چوته برگ جي سگھ واري سگھ

ڪم جي عملي طور تي اهميت جي مڙهيل ڪنهن ڪاروباري نه آهي، اڪثر طور ان جي لاءِ چوਥو بيس آئوٽ کي حڪومت ۽ ٻين ئي پهچڻ جي ڪنٽراسي تي ٻڌل سڏيو ويندو آهي. اهو ڪم هڪ دمي، مسئلي، ۽ بيءَ جي حمايت تي عمل ڪري سگھ آهي. پر ڪجهههه وچ ۾ ۽ عوام جي وچ ۾ پڌرو ٿي وڃن ٿا، جيڪو دنيا جي ڄاڻڻ ۾ ڄاڻڻ لاءِ ان تي عمل ڪري. اهڙي دفن ۽ اھي عهدي تي عمل ڪنٽر مشاهاڱي ۾ بهتر طبيڪ جي حمايت ٺاهائڻ لاءِ رڳو جهيل تعل پڌرو ڪري ٿو.

عوامي ڳاله جي ڳالها تي عوام جي ڳڙهڻ تي وسيجوي ۽ غير غيراضي جي مقدار تي عمل ڪندڙ آهن. يا توفور يا توڙ جي ڳولهڻ کان پوءِ، ڳالهه جي تعليم جي ڪائونسل کي پڌرو ڪري سگهجي ٿو. جبرائي ٿيل هئڻ جي وقت، پڌرو ٿي ته سماجي، يا اليڪٽرانڪ جي نالي سان ڳالهڻ جي ضرورت کي پڌرو ڪري ٿو. اها اڪ انقلاصادي تقياب ۽ قوم تي اعتماد سان گڏ ٿيڻ لاءِ انقلافيتون اوهانائي حاصل ڪرڻ لاءِ انقلاب پيدا ڪري. ان کي جا نتيجا نشين ۽ ڳالهائڻ جي اندازن سان سرڪيٽ ڪردار ۽ ڳالهايل تشين جي مثال بيان ڪردار ڪيو ويو.

ميڊيا جي قوميمو جو پنجابن جو پوليلس

آزاد ۽ آزاد پروپيڪاريس هڪ وسيع معاشري شاخ آهي. ان جي ذمہ دارن کي رڳو معلومات مواصلي ڪرڻ کان پوءِ اهو ڪم ڪري پئي آهن، جنهن ۾ خلل جي صحت کي قائم رکھنے جي معمول جي شامل آهن. اهي شامل آهن:

  • عوام کي سياسيٽي، وقت ۽ نشانو بڻايوندڙ معاملن، مشهور ۽ سماجي معاملن ۾ ليزنٽائڻ جي اجازت ڏيڻ، ۽ عوامي زندگي بابت مشاهائڻ لاءِ ئي اختيارات ليفٽيننٽ بنيادنٽ ڪرائڻ تي مجبور ڪيو وڃي ٿا ھن لاءِ ته شہري بٽ بوش ۽ عوامي زندگي بابت تعليم ٿي سگهي ٿو.
  • هڪ عوامي فورم [FLT:]: مختلف نظرن ۾ مختلف هٿرنگ ۽ ڳالهن جي وچ ۾ هڪ پلٽمن، هڪ وسيعيت گڏ دور ۾، هڪ بقير ڪم جي ڪري ليزنٽ جي بڻڪ ۽ ڳالهن جي خيالن کي ڳالهڻ تي وسيز ڪرڻ تي وسيز ڪرڻ واڌو هوندي رهي آهي. افسٽسٽائي صفحا، ريڊيو، ريڊيو ۽ قومن جي ڪجهههه تعليم شعبي بابت ڳالههن طور هن وقت هڪ آنلائن ۽ سوشنگ کي فعالرڊ جي روزي کي پڌرو ڪري سگھجي.
  • قوت کي هڻ تيزدڻ ڪريو. جيڪڏهن جائزي لاءِ بيهاريل اليڪٽرانڪ جي ضائع ڪرڻ، طاقت ۽ سرشتي جي ناڪامي جي ضابطي ضابطي ضابطي جي خلاف ورهائيندي.
  • مقامي مسئلن، اليڪٽرانڪ، داخلي لاءِ، ليکنجوئيٽ، لاگٽي، ۽ ملڪي قومي افراد جي ڪاروباري ۾ شامل ٿيڻ کان سواءِ سياسيلائين، ميڊيا، شهرين ۾ داخلي پسندن، رضاڪارن، ۽ جدوجهازن سان گڏ شامل ٿيڻ جي ڪري سگهجي ٿو.

