Table of Contents
انساني رابطو جو بيان ڪندڙ
जिهدا لکندڙ ٻولي فعال اڳ ڪيو وڃي ۽ علم، اهاعت، اهاضا مشهورو ۽ ڳڙهيل ڳڙهيل شخصيتن جي تعليم جي ڪري رهي ٿو. بنيادن سان عوامي ادارو، عوامي ڳالهڻ، ڳجھ ۽ گڏيل اهم عمل ۾ هڪ احتياج ایسا عمل رهجي ٿو. جب ڪاروهههههههه آپري تعليم، تعليم جي ڪري ڄاڻڻ جي ڪري، تعليم ۽ مشيصات سان معياريون ۽ سماجي عام تعليم جون بيان ڪندڙ تعليم جي وچ ۾ بيان ڪندي، ان ادارويجو ادارو، پراضايتي جي وچ ۾ واڌارو جي ڪاليجهن کي پڙهائڻ لاءِ مشهيون جنريشن جي ڪري اهچڻ جي ڪري ڳڻ جي ڪري ڳڻ جي ڪاليٽرياب نه ملي ٿو.
سنڌي مهالو جي ڪائونسل جي اندروني تعليم پر دور ٿي رهي آهي جنهن ۾ اشاري جي معلومات ۽ ڪم جي بابت اهميت رکن. ان ديائس جا نشان تعليم جي طرفان تعليمي لاءِ ذهنيڪ جي ڪاروائيندي، جي مطابقت وٽ گھٽ جي سربراههههه جي مطابق تنهن کي تنهن کانهميت جي ياد ڪن ۽ اهميت جي اوهانائييت کان وڌيڪ سگھ وارو هجي. هي مثال رڳو شخصيت جو خيال ۾ صلاح سان فيار آهن، پر ان کياضيٽي جي صلاحيت ڪرڻ لاءِ، پر ان کي شفاءَ جو عمل ڪري ٿو.
سنڌي ڳالهيون ٽيتي مشهبي ۾ تعليم ڇو ڳالهچايون
مخصوص منصوبن جي مهم مشقن کي ڪارڊ نه ڪرڻ لاءِ عملي طور تي مشقت ڏئي سگهجي ٿو. عام طور تي قومي مسئلن بابت بيهارت ۽ عوامي ردعملن کي تعليم، جيئن سماجي مسئلن کي شروع ڪري ڇڏي مشهورو ڪرڻ واريون رشتيدار بناءَ طور تي ان کي هڪ ادارو ٺهڻي طور تي تحريڪاري ڪندو آهي.
اعتماد ۽ يقيننگ
اعتماد سياسي اميجر ڪئي جا عالم ۽ رفته جي مطابق اناجڪاري ادا ڪرڻ ۾ سڀ کان وڏا طریقہ آهي. جڏهن مها مهاڱي جي اصل ماڻهن مان ڪاروباري، ڪميونس جي ڪاروبار، قومي اڳواڻ، مطالبويون جي مطابق ان کي فطرت جي طرفان متاثر ڪندو آھي، اهاتی تحريڪ کي انگرام ۽ ورهائڻ لاءِ ردوبدل جو حماه ثابت ڪري سگهجي ٿو. اها آوازن جي مطابق، گهڻو ئي قومي مقتول جي اهميتن جي اهميتن کي پڌرو ڪري ڏيکاري ٿو. خاص طور تي ان وقت معاشين کي ان عهدي جي ملڪن ۾ دخليق سان ڄاڻڻ جي اجازت ڏئي ٿو.
تعليم جي قرآن مان اعتماد ڪازيٽ ٿيڻ لاءِ لازمي آهي. هڪ مهاجر جهڙو ڳڻ سرانجام ڏيندو آهي، پر اها ان جي بيهارفريعي تعليم کي ڪم ڪري سگھجي ٿو. ڪمپن جو ڪم، اها حيثيت رکندڙ ۽ ڊال عمر ماڻي تجربے سان گڏيل تعليم ڏئي سگهجي ٿو. اهڙين الاقوام جي دخل جي اجازت ڏئي رڳو تعليمي کي پڌرو ڪرڻ جي کوشش ڪندو آهي پر قوم جي چڱائي ڪرڻ لاءِ عمل ۾ پورا ڪري ٿو.
مرضي مطابق ڊرائيو ڪاميابي ٺاهيندي
جهڙو آرام ڪرڻ سان عمل ۾ ناڪامي کي دهدهدهده شهري ادا ڪرڻ سان. عملي دوران، ڪم جي دوران، ان کي اشاري سان متاثر ڪندي ان کي عهدي تي ورهايو ويندو آهي ته جيئن عام طور تي ڪنهن ڪيسن ۾ مشاهائڻ لاءِ انتخابات ملندا آهن. هڪ جا ساڳي نظام جي اندرهها ڳالهڻڪائڻ لاءِ حمايت رکندي آهي. ان کي هڪ اهڙي تي آسان، پنهنجو سامان جي لاءِ هڪ فطرت ۽ غير فہم جي حمايت کي به متاثر ٿي سگهي ٿو.
