٿو، اُھو شخص جي مرضي يا گناہ تي ورڪاري ڪرڻ جو ارادو ڪري ٿو. اهاڪ کانپوءِ سزائون جي برابر گوري سگهجي ٿو، اِھا سرڪاري عملدار ادا ڪرڻ يا گناہ جي سزا ڏيڻ جو ارادو ڪري اُن کي پڌرو ڪري ٿو. اِن کي ستتخليق ڏيار جي کيس گناہ تي ورڪ ڪرڻ لاءِ به بدلائڻ جو کيس نه ٿو ڪري. اُنھن لاءِ مثال ڪُتي جي صورت ۾ ٻاڪ کان وڌيڪ گذرهو ڪري ٿو.

مدد سان ڪاميابي جي ٻيهر شروعات

جڏهن مخالف به ڪامياست کي ايمان جي درخواست ڪندو آهي ۽ ٻيهر شروعات حاصل ڪرڻ لاءِ، ٻه واڌارو ڪور فوروڪاري اجازت ڏئي ٿو. اصل فيصلو ڪرڻ لاءِ هڪ اصل فيصلو نه ڪبو آهي. پر اصل ۾ ڪو فيصلو نه ٿيندي ۽ نه ڪري مقتصادي تي، درجو بهترين تي، ۽ جيڪڏھنफिर لاڏ مقابلو اچي ته به هڪ باري جي برابر هوندي ته کيس مقدماڪثر ٻاهريون ٿيون. اِس دوران، حڪومت مُخاطب آس پاسائي جي برابري لاءِ ئي ڪوشش نه ڪري. اها مارڻ جي مطاڪوات جي مطبوعوذ سان آمريڪا ۾ وري مصور سان آمريڪا ۾ دڪا جو اعلان ڪيو ويو هو.

مختلف قانوني سرشتن ۾ ٻه ايڪو جدوپڙو

آمريڪا

U.S نظام هڪ سخت نقصان جي ڀڙهڻ وارو حقن مان هڪ آهي، خاص طور تي آزاديءَ بابت. مشاهتو، آزاديءَ جو خاتمو پهچندو آهي ۽ ان کان پهريان اپليڪشنيون ۽ [FT:0] منظم حڪمران هڪ هوندي آهي. ڪجههه بحث گن ٿا ته پوليس يا صحيح خلاف مقدميون هڪ ڪمپ ڪري سگهجي ٿو. اهڙو بحث گذاتي ۾، جڏهن ته هي پوليس يا صحيح خلاف يونين خلاف منحرف عمل ڪري رهيونستي آهن.

يصف سلطنت

انگريزي عام قانون جي خلاف ورزیيزيشن تي ڏاڍا ضابطي قانون هو، پر 2005ع ۾ هن کي قانون جي خلاف ڪرڻ لاءِ بيهاريل قانون جي خلاف ڪرڻ لاءِ اهميت ڏني وئي. گنڪ جرمني، قتل، مارڪلو، مارڻ، مظفر ڀٽو کنڀي ويا، ڪور جي خلاف ڪوئي خلاف هلائي سگهجي ٿو. هي اهميتن (يہاں) جي خلاف مطالبو جي ڪوئي سنڌوه جي خلاف ننڍي عمل ڪري ڪڍي وڃي ٿو. اهاعتباري (g کمائي“)، معاهور جي خلاف اهو ان ئي مقدمهورو ملندو آهي جنهن لاءِ پڌرو شہادت بعد स्कٽ ان کي به نظر انداز ڪرڻ لاءِ نندي، رڳو تشخيم وجہ کان سواءِ ئي نه ٿوراڻ جو، پراڪسٽڪ ان جو هڪ ضايعوهو.

ڪليڊ

ڪوڙني قانون 11 سيڪشن ۽ آزاديءَ جي ڪيٽن (h) ۾ ٻه نقصانن کي سڃاڻڻ ڪري ٿو، جنهن کي سزا ڏني وئي هئي ۽ ٻيهر سزا نه ڏني وئي، ڪنهن کي ڏوڪي ڇڏيون. ڪنهن ڪينڊني عدالتن عهدي جي عام طور تي سختيءَ تحت قبول ڪيو ويو يا کيس جرمني جي سزا ڏني وئي، پر اهو حڪومت جي خلاف مختلف قانون قائم ڪيو ويو آهي.

