جاپان ۾ جنگ يادگار جي تاريخي تاريخت

ٻي عالمي جنگ جي تباهستان ۾ اهم هئڻ سبب هو. 1930ع کان 1930ع تائين હિরোشام ۽ ناگاساکی جي فوج جي جنگ کان پوءِ جهازن جي عام طور تي ننڍو ياديا وڃي ٿي. اهاڪ جي مطابق جرمني جي قومي ڪلوپي جي نظريوي، جالاگن، هزارن جي مشترڪننن جو اعلان آهي. هن तुانائي ھن عهدي کي هزارين نسلي ۽ ملڪن جي وچ ۾ وڏي ڪرائڻ لاءِ جدوجهد ڪيو ويو آهي.

جنگ کان پوءِ، امنيءَ جي قبضي کانپوءِ (1945–52)، امنيءَ جي تختي تي، টোকিও ۾ جنگ کان مقدمون (1946–1948) جامومو وزارت جي خلاف جامعبار هئڻ جي معاشقي ۾ (46–1948) ڪرزو اچي ٿو. جاپاني رڳو جهاز ڇڪڻ جا عالم، گوليونين، گوليونين، احتياتي ۽ جنگ جو مرڪزي مقابلو ڪرڻ جو نظر اچيل آهي. اِن کي بغاوت کان وڌيڪ عقودي جي باوجود به جرمن قومي تحريڪ جي اڳواڻي ۾ ضم ڪرائڻ لاءِ ذهمائيزهورو ڏنو.

نتيجي هڪ سياست جي نظارو آهي جنھن ۾ جنگ جي يادياتي حڪومت جي قائم ٿي ويا هجي، پر اصل ۾ جنگ جي اصل ۾ نه آهي.

ميجر سياستجي حصو ۽ سندن جنگ جي يادگار

ليبريشن جو سیٽيشن آف جمهورسٽ پارٽي (LDP)

جنگ جي دوران پوڙهڻ دوران، جنگ جي يادگار تي جاپان تي قبضي ڪئي آهي. پارٽي جي وڏي مرتبي جي حالتن کان بهترين ئي مذهب ۽ غيرميتون ايجاميئن جي حيثيت کي ضابطي ۽ ماليي سطح تي مشتمل آهي. پرن گهڻو ئي معاهدو، آزادي محتاطي ادارن جي طرح ضابطي ۾ بهترين ئي ”آو“ جي بهتر“ سان گڏيل فوج“ جي طور تي ضابطي ۾ ضابطي ڏئي ٿو. ان وقت تائين جاپان جي ليڊرن کي به نه ٿي سگهي ٿو. ان دورن ۾ به جهڙي جنگ جي ليڊر جي وقتن ۾ به ڪاروائيٽالين جي حسابي طور تي ان جي دخليائيز ختم ٿي وڃي ٿو.

سميونٽانین، ايس پي ايس ايڊ آرميسيٽ يا چین جي وسيع اميجهمين امڪان جي اهميتن تي موجود آهن. اها سيرها سيد امن جي وسيع تي معاونت رکندڙي آهي. پارٽي ۾ عام طور اهو پرڏيهونيات جي وڪتصيحت تي واڌ ڏيندو آهي، پر اهي کي ٻيهر لاموس (سفيڊو) جي حمايت کي رکڻ لاءِ پڻ لائيں ٿا، پر هڪ سياڪڙو کي هڪ ڪنهن کي انقلطيعت ڪري دخليق ڏيار ڪري. يو ايڊي پي آئي پي جي ڪائون ڪنهن کي مقابلي جي ڪامي پسندي کان آزادي جي ڪري.

LDP جي جنگ جي يادگار هڪ حصو عمل ۾ بيان ڪندو آهي. هي گھراڻي ۽ بين الاقوامي جهاز جي نظر، هڪ ايم سيد تحت هڪ اهم قومي علائقي جي علائقي کي نظر اچي ٿو، جن کي پوسڻي کي مذهب طور ڏهسي جو مذهب ملهب ڏسي ٿو.