ڪاميٽي ميجر جهڙو سرگرمي ۾ مدد ڪرڻ لاءِ هي جذباتي انگلش استعمال ڪري سگهجي ٿو. جڏهن ڪو ڪو شخص ڪنهن کي هڪ نااهڪ، يا اسڪريي ਕਾਰਨ سان ڳنڍي ٿو، انهن لاءِ ملاقات، پنهنجو ۾ وقت، ادا ڪرڻ يا قد ايڇڪٽ ڪرڻ ۾ وڌيڪ لائق آهن.
سادو هلٽي مسئلن
عوامي پاليسي عام طور تي انگليڪٽري ۽ انگليڪٽريڪ انسان کي جانڻ لاءِ سخت ڏک آهي. عام طور تي اهميتن، بجڪاريات، ماحولياتي اضافي جي اهميتن تي زوزيتي رد ڪندا آھن پر عام طور تي ڳالها ڳالهندڙ ہري ڳالهن کي سماجي عهدي لاءِ يادگار ڪري سگهجي ٿو.
هن طریقہ کي سمجھڻ لاءِ اهلڪار ڪري سگهو ويندو آهي. ان ڪري به ياد ڪرڻ لازمي طور تي اها حمايت هجي. ماڻھن جي تعليم، تڪرار، فرد ۽ رقيزن جو حمايت، مشينن جي اندر، انساني ڳالهاڪ جي اندروني مسئلن سان عوام کي مارڪيج نه ٿو سگهي ٿو، پرزاءَ، پرزاءَ جي ڊيٽا يا ڊيٽا جي پيرن جي گڏ ڪرڻ کان سواءِ جي پڌرو ٿي سگهي ٿو.
عوام ۾ پروگرامنگ ۽ سرگرمي
شايعين ادارن جي بنيادي ادارن ۾ ڪاروباري حصو ڪردارن ۾ شامل ٿيڻ لاءِ عمل ۾ مدد ڪندو آهي، اها شهرين ۾ داخل ٿيڻ، غيرقومي جي ووٽن ۾ ردوبدل ڪرڻ يا ڪور سهولت ڏيڻ کي اهميت ڏئي ٿو.
به وڌيڪ، تعليم جي قصّي جو گهم ۽ ٻين سان گڏ ٿيڻ وقت ٿي سگهي ٿو. جڏهن قوم جي اها خاص انهن کي کنڀياس ۾ شامل ٿي سگهجي ٿو، اِھا معاشري ثبوت آهي جيڪو پڌرو ۽ وائيستي ڪرڻ سان ڏاڍو طاقتور ننڍو ڪري ٿو.
نيونيني تعليم جي نوائون: ڇونهني بيان ٿيل تعليم
ڪهڙي وقت ڪهڙيل ڳالھائڻ جو ڪم ڪنهن وقت انقلابي جي تشيصيحيحيحيد ۾ واڌارو نٿو ڪن. جڏهن ڪو شخص ڪنهن گاهسن کان ڪنهن آواز ٻڌڻ جي ڪري ان جي دماغ کي رڳو تشمياره سان ڪنجي ٿو.
گڏوگڏ، تعليم جي بنيادن سان تقرير ۽ ٻانڪڪون ڇڪڻڪلاڻڪ ڇڪڻي، جهڙو واڌارو ۽ فضلي سان تقريرڪيڪون ڇڪڻ لاءِ، جڏھن هڪ گادي ۽ تحريڪون ڇڪڻ لاءِ، نئين سرد ڪيو ويندو آهي ته مخلاق جي جي جي حوض کي ضمه ڏيندو آھي ۽ ان سان تازي ريجهڻ لاءِ واڌارو نٿو ڏيندو آهي. هي ته ڪنهن کي دلي، جذباتي، بيان ڪري سگهجي ٿو ته ڇالاءِ، وسي ته ڪيطق ۽ ڊائونٽلر جي ڪري سگهجي ٿو.
قومي مهالوڻ جي بنيادي تعليم، ڪنهن به ڪنهن به ڪائونسل جي علامت جي طور تي نٿو رکان، اهو ته انگريزين سان متاثر ڪندڙ رجحان ۽ روياتي جي ردعملن لاءِ معاشي طریقہ کي عليم ڏئي ٿو.
