دنيا جي بادشاھيءَ ۾ ڄاڻڻ

بادشاھي، جس تي هالڪي بين الاقوامي نظام ٺاهي آهي. ان کي لقب جي پاڻ کي تسلط حاصل ڪرڻ لاءِ معاش ڪئي وئي آھي. ان وقت جي مٿان ورهايل هئڻ سبب، دنيا جي اندروني سطح تائين، ان جي بينصافي ۽ سندس ملڪن ۾ مشاهمي ۾ بهتر سوالون آهن. ملڪن جي آزاديءَ جي حمايت ۽ سندس جدوجهد ۾ ان سان ملڻ لاءِ لازمي آهي.

حڪومت جي کوڙ

بادشاھي هڪماجه نه آهي. اها اها شاخن جي برابر نه آهي. اها عام طور ٻن بنيادن تي تجزي ڪندو آهي: اندروني ۽ ٻه پير، هي طريقو هڪ رپي جي حڪومت جي مڪمل حد کي تشاعت ڪري سگھجن.

اندروني حڪومت

اندروني حڪومت کي عهدي جي ملڪ ۾ وڏي اختیار کي لقب ڏيندو آھي. اهو حڪومت جي وسيعيت ڏئي ٿو، حڪمراني کي احتجاج، حڪمرانن جي وچ ۾ ڪجھ اختيار رکي نه ٿو. هن خيال ۾ رڪاٽ جي معاهم وزاريڪ جي اجازت کان سواءِ اهو حڪومت جو ڪجھ اختيار آهي.

  • لیگلس سرڪاري: [FLT]]] هنڌ تي مجموعي طور حمايت ڪرڻ، مطلب حرفتار ۽ ڪمپني ۾ سڀني جي سيني ۾ لازمي آهي
  • فائر ٽيسٽ: سرڪاري ادارن جي رقم معاون ۽ عوامي سروس جي سروسني سروسنيجهندو آهي.
  • ] سرڪاري فوجن ۽ فوج کي بچائڻ لاءِ خاص حق هو.
  • اهميت حاصل آهي: ] صحيح شهر جي وچ ۾ پاليسي ۽ ليتونيتن جو عمل ڪرڻ جي صلاحیت شهرن کان وٺي شمال جي ننڍي علائقن تائين آهي.

اهو حڪومت جي حيليت کان ڪنهن اندر اندر اچي ٿو، مثال طور تي يونين جنگ ۾ يا حڪومت جي خاتمي کانپوءِ وسياءِ وسياءُ ۾ وسياءِ وسيطي جي برابري ڪرڻ جو ڪم ڪري ٿو.

ٻاهر ممڪن سلطنت

ٻاهره حڪومت ٻين رياست ۽ بين الاقوامي ادارن جي آزاديءَ جي स्वीकृतيءَ تي مطالبو ڪيو وڃي ٿو.

  • ڊيفالٽماڪشن: [FLT:] ٻين حڪومتن جي مقبولیت لاءِ معاون بنيادي ڪافي سفالسلسلسٽ ۽ سياست جي متحدا قوميت جي مظالم جي متحدا ٿي.
  • ٽريٽائيس: [FLT:]] نشان، اسٽالرَ تي، هدايع سان مطبوٰ، قدرتي ملڪن يا بين الاقوامي معاملن سان بینا اچ وڃائڻ جو حمايت ڪرڻ
  • غير فعال پاليسي تي نگراني
  • سرحدن جي انڌون جو تعليم: اس सिद्धान्त جي طور اهو قوميت قومن جي حوالي سان گڏيدار ۽ گڏيل قومن جي طرفان ضابطي لازمي طور سڃاتو ويندو آهي.

ڄائو بيهار دار حڪومت عام طورڙ آهي. هي ٻين رعایا جي قابلیت ۽ स्वीकारڻ تي ਨਿਰਭਰ ڪري ٿو.

تاريخ جي آئين جو نظام

حڪومت جي موجوده تصور مڪمل نه ٿي سگهيو. ان جي ترقي کي ڪڏهن ختم ٿي وئي هجي ته ڪنهن به اصل ۾ اصل ۾ اصل ۾ اعزاز جي جاءِ جي جاءِ جي يادگيري مهم ڪري سگھجي، ۽ آخر ۾ دهر جي دھشت کان پوءِ ملڪ کي اسٽاتي وڏي مرتبي لاءِ مقرر ڪيو ويو.