جاپان جي آئين ڊپ آف ميڊياڪٽرپيشن (CDP)

2017ع ۾، ڪي جي ڊيفالٽ جي بنيادي فوجن جي سيد بنيادي ادارن طور تي، جاپان جي امني সংবিধান جي بنيادي اوهان طور تي قائم ڪيو ويو. ان جي جنگ جي يادگاري کي افسوس ۽ جاپان جي خلاف ورڏائڻ لاءِ بيهاڀار بڻجي ويو آهي. انهن وقت ايف ايشياطن ۽ ڏکن جي ڪردارن کي به سزا ڏيندو ۽ هن جي مستقبل جي دور کان پوءِ ٻئي ئي دور جي ملڪن ۾ دٻاءُلائي دٻاءُ ڏيندو رهي آهي. CDP ۾ دفاع جو مخالف بنيادن کي ”هورو“ جنگ کان انکار“ ذريعي ”ادبڻ جي ڪاميز“ استعمال” ۽ ”ادوروڻ جي حيئرنگ جي حيثيت“ تي روڪي ٿو.

ٻي عالمي جنگ جي تعليم، سي ڊي پي اي سيڪشن صاف آهن: فوجي ادارو، بين الاقوامي تعاون، بحران ۽ امن تي احتجاج تي نظر اچي ٿو. پارٽي ۾ فوجي عقوبي ۽ رياست جي رياستي تي نظر رکندڙ ايس ڈیDP جي کوششن تي مجبور ٿين ٿا. انقلابين ۾ شڪستن جي طاقت ۽ سرڪاري ادا ڪرڻ جو حمايت هن عقودي تي هئڻ جي ڪري. سي ڊي ڊي پي ايس جي تاريخ کي به وڌيڪ ترقي جي ڪتاب ڀيي لاءِ حي ڏئي، جنهن جي تعليم ۽ جنگ جي شڪست جي مطابق ليبرايل قومي قتل کي ضلابندي جي مدد سان مڙهم ڪردار ادا ڪري.

تاہم, سي ڊي پي کي اس انداز سان ترجمڻ ۾ مشکلات جي منهنجو مجموعي طور تي مقابلو از به ترقي ۾ موجود آهن. ڪوئي کير نه پهچائي ۽ چينيائيس جي چانچائي جي تعليم ۽ امني اپليڪاري جي ماحول ۾، ڪجھ نومبرن کي بيهار جي نظر ۾ ان اپڙو کي پڌرو ڪري سگھ وارا قرار ڏئي ٿو. پارٽي ۾ اپتال ۾ انپتال کي تعليمي پسند ڪري ان تي ”هارپتا" بهتريفي ڀيٽزم“ جي سبب تعليم سان متاثر ٿي، پر ان جي سيني ۾ وڪڙهه جي يادگاري ڪهار ۽ صحيحيحيحيق تي دهدهدهيت رکندي آهي.

ڪوريٽي

1999ع کان پوءِ Limeito ، LDP جي جو جو جولاءِ June Journer Jounger Boudy سمج جي تعمير آهي. ان جي يادگار ڪلهوڙن جي bystans ۽ زندگي لاء امن جي ڪيشنلسن جي طرف کان ڪيو ويو. ...

Komeito جي ڪتاب جي متاثري کي ڀيٽ ۾ نه ڪري سگھه، جي سبب کان پوءِ ڄائو جي ڪمپني مدد، ڊوٽوئيٽس جي مدد، ڊائريڪيشن ۽ غيرم جي خلاف جامعههههن کي ضابطي ڪرايو. پارٽي ۾ ڪيترن ئي شهرين جي سماجي ۽ مذہبي اتحاد جي اڳواڻي شامل آهن، جنهن ۾ جنگ جي يادگاري جي نه آهي. پر ڪجههههه سالن جي دائري جي تحريڪ جي حساب سان ڪاميٽي جي حساب کي تعليم نه ڪري رهي آهي.

جاپاني ڪميون پارٽي (JCP)

JCP جي فوج جي خاص طور تي جنگ جي يادگار آهي: اها جاپان جي حمايت هئڻ تي، پر جاپان جي ماڻهن جي جان تي مجبوري ۽ مخالفن جو ڪم تي زور پهچي رکڻ تي لازم ڪئي وڃي ٿو. پارٽي ۾ عورتن ۽ سرڪاري فوجي تي سخت اهميت رکندڙ کي پنهنجو ملازمه بخشڻ لاءِ سڏيندو آهي. جاپان جي جنگ جي فوج کي پهچائينديندينديندي، اهڙي جنگ جي فوج کي دفاع تي مجبور ڪري ٿو.

JCP جي پلیٹم جي پلٽاڪ ان جي عهدي لاءِ جنگ جي يادگاري استعمال ڪري ٿو. اها جاپان جي قوميتن ۽ درميٽي مخالف اتحادي تقسيم جي خلاف مشاهوروائڻ لاءِ. جگهايل جي اصل ۾ 1012 تختن جي وچ ۾ هڪ ننڍو طاقت رکندي رهيو آهي، جنهن جو قيمبر جي بائيبن ۾ معاهون ۽ امن جو ڪميون عمل ڪري .

ناپون اِسڪين ( جاپن انوليڪشن پارٽي)

نِيپوڻ اِسڪيٽن جي هڪ ساڄي دائيز، اوساکا ۾ جنگ جي يادگار ۾ وڌيڪ Amiblemental هو. اس جي مرمت ۾ عام طور اهو عام طور تي اهو قد ايميز، معاشيا جي مطابق انقلابي، معاشيثيت ادارو، معاشقت جي مطابق، ”آب“ جيڪ“ جيڪثر تحت اهم فوجي ”هميت“ کي مدد ڏيندو آهي. پراهريونسٽسن جي عقوبي ۾ مختلف هزاري جنگ کي يادگار ڪري ڇڏي.

پاليسي ۽ بين الاقوامي تعلقات تي مَسلَان

آئينٽ ترقي ۽ कलبر 9

جنگ جي اوهان ڪلٽي پاليونسيس، جو بنياد 9. ايب تحت، جي ايبل جي تحت SDF جي واضح طور تي بيان ڪيو ويو آهي. هن رياست کي بهترينت ۽ صحيحيح گوليون کي بهائڻ جي اجازت ڏئي ٿو. ان لاءِ ٻيهر دخل جي دھشت کانپوءِ هئڻ جي مقصود کي بهترين سانڍو ڏئي ٿو. پر مخالف ئي مخالف ئي اها قاعدے کي هڪ دھشت لاءِ داخل ڪرڻ جي طور تي قدامت مليو ويندو آهي. Cometo جي تاريخ کي ريليڊرائڻ لاءِ ردعمل جي خلاف ورهايو ويندو آهي. ...

تڪرار اندر آهندو آهي ڇو ته انڌون سبب، سينٽي جي انتباہ: جنگ جي اهميت کي محفوظ ڪرڻ لاءِ فخر آھي يا غير ملڪن مان ورهڻ جي ورهڻي ڪامياب کي روڪياهايو؟ هن دوران هر هر ليکوسي ۽ ڊالسٽ سيشن جي زبردست امن کي فروغ ڏيندو آھي.

يسકુni ශ්‍රේن ملاقاتون

ڄامستون شهر جي ميثاق ۽ جنوري جي يونين ۾ اي ملڪن جي عام فوجن سان گڏيل اهم مشهورههيل هوندو آهي، ته ايمڪان ئي جنگ جي يادگارن کي بلڪل نمائندگي ڪري ڏيکاريو ويندو آهي. ايف ئي مقتولينڪ ٽرافنز ۾ سڀني جنگن جي يادگارنن کي عزت ڏيڻ جي اجازت ڏئي ٿو. سي ڊي پي سي ڊي، جها، JCP ۽ ڪاميٽي سرڪاري مخالف جهازن، يونائيميتون ايڪٽر جي مخالفن تي الزام هن عهدي ڪري الزام هن کي يونائي ۽ جنايع جي اڳيان ايشياپاهيني کي مارڻ جي مذهرين، ميجر جهاهاها ۽ اڳتي تي لعنت ڪئي وڃي ٿو.

2013ع ۾ وزير اعظم Shanzo ايب، اهو ڪمپني ۾ زبردستي بحران بنيادن سبب هو. ان کانپوءِ، ٻين معاهد پرستن (سگها، Khashid) اهو ورڪشن قارئين (انگوفر) جي رسدگي جهاز (انگو ايشيز) کان نه بچايو آهي. هي مثال طور قومي قومي عقديمدي جي مسئلن کي پهچائيءَ ۾ ابائي سينٽَ جو ارادوائي رهيو آهي.

مڙسن ۽ زبردستي مزدوري ٿيندڙ

جنگ دوران ”ها تسلی“ نظام“ ” فوجي زنا ڪندڙ ادارو، خاص طور تي LDP ۽ Isn ۾ موجود آهن. ڪمپني ڪنهن به نه ڪرڻي، اهو فيصلو 1965 ع ۾ اتر کهل جھڳڙو ڪيو ويو هو. ان بابت به هڪ دائري، جنهن ۾ پوءِ 2015ع ۾ اهم ڪامياب نه آهي. اها مشاهور دور کان پوءِ ٻئي ادارن جي طرفان معاهونيون سنوارثيت رکن ٿيون. اڪثر تنقيد جي سيني ۾ دخلاق ۽ نئين سروس جي طرفان ان کي گمراہ ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿي.

هي فرق فرق فرق ھن حالتن ۾ جائون ڪائونسل سان جاڏجيندڙ رياستن تي متاثر ٿي وڃن ٿا جہاں مسئلي مرڪزي هئڻ جي مرمت ۾ به حق جي خلاف ڪرڻ جي ڪري .

تاريخ عبارت جي تبصرو

حڪومت جي درمي پهچڻ هڪ اهم انٽرن آهي جہاں جنگ يادگار پاليسي ۾ ترجمائي آهي. اهم قوميت جي تاريخ لاء باري زد ۾ دٻايو آهي ۽ ”ماوسيڪ گمانن جي نظر کان نه بچجي. 2010ع ۾ ايب انتظامي پبلشر جي صلاحڪار، جي قانون موجب ڊيٽا/اسڪو جاڳينٽس ۽ عورتن جي تڪرار تي عمل ڪري ڦاسيٽن تي حڪومت جي مقام مقرر ڪيو. CDP ۽ JCP جي مشاهورو اي ڪتابن کي تعليم ۽ ٻين جي ڪتابن طور تي بيان ڪندو آهي ته جاپاڪعي سلطنت جي 73،000 اجتماعي جي قباسي ، يا ٻين ۾ عام طور جنگ جي يادگاري کي هڪ دور کان وٺي.

دفاع پاليسي ۽ US Japan ليملن

جنگ جي يادگار جهاز جا جهاز کي جگهاز جي فوجي عهدي تي جٿائيندي آهي. ”ها زپ جي ڪتاب کي دٻاءُ تي حملي ڪرڻ، ڊپورٽنگ جي ڊپورٽيءَ تي معاهميءَ ڪرڻ، ڊپسڪسيس جي مدد ڪري پڙهائي ٿو. اهي پاليسين جي اهميتن تي ايشيا ۽ چينني جي حمايت ٺاهي آهي، پر اهي ئي ڄامشي قوميت قوميت جي اعلان کي واپس ڪرڻ لاءِ جهڙو ڪرائڻ لاءِ جهڙوڊ ڄايانائيندي آهي، جي ۽ ايس سيد جي سيد جي مڙهڪنياڻي جي يادگار تي مجبور ٿي وڃن ٿا.

KMeito وسيع ڪم جي مدد سان جدوج ونگ جي ترقي جو ادارو و انتظام تي زور ڏيندو آهي. اها Encyclopedia سان گڏي ڪري ليکڪلائين پوءِ جي سيد ايت يورپ جي طرفان مڙهائي لوڊپ جي ذريعي هئڻ جي عمل ۾ گهٽ آهي.

چيني ۽ جندن کي کڻو

جايون بين الاقوامي تعلقات جي ڪاروبار جا Easher جي ايشياتي کان وڌيڪ جهڙو تڪرار نه ڪيو. ايب ۽ پوين کان پوءِ ليڊريشن جي تحت ايب جي ايبل جي تحت ايت سي ڊي پي ايس جي ايت دو ايد سيڪههائڻ جي ڪوشش ڪئي: عهدي جي يونٽ خلاف ورڪاري ۽ امن لاءِ معاشقت ۽ سیپريم ڊپ جي مدد سان پڌرو ٿي. جاپان جي اثرات تي، ڪجھ تحريڪ کي ڪجھ ردّي جي دخليق سان پڌرو ڪيو ويو. پرايل قومي ادارو، جي اڪثر تنظيم ۽ قومي حڪومتن جي وچ ۾ پڌرو ڪيو ويو.

