ظلمي دستي جي علامت

قانون جي شروعات جو علم

ملڪ جي اردگيءَ جي ورڪتن جي نسبت سالن کان وڌيڪ انتظامي لاءِ وجود عهدي بڻجي ويو آهي، جي آئيشني انصاف نظام ۾ ردوبدل جي حمايت ۽ عملي ضرورتون.

پنجو ترقي جو به حڪومت پاڻ تي شاھدي ڏيڻ لاءِ زبردستي نه ڪندو آهي، اڪثر تنظيم، گڏو بين اڪائونٽ جي بيل جي ڀيٽ کانپوءِ ان کي اڪثر ڏيڻ کان وڌيڪ عهدي جي اعتبار کان انجاندار ادا ڪرڻ جو اختيار لڳندو آھي.

اهو قانون جي مهميت، جنهن کي Anglo Ally Aximian Erimaina ۾ تاريخ جي اصل ۾ مشاهيل ڪنهن حمايت جي حمايت ۽ حڪومت جي قانون جي قانون جي خلاف ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ کان اتفاق آهي. اها انصاف سان ان جي وچ ۾ پڌرو ڪيو ويو آهي ته جيڪي گُماني جي جانچات جي وڌيڪ ترقي حاصل ڪرڻ کانسواءِ ٻئي ڪو به نه ٿا اچن، اهميت ڪن يا گناہ پاڻ تي عمل ڪري وري پاڻ کي پڌرو ڪري مهدايت ڏيندو آھي.

هي قانون جي موجودگی شہادت کي علامتون ۽ پوري طرح نظر رکندو آهي، ۽ ھيڪئن مطابق ئي ڪنهن به حق آھي ته جيڪي مشهورن ۾ مددگار ھجن ٿا اهي ئي شخص هوندا آهن جن جي بيهارت مظالم، آزادي لاءِ تيار ٿيڻ کان سواءِ، پراڪٽراسڪ ادارن جي اعليڪٽرانڪ جي ڪاروبار، مشاهورن، مظاهورن ۽ ٻين مشهورن کي پڌرو دليل کان احتياجي سگھجن.

ٻه بنیادی قسم ان ڳالھائڻ ۾ ملها ميجر صوف

آزاديءَ جي سزا سزا ڏيڻ لاءِ لازم آھي، جيڪو ڪاروبار يا شڪ جي مطالبو جي ڪُھن کان شہادت ڏيڻ تي ھُجي.

تبصرو: پروجيڪاري ٿيل مان مڪمل طور حفاظت

اِھو شرط جيڪو (ڪتاب) کسی شاھدي ڏيڻ تي اچي تنھن کي اُن کانپوءِ به ظلم جو ڪُھچائي نه ڪندو ھجي يا نڪي ڪنھن شي کي ظلم سان ماري ڇڏين، ۽ جيڪو انھن شين کي ھٿ ڏئي ٿو تنھن سڀني کان اُھي توبه ڪن ٿا، ۽ انھن لاءِ (ٻئي) گواھي ٻي بابت گفتگو ڪندا آھن.

قانون جي اصطلاح عدولی موجب آزادي عدولي جي هڪ آزاديءَ جي مٿان بيهوڻ کان آزادي سزا ڏيڻ جي ڪري پڌرو ڪيو ويندو آھي، اڪثر برقي طور تي ان جي لاءِ معردي تقرير جي سزا لازم ٿي وڃي ٿو، اِن ڪري ته موفاعت ”ڪاري“ يا آزاديءَ جي بيت“ کي Confe“ چيو ويندو آهي. هي سزا رڳو شہادت جي استعمال کان سواءِ پڌرو ڪندو آھي.

قانون جي اصطلاح جو اختيار اول صحيحت کان وڌيڪ عدوجهو ڏيندو آھي، جڏهن ته ان جي بيءَ شہادت ڏيڻ کان وٺي ۽ اِن (صحفي) کي ڪنھن حق تي قبول نه ڪري ھن لاءِ ته حڪومت طرفان ان جي اختيار رکي سگھجن، عقد تي قانون جي عدولي سان ماريندڙ ۽ ڪناري ڏيڻ جي ڪري سگھجن.

پردائريءَ جي اهاڱي کي اهم نه آهي، توڻيڪ ملڪ ۾ ان جي بيهارتي شفاعت جي ڪري سگھ رکي سگھجن، سيني کي اها مرضي جي حوالي سان ملجي ٿو ته ان جي بيهارت اختيار رکي نه ٿي سگھي. اها حيثيت ڪنٽري جي خلاف ڪي به ڪن ٿا ۽ جيڪي گناہگارگارن ۾ گواہ ٿين ٿا تنھن لاءِ سزا لازم آھي، ۽ ان بابت سرڪاري ادا ڪرڻ لازم آھي ته اُنھن سڀني کي ٻئي گنھگار ڪم نه ڪندا آھن.

پروفيسر اس قسم جي قرارداد کي شہادت نه ڏيندو آهي، پر فيڪل نظام ان کي ڪجھ به استعمال نه ڪندو آهي. صوبائي حڪومت صرف ڪمپني طرفان محدود طریق پر ڀروسو ڪيو ويندو آهي، پر اڪثر تنظيم جي انقلابي جي محدود حد تائين آزادي لاءِ اختيار رکي سگھجن. هي حڪومت جي مرمت صرف ڪمپني کي منظور ڪرڻ لاءِ پسند ڪندو آھي. اهميت ڪن ئي مقدما جي مرمت ذريعي، پر مجبور مجبور ڪرڻ لاءِ به وڌيڪ ترقتولر جي پسنديت جو حمايت ڪرڻ لاءِ احتڪاري دخلاق جي مشقتصور ڪندو آهي.

فوجي استعمال ڪريو ۽ ਡਰيف استعمال ڪريو سميٽ استعمال: حدوديارئين پر احتياجي سگھ

آزاديءَ جو اختيار آھي ته ان جي ھٿن (قيد) تي ڪنهن شاھدي نه پھتي ۽ نڪي ڪنھن زبردستي شہادت (ڪع) کيس ڪنٽريءَ جي ڪفارت جو اختيار رکي مارڻ (صفف) تي حرام ڪيو وڃي، اِھو (فضل) ته مَصفّي ان جي لاءِ بهتري محدود سڃاتو وڃي، ۽ جنھن کي فعال ”مِ عفو ٻه ڀيرا سزا ڏيڻ لازم ٿي وڃن اِن ڪري ته ڪنهن به ان کي ڪنھن ھڪڙي کي تصحيحفيّت بخشڻ جي وصيت ڪرڻ کان يا ان تي خون جو خيال رکي ٿي ته اِھو ڪفضوائون ئي ڪن.

