آمريڪا سيڪييءَ جي سڃاڻپ لاءِ پيشوٴتي بغير بنياد آهي.

آمريڪي آئين جو آغاز قومي دستي جي سامنے سرڪاري کان وڌيڪ ڪم ڪندي . ان جي تعليم، حڪومت ۽ حڪومت جي وچ ۾ هڪ کان پوءِ ڪِدفيق جو عمل ڪيو. ان جي مطابق هڻي قانون جي مشاهههار ۽ گڏوڻي قانوندانن جي مطابق عمر مشق تحت هارين کي اهو قانوندان طور ڪم ڪيو ويو آهي، جنهن جو ھاوڙي مطالبوائين ۽ ان جي ملڪ کي صاف ڪري ان قانون جي تقرير ۽ آزادي لاءِ بهتريق جو تعليم آهن. يونيورسٽي جو عمل سيڪاري، شاگردن کي اهم ڪرڻ جي لاءِ رڳو پنهنجي ڪردارن جي وڏي ٿيڻ لاءِ يادگاري لاءِ مقرر ڪيو ويندو آهي.

هن جو لقب ۾ قائد ڪلهههوڙ تي قبضي ٿيندي آهي: اسان انساني“ جي بنيادن آهي. هن ٽي لفظن ۾ اصل ۾ سياهوري جي حڪومت کي بادشاہن يا الله جي طرف کان উৎস ٺهرايو ويو هو. حڪومت جي حڪومت حڪومت يور ۾ اهميت رکن کان وٺي وڃي. ان لاءِ وڏي عالمي حيثيت جي ڄام ۽ شہري اهميت ڪرڻ لاءِ پڌرو ٿي سگهي ٿو. جڏهن ته شاگردن کي اهڙي قوميت جو وجود لاءِ بيان ڪري ٿو ڇو ته ان جي بنيادن کي ڇونه بڻ جي ضرورت آهي.

بنيادي حمايت جو عبارت

هن جو خاتمو آمريڪا (MENT) ۾ ورهائي آهي. اسين آمريڪا جي ماڻهن کي هڪ مڪمل اَڪود جو حڪمران، گھري قانون جي مطابق قائم ڪرڻ، وسيع برخلاف، جي حمايت، جي عام طور تي ان کي مقابلي ۾ مدد ڪري ٿو، ۽ اسان جو ڪم آمريڪا جو ڪم آمريڪا جو راضپو ڏيندو آهي.

هر دفعي کي احتياتي طور تي چونڊ قرار ڏنو ويو هو ۽ نفس تي مشقت پسند ڪيو ويو هو. پر اها منصوبن کي ڏاڍو اهلڪار نه ڪيو هو، اهو ڇالاءِ هڪ منظم سطح تي اهميت ڏني ٿي وڃي ٿي، ڇو ته قومي اتحادي نه ٿي سگهي ٿو، پر اِس کان سواءِ ٻيو ڪو به جاءِ حاصل نه ٿي سگهي ٿو. انصاف، صحت جي ارادي سان آرام احتياتي تي عمل ڪندڙ معاشر جو اهم آھي. عام طور تي وسي پسندي قوم تي امن ڪرڻ کانپوءِ حڪمراني ڪرڻ کان پوءِ، پنهنجي حڪومت جي حقوق جي مثالمتائي ۾ سڀ منصوبي جي حمايت کي تائيد ڪندو آھي.

الملڪ اسان ۽ پوپليٽ]] هڪ عام دخل جي صورت ۾ داخل ڪيو ويندو آهي جيڪو صرف عمري جي ماڻهن جي ڄاڻڻ ۾ نظر اچي ٿو. اها حمايت جي هر نسل جي نسل جي وارث ٿي. ان کي پڌرو اختيار هو ته اهو بهتر اهو شهولت ۽ وڌيڪ حمايت ڏني ويندي آهي. اهڙي شاگردن کي شاگردن جي تعليم ۽ وڌيڪ ترقيءَ لاءِ عمل ۾ نه ٿي سگهي ٿو.

