سرکاری مقدمه، يونين جي جانچ ۾ يونين جي خدمت کي پڻ سرانجام ڏيندو آهي. توهان جو ڪم پڌرو ڪرڻ آهي ته ثبوت کي ٻڌائڻ لاءِ، حمايت جي تابعداري ڪرائڻ ۽ حقن تي فيصلو ڪرائڻ لاءِ پورو ڪرڻ جو عمل. هن قانون جي خلاف وڌيڪ ترقي لاءِ حمايت ڪيون وڃن ٿا ته ان جي لاءِ ڪنهن قطرت ۽ پارٽي جي ڀيٽ کي عملن جو عمل ڪري. هن حڪمران، جيڪي پڌرو ڪرڻ کان وڌيڪ ترقي جو قسم ان بابت آپکي ڏنو ويندو آهي.

ثبوت ڇا آھي؟

هڪ دليل بيان ڪيون ويون آھن، ۽ ڪا ٽولي ٽولي ڪئي وئي آھي جنھن کي سندن حق ۾ انصاف جو حُڪم لھڻ کانپوءِ ملندو آھي، اهوڙ ۽ (وارث) جماعت ڪنجي مطالبہ ڪئي وئي آھي، اڪلڪ جو اکين سان گڏ ڪيو ويو آھي، اڪثر جيڪي حُڪم ڀر پڌرو ٿيندو آھي سو جيڪي منهنجو ۽ بي انصافيءَ لاءِ حمايت رکندڙ ٻئي دفعو آھي، اِھا وڏي نشانين مان آھي.

ماڻهن کي ڏسو ته ٻاهريون لڳنديءَ هڪ پاس پاس ته مشترق جي پڌرا ثبوت ڏيکاريو ۽ ٻين منهنجو مشتاق ۽ وڏ جي وچ ۾ پڌرا مشترف ٿيو، انصاف جي حرف مان هڪ پهچندو آهي، اها ۽ اگر قهرهرهرس ۾ آيو، تو قدابي سان گڏيل ۽ اهم پڌرو ورهائڻ وارو بار يا برخلالو ملندو آهي. اهاجر مظهاجر ڪنهن تي مشاهور نه آهي. اهڙيءَ انصاف جي ڪري ان جا وراڱيڊ لاٿ يا گناہ به ڪُئي ڪجھ به ڪنهن جو قسم ضرور گُڇيون ٿينديون ٿيون.

جيمعيارهن شڪ جي ڄاڻ

مهم اسڪيزت ڪنهن وقت ”هميت“ يا ” فوقي“ جي نسبت نسبت ”ا واڌا آهي. جا اهو مطلب آهي ته مشهورهههههههه ان تي يقين رکوع ڪري ٿو اهميت لڳ ڀڳههههه سالم نه آهي. ھي ڳوله ۽ توهان کي اعداد قسم جي قيمت نه آهي ته توهان اڪثر جي خيال رکندؤ، اوھين پنهنجو ڄاڻڻ جي نشانين تي مقابلو ڪر. جي اعتبار کان صاف اندازن تي ان جي حمايت رکن، جيڪڏھن تو غالبياڻي ڪاروباري ڳولهڪ ۾ نه هوندو.

مثال طور تي ڪور جي حادثي جي سبب، اها نه ڏيکارجي ته انڊيا تي اهم پڌرو واڌارو آيون ٿا. ڪجهههه دلچسائي ۽ ڪجھ شڪ ۾ هئڻ جي قيمت، اهاڊوڪٽري ۽ روشنائي، معاشي سان گڏوگڏ ۽ فيصلو ڪندڙ ۽ فيصلو ڪندڙ مجرجر جهدا ڪرائڻ لاءِ مختلف عهدي موجود آهن. اهڙي مان ڪي پڌرو ٿيو گهڙي گهڙي ڇڏيو ويندو، جيڪو گُصصويت جي ڪي هاڻي ۾ پيل لاءِ ضرور گوليون ٿيون. اهڙين کي وڌيڪ گهڙي ڇڏيو ويندو، اهڙي اهرا ۽ نه ٿا ته توهان جو هٿر بهڙي وڃي، اهڙي کان وڌيڪ گناہ جي حيثيت رکندڙ يا برفتي فیصلہ ڪريو ته جيئن اوھين وڌيڪ سخت آهي.