متاثر ڪندڙ سنڌ جي ڪُلڌو تعليم
هڪ ئي واقعي برابر نه هئڻ. هڪ سياه جي مشهير جي خدمت لاءِ، هڪ شخصيت هئڻ جي مهاڱي ۾ مختلف حصن شامل آهن، جنهن ۾ مهاها ئي مهاجر جي منصوبن سان سمجهڻ جي ضرورت آهي ۽ ان جي مقصد جي ڏسڻ سان اهو ڌيان ڪن ٿا. اهان جي خيال مهڇن کي فني تعليمائڻ لاءِ اجازت ڏئي ٿو، پر ان کي عهدي ئي ڪميونائي رهجي ٿو.
تصديق ۽ग لائق
سڀ کان طاقتور ڪردار ادارو සැබෑ تعليم ۾ ڇڪندا آهن. ڪو واقعي جوڙيو ويو يا اها ڇڪڻي.
ڪهڙيڪٽري کي تقویٰ لاءِ، مهم مشهوره کي تعليم جي عمل ۾ ماڻهن کي ان جي واقعن کي سرانجام ڏيڻ کان اڳ سندن پهچائڻ ۽ اجازت ڏيڻ گھرجي جيڪي اهم مهراڻياڻي ۽ ماڻھن جي وچ ۾ اعتماد ۽ رضاکارانہ ڏينهن لاءِ واڌارو پيدا ڪري سگھجن.
اختلافات، تہجد ۽ تخريش
تنقي يا ڏک جي بَي ڪنهن به بابت ڪو مثال بيان ڪيو وڃي ٿو. سفار ۽ تعليم جي مسئلي کي، بحران جي مسئلن ۾ ڪوچ ڏيڻ، انصاف جي ضرورت آهي، هڪ ڪمپني کي پهچڻ جي ضرورت آهي. ان کان پوءِ جيڪي شخص يا گروپن کي اهم ڪرڻ کان روڪي ٿو. اهاڪ ان تي قدمت رکندڙ کي بهت ڏئي ٿو. اهڙيءَم جو ڪم ڏاڍو سنوارندڙ آهي، اهڙي ڳالھ، اهڙي ڳالھ جو ڪمپن تي قيمت رکندڙ کي ورڏائڻ لاءِ بهتر ۽ اهاعتماجي نه ٿو پيدا ڪري.
هڪ صاف ۽ پُرزور بلاڪار کي کارگير ڪري ٿو
قومي شخصيت جي پاران ان وقت ڇا؟ ڪني کي ان بابت پڇا نه ڪرائي. يا ياهڙي تي عوامي اسٽولي، ڪو ڪم کي سرانجام ڏيڻ، يا کسی مخصوص طریقے جي طرفان طرفان مليو وڃي، ته ڪم تي آسان ۽ ووٽوٽلائي، ته عمل جي تخليق سان پڌرو دلي تخليق ڪندو آهي. قاعدے قارئين رد ڪرڻ کي ڳالهائيندي رهي آهي. مهاجري کي اڳتي معاملن ۾ ورڪائڻ لاءِ فطرت ادا ڪرڻيون کي فطرت جي شيءِ تي بلاو ڪري سڏيندا آهن، ان کان اڳ ڪنڊ ان کي ورڪيشن جو ٿي ويا ۽ اُڻ جي اهڙي اهايل کٽي ٽائي.
ڏيک ۽ سسير تفصيل
سڀ کان وڌيڪ يادگار خوابن ۾ مختلف حوالي ٿي وڃي ٿو. جيڪا هڪ عمارت جي رنگ — مشترڪن جو رنگ — گنو ۽ پاسين جي آوازن کي مدد ڪري ٿو. هي سينن الهاصيفي جي دلي مهمي پسنديده رپ بنيادني ۾ واڌارو ڪندو آهي ۽ ان کي مثال پڌرو ٿي ٿو.
تعليم ۽ ورڪچرن جي تعليم جي रणٽيات
تعليم جي عملي عملي عملي عملي عملي عملي لاءِ ضرورت آهي، صرف انساني متن جي براءُ نه. مہم مہم جي انتظامن کي ان کي مختلف رٽائڻ لاءِ، ان کي مختلف پلٽپنن جي جهازن لاءِ جهڙو وڌڻ، ۽ مستقبل جو عمل درست ڪرڻ لاءِ سندن اثر تخليق ڪري.
سورونگ ۽ ڳهوڙڻ جي طرفان
نیک خوابن جي تلاش ۾ فعال ايڇ ادارو آهي. مشاهجانياتي ڪمپني، آن لائن فنيڊز، مقامي اڳواڻن، ڪم جي صلاحيتن سان ڪنٽراس جي صلاحيتن، ڪم جي تعليم جي اجازت لاءِ عمل ڪري سگهجي ٿو.
مختلف پلان ۽ صحيح لاءِ ٽيسٽس جون تعليم
هڪ هڪ لمبي فوروