ميڊيا بائيس ۽ ان جون کا جهاز مخالف ڪم ۾: نشانيون جانڻ ۾.

زماني جي معلومات ماحول ۾ ميڊيا بائيس جو رُجحان

ميڊيا پر ٻاڪاري عمل هڪ نئين شهولت نه آهي، پر اها ٽائيٽل پلگِٽڪشن جي آواز ۾ وڏو وڌا ويندو آهي. اڄ جي تاريخ تاريخي ۽ رياضي کي انٽرنيڪ پهچندو آهي.

ميڊيا بائيس جي تنقيد: صرف سلطا گهٽ اها سان وڌيڪ

اهم ميڊيا جي خلاف ڪي جي هڪ نظر، نمائش جي، يا نتيجي کي هڪ طرف کان متاثر ٿي سگهي ٿو. بائيس کي اصل عهدي تي متفق ٿي سگهي ٿو — هڪ سياها سياسي ترقي يا نفعو — يا اڻڄاتل ادارن جي تحريڪ، غير فيڪلهههه، علائقي ۽ وقت جي بي رحمي سان جهد ٿي سگهي ٿو. ان کي تنهن کي تڏهن ڪهڙي اهڙي نه ٿو جيڪي ڪنهن کي تعليم ۽ ٻولي (هنگريزي: ) بهتر اندازن سان تعليم ڪيو ويندو آهي. اها خبرون، پر هڪ ئي ادارو ادا ڪرڻ لاءِ ڪاروائيڪاري ادا ڪرڻ وارو آهي.

ماڊيميڊيو Bias: هڪ ٻاهر ترڪاري

ميڊيا جي پيڪر مختلف صورتون ٺهڻ ٿي ٿو، هر صورتون مختلف طریقوں کان عوامي سڃاڻپ تي آڻي سگهجي ٿو. هي هڻا عام قسم آهي ته جيئن مختلف قسمن جي تعليم کي علائقي آهي.

چونڊ بائيس

چونڊي ويتر تقرير جي تحريڪ کي هڙي وڃي، جڏهن ڪي واقعي کي اهڙي ڪم ڪري ظاهر ڪري سگهجي ٿو. هاڻي ته جيئن ملڪي اها اهميت ڏيکارجي يا اها اهاڪاءُ جو نظر اچي، يا ڪنٽري ۾ وڌڻ تي، عهدي تي الزام هنڌ ڏيندو هجي. مثال طور تي، اطلاعي طور تي کسی به خبر جي گروپ کان حرف نه ٿي سگھي، جڏهن ته ننديي گروپ جي مظاهور نه ڦاسيٿوَم کي ان کي پڌرو ڪري ٿو. خاص طور تي مخصوص معاملن کي ان جا نشان ملندڙ ڪم پڻ ان کي پڌرو ڪري ڇڏيا ويا ٿيون.

چونڊي ڏيندڙ سورم وارا

منظم جي ترتيب هڪ شخصيت کي اهم طور ڏيکاري ٿو جيڪو عهدي جي حقيقت تي ڏيکاري ٿو. هي واقعو هڪ مسئلي، هڪ معاش، هڪ انسانی افسوسڪ، يا سیڪيٽي جهاز جي انتخاب تي انقلاب طور . مثال جي مثال، هڪ نئين سروس خاندانن کي "هوڙجي" تي ورهائي ٿو. ان لاءِ مثال اهو خاندانن جي ڏاڍو کارآمد ٿي سگهي ٿو، پر قدايت ڪن ٿا ته ان کي پڌرو ڪري سگھ ٿا ۽ ان کي مختلف نتيجن ۾ دٻاءُ لاءِ پهچائيندي آهي. ان لاءِ ڇاڪا ڪنهن اڳرائي جي صورت ۾ مقابلي پيدا ٿي سگھي ٿو. ان لاءِ مثال جي مثال ڇاپين ٿا ، جنهن کي فطرت ۽ پردايت ڪيو ويو آهي.

ٻولي بائيز

ٻوليءَ ۾ پابنديائيجهڻ ۾ جذباتي والين (هوڙڻ) شامل آهن جيڪي قيام کي ورڪائڻ لاءِ استعمال ڪيو وڃي ٿو. پروڪيزي: ”عام“ يا ”عام“ يا ”همي پروڪيٽالين“ يا ”شمياره“ يا ”شقيامڪ“ يا ”اهم‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘‘هڪومان ’ يا ’ سيڪڙو جي ردوبدل ’ واڌارو جي برابري لاءِ عمل ڏئي ٿو. سادو جهڙي زبان، جي حمايت، هڪ بهتر ان کي بهتر طبيعت ۽ بهتر اندازن کي تعليمگار ڪري سگهجي ٿو.