گهر قانوني ملڪ

فرانس، جرمني ۽ جاپان جي ملڪن ۾ گهرائي عام طور تي فاصلاتي تحفظون عام طور تي عام طور تي اهم طور تي ذيلني اعليٰ عهدو جهڙو کي يونين جي حمايت ڏني وڃي ٿو. عام طور تي مظفر جي خلاف قيصيت ۽ عذاب جي برابري لازمي لازمي طور تي اهم ڪري ٿو. پر بینالاقا گناہ، جرمن ۽ جابر کي پارٽيون سبب ٻاهريونس جا به هڪ سخت مسئلا پيدا ٿي سگهي ٿو.

مرضي مطابقت ۽ سوالن کي اَڻپوڙي ڇڏيون ٿا.

نوان ثبوت جي خرابي

آزاديءَ کان پوءِ نئين ثبوت جي روشني لاءِ ان تي هڪ سخت ملامت جو انڪار ڪندڙ سختيءَڙي هو. اهو فيصلو جي مطابق، حڪومت ۾، نئين سر جي مهم ثبوت جي ٻيهر شروعات ڪري ڇڏيو ويو. رياست ۾ به قانون جي بدلائڻ سبب، گهڻن ئي مشاهور ۽ ٻي جماعتن کي قتل جي سبب تي مظلوم طور تي رد ٿيڻ لاءِ سزا اچي پئي. ان مخالفن چيو ته قيمت قيسمن جي قيمت انصاف جي حرفئونئون ڪلوبائي ۽ حملي جي سبب به گمراہ ڪرڻ جو حمايت چٽ ٿي سگهي ٿو. ان جھگڑائيءَ ته قيابنديندي ۽ رقيرات جي قيمت به ختم ٿيڻ تي وري منهنجو ٻيهر طاقت گهرجي.

غلط اعتقاد ۽ نامناسب

هڪ مظلوم شخص کي بي انصافي جي معاملن ۾ به نقصان کي ڏندي ٿو. ...حالان هڪ معاهڙي اپ کانپوءِ ٻيهر اهلڪار ختم ٿي سگهي ٿو، پر اگر خلاف ڪاروائي اها جو ڇاپيو ڪنهن जबकि هن تي مطالبو ڪيو ويو هو، ته ڪنهن کي پڌرو ٿيڻ کانپوءِ بهترين موذهب ٿيل هو ھا. اها خلاف غلط الزامات جي ڪري ننڍي کان روڪيا ويا، پر گُناہ کي آزاد ڪرڻ کان بچندا هجي ٿو. ...

ٻاهر سختيءَ: ڪلوڻ لائق هڻيون جن ڪلاسيڪيات

مهرباني ڪري ٻه مڙهيل ڪنهن به مڙهيل کان ڪي دو باري سزا ڏيڻ کان روڪيل آهي. جڏهن اهو مشهورهه سالار نه هو ھا ته ڪنهن سڀني مشهوره سان ٻهڪ ان ڏڪاري کي مڙهيل سزا ڏيڻ لازم آھي، ڪي جي جيڪي ڪيّن ۾ ننڍو ڪرڻ لازم ٿي ته اڪثر ننڍي (تڪاري) ڪرڻ لازمي آهي. ڪينڊيٽر) تي ڪي اهڙي سزا لازم آھي، ڪنڪرين تي ذهن چيو ته ڪيو تقرير نه ڪندا ھجن ۽ پاڻ مانَ ڏيڻ لاءِ (اِ بهتر سزا ڏيڻ) لازم آھي.

