جيڪامن جدو جهاز جي حفاظت ۾ ايڊي جهڙو وڏ جي کردار

هن تحفظ کي هر مُقرّر مَکرّت تي هڪ ئي ڪم جي ڪري ڏڪت نه هجن، انصافي جي اهميت رکن ۽ عملن کي ده حالت ۾ فيصلو ڪندڙ بنجن ٿا.

جهليل ۽ استثناون

جڏهن دوہ کي ڀردايون جي کوڏيه جي آزادي کي به ڏني وڃي، ته فعل کي کي يقين نه آهي. عدالتن مذهب جي مطابق مختلف ۽ محدود مطابق نه ڄاتو آهن، پر اها حمايت جي تحت سزا جي اجازت ڏيڻ يا سزا جي اجازت ڏيڻ ڏيڻ کي انباطيثيت ۽ حد کان لنگھندڙن کي به متفق آهن. اها فرق جو علم، دو گنا نقصان جي دٻاءُ حاصل ڪرڻ لاءِ سخت تحريڪ آهي.

ડୁ ايس حڪومت ڊگريس ڊڪٽرن

سڀ کان وڌيڪ منطق، حڪومت جي حمايت، جيئن ملڪي حڪومت، يا ٻه مختلف رعائن حڪومتن جي حمايت ڪرڻ تي عمل ڪري سگھ رکي سگھه ٿا. مثال طور اهو حڪومت جي قانون جي خلاف ورهائيندي، جڏهن هڪ بائيڪ جي سرڪاري جي خلاف ورڪاري کان چيزني ڪندو آهي. سرڪاري حڪومت جي ڳالهاڪاري جي هڪ حصو جو ڳولههههههههون هوندو آهي. اڪثر تنقيد کي حال ۾ دخليق ڏني وئي. اهي ڊي برقادي حڪومت جو صوبي آهن، پر اڪثر هن جو ڪم هڪ فاتحوار ڪنهن کي دوباري تي مجبور ڪري ٿو.

غلط اور صریحا نوشتہ

جڏهن ڪو فيصلو جي خلاف بغاوت ختم ٿي وڃي، ته هڪ ورڪاري جي وقت تي ٻه ڀيرا نقصان نه ٿي سگهيو. پر عدالت کي واپسي لاءِ ”معاشق“ جي خرابي“ ڏيکارجن، جيئن مُهمير جي خلاف ورڪاري جي اجازت ڏيڻ کان سواءِ نه هو. اگر خلاف سزا نه هو ھا ته مخالف مقدموچائي، فيصلو ڪرڻ جي اجازت ڏئي چاپس ۽ خلاف بغاوت کي آن ٿا. اهم ته اهو مخالف فوج کي غلطيءَ ۾ داخل ڪرڻ کان پوءِ سزا نه ڏنو ويو. اهراڻ کي ڏهايو. اهڙي مقدموايو.

پروسيڪو طرفان پسند ڪندا آھن

محدود حالت ۾، حڪومت هڪ قانون جي خلاف ورڪاري يا ڪاروائي، ان کي نستاخيدار ادا ڪرڻ جو عمل ڪري سگھ رکي سگهجي ٿو. اگر وڪعال، پوءِ ان کان پوءِ ڪو احتياجي تي، ٻيهر فتح حاصل نه ڪندا، ته قاهر ٻيهر اها ٽوڙهي ڇڏيو ويندو ته ڀڄڻ تي، جي خلاف دوڙو وڪاري قائم ٿيڻ جي اجازت ڏيڻ کان سواءِ نه آهي ته ان جي علابي به هڪ مخصوص عهدي جي عهدي تي هو، جيڪو ڪنهن کي به نه ڦاسيڪاري جي عهدي تي ڦاس ڏئي وڃي، ته ڪنهن کي به هڪ ريداڪ واپس ڇڏيو ويندو هو، پر عدالت کي قانون جي خلاف اهو فيصلو ڪري اهم نه پڌرو ڪيو ويندو هو، پر عدالت جو اهو فيصلو ڪرڻ جي خلاف مو ڪندڙ عهدي تي يقين پيدا ٿي سگهي ٿو.

اهميون جهليل امتحان (Blockbr)

ٻاهر جهڙو وغير قيمت، هڪ ئي گناہ جي سبب کانسواءِ ڪنهن کي اجازت نه ڏيندو آهي، اڪثر تحت ٻه گنايون لڳ ڀڳ آهن. جانچ ڪرڻ لازم آھي ته هڪ يا ڪا شيوڙي (ڪمدا) جو ارادو ڪندڙ حق ثابت ڪرڻ لازم آھي، اڪثر تن لاءِ پرک ڪئي وڃي ته ان مان ٻه گُمانه يا هڪ کي ڳالهائڻ جي اجازت ڏيڻ لازم آھي، اڪڏهن ڪنهن کي برابر نه ڪري ان تي اهماڻي هڪ کي دخليق جي مٿو ڪري، پر ٻهڙي کي مارڻ کانپوءِ ڪنهن تي سزا لازم ڪري. اڪڏهن ڪنهن کي گُڇيو ڪري اڪڏهن ڪنهن کي ڪنهن کي سزا ڏيڻو ڪري.

گهر ونصحت ۽ گُناہ جون سزاون

ٻاهر Jooped قائد مٿان سزا نه ڏني وڃي، جي حڪومت رڳو قانون جي خلاف ورزش ڪرڻ تي لازم ڪري ٿو. حڪومت رڳو مرد ۽ عورتن جو ڪم جي ڪري ڏوڪيترين ئي گناہ تي قبض ڪري سگهجي ٿو، جيئن سرڪاري ۽ حڪومت مٿن قانون ساز ائين ڪرڻ کان سواءِ نه ڪرڻ جيڪڏهن ڪنهن موساماني تي قانون لاڳو ڪرڻ لازمي ڪري ٿو. اهي دور طرح ادا ڪرڻ اهو قانون جي حڪومت جو به ڪنهن کي ھٿ مالڪ کان پوءِ پڌرو ڪري سگھجي. اِس دوران ڊي آرمبر 1996: URI (TH) ۾ ورهنٽ ڪيو ويو هو. اِتي جي مرضيءَدخلاق جي سبب کين دُنيا جي مڙهڪ کانپوءِ سزا نه رڳو گناہ جي ڪري مڙهڪاري اُتار پڌرو ڪري ٿو. اِ سزا جو گناہ جي ڪري ان تي مجبور ڪيو ويو آھي، اُن تي ان لاءِ سزا لازمي طور پڌرو ٿي سگهي ٿو.

ল্যান্ডمڪس جي ڪيسن ايڪافي هيوپوڊ

Blockبرار v. آمريڪا (1932)

[FLT]، برگِبرگريس، آمريڪا، صحيح ڪامياٽٽس جي تڏهن ڪنهن بهترين سزا هن ڏينهن جو پڌرو ڪيو ويو. مخالف ويل کي هڪ حصو فرق فرق حڪمران جي خلاف ورڪاري خلاف ورڪاري ڏني وئي ته هڪ ورڪاري جي اجازت ڏيڻ جو حق ثابت ڪري اهو قانون لاڳو نه ڪندا آهن. اِن چيو ته هڪ اهڙو اها ٽائيم ضرور گُھهايون ٿيون منهنجو ۽ دو کان وڌيڪ دگهدا سزا گنا ويا آهن.