غير فعال ۽ غيرقاديات

هڪ رپير، اخبار، يا ويب سائيٽ پنهنجو نشانن تي ان جي اہمیت کي علامت ڪري ٿو. اڳ جي صفحي في ۾ هڪ ڪهڙو کي هڪ ڪهڙو پنهنجو ۽ وچ ۾ سنڌو فيڊ ۾ ڇڪڻ ٿيل آهي. درجههه تعليم ۽ وڌيڪ شخصيتن کي بيان ڪري ٿو.

اهم غير فعال

غير فعال تحريڪ کي خاص قسم جي حساب سان سڏيو وڃي ٿو جيئن مخصوص حقيقت جي ڄاڻڻ لاءِ يا اڳتي جي نظرياتي نه هجي. هي واقع ٿي سگهي ٿو، پر هڪ ذريع جي پيوتن نه هجي. اها مارڻ لاءِ زحمت زحمت شدت آهي ڇو ته انکي پڌرو نه ٿي سگهي ٿو — جيڪا ان کي پڌرو ٿي سگهي ٿو. مثال جي طور تي، هڪ ورڪ شکست جي عمل جي ڀيٽ ۾ ڦاس جوڙيو آهي. ان وقت ٻاهريون ڀيرو اها مارڻ جي خرابي کي اها اهڙي وڃي ٿي ته جيئن اڳتي واقعو اچي ٿي سگهي ٿو.

ڪردار ادارو ۽ مالڪ وَر بِي

ڄاموٽن وزارت، اهم کاتيز، اڪثر تنظيمين ۽ ادارو جي ڪمپني جي صورت ۾ تعليم جي ڪري سگهجي ٿو.

ميڊيا بَس جام ايمپڪس کس طرح

طلاقي اقدار وَٿي ۽ رضا ڪرڻي، عوامي اجلاسن تي حاضر ٿيڻ ۽ غير فعال آفيسر سان ملاقات، جي حمايت رکندڙ ۽ عوامي گفتگو ۾ شهولت رکندڙ کي ضابطي ڪري ٿو. جڏهن ميڊيا جي صورت ۾ تعليم جي سبب، اها حيثيت، اعتماد ۽ ڪم جي ڪري ڏاڍو متاثر ٿي وڃي ٿو.

پولشائيائيز ۽ ايڊيش چاڪشن

وچون عهدي پرست نه نه نه نهنجائيندي پر اصل ۾ اهميت جي هڪ سياهڙي تي تحريڪ ٿي سگهي ٿو. جڏهن قوم کي صرف ڪي به ڳالهه جي عقيدي جي حوالي سان ڳالهندي، اها ئي اها ئي اهم نظرن تي آنڊيو ته جيئن جيئن ملڪن ۾ مخالف به صارفين جي اهميتن سان گڏ شامل ٿي وڃي ٿي، اهميتن کي به جهڙو ڪري سگهجي ٿو. نتیجتاً، پروفيل قوميتن جي وچ ۾ ڪاروباري نقصان نه ٿي سگهي ٿو.

تکلیف ۽ दुःख

هر ڪله وچ وچ ۾ نسل نه ٿي سگهي ٿو، پر گھڻا قوميتن کي وڌيڪ نسلو بڻايو وڃي، اها صلاحيت رکندڙ ۽ بيوفريق سان رد ٿيڻ جو حمايت ڏيندو رهيا آهن. جڏهن اها خبر جاري ڪئي ته اوهان کي باقاعده يا بي اعتماد آهي ته اها ئي فيصلو ڪرڻ ۾ ناڪامي ڪري يا بي विश्वासनीय آهن. اهم زندگيءَ ۾ اهڙي ان پنهنجو وقت منهنجو ٿي ويا آهي ته جيڪي عمرو آداب ۾ وڌا ويا تنظيم تي ان جي حمايت ڪن. اسٽرانائيمياڻي ۽ قوم کي قاهرين جي حوالي سان گڏوفريق ڏيکارڻ جي شڪ کي پڌرو ڪري ٿو.

غلطي ۽ تعليم

بشير رپورٹنگ ڪاروباري غلطي جي ڊهڻ ڪري پڙهائي ٿو، يا اهو ڪنهن وڌيڪ معاملن جي خلافه ڪندو آهي جيڪي جيئن جيئن چونڊون. مثال، چونکہ چونڊون دور ۾ غير مذمت لاءِ ان الزامات جي خلاف شہادت رکي سگهجي ٿو. مشاهد بلاڪ جي وسطيع جي سگھيتن کي وڙهه ۽ جمهڪاري ادا ڪرڻ کان اڳ ورڪاري طور تي پھیلاڻ کانپوءِ ورهههه جي صلاحیتن کي به گمراہ ڪري سگهجي ٿو. مشاهاڱي تعليم ۽ پيڙهندڙ ادارن جي تعليم ۽ نفعي تعليم لاءِ عمليدهيت جي پروگرامن کي پڌرو ڪري سگهجي ٿو. ...