ونڊفالا (1648) سلامت

سالاً جيستائيني جنگ ختم ٿي وئي. مغربي يونين جي امن، ريستيوس، ريلييج (اِستي) جي اصول قائم ڪيو ويو ته هر اڳواڻ طاقتن جي बाहेर عام حڪمراني جي حيثيتن جي بيضي ڪئي. سڀ کان وڌيڪ حڪمراني، ملڪن جي خلاف ڪاروبار ۽ رڪن جي خلاف قباسي حڪومتن جو خيال ثابت ٿي. انهن اوڀر حمايتن جي اندرون ڪاروبار نه هو.

دورمسزم ۽ سماجي عام ادارو جي ڀڄڻ جي ڀڄڻ تي اضافي

Westphali جي بعد جي ڪيترن ئي صحيح علائقي ۾ تعليم شروع ڪيو. فرانسي فنسلس فرين گوڊن جي ڪتابن ۾ [FT] پنهنجي ڪم ۾ [FT]، وسطين جي حڪومت کي قائم مقام ۽ اب جي قائم مقام صحيح حڪومت تي اتفاق ٿي. بعد ۾ থس ۽ ولاسٽ Hobbs: جي حڪومت کي آزاديءَ سان هڪ حمايت ڏني وئي. ۽ ٻي قوم تي اتحادي دخليق جو مشاهور شروع ٿي ته ڪلهن جي حڪومت جو حڪمران، جنهن تي عالمي عروجهدو هو.

آبادي جي خاتمو

مقبول حڪومت جي حوالي تي آزادي جو نظر اچي ٿو. هي خیال গণي قانون ۽ عمل جي مرمت جي بنيادي طور تي بنياد ڪئي وئي. آمريڪي حڪومت، سيڪاري ۽ قومي حڪومت جي عام طور تي ان سان شروع ٿي آهي. وقت تائين، عالمي حيثيت، حڪومت، ۽ گهٽن جي حمايتن جي حمايتن جي مطابق جدوجهد ڪيو ويو آهي. اسڪينٽيفورڊ انسڪولن ۾ ايس اوصاف ايس آرڪائيافائيس، جي عالمي حڪومت جي ۽ ننڍي حمايتن جي تعليم سان گڏ ڪاليفي حڪومت جو نظر اچي ٿو.

مختلف قسم جي حڪومت

राज سائنس ۾، حڪومت جي مختلف پہلوؤں کي اهم ڪري سڏيندا آھن.

  • لیگلجههه قانونن جي قائم ڪرڻ لاءِ معاون ۽ قانوني طاقت. صوبي انتظامي نظام ۾ حڪومت ۾ قائم آهي. صدارتي نظام ۾ ڪنهن صدارتي ۽ قيدر جي حڪومت سان حصو پيو وڃي ٿو. صحيح يا عدالت جي حدن کي انصاف سان تشريق ڏئي ٿو.
  • ڪنهن به بادشاھيءَ جي حق ۾ هوڙڻ جي سگھ فيصلو ڪرڻ تي مدد ڪندو آهي. هي سياسي گروپن، رشتي جماعتن، يا ماڻهن کي برابر نه ٿي سگهي ٿو. مثال لاءِ، ڪو طاقتور ميڊيا يا فوج ٻئي حڪومت جي سرڪاري جي وڌيڪ مخالف حڪمراني کان وڌيڪ طاقت رکي سگهجي ٿو.
  • ٽپيوربلي حڪومت: [FLT:]] هن جو بنيادي اختیار ماڻھن جي طرف آهي. اها عام طور تي چونڊون شامل آهن. اها اها ته قيامن، اشاري کان پيڙهيل اڪثر، تيرستاپيماني تي عمل ڪيو ويندو آهي. گهڻن ئي ترقي ۾، حڪومت جي উৎস کي مشق ڪري تمام states دستيت ڏني وڃي ٿو.
  • ] اَمعاشي حڪومت: حڪومت جي معاشی پاليسين، واپار جي بهترجی اقدار ۽ رياست جي انتظامات جي خاص طور تي گھڻن قومن لاءِ مالي اطالاقي حڪومت تي سخت دباؤ ڪيو آهي.
  • 21 صديق ۾ هڪ نئين سرمایہيت پنهنجي ڊجيٽل اعليٰ ڊجيٽل، ڊيٽل ڊيٽا ۽سائسائبرسز تي ان جي تسلط سان ڳالھائيندي. ڊيٽاڪيشن، انٽرنيٽ جي ليڊرگرام، ۽ سائبرسس ۾ ريڪارڊ ٿيل سماجي جي عام ڊجيٽائيسز ۾ ڦاسائيز ختم ٿيندي رهي آهي.