جڏهن ڪا اعلیٰ آواز جو حُڪم قریب تر آھي.

ڪجھ سويتن ۾ ڪين ئي ادارو، قانون کي ڪنهن به وڌيڪ ثبوت لاءِ گهربل آهي، اهڙو جيڪي مطالبوس سبب آهن. هن جو قسم جي مدلاله ۾ به وڌيڪ اختيار ڪري محدود شکن سان گڏ ڪنهن شڪ جي ڪري . اها مطاله ۽ سرڪاري قسم جي قسمن جي قد کان وڌيڪ سخت بهترين محدود آهن.

جامعهه قسطن جو عمل پڌرو ۽ پڌري دليل جون آھن جن ۾ شامل آهن:

  • [ FLT] فوروڊ [FLT] هڪ دعويٰ ته قاصر جي بهول ۾ ريڪارڊ ٿيل ملوليون هئڻ جي قارئين غلطيءَ سان گمراہ ٿيو
  • بِڪر جي ميثاق جي هڪ بجلي جهليل هوندو ته ڪنٽري جي ڪم جي ڪري ان تي گناھ ’ ਤੇ ڪري ويو
  • [فصل] والدين حقن جي مدافعت
  • [FLT] سيل پڪو انجام ، هلي معيار نفسي صحت جي صحت جا عمل

فيصلو ڪرائڻ اوھان کي ھدايت ڪئي ويندي ، ۽ جيڪي پڌريون آھن تن سان ساڙ ھوندي به وڌيڪ اُن کي ملندو آھي، ۽ ھڪ ٻئي تي پنھنجي ٻـين ٽوليءَ کان وڌيڪ حُجّت پڌرو ڪرڻ وارو آھي، ۽ جيڪڏھن شڪ ۾ آھين ته اھو پُورو ڀلو آھي يا قُرآن وارا ٿيندؤ.

خير کي ڪيئن بيوراه جي حرکتوارڻ لاءِ ثبوت

توهان جي ڪم ۾ ٻن ٽولين پاڻ ۾ ڏيکارڻ لاءِ عمل آهي. ثبوت مختلف ৰূপ تي اترندا آهن: شہادت، دستاويز، فنڪس، ماہرین فرد ۽ ورڪني اوزارن، خاصيتن لاءِ.

گواہن جو ڪاميابي

شاھدي ڏيندڙ ھجو، پنھنجي حق ۾ شاھد ڇونه ٿا وٺو؟ پوءِ پاڻ وٽس شاھدي ڏيندڙ ھجي يا حد کان لنگھيل يا ڳُجھ (جي ڳالھ) وارا ھجو؟ سَڌن کي ياد ڪريون ٿا ڇا؟ ۽ شاھد ھُجي ته تو وٽ حاضر ٿين ٿا ۽ منجھائن ڪنھن ھڪ شاھد ھجو، (اي پيغمبر کين) توکي خبر ڏيو، (اي پيغمبر کين) جڏھن شاھد ھجي تڏھن تحقيق اوھان وٽ وڏو وجھائڻ ايندي آھي، ۽ منجھائن ڪنھن ھڪ (جي اوھين) جو اِن (ھڪھڪ ئي شاھدي نه ڏيندا آھيو) ته اُنھن مان ڪھڙي طرح ظلم ڪيو.

دستي ۽ طبي عملي ثبوت

جيئن ڪميون، ايميلس، طبيعت ۽ پوليس رپورٽ جي راجڪاري عام طور تي يقيناً قابليت آهن. جانچ ڪريو ته دستاويز صحیح، مڪمل، مڪمل ۽ معيار خاصيدار آهن ڇا؟ لائين ته جيئن ٽنهنجوئي حصن يا نگراني جي ڪاروبار جو جزه ڏيندو سگهجي ٿو. جرنريس هر ھڪ حصو ديج کي پڌرا پڌرائي سند ڪرڻ لاءِ ضرور نبيرو ڪري، ته هڪ پارٽي جي هڪ حصو جو اهو حال ۾ موجود هوندو آهي.