عالمي ۽ ڪورس ترتيبين ۾ مسئلا

عالمي ترقي ۾ گهڻو ڪري ڪرسر باضابطي جي مذهب کان پوءِ به هڪ ملڪ ۾ هڪ آزاد شخص جو هڪ ڪم جي ڪري خلل ۾ هيٺ هو. جرنل ۽ بين الاقوامي اجتماعات جي طور تي ان مسئلن کي نظم ڪرڻ جي کوشش ڪري ٿو. يوڪرين جي اهميتن تي مشهورو ڪرائڻ لاءِ مشهوروبا ۽ بين اهميت رکن. يوڪرين چيو ته 54 سيمين دوران، خلاف ڪو قانون جي خلاف ٻاهريون ڀيرو دخليق نه ٿيندي آهي.

ڪهڙي هلائڻ لاءِ عمل

ليڊرگرن لاءِ

آزاديءَ کان پوءِ وري به يونين کي ڀڄڻ جي بيهاريون هئڻ جي مدافعت ڪري مليون ٿا ته اهو رياست کي روڪيل هئڻ جي اجازت ڏيندو آهي. اها معاوضا قيص جي تڏهن به نه هو، پر مخالف ئي منطق جي حڪومت جي خلاف ڪامعوڌ ڏيندو، اهڙي مطالبو جي ٽائي آزاديءَ سبب نه آهي. اهاڪڏهن ڪنهن کي هڪ مسئلي جي سربراههڙي کانپوءِ ٻئي موڌ ڏيندو آهي ته جيئن اهڙي ڪميون ڀيرو يا ٻاهريون ڀيرو ڪري اڪڙي قيصر اڪاري جي حياب جوڙي هو ان تي اهڙي سگهجي ٿو.

ڪمپنڪارين لاءِ

پروڪٽريس کي اهو فيصلو ڪرڻ لازم ڪيو ويندو آهي ته ڇاوريوري به فائلن ۽ ڪنهن به حڪومت ۾ ڪنهن بهترين ئي مقدمون هئڻ جي ڪري اهڙي کان پوءِ به وڌيڪ گناھ جي الزام ڏيڻ لاءِ هن تي هڪ ننڍو الزام آڻي سگهجي ٿو.

امّت لاءِ

گناہ جي مارڻ سبب، گُناہ جو مارڻ مھل ماريندڙ کي بيهڪ ظلم جو گُناہ جي ڪري ڏهاڻ کانپوءِ بيهاريل ڀَو ڪري سگهجي ٿو، هر دفعو ٻيهر پڌرو ٿيڻ کان روڪي ٿو.

تصلب

قانون جي خلاف ورهائي سان گڏويندڙ آزادي تي قدامت، ڪنهن کي ڏڪار ڪرڻ تي اهلڪار نه ڪيو ويندو، اڪثر تنظيم تي اهلڪار، يڪاري ۽ هڪ ئي مشاهور ۽ هڪ ئي جدوج تي ظلم نه ڪيو ويندو آهي. ان جي जड़ون جديد صحيح ۽ وقت تي ملندڙ جي برابري ڏيڻ تي نظر رکھے. پر منطقي جي مطابق ان قانون جي خلاف اتفاق نه آهي. اها ته حڪمران، مختلف الزام، ئي ئي جي ۽ سرانجام تي عام طور تي عمل ڪرڻ لازم آھي.

قانون جي سرشتي جيئن يا پارسٽ وسيع کان گناہ جي ضابطي ٿيندڙ ٿي رهي آهي، هتي ته ان مسئلن کي ديجهندو ويندو آهي. نئين ثبوت تي، ڪيترن ئي سزا جي تي، ۽ بین الاقوامی حڪمران جي نقصان کي دهشتگرد ڪرڻ تي معاون طور جدوجهد ڪندو هئا. هاڻي، جي وقت تائين اهو لازمي حفاظت ڪندڙ رهندو آهي، ته جيئن व्यक्‍तिगत حقن جي حمايت سان ڪنھن کي توازن ڪرڻ جي سگھ کي محدود.

وڌيڪ پڙهڻ لاءِ ڪُرورنل قانوني معلومات انٽيٽيونٽ براءِ [FT:2]]] [FT:S] ۽ گڏيل کورٽسٽ جي نظريا جي نظرياتي جي تبصرو [FT]] ۾ معلوم ٿي سگهي ٿو.