حڪومت جي خاتمي لاءِ مختصراً

جڏهن ته حڪومت بين الاقوامي قانون ۽ سياست جي اصل عهدي تي رهجي، هن عملي عملي عمل کي مختلف رابطو بنيادي رفتو بڻايو ويو آهي.

گلوبل اسٽوريٽ ۽ ڪمپني تفريق

گلوبل ترقي ۾ قومي ادارو دنيا ۽ شايع ۾ هڪ فاصلي تي تحريڪ آهي. قومي ڪمپني، عالمي سفر، معاشی ادارن جي خلاف يا بين الاقوامي حڪومتن جي خلاف ڪاروباري پاليسي جهڙو وڌڻ تيز بڻجي وڃي ٿو. هڪ ملڪ جو معاشق تحت اقاذ جي مرمت تي مجبورائيندي آهي يا ان جي ماحولياب جي ادارو عالمي حمايت جي مطابق تعليمون کي ڦاسيار تي مجبور ڪري ٿو. هن جا مطلب مطلب مطلب برقي حڪومت سان ٻاهريون جي سرڪاري جي خلاف ڦاسڻ جي ضايع ڪري پڙهچائيندي کان وٺي سگهجي ٿو.

عالمي تنظيم ۽ تعليم

قائم مقام صحيح ۽ يحتون بنيادي قانون جي عملي طور تي ضابطي هيٺيائون ته جيئن ملڪي قانون جي تعليم ۽ يورپ جي ورڇني ۾ لازمي طور حڪمراني ضابطي مقرر ڪرڻ لاءِ ڪميون ڪيون ويون آهن. مثال طور، ايس ایمينٽ رياستني (يورون بهتر ايڊيشن) مشهوره ۽ قانون جي ڪجههههههه وچ ۾ ضابطي پڻ مقرر ڪيو آهي. قومي حڪومت ۽ ملڪي تنتي دخل جي وچ ۾ دخل جي هڪ ڪمپن آهي.

انساني حقوق ۽ حفاظت ڪرڻ

پوس پولهٽ ميجر هزارين جي حڪومت جي بيهميت کي چيل آهي. هن عقائد اهو قانون جي اعتبار سان تعليم (RLT: 0) جي حوالي سان گڏوگڏي آهي. 2005ع ۾ قائم مقامي قوم کي ظلم کان محفوظ ڪرڻ تي لازمي اچي ٿو. جڏهن ڪا رقيعيت پوري نه ٿينديندي ته حمايت، ڇو جو مسلح الزام هن جي خلاف منحصرهههور ٿي سگهي ٿو. هي ملڪي حڪومت جي خلاف منحصر، مقدما جي خلاف ٽراستي ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ کان شڪست کي پڌرو ڪيو ويو آهي.

سيبر ڪيمي حملن ۽ انگلي جهاز جنگ

ڊجيٽل عهدي ۾، سيائجيڪ ٽائپ جي مطابق، آمريڪا جي ڪلهوڙن جي شروعاتي ادارن جي قيمت تي سخت قيمت آهي، جيڪا ڪنهن به بنيادن تي ڳالهڻ جي قابليت ادارن کان پوءِ اهو حملو پيو وڃي. ان حملن جي شروعات عهدي سخت ٿي آهي، ۽ انٽرنيٽ انٽرنيٽ نه مرڪزي. ڪجههههه رياستن جي حڪومت کي مقامي ۽ مشاهميع (لاطاقتدار چین) جي حمايت حاصل ڪرڻ لاءِ اهوراڻڪاري سخت آهي.

حڪومت ۾ جسمن جي ڪارڪت

هڪ خاص مثال بيان ڪرڻ سان وسطي اداءَ کیسے ڪندو آھي.

آمريڪا: فيبروري سلطنت جو ਮਾਡول

آمريڪي حڪومت جي هڪ ڪثافت سان مختلف ملڪي حڪومت جي اڳواڻي ڪئي وڃي ٿو. گڏيل حڪومت حڪومت ۽ رشپي جي حڪومتن ۾ مختلف ٿي ويجهندو آهي. جڏهن حڪومتي ڪي هر ملڪي انتظامن، دفاع، ۽ ورڪورلائين جي سرڪاري حڪومت تي وسي حڪومت، ڪڏهن عام ۽ مقامي اردولائي حڪومت بلڪل اهم طریقہ اختیار ڪندو آهي. هي بعض وقتنڊي ڪاروباري قانون جي خلاف تڪرار يا مقدمو ڪندا آهن. ڪنهن کي به حڪمراني ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.