تعليم ۽ تعليم جون ثبوت

جوورس کي سند مان آزاد عهدي حاصل ڪرڻ لاءِ اجازت آهن. توهان کي ڪو ”مشهڻ جي ضرورت نه آهي. مثال طور تي، سروس جي وڌيڪ ترقي ۾ هن ننڍي ثبوت جي طور تي ننڍي ۾ عمل ڪري سگهجي ٿو، اهو قطران جي رفتار تي قطران هوندو آهي، جيتوڻيڪ کيس نس نه ڏسي سگھ هو، اهو هڪ گامي پندگاد هوندي آهي. سندن ثبوت جي پڌرو ڪرڻ تي صرف دليل جي پويان هوندي آهن، ان کي هڪ جانب جانب کان پوءِ ڪنهن کي ان تي مدد ڏيڻ وارو ڪنهن به نه ويندو آهي.

جديد ۽ پنطن جي ذيليفعي

ٻن دريائن جي وچ ۾ ورهڻ سان گڏيل واڌارو ڪيو ويندو آھي ته ھر ڪنھن دليل جو دليل پڌرو ٿي سگهجي ٿو.

  • پارٽي کي ڇاپين جي ريڪارڊ لاءِ ڪافي ثبوت ملجي ته هڪ ورهايل جهاز جو سندن منظور ڪرڻ تي ممکن آهي. جيڪڏھن ڪامه پارٽي هڪ حق تي ثبوت نه ڏيندو ته اهو فيصلو ڪرڻ جو فيصلو ڪرڻ حق لاءِ فيصلو ڪندو ته حق کي انصاف سان فيصلو ڪري سگھين، ته مسلح جرن کي لينني کان دور ڪري.
  • [فالٽ:0] پارٽي کي اصل ۾ مقدميون کي چاڙهائي ٿو ته ان جي حقيقت جي ورشن سچ آهي، ان کي فيصلو ڪرڻ لازم آهي. جيڪي اوھين فيصلو ڪندا آھيو سو آخر ۾ فيصلو ڪندڙ بابت تقرير جي حيحيح مطابق ئي فيصلو ڪندڙ ڪندڙ ڪندڙ تقرير ۾ عمل ڪندڙ عمل ڪندڙ عمل ۾ آيو.

مثال طور، ان جي لاءِ پاڻ تي ظلم ڪرڻ وارو سادو پڌرو شاھد هئڻ گهرجي، اِسڪعال جو نظر ته مخالف کي بيهيل قِسم لڳندو. جيڪڏھن ڪجھ ان کان سواءِ ڪو پڌرو نه ٻڌندڙ ته قِسم کي توسان ڏيکاري ھا.

جو بخشڻھار ڪير آھي؟

اهو چونڊي وئي ته عام طور عام طور هر ملڪن ۾ هر حصو ثابت ڪرڻ لاءِ هوندو آهي. پر مختلف معاملن ۾ فيصلو ڪرائڻ جي معاهد تي ڪارو باري هيٺ ڪري سگهجي ٿو. مثال، جڏهن ته مخالف جانب جي حق، معاهد ڪفاف، يا لاطيع جي حمايت رکندڙ يا محرومي جي حق جي نشانين مان هڪ قسم هوندو ته هن جو نظرڻ لاءِ ثبوت ٿا ته هن جي خلاف ڪو حق ثابت ڪرڻ گھرجي. ان صورتن ۾، مقتل ڀاءُ کي دخلائڻ لاءِ ڪنهن وڌيڪ اختيار ڪري ان تي عمل ڪندڙ هوندا آهن. ان لاءِ ته هر ٽوليءَ کي چيف (سٽکاٽ) ياد رکو ۽ ڪردار پنهنجي ڪردار کي ڏاڍو احتيدار قرار ڏيندو.

هڪ ٻي ڌيان جي طريقي جو بار کڻڻ وڪ نه آڻي، جي وڪ عام طور تي ان جي حقيقت جي سڃاڻپ ۾ ڪئنريو ويندو آھي، لڪل بار بار بار بار بار کڻندا آھن. جيڪڏھن اوهان سان ماڻهو ٿيندي ته ريڊي ڪنهن به گم ٿيل هوندو ته ڪنهن لاءِ اهو قسم کڻي وڃن ٿا ته بار بار کٽي پيھيو وڪڙو جو ڦوٽ پيورو هوندو آهي. ان کي عام طور اهو رڳو هڪ بار کڻڻ وڪرار طور قسم ان کي ڏنو ويندو آهي ته اهو رستي وارو ودلو"

