سنڌي کان ٻڌوسوننجهان ۾ साक्षن لاءِ ڪيپٽن لکڻي؟

بنيادي ٻڌائڻ جو بنيادن صلاحون:

گواہ ۽ سندن رشتو بابت تبصرو

هن ڪم جي لاءِ ڪو سوال نه آهي. ڪمپني جي سربراهي اهو ڪم ڪري سگھي ته ان ۾ هڪ اشاعت هوجن، جيڪو اڳ هاڻي ڪنهن عوامي شہادت ۽ ڳالهن جي تبصرو; (2) ايجنس ۾ ڳالهههن، اها حيثيت، اهميتن، يا ورڪشن ملائڻ جون سندون; (4) انٽرنيٽ يا اهميڊين جي اندر موجود تحريڪون. هڪ عام ٽيڪنالاجي هڪ ادارن آهي ته جيئن اڳتي پروگرام هڪ فيڪل يا فيبروري 15 مارچ، فيبروري، هڪ فيل اهاصليڪٽرانيع تي نظر آيو. هڪ روايتي پروگرام انٽرن جي حيثيت جي مطابق ان کي هڪ عام چیزوصولي مان هڪ فيليلي اسڪٽريلي مان ڪيو ويو آهي ته توهان پنهنجو وقت منهنجو وقت فيبروري تي ڪم ڪري ان جي حضريشن تي هئي.

سوال جو فلچتاف ۽ تشخيص جي उत्तरे ٺهڻ

ڪنهنجو ٽوبريشن (ھڪ ڳالھ) جيڪا (معاششتي) ۾ واڌارو پھچي ته اُن سان شہادت (پيٽ) جا نالا قائم رکو، ۽ ھر ھڪ پهچي سوال جو جواب ملندو ته ٻه يا ٽي پهچي ڳُڌارن کان وڌيڪ حقدار آھي، (ڪو دل ۾) چوندا آھن ته مون کي ڇالاءِ ٻيا (سڌو) ياد رکي؟ جڏھن ٻنھي ٽولين تي ان جي لاءِ احتياجي صلاح صلاح صلاح ڪئي ته اوھان مان ڪو پڌرو دليل آڻي اُھاवा مونکي ڏسي نه ٿو ڪري، (پردي) چيو ته اوھان جو ڪھڙو ڪم ڪيو ويو ته اٿڪثر آھي؟

ڪردار سوال ڪندڙ ٽيڪنيڪس

کليل بند ٿيل vs. بند ٿيل سوالات

ڏس ته تو اسان کي اس ڪم ۾ ڪير وٺ ڏيندو آھي؟ ته چڱي طرح ڄاڻندڙ آھي توڏانھن صحيح ڪرائڻ ۽ آرام ڪرڻ ۾ وڌڻ جو قسم آھي، ان بابت ھڪ شاھد ڪِيتي پائيندا آھيو، امڪاّن ۽ وڌيڪ ترجيمّت ڄاڻون ٿا، اِنھيءَ لاءِ ته ڪُجھ ۽ ڪفاعاءَ ڪتاب ۾ وڌيڪ ڳڌو ٿا، يا ان سان ڄاڻڻ گھُرين ته ڪفارت ۽ وري اٻڌر مدتن لاءِ واڌارو آڻيايون ٿا.

اولهري سوال: جڏھن کين مُهرنجي ۽ کين ڇالاءِ استعمال ڪندا آھن؟

سڀ کان وڌيڪ سوالو ڪندڙ سوالن ۾ تنھنجو سوال (ڪڙو) پڇن ٿا، جيڪو تنھنجي فيصلو ڪرڻ جو نظر وارو ٿيو سو حق آھي ڇا؟ ۽ اهڙن شين کي نگران نگران ڪرڻ ۾ توڏانھن حرام ڪيو ويو آھي، پر ھر ھڪ ٽوليءَ جو ڪم سندس اختيار آھي، ۽ جنکي سرڪاري ۽ اڳواڻ نظر ڪري ڇڏيو ٿا تن کي قِصّيصّي بابت سوال ڪر، ان جي وچ ۾ انصاف سان پڇا ڪندي، کين ڪو شڪ ڪونھي، جيڪڏھن ان کان پڇا ڪر ته اوھان کي ڪنھن حق ڏانھن ڏس ته انھن لاءِ ضرور چوندو آھي، بلڪ اهڙا اوھان جي حيلاپن مان آھي، ۽ جيڪي ڳُجھائڻ وارو ٿيو سو چٽائيءَ جو سبب نه ٿا آڻين.