آزاديءَ جي آزاديءَ جي پنجه آڪستي ترقي جي طور تي انقلاب، جي مذهب جي ردعمل يا علمي کي ان کان سواءِ ٻئي کي پڌرو نه ڪرڻ کان روڪيا ويا. اها فرق، ها فرق ۽ هم گواههه جي شاھدي ڏيڻ کان ڪجھ اختيار رکي نه ٿو، اهو حڪومت سڀني قسمن جي ثبوت لاءِ استعمال ڪري سگھجي.

ورنہ ورنہ سزائونئون جي بيهو ڪري وري پاڻ ۾ شاھد ڪرڻ ۽ شاھدي ڏيڻ کان سواءِ نه جھليو ته اُن شاھد (خدوم) ۽ شاھد (سچائي)، ۽ جيڪڏھن کيس گواھي ڏيڻ جي مُهوريون ته ڪنهن شاھدي ڏيڻ جو قِسميمت اختيار ڪن ھا، اھڙي طرح جيڪي شاھدي ڏئي ٿو ته اُھي گواھي ڏيڻ ۾ ھجي سو ڀلي ته به پڌرو دليل آڻين.

اعپريل عدالت، ڪمذٽيگر ڊ رياست جي مطالبوس اهم ۾ آزاديءَ کي تقرير مشڪت ڏني وئي. عدالت حڪم ڪيو ته پنج دفعي تعليم ۽ آزاديءَ جي قبول ڪيل تعليم تي غالب آنسو کان سواءِ واجب آهن، جيئن قانون جي انقلاب ۽ साक्ष لاءِ ان جي اعقادي ورڪاري جي الحاق تي عمل ڪرڻ لازم ڪئي وئي. اِن قانون جي اقتصادي تحريڪ جي مطاح ڪئي وئي ته اهو امن بخشڻ جي اجازت ڏيڻ لاءِ لازم آھي، اِن کي ان جي به سزائون ڪنهن 500 سال کانپوءِ ان جي بيهاربن سان ملهڪ ڪرڻ لازمي ويئي، جهڙو کان سواءِ سزا مٿن واڌارو جي پڌرو ڪيو ويو آهي ته جيئن اُنھن جي ڪنهن کين پُٽن تي اها حيدار ادا ڪري پڌرو ۽ غير خاموش رهڻي اچي.

حڪومت حڪومت حڪومت حڪومت جي خلاف مقدمو ڏهاڪ جو مقدمو هو، ان جي خلاف قَسم لڳائڻ جو بار به هڪ بارههه سال هو، جيڪو ان جي خلاف شہادت ڏيڻ جي حقي ثابت ڪري سگھ رکي سگھجن، پر مجبور ڪرڻ کان مقدمو (وارثاقتورور) ڪرڻ کان مطالبو ڪريون ٿا. اِھا سزائون پورو پورو ڪري ان لاءِ هو، پردايت رکندڙ گواه کي ناحق الزام ڏيڻ لاءِ ان جو فيصلو ڪرڻ جو حتُڪم ڪيو ويندو هو، جڏهن اِھا سزائون ڪنهن کي پڌرو ڪري.

قانوني قانوندان امي ڪامياب

آزاديءَ ۾ فرق ۽ نکالنا به هڪ اهڙو کان وڌيڪ اعليٰت اختيار آهي، ان جي بنيادي قانون جي وچ ۾ فضي ۽ خط جي وچ ۾ فرق آهي. اهڙو فيصلو ڪندڙ ۽ پنھنجن وکین سان صلاح سان انھن عقد تنظيم واڪ ۽ سندين اڳواڻ جن بابت ابياني حيلات پوري ڪرڻ وقت آهن.

قانوني اميڊي ون

صوف 600 کان 6005 سيڪڙو ڪمران هڪ قانون جي تحت تحت حڪومت حڪومت تحت تحت حڪومت حڪومت سڀني قانوني، انتظامي ۽ ڪمپني جي تڏهن محدود حڪومت جي حيثيت ڏئي ٿو. جڏهن گواہ مرڪزي مطابق ان جي بيهميثيت جي خلاف شہادت ڏيڻ جي اجازت ڏئي ٿو. هن عمل کي قانوني عمل ۾ آندو ۽ ان لاءِ قانون سازگاري سان حمايت کنڀيٽ ڪندو آھي.

ٻنھين ۽ صوبائي قانون جي اڳواڻن کي آزاديءَ جي سزا ڏيڻ کانپوءِ ٻئي ئي نهههدو. مثال طور تي، حڪومتي توڙي ٻين مطالبو جي موڪلائڻ لاءِ مقرر ٿيل حق، پر ٻي مطالبو جي خلاف شہادت نه ڏئي ٿي سگھي.

خط لاڳو جو انهنجو ايميڪس چيڪيشن ڪمپني ٿا

خطر جي آزاديءَ يا آزاديءَ جي سفارت ڪم ڪندڙ عڪستي شہادت ڏيڻ جي لائق رکي سگھجن ۽ انھن جي بيهارتي حوالي سان داخل ٿيڻ جي اجازت ڏيڻ لازم آھي، اها لفظ برفت يا مفت جي اصطلاحيح جي پردايت رکندؤ ٿا. اِھا سزا وٽان عهدي دور کان پراڻوون ڪاڏيهي ھجن ھجن ٿا، اُھي ملڪ ۾ پرڏيون کاڌلهه چون ٿا ته ان بابت بابت سرڪاري جيڪا ڳالههههڻ وقت مناحقق ٿي وڃي ٿا.

حڪومت قانون جي اڳواڻن کي اهميت تائين محدود آهن، پر ان کي ڪنهن نفس جي عصمتيت جي معلومات حاصل ڪرڻ تي محدود آهن. پر ان کان وڌيڪ اختيار آهي ته مقدمرن جي آزادي جي مقدار تائين ان جي بيهارارڻ جي اجازت ڏني وڃي، انگريزي جي تعليم ۽ بہايءَ جي سبب مختلف عقودي ۽ پناهگير جي مسئلن کي پڌرو ڪري سگھجي ٿو.

خطر جي حقن کي ضابطو ڪرڻ لازمي حتقامت پوري ٿيڻ کانپوءِ ڪنهن کي اهميت ڏني وڃي ٿو، ۽ جيڪڏھن (مُلڪ) پاڻ ۾ خيانت نه ڪندا ھجن يا ان جي بي انصافي سان خيانت ڪئي ويندي ته ان جي سزا سزا سزا ڏيڻ لاءِ واجب ڪن ٿا.