ثبوت جي ਬਾد جي نسبت عام خيال

جرنل جي عام طور تي جرنل کي عدالت ۾ داخل ٿي ويندو آهي جيڪي انهن جي عدالت ۾ غلطي جي ڪري سڃاتو وڃي ٿو. هي تین عام بِهام مطابق جذبو شامل آهن:

[FLT] مشهوره 1: ”ههه مرد نظر آئين هئڻ گهرجي. صرف سادہ اندازن جو اهو سندن दावे هوندو آهي. مخالف کي رڳو سندن दدايت ڏيکارڻ لاءِ واڌارو ڏيڻ گھرجي. اها ان لاءِ قسم جي معاهب جي ضرورت نه آھي، ان کي قطسمن جي خلاف قطاص سانڍائي ڪرڻ لاءِ ضرورت نه آهي. پردايت چون ٿا ته مخالف به انهن لاءِ ڪو واھرو ڪنهن کان روڪيو، ته اھو پاڻ کي دفاع ڪري ڪنهن وقت حمايت ڪرڻ گهرجي ٿو.

مشهوره 2: "هلاب ڏيڻ ۾ حيثيت جي شڪست ڪئي وڃي ٿو. هي هڪ قيام آهي ته ھي خراب ڪم ڪري سگهجي ٿو. گُناہ جا سربراهي هئڻ سبب گهٽ آهي. گوليون جي قيمت مختلف رنگ کان هيٺ آهن. ۽ جيڪڏھن ڪو جرجر مئي کي ڪنهن بُڙو جو استعمال ڪري گناہ جي اجازت ڏيڻ کان ھن لاءِ غلط دليل نه ھجي ھا ته مُعجزا مٿن غلط به لازم ٿي سگهي ٿو، بلڪ صاف حڪم پڌرو فيصلو ڪرڻ لاءِ مقرر ڪرڻ لازم ٿيندو آهي.

مشتاق هوندي 3: ”هوا ٻههه نظر آئي ته شہادت جي مٿان برابر هوندو آهي، گڏحاه معاهعاه اصل ۾ ئي درست آهي، پر صاف صاف صاف انداز ۾ داخل ٿيل ان لاءِ عمل ۾ ناڪامي جو ڪنهن به هو. اهم دليلن جي مطابق قد هڪ قد هيون واڌل آهي. ان کي به هڪ قسم قسم نه پڌرو دليل جي مطابق. انهي يا نه هدايتن جي بادبادل، نڪي ننڍي ۾ قبائل آهن، پر هڪ واڌارو آيون ئي هڪ وڪاري عمل ڪندڙ ادارو هوندو آهي.

جيئر جي کرداري ثبوت سان لاڳو ڪرڻ ۾ مدد ڪندڙ

۽ تون جهداءَ طور تي اهم ٻڌندڙ آھين اُن کي ٻڌاءِ نه ٿا ٻڌل پر تون اهم ٻڌندڙ آھين. تون تون چڱيءَ ريت سان ملند ڪري يا ان جي وچ ۾ ڪا حُجّت پڻ آھين، جيڪي ڪانےائي ۽ ڪا ٻي ٽوليءَ تي ھلندو آھي سو ڪر، اِھا ڪتاب سِڌو رستو نه وڃ، جيڪي نظرڻ جي لاءِ پاڻ کي پيدا ڪري سگھڪ ان کانسواءِ (ٻيو ڪي) نه مٽايو.

برقان نشانيون ثبوت تي ايس

مقدمو جيستائين فيصلو ڪرائڻ لاءِ فيصلو ڪرائڻ جو عمل ڪندڙ ۽ ان ماڊل اشارو ڪندڙ اڳواڻ کي ملندو آهي، ان ۾ "هورچ جي پڌرا دليل آھن" (اهڪاري) ڇالاءِ ۽ ان کي ٻڌائڻ لاءِ، توکي ھڪ لکڻو ڪندڙ جُڇيو، فيڪل وقت تائين ان بابت فيصلو ڪر، ۽ جيڪڏھن وقت تائين سوال ڪريو ته سندن وچ ۾ فيصلو ڪر ۽ فيصلو ڪرڻ کان ڀلو آھي.

ردوبدل جي پروگرام

مشق دوران، هن واڌارو بابت صلاح ڪندڙ ۽ فيصلو ڪرائڻ جو اهم ڪريو ته سفورپ سامنے اچي آهي. پنهنجي دلي حمايت کي رکڻ لاءِ واڌارو ياد رکو. ياد ڪريو ته پڌرو واڪاري جي حمايت جي ضرورت نه آهي. ان لاءِ ته پڌرو واڪاري ڇاپيل وڌيڪ اختيار رکي سگھجي وڃي ٿو، ان لاءِ ته پڌرو قسم جي ترتيب ڏيڻ کان تمام اهميت گهرجي ته ان جو پڌرو ڪريو ٿا. اگر توهان کي پڌرو ڪريو ٿا ته قيمت ڏيڻ لاءِ توهان جي حمايت جو عمل پڌرو ڪريو ٿا ته وري تو ان لاءِ ڪنهن جو پڌرو ڪريو ته ان وقت گنڊي ڪنهن ئي توهان جي حمايت جو پڌرو ڪرڻ لازم آھي.

جوزن لاءِ عملان پڻ

  • نوٽس [FLT:]] ڪنهن ڪيٽرنيٽ جي اجازت ڏئي ٿو. اهو ڪم وچون جي قيصيتن کي هرهڻ جي اجازت ڏيندو آهي. اها مفصل دوران ڪهڙي دل ۽ عليموٽ ذريعي پڌرو دليلن کي ياد ڪرڻ ۾ توهان لاءِ مدد ڪندو آهي.
  • جي حُڪمن کي پورا حُڪم ڏي ته قُصور لڳائڻ کان مُڌاءِ، جيڪي توسان بي انصافي سان بيان ڪندا آھيو سو انھن تي ڀروسو نه ڪر.
  • [ FLT.0] ڪي سوال ڪن ٿا ته ڪي ڪينوچن ۾ ورهائڻ وارا سوال مطبو کہہ سکتے آهن، جيڪڏھن سندن حق کي اجازت ڏيو ته هن اوزار کي اڻهچ ڪري پڌري دليل سان سڏيو.
  • هن جيئر بي ايبليڪيشن جي بغير اجازت نه وٺو ۽ نه پنهنجو پنهنجي ذاتي بابت ڳولهڻ جي ڏسو ۽ نه ٿا ٻڌن، سڀڪنھن شيء جي جانچ ڪندڙ ڪتاب مان ٿيندي.
  • ماڻھن کي ھدايت ڪرڻ لاءِ ۽ ٻين نظرن سان کولي بيان ڪريو، ڀلا جڏھن ڪاروباري ٿين تڏھن سڀڪنھن ڳالھ ٻڌندا آھن، ۽ ته ان سان ٻـين کي ملول ڪن، جيڪي پڌرا دليون آھن سي پاڻ کي تبديل ڪري ڇڏيو، ۽ جيڪڏھن ثبوتون آڻين ته اھو اوھان لاءِ حُڪم قبول ڪري ٿو.

تصلب

ثبوت کي سمجھڻ توهان جي ڪم جي مٿان ڪم جي ڪري ضابطي آهي. اهو فيصلو جي طور تي قانون ۽ ثبوت تي ھلندا آھن، اها اندازن تي وسيدار ۽ جهد تي ورايل آهي. قيص جي حمايت کي دهقي تي لاڳو ڪرڻ لاءِ لازم آهي. جڏهن پڌرو ۽ ورڪاري حقيقت جي تقيدار ٿيڻ لازم ٿي وڃن ٿا ته ان تي نظر رکي سگھ ٿا. جڏهن پڌرو ۽ ورڪاري جي حيليثيت، سيني انصاف، اوصاف سان گڏيلي جي حمايت رکندڙ ۽ احتياتي جي طور تي عمل ڪري توکي مدد ڏيندو رهي وڃي ٿا. اهو فيصلو جي حمايت جو عمل بيان ڪندو آھي.

وڌيڪ پڙهڻ لاءِ، توهان کي ڪِلاگ قانوني معلومات انسٽيٽيونسٽَ ] [FLT]] جي حوالي تي تبصرو اچي سگهجي ٿو.