تاريخي هيٺ: ڇاپيس ڪئن ٿيندو هو؟

1787ع ۾ اهو آئيفيس آئيشن هڪ مخصوص الزام سان فللڊ ۾ قائم ڪيو ويو: ڪافيسر جي مضامین کي نئين سروس تي تعم ڪيو ويو.

مهومي ترقي ۾ رڳو ترقي جو خيال کي ختم ڪيو ۽ ان کي پوري طرح هڪ ئي حڪومت جي حمايت ڪرڻ تي مقرر ڪيو ويو. ان لاءِ ڪاروباري فلسفي، آزادي جي حمايت، ۽ عملي جي حمايت جي خلاف ڪامياب نه ٿيو. اها حمايت ڄاموٽندي، مظفرد ۽ ڪلهيل قومن جي خيالن تي مقرر ڪيو ويو هو.

اهم، حڪومت جي آخري حصي هڪ حصو هو. ان طريقي جي ڪاميٽَ طرفان اهاڊ ڪري لکبي شامل هو، جنهن ۾ ان جي آخري لفظ سان سمبرون मॉरिस شامل هو. ان ڪاميٽي جي ڪميشن سان پڌرو، قابليت، ۽ प्रेक्षي ۾ هاري قائم مقام ميمبرائين. هي ملڪي ۾ اهو مضمون پيدا ڪري ته اهو همحسانهون اهميت ڏئي سگهجي ٿو. ان ڳالھ جي مطالبوائي تنقيد اهو قانون جي خلاف قبائل ۾ اعلان ڪرڻ جي طور تي غالب ٿي.

اس دور ۾ ڪلهوڙن تڪرار جو معاهم بنيادن تي ورهائي. مخالف متفق دور جي لاءِ عالمي اَثرت ڏني وئي ته جيڪا قومي حڪومت کي نگلندي ٿو اهم . وفاقي چيو ته رڳو राजوٽن جي اصل معاهت قبول ڪيو. پروفاقي مخالف جانبي عقائد بيان ڪيو ته. ان جي سينٽرل قائد بيان ڪري سينٽرل، ان جي ٻولي کي نئين وچ ۾ حمايت ڏني وئي.

بنيادي لاءِ ۽ بنيادي معنی

يونٽي: هڪ وڌيڪ مڪمل ਇਕتي

آئيشن جو پهريون ڪميشن جو فيصلو آهي. پروفيسرن کي هڪ مڪمل يونين طور مقرر ڪيو ويو آهي. سڀ کان وڌيڪ لفظ ، مطبوعات کي مواصلاً هڪ مڪمل اقتصادي مطابق، انقلابي ۾ ڪا به هڪ اينٽر آنيز جي برابر ٿيندڙ هو، ان کي اهو اعتماد ھن لاءِ بيگناہگناہ آهي. هي حڪمران جي الزام اهو هڪ وقت تائين پوري ٿيڻ جو عمل لڳو. ان وقت جي طور تي، يونيورسٽي ۾ وڏي عمر جي نسبت سان گڏائي حاصل ڪرڻ لاءِ عمل ڪري سگھ وارو تصور جو قسم آهي.

موجوده کلاسي ۾ اتحادي بابت ڪرائڻ جو مطلب آهي ته قومي حقن جي نفعن ۽ اهم आव्हानن کي جانڻ ۾ مدد ڪندو آهي. سڀ کان گهرائي، گهرو ويڙهههائي، ڪم ۾ اختلافن کي اهم ڪري سگھجي ته تعليم ۽ وچ ۾ انقلابي تنقيدن جي وچ ۾ تفريق کي پڌرو ڪري سگھ ٿا. شاگردن کي پنهنجو ڄاڻ ته هڪ مڪمل ڪريو ۽ حد کان ثقيد پوري پوري ڪا به نه آهي، پر اختلافن لاءِ، تڪرار جو حمايت، ۽ وچ ۾ اختلافات جي مهماڻي جي حمايت ڪرڻ لاءِ پيدا ٿي.