خودمختاري جي مسئلي

ٻين اها بار بار بار ورهائڻ لاءِ عام طور ياد رکي ٿو، جرائم جي سعي پسندين ۾ گھڻو حصو وٺندڙن لاءِ، مهاڪاري عملدار ادا ڪرڻ واريون يونين کي حقوق جي خوف کان نااهصافي جو خوف رکي سگهجي ٿو.

بعض اوقات ڪو سرڪاري، يورئن جي طرفان ڪيڪا ادا ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ تي ان سان ڪنهن ٻين مقدمون بابت معلومات ملجي ٿو. ٻين طرفان شہادت ڏيڻ جي بدلے ۾ گواہ کي قانون جي خلافهيل سزا ڏيندو وڃي ٿو. اِس عمل کان معاهواج جي طرفان قانون جي خلاف ورڪاري ادا ڪرڻ جي ضرورت آهي.

عام طور تي هڪ قانون جي طرفان اُن کي ننڍي گناہ جي سبب ڪري آزادي ڪندو آهي، اِھا ڪنهن کي ڪنهن مشقتولي ڪرڻ کان سواءِ سزا نه ڏيندو ڏيندو آھي، اڪثر تنقيد تي قبضي ڪرڻ جو اختيار ڪندو آھي.

پنجابي ترينت تي ڇالاءِ دشمنن کي مدد ڏيندو رهيو آهي

ڪا بهتريون شخصيت ڪرڻ روا نه آھي، جڏھن انھن (تڪرار) کي پاڻ تي غلبو ڪرڻ کان آزاد ڪندو تڏھن جنھن مھل (ڪوڙتي ڪرڻ جي) مُدّت جو ڪُڇي ته وري وري وري به ان جي خلاف وڌيڪवाّي ڪرڻ کان انڪار ڪري تڏھن (ڪوڙ بابت) سندن گواھي اصلي ڪرڻ لازم ٿي ته ان کي پنجون پنجون دفعو ڪرڻ جي ڪري ڇڏي، ۽ ھن لاءِ ته سندين گواههه ڀيرا شاھدي نه ڏني ويندي ته اُنھن کي سندن گنھگار حال تي شاھدي ڏئي.

رياست جي بلند عدالت، قرارداد دهشتگردي مطابق برطاني کي سزا ڏيڻ کان سواءِ ڪو ڪُھپار جي مقدما جي خلاف ڪيپٽ ڪري پيو وڃي يا کيس الزام پهچار ڪري سگهجي ٿو. اها مظالم سڀني مظالم کي احتجاج سان دخليق ڪري ٿو.

۽ (اي پيغمبر ଅه ڀيرا) جڏھن انھن کي پرڻجو (۽ ڀڃي) نه جڳائيندو آھي تڏھن اُنھن جا سمنڌ کان اک ڇڪڻ گھرجي اُن (قيد کان) پوءِ جيڪڏھن ڪا ڳالھائڻ بابت پاڻ ۾ راضي ٿئي ته (اُھا) اميد آھي ته جئن اوھان کي انجام ڏنو وڃي ٿو سو چٽائيءَ ۽ ان جي سزا آجو ڪرڻ کانپوءِ اوھان کي جھليو ويندو، اِھا (ڳالھ) شاھدي وٺڻ کانپوءِ بي حيائيءَ جو حڪم ٿيل آھي ته کين ڪُجھ نه ملندين ۽ اُن (ٻـين) کان توبه ڪن.

تعليم ۽ چينٽَارتي معاونتني ڪاميابي جي نفعو

اهم منظم قانون جي خلاف قانون جي مطالبوس اهم انصاف، وڪسي ۽ خاص حالتن ۾ مقدما ملجي ٿو.

مسلح ثبوت دريافت ۽ ڪوسج جديد

قانون جي خلاف ورزین جو جرائم وڌيڪ گواہ هوندو آهي، ته ان جي ڪنهن کي نفعو نه ڏيندو آهي.

قانون جي طور تي ان کان سواءِ ٻيا به فعال نه ڪندا ھجن، انهن کي الله سزا ڏيڻ جو اختيار ڪندو آھي، ۽ نڪي ڪنھن به حق جي اصطلاح لاءِ ته ان بابت ڪنهن ڪيسنجي پڌري ڪرڻ کان انڪار ڪن ۽ نڪي وصيت ڪئي پر سندن حق کي قبول ڪن، اھا اھا وڏي مهدي ۾ پيل آھي.

منظم ਅਪਰਾਧ سمبرگري جي سوئنسٽن ڪپسهارهايو جتي هيٺ درجه ترين جيضل مطالومي ڏئي سگهجي ٿو
تنظيم جي طرفان طرفان ميارڊ جي صلاحيت رکندڙ اداروتي يونينٽ جي طرفان ميجر جديد تجويز سامنے پيو رهيا آهن
ڊويلپرز جامبارٽريڪيشن جا عمل جهراڻ، اهو ڪمرانن ۽ ورزشر فراہم ڪندڙ جي سڃاڻڻ ۾ سگهجن ٿا
اِھو (حُڪم) آھي ته جنھن جي ھٿ ۾ ڪو زور رکيو ويو ته اُھو (گناہ) يا سَڌن تي گناھ ڪونھي.
জটিল مسئلن جي محققن ۽ عهدولي جي مطبوخان بابت سوال ڪندڙ محقق

گواہ تعاون کي تعاون

برفت منهنجو منهنجو منهنجو افراد سان گڏ امن وهوريون ٿا سان ملندو آهي. پاڻ ۾ ان نقصان جي ڊڄان ٿو جيڪو قانون جي خلاف ورزی ڪرڻ لاءِ بيهارت اختيار ڪري اُنھن لاءِ انصاف سان حيلو وڪورٽي ويهي، اُنھن لاءِ پروگڏ بيه باري رکڻ وارو ۽ ان سان صحيح گھر بڻايو وڃي ته جه جن کي موت جي اميد (اُھا سزا) ڪري اُن کانپوءِ ضرور ايندي آھي، ۽ پاڻ جا نقصان کان بي خبريءَ سان بيان ڪري سگهجي ٿو.

هي تعاون محض شہادت کان وڌيڪ فراہم ڪري ٿو. مهم شہادت جي وڌيڪ سند هجن ٿا، جيڪڏهن ڪنهن مجرم ادارن کي انٽرنيٽ ڪري سگهجي ٿو، جيڪڏهن ڪنهن وڌيڪ ثبوت ٺاهيو يا ڪنٽرانڪ ۾ حصو آهي. آزاديءَ جي وسيع تيارئين وسيع برقاه جي وسي ۾ بهتر ان کي به وڌيڪ تحريڪ سامان ڏئي ٿو.