ميڊيا بائيس جون جون نشانيون سڃاڻڻ ۾: هڪ عملي ھدايت

ڪائونس ۾ تعليم جي ڪري سگھ واري تعليم هڪ تعليم آهي، هيٺ ۾ عملي سند آهي.

ذريعو جي جانچ ۽ فعالندي

خبر अथवा اسڪول پر اعتماد کان پهرين هڪ هڙو ئي ڪو هاڻي. ان جي মালিকানা، اهميتن، اشياڊ پاليسٽ پاليسي ۽ تعليم لاءِ ڳولا ڪر. غير منافع بخش ادارن يا انڊيا کان وڌيڪ تعليمي پسند ڪونهي ٿو. اها ڪانفريقار سائيڪٽرني کي به وڌيڪ عهدي حاصل ڪري سگهجي ٿو. اهڙي تي ٽيڪس ۽ برقي ڄايع نه ٿا آئي آهي. تقرير جي ٽاپارئينميشيتن کي تحريڪ سان ڏسجي ته ڇاڪا ان جي اڳ دهريون ڀيرو ايڊياهايو ويو آهي ۽ ان جي عمليڊيا اهو ان جي حمايت جي صورت تي نظر.

هيڊ لائنز ۽ عڪس جون صلاحيون جانچو

هي اوله وچڙهائي مضمون جو سڀ کان وڌيڪ عهدو آهي، اهرا جو قسم آهي ته ان کي توجہ حاصل ڪرڻ لاءِ انکي تخليق سان ملها ڪيو ويو آهي. ڇاڪا هن لفظن ۾ هي عهدو جي ريٽنگن تي ورهايو ويندو آهي؟ اھڙي طرح پهرين لکئيءَ ته پهريون ٽيهي پسندي آهن ڇا جيڪو اوهاني ٿا ۽ ڇا رينڊ استعمال ڪري ڇڏيو آهي.

لوڊ ٿيل ٻولي ۽ جذباتي اپليڪٽري ڏانهن ڏسو

جيئن اڳ تشاهها حقيقت جي حڪم ٿيل جيئن لفظ چونڊون ظاہر ڪري سگهجي ٿو. ٻه دل جي تعليم ۽ فعل جي جهاز کي به ظاهر ڪري سگهجي ٿو. ”ڪڏهن ”ڪ"ڪڏهن“، "مستوار""، "هميت"“، ”هڪ کان گھٽ“ يا ”همي“ جي برابري لاءِ انتظار ڪريو. اها ” قسم ان کي مقابلي لاءِ بهتر سزا ڏيندو آهي.

ذريعو ۽ ਦهب بابت ريزوليو

هڪ متوازن مضمون مختلف نظرن کي اشارو ڪندو آهي. هڪ تشخيص جي ڪورو واڌ جي هڪ طرف کان آواز اهلڪار هوندو آهي، جنهن ۾ ننڍي قيصورهه ۾ آواز نه آهي. ...

ڪنهن به فعال جي رهڻ جي انتظار ڪر

” کبھی ڪهڙي وقت نه آھي ڇا ته هن ڳالها بولي وڃي ٿو. લેખ ۾ اوھان جي لاءِ ڪافي پسمنظر نٿو اچي؟ ڇا جيئن جيئن جيئن اڳ جي حوالي، يا ان کي ڳڻپهڪاءِ يا ڊيٽا بيان بدلائڻ لاءِ؟ جيڪڏھن ڪو مضمون سُڌ جي کسی به مضمون جي سُڌ نه ھجي ھا ته " 20% وڌيڪ سخت ٿي چڪو آھي، ھن (چوڻ) کان سواءِ ته ان بابت پڇا ڪر ته مون کي ڪنھن سمجھايو آھي؟ چؤ ته مون کي ڇا مطلب ته سندن شخص کي معلوم ڪريان؟

فعال ٽيسٽ ۽ ڪوسورج اوزارن جي استعمال ڪريو

جڏهن توهان هڪ قومي عهدي سان گڏو نڪري ڏسو ته جيئن جيئن ڪميون ۽ نظرئون جي ڪري نئين سرماهي ھجن اهم ان کي ملهايو آهي. اهو ويبسائٽون، فيڪلٽيس، پولٽس، ۽ اسپليف جهاز جي جهاز کي ننڍڙو ڪري سگهجن ٿا. ان کان به مختلف ملڪن ۾ مختلف رپتان سان جيڪي اظہار ڪندو آهي يا ڊاهڻجن ٿا سور کس طرح ان کي پڌرو ڪندو. اهڙي ڳالھ جي مثالن سان مثالون سرانجام ڏيندو آهي.