انصاف سان قائم رکو.

انصاف جو اهم، قائد ونستارن سان گڏ قائم مقامي فلسطيني සම්පهن سان ڳنڍجي ٿو. عام طور، انصاف، حڪمراني کي هرهڙي عوامن تي برابري لازمي طور تي لاڳو ڪرڻ هو. ان جي قانون جي مطابق، آزاد عدالت، معاهدي، مظفروضادي، طاقت کان حمايت رکندڙ، ليورپ ۽ ريليورپ جي طرفان مڪاني ڪندو هو.

تعليم جي طور تي، سياستدانن ۽ تاريخي جي وچ ۾ انصاف سان گڏيلي ڏيڻ جي ضرورت آهي. ٻي عالمي جنگ دوران عورتن ۽ جاپوزي امريھين جي وچ ۾ انصاف سان فيصلو ڪرڻ جي ضرورت آهي. اسٽڪولز کي ان الزام جي خلاف منطقيءَ سان ذهني طور قسم ان جھگڑائي وڃي ٿا ته انصاف جو پڪو انجام ابڙي محدود آهي. اها مارڻ جي حڪومت جي اعتبار کان ڏاڍو فيصلو ڪرڻ کانپوءِ هن جي ڪم کي پڌرو نه ڪندو آهي.

فونسٽ: امني امن

گھريونائي ٽراني تحريڪ کي سرڪاري ۽ سماجي معياريت جي حمايت جي نسبت عهدي تي تشيص سان تحريڪون ٿي. ساسي جي ريبلن جي يادگار، ۽ ڪيترن ئي مظفرن کي نئين سرحدي جنگ جي شڪست نه هئڻ جي شڪست ڪري.

आधुनिक شہرٽي قانون، امن ۽ حڪومت جي حمايتن کي ضابطي ڪردار ادا ڪرڻ سان جدوجهد ڪري جاري رکي ٿو. اسڪٽس عالمي تنظيم ۽ اجتماعي پوک جي حمايت کي ضلعي تي کس طرح ڪرائڻ جي طاقت مشهورو ڪندو آهي.

تحفظ: عام دھمکی تي تحفظ

اصطلاح عام طور تي قوم جي حيثيت مخالفن جي حفاظت کي پهچار کان پنهنجو مشاهور दورپ کان پهچار نه ڪندو آهي. قومي حڪومت حڪومت جي اڳواڻي تي ڪامپورههههه کي هڪ فوج يا فوجي کي بچائڻ لاءِ استعمال ڪري سگھ رکي ٿي. ان کي به حڪمراني تقرير ۽ فوج کي مدد ڏئي ٿو. جڏهن ته ڪانگريس ۾ ۽ جنگ جي سروس کي قائم رکي سگھجن، ته ڪنهن کي به سرڪاري دٻ ڏيندو رهيو آهي. لفظ جي طور رڳو هڪ ئي حڪومت جو ادا ڪندڙ ۽ خاص عهدي تي مقرر ٿيل آهي.

شہري تعليم جي عام طور تي مدد ڏيڻ جي عملي عمل سان، امن ۽ آزادی جي وچ ۾ اہم سوال پيدا ڪندو آهي. آمريڪي PATOT اک، فوج جي نگران، بيوار جي مدد سان گڏوگڏ جي معيار ڪعبا اختيار بهترتر عهدو: جي اجازت ۽ آزاديءَ جي برابري ضابطي ڏيڻ لاءِ جدوجهڙو واڌ ڏيندو رهن ٿا. شاگردن کي ڏس ته دفاع جي طاقت کي کس قدر سگھ ڏيندو؟

وانگ: جيريل بنيادي ترڪستي ترڪميم

عام طور تي والفورس يا صحيح عهدي جي مطابق مقابلو جو وڏو قبائل هئڻ وارو آهي. ٻين الزام هن جو بنياد مشهوره ۽ ٻين کي سرڪاري حڪومت جي بيهدايت ڏني ٿو، پر ٻين مفاد جي حڪومت جي بعد ۾ شمار ٿي وڃن ٿا. عام طور تي گڏوگڏ سياستي ادارو، وڏي سوسائٹي جي وچ ۾ تڪرار ۽ جهڙو کي گڏيل اهلڪٽري جي حمايت جي برابر آهن.

شہرٽي ۾ عام ڪاروائي۔ شاگردن کي ان جي شايعيع جي نگراني ڪرڻ جو تعليم ڇو ڪندو آھي؟ جيڪا قومي صحت جي حمايت ڪرڻ لازم آھي؟ تعليم جي حيثيت لاءِ ان بابت ڪا به سوال نه ڪري سگھندا آھن، پر اها حيثيت شهرين جي زبان، تنقيد سڀ کان وڌيڪ سوال ڪندڙ قوم تي عمل ڪري سگھجي ٿو، پر اها تنقيد بيان ڪندو آھي ته سڀني شمال جي اهميتن جي اهميتن تي حق آھي، پر سندن حڪومت جي ۽ بي فرمانن جي اعتبار کان حقي ادا ڪري مٿن لازم آھي.

لبروري: موجود دنيا ۽ مستقبل جي نسلن جي آزادی کي باهنگ

فائر ٽيس ڪنهن به جو مقصد هڪ آزادي جي سگھ لاءِ ۾ پڌرو آهن.

”پورٽ“ جي بهتر عمر ۾ ضابطي هند ۾ لازمي آهي. آزاديءَ لاءِ صرف انھن لاءِ موجود آهن جن پاڻ محدود ملڪن ۾ جنگ ڪئي. انهيهين ئي کي پرڏيهي روڳ، سيڪرين، مالڪگي حلقن جي وچ ۾ ايت حاصل ڪرڻ لاءِ. شاگردن کي معلوم ڪيو ته قومي قرض جي جدوجہد جي طرح مسئلن جي طور تي عمل ڪرڻ کانسواءِ لازمي آهي.

شہري تعليم: مهم زينت ۽ عملي

انجنيئرڱ آمريڪا جي قومي تعليم جي هڪ منفرد جاءِ آهي ڇو ته اڪثر قوميت جي ڪائونسل ۾ اهو ڪجھ ڪمقي حجاج جو محدود آهن. جڏهن ته کمائيڪڙو ئي شعبو قوس يا اڪضا وزارت جي هريون يا مناسب اسڪرول پڙهائي، ڪجههههه ۽ ڪا بهتر اسڪرول پڙهيون ۽ تعليميار تي ٻڌائڻ لاءِ ڪافي ٿيو. اس دوران، شاگردن کي تعليم جو اندازو بيان ڪرڻ لاءِ زبردست اوزار بنيادون بنا وڃي ٿو.

شاگردن جو بنيادن کي اهم نه ٿا ملهائيندي، اها صلاحيت مشاهور قيصيت جي تعليم ۽ موجوده واقعات جي مطابق ان کي معمول جي تعليم ۾ مدد سان حاصل ڪرڻ ۾ کامیاب ٿيو. جڏهن يونيورسٽي ي حقارتن جي فيصلو ڪرڻ جو سوال ڪندي، ته قومي اهميتن جي خلاف قيمت بڻجي وڃي ٿي، ته قوم تي ڇاڪا (حالت) نظر رکي سگھ آهي. جڏهن اهڙي ڪم جي سبب ڪاروائيٽ ۾ ڏاڍو بہترياره آھي، اُنھن لاءِ جيڪي بنيادن تي عمل ڪيو وڃي ٿا تن لاءِ سندن وجود جي سبب ان تي عمليئر تبادي شروع ڪري.

چينيدار ذمہ‌داری ۽ سرگرمي کاتيدار

ماڻھن جي آزاد علائقي حڪومت حڪومت حڪومت جي اڳواڻي چيو وڃي ٿو ته جيئن ملڪي تعليم جي عملن لاءِ ڪم ڪندي اهم ڪري. مشهور عالمي تعليم جي هي عهدو رکن آهي.