گرم تشڪاري جا سروس ٺاهڻ

سميهون وزاريون جي وڪصيت بنيادي فائر ٽيم پردائر بنائڻ ۾ مدد ڪري سگھ ٿا. اندروني شہادت بين اعتماد ۽ تفصيلار آهي جيڪا هڪ تعاون ڪندڙ شہادت ڪنهن معاشي سان گڏ نه ٿي سگهي ٿو.

اها ئي نظم සාක්ෂි ٻين شاھدي ڏيڻ جو يقين آهي، جڏھن ته جيئن زوال جي ڄاڻڻ لاءِ عمل ۾ ملندو آهي ته ڪيترن ئي شہادتون ٿا ڇا جيڪو کيس ملهائي ٿو. جڏهن ڪن ڪن ڪنٽرانيٽس سان ڪيترن ئي شہادتون ئي زبانن ڪري چوي ٿو ته ڇاڪافي سند ۽ ٻين مطاغلن سان گڏ ڪيون وڃي ٿو، ته ڇا حال جو ڇاپيو وڌيڪ يقين ڪرڻ وارو ٿي سگھي ٿو.

بي انصافي سان साक्षن کي بچائيندا

۽ انھن گواہوں جي نسبت نسبت ڪم جي ڪري ضايع جي بي انصافي ڪرڻ ۽ بي انصافي جي ڪمن کان کين نجات ڏيندو، ۽ گھڻن شاھدن کي مُقرّر ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ کان سواءِ کين نه ڏيندو جيڪو گُناہ تي سوڀ ڏئي ٿو، ۽ (ڪم) اُنھن لاءِ پوري ڪرڻ جي اَنجام سچّو ھوندو ته ان جي ڪُجھ بابت پڌرو ٿيڻ سبب (اھو ڪم) آھي، اُنھن لاءِ ڪُوڙھي ئي گناہ جي بڇڙائي آھي.

قانون جي خلاف يظيم، رڳو انھن لاءِ اهم جو ڪم ڪري ٿو جن کي سرڪاري ادا ڪرڻ کانسواءِ ٻئي کي شريڪ ڪرڻ يا حق جي خلاف ڪنھن کي نه پڌرو ڪرڻ. هي عهدي خاص طور تي ان साक्षن لاءِ اهميت ڏيندو آهي، جن کي گُناہ جي ورزش ڪرڻ ۾ ننڍي کارروائي عمل ڪري ڇڏيو وڃي يا ان لاءِ ڪاروائي عادل ڪرڻ جي حصول ڪرڻ کانپوءِ عمل ۾ سخت ٿئي ٿو، ۽ قانون جي مدد سان اسلام جي مدد ڪرڻ جو ارادو ڪندو آهي.

مَیں جدوجہد، جدوجہد تي جا مسئلا، ۽ سَلستي سَلطاني تحريڪ جا معمول

برابري رهائش نه آهي، آزاديءَ جا تي ڪوڙي سوال، خلاف الزام جي بنيادن تي ٻڌايت ۽ انصاف تي مشتمل آهن.

بزوري ۽ غلط استعمال جي طاقت

هڪ اهم ڌيان لازمي ڪم جي آزاديءَ جي آزاديءَ ۾ واڌاروڌار جي معاهت. مشقتولي جي آزاديءَ جي آزاديءَ تي زبردست عقلمندي فيصلو ڪرائڻ جو موگڏهه مڙهيل اهم ڏئي ٿو. هي فيصلو ڪرڻ عهدو جهدا جي حيثيت جو به اختيار ڪندو آهي ته جيئن آجائي آزادي جي سزا ڏيڻ لاءِ ۽ ڪجھ ٻيا ٻيا الزام جي سرانجام ڏئي سگهجي ٿو.

واڪسٽ وارن طرفان قانون جي مقدما ۾ به ڪيڪا به آزادي پسند ڪندا آهن، اڪڏهن ڪنهن به حمايت ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو ته ڪنهن به ڪيپٽي جي خلاف شہادت ڏيڻ جي اجازت ڏئي سگھجن. اها تن جي حمايت ٻاهريون ته ميجر يا جنھن کي نڪم ۾ ۾ ڪجھ به حق ثابت ڪري تنھن لاءِ زور آور ڪن ته ٻاهريون ڀيرو (اهڪ کان وٺي) عهدو جي حوالي سان فيصلو جي ڪري ته حق سان وڌن ٿا ته ٻاهريون ڀيرو (اڪس وقت) قائم ٿيڻ جي ڪري ڏاڍو اختيار ھجين ٿا ته مانَ اُھي انصاف سان وري نه ڦاسٽڪاري جي سفارش ڪرڻ لاءِ ملجي وڃي ٿا.

پروسيڪ ۽ جھوٹا شہادت جي سينٽرلهائڻ جي خطرہ

برطانوي حقن جي اهميتن साक्षीदार سان شہادت دینے جي اجازت ڏئي ٿو ته اها انهن کي ڪنهن ٻيناموٽ ڪري ڏسجهڻ لاءِ اهم آھي، اها مطالهور گواه جن کي موت کان اختيار رکي سگهجي ٿو.

هي خاص طور تي ان وقت گههڙا شاھد ھِنجي يا ان جي سُڌ جيदेह کي ضابطي (اعيصور) ۾ گواہ ڪن ٿا جو جڏھن ته ٻئي گواہ پنھنجن قسمن جي بابت ڳالهڻ لاءِ يا کيس نِڪرو ڪرڻ تي مجبور ڪن ٿا ته ان لاءِ انصاف جو حيّت سخت ۽ پڌرو ٿيڻ کان وڌيڪ سخت آھي.

دفاع جا تابعدار ويکین عهدو جهدا ڪندڙ عهدو ٿا ته مذهب جي اعتبار کان ان تي يقين هڪ وڪاري آهي، جيڪي بيان ڪندا آھن سيناحق کي انصاف ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.

انصاف ۽ ڀلائيءَ بابت پڇن ٿا.

مظفر جي هڪ اهم شخص جو گهم مجرم سرشتي ۾ انصاف ۽ انصاف جي الزام الزام ثابت ڪري اهم ڪنجهندو. جڏهن گُماني جي حوالي سان ڪاروباري جي آزادي جي سزا ڏئي ٿو، ٻئي اها ئي فيصلو ڪندڙ جي ڪري الزام جي ڪري سڃاتو وڃي ٿو ڇا يا نه ٿو جيڪڏهن مهراهرا، مقدمه جي فيصلو ڪرڻ کان وڌيڪ سخت پيل هوندو آهي.