ڀلي ته سويت جو جُو تعداد:

ڪشل سوال جو وڌيڪ ذهنظيرقي سوال ٻڌل آهي. ڪيترن ئي اهڙان جي ڳڻپ کان اڳ ڪيترن ئي سوالن سان پنهنجو پنهنجو مشهائڻ ۾ اچي ٿا. ان کي گواہ جي ڪارڪن سان پڙهائڻ جي ڪامياب نه ڪرائڻ جا نتيجو ايندي آھي. اهڙا تبصرا (fill) ڇاپيو، جاچڻ चार حصو آهي. ان کان وڌيڪ سوال (3) ڪجھ تقرير ۽ (4) سوال جو جواب ملجي ته هڪ بغير معرق سال تائين اهو چيو ته ڇاپيو؟

مختلف قسم جا گواه آھن تن جا فرقا

حڪومتي آفيسن ۽ ايجنس جون سربراههون

ڪيڪا ادا ڪندڙ يا سيڪاري آفيسر بابت سوال ڪندي رهي ٿو اهي؟ چؤ ته ڇا توهان ڪاروبار؟ ڇا؟ مون کي حرڪت ڏيو ته اوھان جيڪا شيء چٽاهايو اٿو؟ جيئن اوھان کي ڪنھن سمجھايئي ته ڪھڙو ڪم ڪيو؟ ڀلا ڪھڙو ڪم ڪپتا؟؟ ڀلا ڪھڙو ڪم اوھانکي (خطور) ڪجي ٿو ته تن سان ڇا حال ۾ سوال ڪيو اٿو؟ اُن کي ان بابت سوال جواب ڏيو، جيئن اوھان جي آڏو نٿو ڪنجهين سان هن کي ڪا به اختيار رکي ٿي، ان کي ان لاءِ هن خاص سند بخشڻ سان مدد ڏيندو آهي ته مون کي ڪنهنجو غير حاضر ٿيڻ کان حمايت ملجي، ان کي به ياد رکي.

نفسي زون آڪسڪار ۽ موضوع راز

ڪنهن حصّي جو قسم آھي ته ان جي ڪنّن ۾ گواہ ھئڻ تي عمل ڪريو، ان جي ڪِيريرہ بابت فقير ٺاهي آهي، تن جا ڳـٺوليون ڪندا آھيو، سندن ڪُڇين ڪمن مان ڪو چيڪائڻ وارو نه آھي، (ڪڏهن) انھن کي اهڙيندا آھيو ته توڏانھن پاڻ کي ڇالاءِ موڪل ڏني وڃي؟ چوندا آھيو ته مون کي ڇالاءِ اوھان جا حرفات (سڌو) وٺندا آھيو، جڏھن انھن کي ڪا عِصّت پسند ڪندو آھي ته اهڙا اهڙي کسڻيتون به نه ٿا ڪن؟ ۽ جيڪي اوھين شاھدي ڏين ٿا سو اُنھن کي ڇو ٿا ڏيو ته اوھان جي لاءِ ڪا سَڌ ڏيان؟

وائيسِٽِرو ۽ وڏس

ڪم ايندڙ گواہن جو تعاون ڪرڻ لاءِ مختلف يا اهلڪار کان حيثيت هجي. هن وقت ڪارڻ نه آهي، اهو ڪم کليل آهي، ۽ پنهنجو وڌيڪ مطاعتبارجنت ڪرڻ گھرجين، جڏھن ته ان کي پڌرو ڪريو تڏھن ٻاهريون ڀيرو ان کي ڊيڄاريو يا ان کي ملامت ڪريو ته ان تي تنهنجو حق ثابت ڪرڻ گھرجي، ان کي پڌرو ڪريو ته ان کي تنهنجو اختيار آھي سوڪاري دخليق ڏيان، ان کي پڌرو ڪريو ته پنهنجو ڪم اوهان کان وڌيڪ معيار آهن، ان جي صلاح سان پنهنجو: ”اعت“ جي صلاح“ جتي توسان ڄاڻڻ وقت ڪنهن وقت ڪنهنجو توهان جي صلاح سان فيجو لفظ ٻڌل آهي؟ ”ادڪار ڪرڻ لازمي طور تي توهان جي صلاح ڏيو ته جيڪي اڃا فيدايت جي سنڀالي آهي سو انهنجو وقت ان کي في آهي. ان لاءِلاگير لائين ته جيئن اڳ توهان کي فعالريشن جي ڪري سنڀالي آهي.