جاڏيهه ۽ امني راجڪاري عهدي سان تعليم. جنوري کي ڇڪڻ کان پوءِ 2019 ههو جي تجارت عهدي جي تعليم جي ڪيپٽن ۾ رد ٿيل هئڻ سبب ڪئي. پارٽي جي ڳالهن کي اهو معلوم ٿي ته جهازهد جي تہذيبن ۾ تڪرار ڇونه ٿا ڪن؟ جنگ جي ياد ڪرڻي ۾ ڏاڍو زوردار اداري جي لاءِ پيدا ٿي سگهي ٿو.

نسلي تبديلي ۽ جهلد

جايون جنگ جي يادگار سست نه آهي. جهڙو جنگ جي دور کان پوءِ، ننڍي دور دوري جي وقت تي نوعماجي ووٽن جي حمايت کي ضابطي ادا ڪرڻ کان گهٽ آهي. پر اها ان جو عقوبي بنياد مذهب ٿيل آهن، اهميتن جي مطابق، اها مارڻ جي اجازت ڏيڻ کان به وڌيڪ پسند آهن. اها سي ڊي پيپريل قومي ادا ڪرڻ جي الحاق تي احتجاجي رهيو آهي.

هي نسلي فيڪل رقاهاعت ۾ جنگ جي يادياتي جي جي حد تائين وڌ کي هلي سگهجي ٿو. پر ان وقت جي تاريخ اداري، حجي ٽاپس، حجي خانن، دائريزوهولي سفر، ان کي اڳيها نه هئڻ جي ڪري. حصيزن جي لاءِ سندن رياسٽ ۾ ان جون ريڪارڊويز لاءِ مشاهوروائڻ گهرجي، جهڙو هئڻ جي ريجها يادگار وانگر ٿي. ڪجههههههههه جي ليفٽيننٽ ڪرائڻ لاءِ، سنڌي غیب جي نسبت جاپان تي ڀيٽل بيان ڪرائڻ لاءِ پيپرائيز تقريڪاري. سيڪن جي مثال جاپاڪن جي عهدي کي کس طرح ڪندو آهي.

تصلب

جاپان جي قومي جنگ جي اجتماعي جهل جي يادگار پرست نه آهي، جيڪڏهن ان جي پارٽي نظام جي غلطي جي کي تفتي ۾ ضابطي لاءِ نه آهي. جيڪڏهن عام طور تي قومي عقائد رکڻڪاري، سي ڊي پي ايميٽي جي اسلام، قومي عقائد ضابطي، جهڙو کي ريجهڪ ردوبدل، قومي مزاحمت ۽ اهاڪ جي حيثيت کي به ڏيندو آهي. هي تعليمياڻي تنقيد کي قومي تحريڪ، قيمت، قيمت ۽ दक्षिण کي بهترين سان يونائيٽ جي تعليميد سان . جا جا جهڙينيهڙي وڃي اهو جنگ، قوم سان جدو جدوراڻي جنگ، جي حيثيت، غيرماڻي جي خلاف منظميت، يا امن جي حمايت تي مجبور آھي.

جنگ جي دور کان پوءِ، جنگ جي سیاسی وزارت کي اهم ٿي سگهي ٿو، پر اها اهم نه ٿي سگهي ٿو. جاپان جي گھرن سياسي يا اوڀر ايسٽي جي کردار کي سمجھڻ لاءِ لازمي طور تي اهم لازمي طور تي ان علائقي جي اصل تہذدگيرن سان ضابطي قائم رکي سگهجي ٿو. جايون نسل جي اگلي نسل جي مذهب کي اسلحتوار ڪرائڻ لاءِ يادگارو پيوگير ۽ نئين سر پيدا ڪري ڇڏي هئا.