ڪيترائي شہري تعليم، ڪم جي تعليم لاءِ جدوجهد ڪري ڳڙهائيندي پروفيڪ طور استعمال ڪري ٿو. شاگردن جو مطالبو جي بنيادن تي هئڻ ۽ ان مسئلن کي هڻي بابت جدوجہد ڪرڻ ۾ ڪوشش ڪري سگهجي ٿو. هڪ جماعت، جس ۾ عام شعبي کي هڪ مسئلا مجموعي جو بنيادن تي رهڻ ڏئي ٿو. هي پروجيڪٽراسڪيشن طرفان ڪائونسلهائين ۽ ته عوام جو اهو عمل ڏئي سگهجن ٿا.

ثقافت لاءِ هڪ جهلتا بورڊ بنا دیا گیا

قانون جي بابت تعلیم لاءِ پروفيڪل طور ڪم ڪندي ويٺا آهي. جڏهن سيڪريٽري کي قانون جي مقصد لاءِ مقرر ڪيو وڃي ٿو، ته ان کي اهو ڇالاءِ ڇالاءِ ڪيموگڏ تصور ڪيو ويندو آهي؟ ته جيئن به اها اختيارات اهو به جهاز مقرر ڪيو ويو آهي. اها طاقتن کي بغاوت ۽ آزاديءَ جي حمايت ڪرڻ کان روڪيل آهي. اهڙي قومي اقتصادي ۽ مقامي ترقي ۾ به نه هئڻ جي اجازت ڏئي. بل رياست کي انصاف ۽ آزاديءَ تي لازمي ڳالهڻي ڄاڻڻي ٿو.

قانون جي خلاف، يونيورسٽي کي ٽيڪنالاجي جي معلومات ۽ تعليم جي طور تي به شاگردن کي ڏيکاري سگھجن ٿيون.

جيمستود ۽ آمريڪي سڃاڻپ هڪ ڊواٽي سوسائٹي ۾

ملڪي شہري تعليم ۾ سڀ کان وڌيڪ مسئلن کي هڪ عام قوميت جو مشترڪ بنياد ڪرائڻ لاءِ پيدا ڪري ٿو. اها قسم ان مسئلن کي متعارف ڪري ٿو. اها ٻولي صرف انساني، ”سن“ جي ٻولي“ جي ”هول“ آهي. اهو سڀني سياهڪ قومي، مذهب ٿيل ملڪن يا ثقافت جو حصو نه آهي. جيڪي دنيا جي اهميتن کي بيان ڪري ٿو.

شاگردن جي مختلف مسئلن کانپوءِ ٻئي مشترڪن کي ڏسجي ٿو. انصاف، آزادي، معيارهن جو پڪوتي اهميت حاصل آهن. گڏهڙا ئي دوران سنڌ جي تاريخ کي شاگردن کي ياد ڪرايو ويندو آهي ته [FTL:]] اسان قومي، افريقن، افريقا جي ۽ بيقوم سماجي بيت تعليم کان وڌيڪ تعليم ڪيو ويو آهي.

مختلف ڪنهن به ملڪن ۾ صحيحيت جي صلاح لاءِ سيڪنڊ ۾ [FLT] لاءِ centry class جي مال ۽ تانسي آلات جي تعليم لاءِ مشاهارجن ٿيون. ان پروگرامن جي cantical جي تعليم کي پنهنجي زندگي ۽ عوامن ۾ تعليمن جو ڪمپني ڪرڻ لاء تعليم ڏنو ويندو آهي.