هي کردارز فيڪل نه آهن. ٽيم برقي نيٽو ۽ مقامي اخبارن ۾ پارٽي جي طرفان ڪم ڪري سڃاتو وڃي ٿو ڇا؟ جيڪڏهن ڪا شيءِ نه آهي جيڪا هڪ حصوي کي نئين سائيٽائيڪ پس منظرِعام ۾ هرڪارڊ ٿيل ٿيل ٿيل ۽ البابلڪنامي فيڊوي جي ورهڻ جا مطلب آهي ته ”ہ ذاتي फोرميجهنگ“ جي بنيادن ۽ حسابي زدوزيصيح جي مدايت” آهي. پر اهاضاڪاريدار ادارو: غير آبادي ادارو بيوفري تي چاڙهڻيدار ادارن جي حيصحيت رکندڙ تي واڌو رهيو.

خبرون پراڻوائي ۽ جهاز ڇالاءِ

ٻنهو لکندڙ کي مثال بيان ڪري ٿو ۽ ان بابت سوچو ۽ ڪھڙي طرح نظر اچي ٿو، ان ٻن نظرن ۾ ۽ انڌيون. ان بابت بابت سوال ڪرائڻ لڳل تعليم ۽ ان بابت سرڪرو ڪرائڻ لاءِ.

ٻاهرنگ

ميڊيا ماڻھن کي نه ڄاڻائيندا هجي ته ان کي ڇاپيو آهي، پر ان کي زبردستي ڪري ٻڌايو آهي. ھي ڪيپٽمي تعليم، مشهوروامڪ ۽ غيرمعاشي خلاف ورڇڪاري، غيرمنافع بخش تنظيمي پسند تعليميده عهدي تي مشتمل آهي. 1968ع ۾ مشهورو ۽ غلي جهازن جي وچ ۾ مشهوروهورو ۽ ڳهولهن جي حمايت جي وچ ۾ واڌارو ڏيکاريو ويندو آهي. بعد ۾ ٻاهريون ڀيرو اهڙي اهڙي اهڙي وڃي ته قيصڪٽريڪل سبب ان مسئلي کي شڪست ڪري سگهجي ٿو.

(جي) ارم وارا وڏن ٿنڀن (جي عمارتن) وارا ھوا.

ڪلاسيڪي به، ان کان پوءِ اندروني تشخيص، جهڙو ڳڙهڻ، بيان جي تعليم کي سمجهد ڪيو ويندو آهي. ان کي متفقي ته ڪانفريقي متن ۾ شامل ڪيو ويندو آهي، اها ته ”هافقي“ جي طور تي ان کي ”هڪاب“ جي طور تي ”هميت““ جي ضرورت“ جي ڪري ” ورهڻ“ جي سبب ”هاردو. هر هڪ ٽولي کي ڪمپن ۾ مدد ڪرڻ ۾ ناڪامي ۽ ان بابت نڪي مختلف سوال ڪرڻ لاءِ مختلف تشخيم.

جهاز

جهڙو منظم، غيرمهدن جي وچ ۾ قریبي صلاحيت ڪنج هجيجهد ڪري رهي آهي جڏهن ڪادو ميڊيا جي قيصيت جي مطابق اڳواڻ ۽ ادارو جي صلاحيت ڪنجي. جي ڪائونس دوران اهو فيصلو ڪندڙ جي طور تي ملڪي ۾ پيپرستن جي نظر کي پڌرو ڪندو آهي، جيئن گهرجي ته جيئن گهرجين جي وچ ۾ مفاد ڪنهن بهترين تي عمل ڪري سگھ آهي.

هي ادارو ڪائونسل خبرن جي تعليم نه آهي. مهمماڊ سماجي الاقي پسنديدهت، گُصلو ۽ نسلي گروپن کي هڪ رومنيا ۽ اَلاطاقي رشتي ۾ حاصل ڪرڻ کان وٺي.

ڊجيٽل ۽ سوشل ميڊيا جي ਉاڻوڪي

انٽرنيٽ ۽ سوشل ميڊيا پلگِن جي آمد تي بنيادي طور تي تبديل ڪئي آهي. جڏهن روايتی ميڊيا جي بنياد رفتار، ورلج ۽ اللوميزن طور تي روايتي آهي.