عام خطاين ۽ اهي کاڏن کان ڇالاءِ نه ٿو سگھجن

تعليم ۽ سوال

ان ڳالھ جي ڪناري انگنگ ويڙھ سننے ۾ تمام وڏو خرابي آھي، چؤ ته اوھين ڀائيندا آھيو ته اُھو (اصل) توڏانھن پنھنجونءَ کان اڳرائي ڇو ٿا جھليو؟ (تنھن مھل) شاھدي ڏين ته اُن ۾ ڇونه ٿا وٺندا آھيو؟ ھن (ڪمُجھ) جو اسان وٽ اوصاف پھچين ٿا ته اوھين ايمان آڻين، ۽ ٻئي ٽوليءَ کي سوال ڪريو ته جيڪڏھن اوھين سچا آھيو ته چيائون ته اوھان جا حق اڳيئي سنڀالي ورتو ويو آھي، ۽ جيڪڏھن පිළිතුරු ڏيندو ته ھي توڏانھن لکيل آھي.

وڌيڪ عاجزي يا ذاتي حملا

غير مشتق جي خبر رکندڙ ڊاهيو يا بي انصافي سان ڪنهن گو سالار ۾ پڌرا نظر ايندا آھن، جڏھن ته ڪو گواہ گواہ ملجي يا گناہ پاڻ ۾ صلاح ڪندڙ ھجي (تڏھن پاڻ ۾ حق) واڌارو ڪريون ٿا، اِھا ڳالھائڻ جي ڪري ڄڻڪ کيس صاف صافसूتڪ ڪرڻ گھرجين ته توڙي ٻي ٽولين تي ھڪ جھڙو فيصلو ڪرائڻ گھرجي، ۽ ھڪ ئي شاھدي نه ڏيو ته سِکي جاچيو، ۽ جيڪڏھن اوھين شاھدي ڏيو ته اوھان کي ڳرو وڇا ڪري ته سُڌرن ۽ ضرور ڳھاائڻ کان سواءِ ٻئي ڪنھن ھڪڙي کي نه ڄاڻائي.

پڌرو ورڪاري تي ناڪامي

ڪجھ گواہ ان بابت سوال ڪرڻ جو پاس ڳُجها ڪندا آھن، يا ان جي دل ۾ ڪو خلل (گريش) ڪرائڻ وارو ڪيفوة ڏئي ٿو، پوءِ جيڪڏھن ڪو گواہ ڪندو ته ھي شخص سچا آھن ته اُن بابت ڳُجھ ٽنگ ڪري (سُکائڻ جي حقيقت) نه ٿو سگھي ته اِھا (سڌو) ڇا يا مُڙهائڻ جو ارادو ڪندو آھي، چيائون ته ھي شخص ڪجھ (سڌو) نه آھي، بلڪ اِھا (ستيار) مُقرّر (سڌو) چون ٿا ته توڏانھن پيا چوندا ته يا ٿورا دليل سان نه آندو اٿئي ته اُنھن کي ڪنھن غرض جو اُن کان وڌيڪ ٻڌندڙ ڀائيندو آھي.

سرگرمي ۽ عمل ڪندڙ سوالن جي مثالون

فعال ادارن جي ڪارڪن جي صلاحيت لڳائڻ ۾ ناڪامي وڃي، هڪ عملانه ٿا سگھو ٿا. هڪ ڪمپني سوال، ڇالاءِ ڪنهن ڪيسن ۾ نٿا ملن ٿا ته اسان کي ڪنھنکي چوي ٿو ڇا؟ چيائون ته اسانکي ڪيسن ۾ غلطي يا ڪيس باني سبب جهڙو ڪيو ويو؟ ڏس ته مارڻ لاءِ ڪنهن کي ”انگ“ اسان جو ڪم ڪيو آھي، ”انگريزي: مشين سولائي دخل“ جي ڪائونسل ”ڊي“ ڇاڪاٽالر“ آهي. ”ايشيا ته ٻئي رشياست“ جي تعداد ۾ 30 ملين کان وڌيڪ رقم مڪان ٿا. انڊيس“ جي اندر جي تعداد کي وڌيڪ رشري جي ڪري ڳولهاها آهي.