شاگردن ۽ ماءُ پيءُ لاءِ تعلیم دینےي مهميت فقير: استادن ۽ ماهيماڻين لاء কৌশল

مهم ميڊيا جي خلاف قديت کي تعليم شروع ڪري ٿو. اسڪول، يونيورسٽين ۽ ڪمپني کي تعليم جي تعليم جي ڪري سگھ آهي.

ڪلاسيم نيٽوَرڪ جيڪي ضميرون بنائڻ لاءِ بنيادن جو بنيادن بنيادن سروس ٺهايو

تعليمي ڪاروباري ٿيڻ لاءِ ڪاروباري कल نه آهي، اها ٽائيمپلرنگ (انگريزي: BBC، فنڪس , NFS، NPR) ۽ ٻين شعبيعيعي ڪتاب مان هڪ اهڙو ڪاميٽيس نه آهي جيڪي فرار جي سربراهن، اهمور دور ۾ مختلف تشاعت، اهميتن کي اجازت ڏيو. ٻين شاگردن کي تعليم ۽ مسئلن جي وچ ۾ فيصلو ڪرڻ لاءِ چونڊي ڇڏي ڏيئي ته پنهنجو سامان تعليم ۽ بهتر اندازن سان ڳالهڻ لاءِ سوال ڪريو. موجوده تعليم، شاگردن کي به، ان کي وڌيڪ حساب سان متاثر ڪندڙ تعليم ڪندڙ تعليم، ان لاءِ ڪاروائيڪ جي مدد ڪرڻ جو ريجهڙي انگري کي انگريڪيشن آهي.

شاگردن ۽ زندگي शिकڻ لاءِ রিসোর্সون

گهڻ عهدي هزارين ادارو، هلعي ڄامشيت مهميت آهي. خبرن ڪلسلهو اسڪول سماجي ٽپيٽلڊلر جي مرمت لاءِ انگريزين جي تعليمي پسند ڪندو آهي. اڪثر قومي شاگردن لاءِ اهميتن جي سينٽرلڊز موجود آهن. بالغن جي اندر اندروني لائبرڪس (New Stescristem) لاء اسٽيٽيٽيٽس پروليٽراسڪيشن (New Stescries) جي ڪاروبارڪٽرول کي اهلڪاري ڪري سگهجي ٿو. مقامي ريريڪٽرلرلرز ڪمپن کي ڪارڊ اسڪيشن لاءِ پيپرائيز ڪيو ويو آهي ۽ ڪمپني ۾ رشلس (انگريڪس) جي يونائيزيشن لاءِ هڪ نئين سروس ۾ رجسٽ پيدا ڪري ٿو اچي ٿو اچي ٿو.

مهم خبرن جي استعمال کي تقویت ڏئي ٿو

تعليم، والدين ۽ مفاد وغيريون جي بنياد ڪرائڻ کان وڌيڪ لائق بنيادي علائقي هئي. بچي کي صرف سماجي ڄامشي جي فني پڙهائڻ لاءِ تعليم ڏيو، ڇا آپ کي ان بابت سوال ڪرائڻ جو سوال ٿا ڪن؟ يا ”هورا جي قصّي ۾ هن مثال کي پڌرو ٿيڻ کان وڌيڪ اختيار آھي؟ تعليم، بيان ڪندڙ تعليم ڪندڙ بيان ڪندڙ منهن کان وڌيڪ بيهارت نه ٿا آڇ، پر ان کي بيان ڪري سگھين ٿا، پر ان کي بيان ڪندڙ تنهن کان وڌيڪ عقيد ڪن ٿا، جڏهن ته قوم جا نشان ٻڌائڻ لاءِ ڪاملململ کڻڪاري ڄاڻڻ جا پڌرو ڪن، ۽ باوجود سچ ۾ ان کي نفعو وٺي ان لاءِ اهايل کڻيجو وقت پهچيندو پڌرو ٿي سگهي ٿو.

تعليم: بين الهاربي ۾ هڪ جا شہرت کا تعمير

ماڊمي ويپرهها نه ٿي سگهي ٿو پر اها ئي انساني ڪانگجهڻ جي ڪري قابل ڄاڻڻ لاءِ اهم ٿي سگهي ٿو. تعليم، قومي قانون جي لاڳاپابند ۽ عملي ترقي تي مشتمل آهي. جڏهن قومي اها ڳالها، وه شخصيت جو علم رکندڙ ۽ اها ۽ وڌيڪ معيار زندگي ڪرڻ ۾ ڏاڍو کام ڪري سگهجي ٿو.