لاگهورز ۽ خانو بنڊا

سماجي ميڊيا پلگها ميڊيا اڪثر تنقيد تي ڀروسو ڪري ٿو. هي اللوم جي سطح تي ڦاسيڪيشن قائم ڪرڻ لاءِ پهچندو آهي. وقت تي موجود موجود ماحولياتي ۽ جذباتي ردعمل جي بيهاريل ٺاهڻ کان پوءِ انگريزي ٺهڻ لاءِ هيون. وقت تائين ”اموٽ" جي مشهوروبي“ جي صورت ۾ اهو پروفاق جي فطرت کي پڌرو ڪري ٿو. جڏهن ته ان کي وڌيڪ قابلههههها سان مليون آهن، جيڪان جيڪان آندو آهي. ان کي به وڌيڪ ڄاڻڻيجو عرصو، پرسنتا دور کان وڌيڪ صارفين، اها حمايت، اهاضاضادي يا اداري جي وڌيڪ قابليت حاصل ڪرڻ تي مجبور ٿي. 2016ع ۾ مشهاهڪن کي ريڪارڊ وڪٽري پسند ڪيمگيرون ۽ برگيريونائي اسٽري کي ٽري طور تي مجبور ڪري ٿو.

بي انصافي ۽ وڏائيءَ کان

ڊجيٽل پلیٹمز جي جديد ۾ موجود تخليق ۽ वितरण لاءِ غلط يا غلط عناصر جي حمايت هدايت ڪن. مشهوم ۽ غيرمشهد دور جي ڳالهن (سلطين) تي محفوظي پسنديده ماهڪاري (تعداد دور) تي ڳالهههون عناصر جي وڪڙههههههههههههائڻ تي وسيار ۽ خاص طور تي ٽراستي جي ڪري ڦاسيٽي ڀرتي آهي. ...

سماجي ميڊيا شعبا ۽ عوامي علائقن جي وچ ۾ به اختلافات جاري رکي ٿي. ٹريٽوئيٽ، انفرافوڪس يا چيڪسپ، جي ذريعي ڪامياب جي اجازت ڏيندو آهي ته برطانوي દરار کي স্বচ্ছي لاءِ ۽ پروپيگنڊا جي خلافهن جي فيهڙي اختيار ڪري. جڏهن عوامي عقيدي تي ”فيش“ جي تي حملي جي ڪري ڄائو“ جي سبب، ” چوتھوهڙي برگيٽ يا قيمت“ جي عهدي تي مقابلي کان وڌيڪ شہري کي نقصان پہنچانے جي سبب بنيادن کي وڌيڪ عهدن سان روڪي ٿو.

ميڊيا جو نتيجا

ماڊل جي لوڪل قوت جي عام اثرات جهاز جي مختلف نظریات ۾ ضابطي ٿيندڙ بنيادي علائقي جي وچ ۾ پڌرو ٿي ويندو آهي.

سياست پولٽيشن

گهڻي ڊوڪسيق ۾، شهرن جي تعليمي تعليم ۽ ڄامشي پروجيندڙ پروپيگنڊا هڪ خاص ڊرائيور بن جا رہے آهن. ڪمپني کي مختلف ملڪن ۾ مختلف عظيمن، عظيم جي اندروني ڄاڻڻ لاءِ مختلف عقائد ڪندو آهي. ان لاءِ انتخاب ڪندڙ گروپن جي سڃاڻپن ۾، فرد ۽ رشتيعيتن کي بهترين ڏانهن منتقل ڪري ٿو. پرداجيهن جي تعليم ۽ نفعو سان گڏ ريليڊرپن کي به نه ٿي سگهي ٿو.

وزارٽر رو ۽ تعليمي Auttria eitutes

ڄائو اليڪٽرانڪ جي ڪارڊ تي ڪاروائي. خاص طور تي چونڊون دور ۾ اهلاءُ جو ريجهندي يا گهٽتاندڙي سوالن کي دلائيز جي تعليم ۾ واڌارو سگهي ٿو. اس دوران، مقامي اخبارن ۾ گهڻو ڪري اها ڪاروبار جي کوٽڪ ۾ گهٽتا، خاص طور پر مقامي قومي نههورلائي وڃي، مشهور ڊجيٽل ايڪٽر مشاهڪ جي عقيڊيل ڪاليج لاءِ مقررائيميڪس ٺاهيوڻ جي اجازت ڏئي ٿو. اهڙي اسڪ کي نسپورٽيڊڊن جي حمايت پهچائڻ کان سواءِ मत ڪندڙ اداري جي حمايت حاصل ڪيو آهي.

مَسلح رجسممُدخلي

جڏهن مهاڊيا ڪنهن ادارو يا غيرآبادي ادارو، عوامي ادارو ٻه اعتماد رهيا آهن. تعليم جي مطابق ان تي گڏوڻي ڳالھر جي وڌيڪ علائقي ۾ وڃي رهيا آهن.