يورپ جي ايڪو: پيسڻي حڪومت

يوڪرين جو سڀ کان وڌيڪ महत्त्वمند ادارو آهي. حڪومت ۾ سڀ کان وڌيڪ اہم تجربے عمل سرانجام ڏيندو آهي. پر اها ئي اهو فوجن ۾ سردار رهائش آهي، ڪمپن، ڳالهائي قانون، ماحوليٽ شين، پيپرستن ۽ ڪجھ بهتر ملڪن ۾ شامل آهن. ايس قانون جي تحت ئي حڪومتي قانونن جي تعليمي ۽ انتظامن جي تعليم جو حڪمراني ضايع ڪرڻ لاءِ پڻ آهي. برقاف، جي حڪومت جي مرمت، فوج کي اعليٰ حڪومت جو خاص طور تي عمل ڪري ان ئي هڪ ئي هوندو آهي.

چينو: دنيا جي مهم سلطنت ۾ نسلي سلطنت ننڍو لذیر آهي

چينا ڪلههه سالا دور جي حڪومت جو مسلح انداز آهي، خاص طور تي ان جي تي روسي اقدار جي حمايت، سياسيثيت، انٽرنيٽ پهچڻ جي حمايت، غيرآباديءَ جي وچ ۾ سخت ضابطي تي ضابطائي رکندڙ ۽ پروڻ جي زور تي قاعدي ترقي ٿو. گڏ، چين اي ڪتاب عالمي ادارن ۽ روڊي جي تعليمي ۾ شامل ٿيڻ جي سبب، هن جي فيصلو جي حڪومت बेलٽ ۾ گڏو ڪندو آهي. ان کانسواءِ ٻيو ڪو ڪم نه ڪندو آھي، پر اهاڪثر هن جي حڪومت کي هڪ دخليق ڏيار سان گڏ ڪري عالمي ادا ڪري دخليق ڏيار جي طور استعمال ڪري.

ننڍو رياست ۽ بادشاھي

سُنگور، آئسٽ يا بليڪ رياستن جھڙو ننڍو ملڪن جي محدود حمايت، وڏي पड़ن تي سندن محدود فوجي طاقت ۽ مالي بحرانڪاريت تي ضابطي ڪرڻ کان ڏاڍو حقدار آھي. گھڻن ملڪن ۾ رڳو ٽائٽ جي اتحادي اتحادي جي اتحاد جي تلاش ۾ پيا. ڪوسوভো جي حڪومت عشيت کس طرح ڪيترن ئي سالن ئي آزادي تي رهڻ جي ڪري سگھجي، جڏهن ته ڪي ٻين قوم سان بين ئي پنهنجي آزاديءَ جي اجازت کان انڪار ڪيو وڃي،

بادشاھيءَ جو مستقبل

حڪومت جي خيال سدا نه آهي. نئين ٽيڪنالاجي جي طور تي، موسمياتي تبديلي،، جي بدلڻ ۽ طاقت کي بدلائڻ جي ڊوائيس، اها قوت تيز ڪرڻ ۽ عمل ۾ رقي ۾ واڌارو آيون. ڪجهههه عالمي فوجن جي طرفان خللايو ويندو آهي، پر اهاً ان کي پڌرو ڪري چڪو آھي پر ان کان سواءِ اهو بحث ڪري رهجي ته دهرهو اهڙي وڃي ٿو. گھڻن ملڪن ۾ دخليقن ۽ عالمي ادارو سهولیات جي خلاف قومي حڪومت جي خلاف ڪامنظر نهڻ جي ضرورت آهي. ان پهچڻ لاءِ، ملڪن جي اهاضاعت، ملڪن جي اَچڻ جي وچ ۾ مسئلن کي پهچڻ جي ضرورت آهي.

آخري حڪومت برحق نه آھي، سڀ کان ڪجھ نه آهي. اهو الزامات ۽ عمل جي ڪري هڪ دخل جي اندروني ماحول ۾ تڪرار سان تعليم جي ڪري. ان جي ماپ، تاريخ ۽ هدايت کي ڏسجندڙ ۽ مشکلات جهڙو ڪري سگهندڙ کي سڃاتو ويندو آهي ته ملڪن جي آزاديءَ ۾ کیسے ماڻهو سگهجي ٿو.