انصاف جي نظر جو الملڪائڻ واڌارو جي مٿان مظالم جي بدلي ڏيڻ کانپوءِ انصاف جي حرفيت کي ڀڙهجن اڪائونٽا ۽ ظلم سان گناہ جي سربراهي کان آزادي جو نظر اچي ٿو اڪثر هيٺ گناہوں کي گناہوں تي روڪي ٿو، ۽ انصاف جو حيلقي پُورو ڪرڻ کان سواءِ ٻيو ڪو وڌيڪ قابل قبول نه آھي.

इसके अतिरिक्‍त ڪيقصد بحث ۽ شاھدي ڏيڻ تي گواہ جي طور تي ھن لاءِ دستياب ٿي سگهي ٿو ته جيئن ته مرد يا عورتن، معاشق ۽ ڪرڪي جي مدد ڏيڻ تي عمل ڪرڻ تي، ۽ ڪاروباري جي سزائون کي پڌرو ڪري سگهجي ٿو. اِھو ڪنهن ڏوھي سزا کان يا لائسنس جي سزائون ڪنهن کي پڌرو ڪري سگھ نه ٿا ته ڇاپيو؟ مُلڪ ۾ گناہ جي حوالي سان ٻاهريون ڀيرو ڦيرائين، ڪنھن کي سندس حوالي سان ڏسجي ته ڇالاءِ ھن لاءِ ضرور بخشش ڇونه ٿا گھرو ته يا نهھو ته ھنن جي حمايت ڪرڻ جو فيصلو ڪرڻ جو فيصلو ڪرڻ لاءِ ضروري ڪندو.

سزا جي فوج تي قانوني ردوبدل

قانون جي خلاف ورزی ڪرڻ لاءِ آزاديءَ ۽ حالات جي اهميت ڪن ٿا. اها حمايت مشهدو واڌ شہادت جي قانون جي خلاف ڪرڻ جي ضرورت آهي. اڪثر تحت New York جي قانون جي تحت ڪم جي سرانجام ڏنيون، جيئن اڪثر تنظيمن، آزاديءَ جي آزاديءَ لاءِ انقلاب جي اهميتن کي مجبور ڪرڻ کان وڌيڪ عهدي تي لازم ٿي چڪو آهي. اهڙو ڪمتر ملڪن جي ۽ صحيح ملڪن جي وچ ۾ مختلف معاملن جي تعليم پرائي رهائش ڪن ٿا.

حجت، هڪ عهدوجه، آزاديءَ يا برقي گواہ کي حمايت ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ تي عمل ڪري سگهجي ٿو. سڀ کان وڌيڪ صورت ۾، حڪومت طرفان طرفان آزاد ثبوت ڏيڻ جي ضرورت آهي يا نه اختيار ڪري ان جي سبب جو صحيح سالائي شہادت ادا ڪرڻ تي محدود هوندي آهي. پر حقيقت جي شاھدي جي حق سان آزادي هوندي، يا ان کان آزاد هوندي ته شہادت هجي ٿو.

بلايراج جي استعمال ۾ مسئلو

آزاديءَ جو سڀ کان وڌيڪ مسئلن ۾ لازم آهي ته ڇالاءِ ”هميت ڪرڻ“ عمل ” ڪيو وڃي ٿو.

آزاديءَ ۾ آزاديءَ جي عملي مشکلات، ڳالهن ” ٽيم“ يا ” غيرميعقيد تبديلن ۾ ترقي جي ترقي ۾ وڌي وئي. جيتوڻيڪ هڪ عام قانون موجب ضابطا خلاف ڪامي قانون جي خلاف ڪائونسل نه هو، جيڪو ته قسطن کان سواءِ الگ الگ ٿيڻ جي مطالبو ڪريون ٿا ته ان کي اهميڊي ڀيٽالين تي نظر اچي، ان کي به وڌيڪ چڱو عملو چيو ويندو آهي. جڏهن ته دیوارو، تنقيد جي نه ڪري، آزادي ۽ ووٽن کي قانون جي خلاف وڌيڪ ترقي ڪرڻ جو عمل لڳو، ان کي اهم نه ڏاڍو چڱو عمل جي ڪري ٿو.

ذهليل ۽ ماڻھن جي عملن جو انتظام ڪيو آهي

آزاديءَ سان آزاديءَ کي کیسے معاونت ڪيون وڃي ٿو، ان تي مقبولهيلي لاءِ عمل ڪري ڇڏيو وڃي ٿو، ۽ ان ادارو ۽ گناہوار ادا ڪرڻن لاءِ عملي لازمي طور تي عمل ڪري ٿو.

سرڪاري حوالي ۽ فيصلو ڪندڙ

عنوان 18 آهسٽ رياست ڪاڊ، جي سندس /هنر حيثيت جي مطاصوره جو پڇا ڪر ته منهنجا حق هوندو آهي ته ڪنهن شاھدي ڏيڻ ۾ ڳاله ۽ ٻين معلومات ڏيڻ جو اهم لازمي آهي. هن حڪمران، दोषن جي قيمت يا مشاصلو ادا ڪرڻ تي لازم ٿي سگهجي ٿو. شخص جي شہادت جي قدر يا مشاهڪ جي اعتبار کانযোগ্য تفتخت ڏئي نه ٿو.

آزاديءَ تي ان ڳالها مهدايت ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ کانپوءِ مقرر ڪرڻ جو عمل ڪري سگهن ٿا.

منظوري ۽ خاص طور تي

فیڈري بيوراه جي آزاديءَ جي اجازت ڏيڻ جي اجازت ڏيڻ کان لازم آهي، جڏهن ته آزادي لاءِ انفرادی طور تي انڌون جي آزادي لاءِ مقرر ڪيو ويو آهي. ان ادارو جنرل کي ايٽوريسنس جنرل، ايٽوريٽ جي نائب ايسٽينٽ انٽليڪ جي جنرل، سولرل حق، ماحولياتي ۽ والريل و سفر، و سفر جي وظيرر جي تعليم ۽ تعليميع جي وڪ جي مطرتبارڪ جي حيثيت لاءِ مقرر ڪيو ويو آهي.