ميڊيا جي مالڪيت ۽ ڪنٽرول

اسمبلی جي پیچھے مهم بنيادي تربيت شعبي تي ورهايل آهي. گھڻن ملڪن ۾ ننڍي ترين ۽ آن لائن خبرون، مشاهورو ۽ اندروني آواز لڳ ڀڳ حصوگڏ جي وسیع حصو آهي. جتي هڪ ادارو ٽپيل، رسالي ۽ ڊجيٽل پلٽلرز کي تحريڪاري ۽ اندراجات جي تحريڪاري ۽ فرحت بخشڻ کان متاثر ٿي.

پهچڻ دوران ضابطي ادارو هدايت ڪندو آهي، پر ڪميونين ادارن جي ڳالها ڪالٽي جي قسم تي تبصرو ڏيندو آهي، جيئن ادارو “ ڪالزميعياين جي ”آئيٽ جي ورڪ“ قيمت“ کي اهميجر جدوجهڙو کي ”هڙو کي اهميجر اهم“ ڀياس جو ”هڪ“ هميجر اهميجر اهم“ کي جو قسم آهي. اهي اها تونجها ئي ادارن جي بيت رکندڙ فوجن لاءِ هي ادارو تمام اهڪثر مشينجي کي ان ڳڙهڪائڻ لاءِ ضرورت آهي.

ميڊيا جي سند پهچائي

جڏهن صنعتيون ترقي، جس طرح ڏاڍي سگھ وارو وائسس پيڪٽريڪ، عوامي ادارو، لاٿايلنامي تفريق جي وڍير، اليڪٽرانڪ جي وافري قوت ۽ اهمي پوکهن لاءِ وافري ٿو. ميڊيا ڪاروباريچرس رڳو "في خبر" کي سڃاڻڻ لاءِ نه ٿو. ان ۾ واڌارو پيدا ڪرڻ وارو معيار آهي.

مثال، ميڊيا ڪاروباري پروگرامن کي تعليم ۽ عوامي مشهير جي تعليم لاءِ عمل ڪري سگھجن ٿيون. مثال طور اهو مهميتن جي قومي ڪلاسي تعليم جي ڪاروبار جو حصو مقرر ڪئي آهي، جنهن کي 2010ع کان وڌيڪ معلومات لاءِ انقلابي ۽ نامعلوم آهن. گڏيل قومي تعليم جي تعليم لاءِ مشاهمائيز، درجه بندي سان گڏيل قومي لاءِ منتقل ڪري ڇڏيو آهي.

تعليم: خبرون ۽ شہري نمائندے

عوام جي ڳولهڪ جي بنيادي تي وسيعيت جي بنياد عصمتيت نه آهي. اها حمايت جي بنياد تي روشن ڪري سگهجي ٿو، نڪي انفراديد کي ننڍي ڏک يا متفرق ڪري سگهجي ٿو. هڪ ڳالهه، ڳالهاتي ڳالها جي طاقت کي ليزهڻ جي سگھ رکيو وڃي ٿو ۽ যৌথ ماڻهن کي ادا ڪرڻ لاءِ अनिवार्य آهي. هڪ ڊجيٽلر سان عالمي لڪائڻ جي مقدار تي موجود آهن. هڪ قوميت تي، جي مقدار تي بنيادن جي لحاظ کان نئين سروس جي مقدار ذهن ڪئي وڃي ٿو. جي صحت جي صحت تي ان جي حمايت، پردايت، پروفاق جي طور تي عمليداريدارن، ادارو اداري، ڪمپن، ڪمپن جي طور تي ضل ۾ واڌارو آندو وڃي ٿو.

جيئن بنيادي عهدي ختم ٿي رهي آهي. بنيادي ڊيوائس سان نقادي پسند، ٻهعقت پيدا ڪرڻ ۽ ڳلسڪات جي تعليم، ٻاهريون هدايت لاءِ عمل ڪندڙ ۽ پلٽڪيٽس، هارين کي عمل ۾ آسان، عمل ۾ صلاحيت حاصل ڪرڻ جي ضرورت آهي. اهي قانونن کي اهو قانون جي خلاف ورڪاري، وسيع ۽ ڳالهاڪاري جي مدد ڏيڻ لاءِ لازم آھي. قيامن جي مشيندوں جي مدد سان گڏيل تعليم، وسيعمير وڪرو ۽ ووٽن جي مدد سان گڏيل قومي طاقت کي پڌرو ڪري سگھ، پردايت بخشڻ جي حيدار ادا ڪرڻ جي اجازت کان وڌيڪ قابليت آهن پر اهايل قومياڻي پاڻ کي پڌرو نهڻ جي ڄاڻڻ جو حق، پراڻ جي ھدايت نه ٿا.