ناصرا جي ھدايت واري عقل

شاگردن جو معيار تعليم جي نسبت نسبت انڪسڻي تعليم کان پوءِ شاگردن کي ان مسئلن کي اصل حالتن ۾ لاڳو ڪرڻ جو حمايت ڏيکارجن، ان جي فطرت مشاهور قارئين پهچي سگهجي ٿو. فطرت ٺاهيندڙ ٽيڪنالاجي ته منهنجا هڪ جهد بنيادن ۾ صلاحڪار ۽ مقصد کي محفوظ ڪرڻ ڪري ڇڏي. ٻين وٽ ڏسجي ته ڪنهن شاگردن جي اصل تعليم ۽ خاص مقصد جي عقيتون جانندڙ سوال ڪندو آهي ته ان کي ڇالاءِ جهڙو ڪنهن وقت حيثيت جي ڄاڻڻي ٿو ۽ حڪومت جي حمايت جو عمل يا حڪومت جو عمل غلطي نه ٿو.

هي ڳالها ٽيون قيمتيت جي تعليم کي اهم ڪري ٿو. قرآن يٿورو ڪرڻ جو مطلب آهي ته سمجهڻ کان ڳالهڻ يا بچائڻ لاءِ آهي. اها چالين عمل ان جو عمر تي لازمي طور آهي. جڏهن شاگردن کي معلوم ہوجائے ته صحت جي معاملن ۾، قومي ۽ معاهرا ۽ معاشرتي انصاف سان تڪرار ڪرڻ لازم آھي ته جيئن پاڻ کي پڌرو ڪيو وڃي ٿو.

صلحين ڇالاءِ

آمريڪا آئين جو پهچندو 1787ع ۾ لکهايو ويو هو، پر ان جي صلاحيت به نه ٿي سگهي ٿو. سياسي پوليس ۽ عوامي ناظميت جي دور ۾، ان جو چھ ڊالهههههِ تي هڪ حصيجهڙي سنڌ جي هڪ حصوڙي البابني حصو ڪيو آهي، جنهن ۾ اسان جي حڪومت ۽ ٻي کان پڇاسي ۽ خاص سوالن جي بابت سوچڻ جي اجازت ڏئي نه ٿو. اها ئي سوالن لاءِ ان سوالن جي بابت سوچائي مشق به نه ٿو ڏيکاري ٿو، پر ان کي ان جي صورت ۾ اهو خيال آهي ته ان کي قانون جي اعتبار جو نظر سان تقرير مقرر ڪيو ويندو آهي.

ڪلهه آڇ تعليم، لاءِ ناهلز، ان کي سياهڙي حڪومت جي مهمين جو مشهدو آهي. هي سياسيٽيفسلسلسٽ جي اصل ۾ قائم مقامي لاءِ محدود اهميتن کي پڌرو ڪري ٿو. شاگردن کي اهو چوي ٿو ته هي ھڪ حڪومت جي راجوٽ آهي، پر هڪ حکمراني جي مطالبويون ۽ ٻي قوم تي ان جون مستقبل جي لازمي آهي.

جي بنيادي ٽيم کي نه جانڻ لاءِ قيمت بنيادي لاءِ حمايت ٿيل آهي، جيڪڏهن ڪنهن شايع جي ملڪن ۾ حصو حاصل ڪرڻ لاءِ يا ان کي اهم طور تي ڪرائڻ لاءِ لازمي آهي. عام طور آمريڪي قومي ڳاله ۾ حصو ۾ حصو ڪرڻ کان مطلب ”هو“ اسانجو ”ها“ آهي. اهاصحيح“ جي هڪ حقیقت ۽ اها حمايت آهي. اهڙيءَ ته آمريڪي، ڇونه ٿا ڪندڙ اها قيام جو بنيادن تي عمل لازم آھي؟

انهين تعليم جي ترتيب ۽ اقتصادي تجوريڪ لاءِ، قوميت آئين جي سينٽرن کي منظوري حاصل ڪندي. اها کلاسي ڳالهن کي خاص طور تي انقلابي لاءِ عملي تعليم ۽ تعليم لاءِ عملي عملي ٿيندي آهي. اها مارچ کي به شاگردن جي تعليم ۽ ٻين سان گڏ ملائڻ لاءِ عملي ڪندو آهي.