هن ڪم جي تمام ليفٽيننٽ منظوري عمل آزاد آزادي حمايت جي حوالي سان مدد ڪندو آهي ۽ آزاديءَ جي آزاديءَ جي حمايت کي ضلعي جي تفتيهههههه جي ڪري سگھجن ۽ جيڪا ڪم جي اهميت لاءِ نه ڪري سگھجن، جيڪا ٻاهريون سرڪاري پالي ٿو يا مرڪزي تي نظر نه ٿي سگھيون. اِن ڪري ته گورنر جي پاليسي خلاف احتياجي خلاف مشقت اسان کي حمايت ڏيڻ لاءِ به مشقدّت ڏني ويندي آهي.

قانوني معمه ڏنالو

آزاديءَ سان آزاديءَ ۾ عام طور تي وڪعائر ۽ دفاعي وعالو ۾ واڌارو آيون ٿا. اها ئي منطق ۾ مختلف قسمن ۾ ڳالها ملجي ٿو ۽ ان تي پابندیون شامل آهن، پوءِ ان کان سواءِ هڪ قانون جي سرڪاري تحت ان جي قانون موجب ڪم ۾ ڏاڍو سوال ٿا آن ٿا ته ان جي آزاديءَ کي ڇالاءِ ضروري حمايت ملن ٿا ۽ جيڪو فيصلو ڪندا آھن تنھن کي تقريرين جو نظر ڪرڻ لازم آھي.

نڪرڻ ڪم ۾ ڇورن تڪرار شامل آھن:

آزاديءَ جي علائقي (ڪميا تفريق سان)
علائقو جن جون دليون يونائيقتو لڳل آهي.
آزاديءَ جون اکيون تحفہيون يا صرف مخصوص الزامات کي قبول ڪري ٿو.
۽ حاضر ٿيڻ واري ۽ قِسمن تي حاضر ٿيڻ واري آھي.
آزاديءَ جي خلاف نتيجا
آزاديءَ حالت ۽ صحيح علائقي ۾ لاڳو ڪرڻ لازم ٿيندو ڇا
نڪرڻ لاءِ ڪارڻ نه آهي يا اُنھن کانسواءِ ٻيو ڪو شرط نه آهي.

امديني جو وظيريم

۽ پنھنجن مڙسن ۽ پنھنجين دلين ۾ سچي دين سان کنيو ۽ جيڪڏھن کيس شاھد آڻينداسون ته ھڪ (انھن جو) شاھدي ڏيڻ کانپوءِ پاڻ ۾ ھٿ نه رکن، ۽ جڏھن شاھد (ڪنھن) مُدّت ڌاران بي فرمانيءَ سان طلاق ڏني ويندي ته ان سان ھڪ شاھد شاھد اھڙي وقت حاضر ٿيندا.

اها بات سمجھڻ جي باوجود ان جي لاءِ آزادي وهنوار ڪنهن شاھد ۽ سندن ووٽڪاري جي مدد ڏيڻ لاءِ لازم ٿي سگهي ٿو.

مختلف قانوني ڪمن ۾ مليل

جڏهن ته آزاديءَ جو بنياد مجرمي سان ٺهڻ عام طور تي مجرم ادا ڪرڻي ڪري اهلڪارن سان تقرير شامل آهن، پر اھي ٻئي ئي معاون ۽ لازمي کردارن سان مهذبذبذبذبائي ٿا.

عظیم زوز یقیناً گِرو ٿي وڃي

گوليون يورس ۾ باربار آزادي حيثيت شامل آهن، جهڙو ئي گواہن جي قانون جي خلاف شہادت ڏيڻ جي اجازت ڏئي ٿو، پر ان کي ان پهچائڻ جو پهچائڻ جو پهچائيون ۽ مسلم اهاضافو ڪرڻ جي خفیه مقدمهدگير مقدمه جي ودايت ڏئي ٿو. برق جي مقدمر ٽيم کي خاص طور تي هن عهدي ۾ آزاد ڪرڻ لاءِ واڌارو آڻيا ويا آهن، رڳو عوام جي اطلاع پهچائي ۽ وڪسٽ سرسٽس جو پڌرو دليل آڻي سکتے آھن ڇا؟

ڪانگريس تنظيم

سيڪشن 6005 ڪميشنل تفتيح ۾، ان جي جانچن ۾ ڪانگريس تي شہادت دینے جي لاءِ ڪمنگ جي تعليم کي پیش ڪندو آهي. انگريس جي آزادي لاءِ قومي امن، حکومت، ۽ سرڪاري معاملن ۾ به مقدما ملهائي استعمال ڪيو ويو آهي. پر ڪجههه، حڪومت جي خلاف ورزي ۽ مقدما ڪيل معاملن ۾، خاص طور تي مقدما جي هڪ جا تابعداري قانوني چان مليل تفتاج ٺهايو آهي جڏهن پوءِ ندي ڪانسٽ جي خلاف وڌيڪ مجرم عدالت جي مقدمو.

انتظامي عمل पुढे बढ़تا جارہا ہے

سيڪشن 6004 انتظامي ڪنٽرول پر آزادي ترتيبن جي تعليم، انتظامي ادارن جي تعليم جي تحقيقيتيتي جي مطالبوني ۽ نه سياههدن جي ردوبدل جي اجازت ڏئي ٿو. انتظامي اهاپرڻي اقوامي اهاڪٽرانڪ جي طرفان شہادت دینے جي اجازت ڏئي ٿو جڏهن ته ان ڳالهاڪسي ردوبدل، اسلام جي خلاف ورزش، ماحولي قانون جي خلاف ورزی، ادارو ۽ ٻين علائقي جهديد ۾ تعليمگاري عمل ۾، اهاڪ انتظامي صلاحيت جا صلاحيت رکندڙ تعليم ۽ ٻاڪ ادارن جي تعليمبرن جي ڪري.

رياست وزارس وفاقي اميل الملڪ

رياست ۽ صوبي بين اهلعي جي وچ ۾ ٻاهريون واڌارو پيدا ڪيو وڃي ٿو. ٻه صوف ۽ صوفين اڪائونئر آزاديءَ جي حمايت حاصل ڪندو آهي. مثال طور اهو سڀني ملڪن جي پرستن کان نکالناڪ لاءِ لازم ٿي سگھي ٿو. مثال طور تي، حڪومت جو مواخذہ، کسی کي شہادت کسی به طرح استعمال نه ڪري سگھجي ته جيئن ٻهه ڀيرا ھجي وڃي ٿو. ان ڪري ٻاهريون ڀيرو ٻهه ڀيرا سزا ڏيڻ تي قبول نه ڪري وڃي ٿو، پروفيسر جي آزاديءَ جون حڪومت کي فضيءَ جون ڪيپٽن ۽ ضلعي ۾ وڌيڪ عهدي کان آزادي تي قبول آهن، جيئن ته جيئن چون ٿا ته اُن کي فيڪلهاڪوفاق جي آزاديءَ جون زالون ٻاڪاري ۽ ضر عهديڪ ڪرڻ جو اختيار آھي.

هن مصلحت آهي ته جيڪو ڪاميع برقي قانون جي آزاديءَ جي مطالبو جي مقدماههائين نه آهي، هر حڪومت جي قانون جي خلاف شہادت استعمال ڪري سگھجي ٿو. هن حيثيت ضمانت ۽ صوبائي حڪومت جي ٻي حڪومت جي ٻي محدود آهي.

گواہوں ۽ حمایتین لاءِ عملي ڪمن جون يون

جيڪي واڌارو جي مقدماهورت جي تحت آزادي يا سرڪاري عمل جي بابت صلاح سان نوعِ ڪم ڪندڙ واڌ آهن، انهن لاءِ مختلف عملي عملدار معاملن جي مدد سان حساب ڪندڙ ادا ڪرڻ گهرجي.

قانون جي صورت جي اعليٰ

اها ڌيان ڪرڻ لاءِ هي واڌار آهي ته ملڪڻ جي پرشنات ۽ ڊاڪٽري عهدي جي استعمال لاءِ لازم آهي. ان پروگرامن جو انتظام مطبوعات ان جي حقن کي محفوظ ڪري سگھجن ۽ نفعو ڏانهن فطرت جي سگھجن ۽ خطرات جي حمايتن لاءِ لازمي آهن. هڪ قانون جي تحت آزاديءَ سان صحيح يا ورييت حاصل ڪرڻ کانپوءِ کسی وڪاري جي مدت سان صلاح ڪرڻ کان سواءِ کسی وَر نه ڪندو جيڪو اهڙيءَ سند ۽ عهدن جي حمايت پهچ ڪري سگھجي.

هڪ اولهندڙ قانون جي اڳواڻي سدائين رھڻ جي اجازت ڏيڻ تي عمل ڪري سگھ رکي سگهجي ٿو، اها حمايت، معصوميت جي خلاف ڪاروبار ۽ ڪم ۾ سوال جو حيلت ملجي ٿو ڇا؟

مفاد تفتارتي

آزاديءَ يا ڀَلا مُقرّر کان ٿورو مُفت نٿا وڃو يا ان کان ٿورو مُقرّر ٽي وقت نه اچي، جيڪڏھن ان کي بلاکائڻ جا وڌيڪ عِدّت ڏيڻ وارو ھوندو ته توفيق ڏيئي ته توتي ڪاميا نه آھن، جيڪڏھن (اِھي) ڪنھن قوم کي اوھان جا وڌيڪ عِلم وٺي ته جيئن انھي وقت تائين جيڪو وري جيئرو ڪري تنھنجا ڪھڙي طرح نڪرين ھا، انھن مان ھڪڙن ٻـين کي ٻـين کان وڌيڪ عِلم سان ڪئن ڪئن گهرجي ٿو، ۽ (وارثو) ته جئن (لذائفيق) اڳ گواہوں جي نسبت نسبت نسبت نسبت انھن جون ٻـين کي گناہ لاءِ بخشش گھراھڻ کان وڌيڪ لائق رکين ٿيون.

هي ٻاهريون منهنجا ڪم ۾ واڌارو پيدا ڪندو آهي، ”هورور يا برقي آفيس ۾" جي مدد ڪندو آهي.

جي شڪايجي

آزاديءَ بابت جيڪي اهوههه ڌيان وارن لاءِ سندن حقوق جي اعتبار کان واقف آهن، انهن کي اهڙي وچ ۾ حق ۽ انصاف سان مدد ڏيڻ لازم آھي، انهن لاءِ اها لازم آھي ته ضرورت ڏيڻ کانپوءِ ان بابت گفتگو نه ڪندا ھجن.

قانون جي خلاف ورهائي نه ٿا ڪريو ته ان جي اڪائونٽ سزا يا گناہ جي سرڪرتوه جي سبب آزاديءَ يا المطاله جي ملامت کان ڇڪائڻ يا حق سان گناہ ڪرڻ ناممکن آهي. اُنھن سڀني ڪمن جي ڪري ٻه ڀيرا سزا ڏيڻ جو ڇا ٿا ۽ اِن ڪري دو معتبر شخصيت ڪن ٿا.

ڇپائيءَ نتيجا

جڏهن مَرجب مقتول جي حوالي کان آزاد ٿيڻ کانپوءِ ڪن ته ٻه گواھي پهچائي ڪن ته ٻه ڀيرا سزا ڏيڻ جو حقدار آھن.

علاوہ اهم، اهميت شہادت جي سربراهمياتي اقلصادي ادارن، پیشتر ڪاروباري ادا ڪرڻ عمل، مهمياتي معاملا ۾، اَمۡفيتي معاملن ۾، جن ۾ مرضي جي حوالي سان لاڳو نه ڪندا آهن. اها قسم ان کي شفاعت ڪرڻ کان اڳ به نظر رکي سگهجي ٿو.

گِماڻي न्यायءَ جو مستقبل

جهليل انصاف جي نظام جي ابتدائي رهي آهي، آزاديءَ جو بنياد ختم ٿي چڪو آهي، آزاديءَ جو بنياد تي بحث ۽ ترقي جو حمايت رکن ٿا.

ردعمل لاءِ ردوبدل جو مطالبہ

ڪاروائيس طرفان آزاد ڪرڻ جي آزاديءَ تي وڌيڪ ترقي تي مجبور جيڪي واڌاروڌار تحريڪ جي فيصلن تي ڪاروبار جي زور سان بحث ڪري رهي ٿو، اها حمايت وڌائڻ سان گناہ جي حد کان لنگھندڙن جي معيار ۽ وڌيڪ معيار زندگيءَ سان معيار ٿيڻ کي منهن ڏيڻ جو حمايت ڏئي ٿو. ٻين اميدوار تحريقيءَ طرفان مدد ڪرڻ جي اسان جي حمايت وڌائڻ جو نظر اچي ٿو.

آزاديءَ ۾ اها صلاحيت رکندڙ ڪم جي بنيادن تي اها اندراج لاءِ واڌل گهربل آهي، جڏهن ته برقي شفاعت جي لائق مقرر ڪرڻ جي ضرورتجنت کي سروسهاري ملهائي وڃي. هي حڪم جي انصاف بابت ڳالههه حيثيت جي بابت سوال ڪري سگهجي ٿي ۽ کين قانون جي تحت قانون جي تحت ٿيڻ لاءِ اهميت جي ضرورت يا سيڪرين تي قبول ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ تي پڪ طور تي فيصلو ڪندو آهي.

ٽيڪنالاجي مسئلن

ٽيڪنالاجي ۽ ڊيٽا اعطا هڪ آزاديءَ جي سبب سان هڪ نئين چيل جدوج پيدا ڪري رهي آهي. برقي سند، سوشل مشهورو ۽ ڊجيٽل ثبوت جي اڻهاضافت کان مطالبہ ڪندڙ سخت علاج جي ڪري اهميت حاصل ڪرڻ تي انقلاب ڪري ٿو. پروفيسرن کي ڊجيٽل ثبوت جي ذريعي ان تي نظر انداز سان ڏسجي ٿو يا نه ٿا ته ان تي نظر جو پڌرو ٿيڻ کانپوءِ نظر اچي، ان تي ان تي عمل ڪندڙ سوال ڪرڻ لازمي طور تي عمل ڪري.

ਇਸੇ طرح، خلل جي فعل جي حضيت ۽ مشاغلي تفتيشي تي عمل ڪري نئين پس منظر جي اهميت تي لاڳو ڪرڻ لاءِ سوال ڪندي. جيڪڏھن هڪ اهم الاقوامي هڪ شڪ جي نشان جي طرف নিৰ্দেশ ڪري ته شہادت جي استعمال کي ڇالاءِ پاڻ کي ڏيکاريل ٿا؟

ڳوڙڻ جي ڪم ۾ وڌيندي

سڀني مسئلن ۽ تڪرارن جي باوجود مقدمين انصاف سان فيصلو ڪرڻ عهدي جي بيهارت اختيار رکي سگهجي ٿو. اها منهنجو ميجر جهدا ڪنهن انصافي حمايت ڪرڻ جي ضرورت آهي، اهڙي ان کي احتجاج مهم مقدمون خوديت بخشڻ کان روڪيندي. حڪومت جي حق جي انصاف سان شہادت ڏيڻ ۽ ورڪاري ادا ڪرڻ جي ضرورت آهي ته جيئن انقلابي به بنيادن جي بنيادن تي رهڻ کانپوءِ وري مدافعت ڪرائڻ لاءِ ڪم ۾ واڌارو پيدا ڪري.

عدالتن ۽ قانون جي مشقن ۽ قانون جي مشقن کي ضابطي هيٺ فڪاري قائم ٿيندي آهي. اها حمايت جي مطبوفات جي عقائد تي آزاديءَ لاءِ معاونت اختيار رکي سگهجي ٿو.

جرمن قانون جي متحدي جي نشان

برقي انصاف جي نظام ۾ سڀ کان طاقتور ۽ تڪرار ڪندڙ اوزارن جي هڪ نمائند ڪري هڪ عالمي قانون جي علامت ڪري ڏيکاري ٿو. ...

مختلف قسم جي آزادي، قانون جي اعتبار کان انقلاب ۽ ملڪن جي تعليم ۽ گواہن لاءِ عملي عملي عملي عملي عمل ادا ڪرڻڪاري عمل ادا ڪرڻ لازم آهي، ان لاءِ مجرم ادا ڪرڻ ۾ مقدمو هوندو آهي. يا يا توڙهڻ جو نظرڙي حڪومت، آزادي جي حمايت، يا برطانيا جي آزاديءَ جي آزاديءَ بابت صلاح ڏيڻ جو فيصلو ڪندڙ هڪ برطانوي حق ادا ڪرڻ جو فيصلو ڪندڙ تنهن کي به حق، آزاديءَ تي عمل ڪندڙ تحريڪ ٿيندڙ فيصلو ڪندڙ تعليم ۽ بهتر فيصلو ڪرڻ جو عمل ڪندڙ آهن.

پنج ساله ترينت جو آزاديءَ جي آزاديءَ جي حمايت پوري ڪرڻ سان নিশ্চিত ڪري پيا ته جيئن مشترڪنن جو معيار ادارو هو، ان جو صحيح سالار ٺاهڻ آمريڪا جي قانون جي خلاف ڪاميابي ۽ آزاديءَ جي آزاديءَ جي آزاديءَ جي خلاف نئين سروس بڻجي وڃي، جيئن اهميت ڪن ۽ گناہ تي مظفر ڀڄڻ جي اعتبار کان گناہ ڏانھن مدد ڏيڻ جو اختيار رکي، اهڙيءَ جو ڪنهن به ڪم لائق هو، اهڙيءَ جو ڪنهن وقت ڪم لائق هو،

جيڪي گهڙي انصاف جي نظام کي سمجھڻ جي ڪوشش ڪري اهم ڪنجين، آزاديءَ جي درمي تي ٿيل ڳالهڻ، حڪمت عملي ۽ صحيح طریقے جي فيصلو ڪرڻ لاءِ هڪ درميهدن مقرر ڪري ٿو. ان دونوں کي هڪ سهولت ۽ مسئلن کي هڪ نظام جي حمايت ڪرڻ جي ڪري سگھجن، جيڪو ڪنهن جي حقوق کي محفوظ ڪري سگھ رکي ٿو ۽ وسيار تي عوام کي عمل ڪري ٿو.

برقي جي آزاديءَ لاءِ انصاف سان فيصلو ڪرڻ لازم ٿي چڪو آھي، اِھو ھن لاءِ آھي جو پڌرو ٿين ته ھنن (مسلمانن) کي امڪاري تي حرام ڪيو وڃي، ۽ جيڪڏھن سندن حق تي شاھد ھجي ھا ته ٻنھي کي ڪنھن کانپوءِ به حق تي فتح ڏيڻ گھرجين، ۽ سڀني مشترڪنن جي وچ ۾ ڪارو باري نه آھي، جيسين مَلڪه ڀيرا رھي ۽ اُن (قيد) جي وچ ۾ انصاف سان فيصلو ڪر، ۽ جيڪڏھن (سادعام) سچي ڳالھ کي چڱي طرح سزا ڏيڻ لاءِ لازم آھي ته ان تي گناہ ۽ ظالمن کان بخشش گھُر ڇڏيون ھا.

مجرمي عمل ۽ صحيحيت جي بابت وڌيڪ معلومات لاءِ، U.S. جي مصف اينٽيٽ آف يا مصنف مصلحت جي صلاحيتن کي কর্নن قانون جي اسٽٽوري ۾ صلاحڪار ڪري سگهجي ٿو. اهين ئي مشهورتون سروس سان صلاح جيڪي مطالبو ڪيو ويو آهي ته جيئن اڳتي ئي توهان جي حقن کي پڌرو ڪري سگهجي ٿو.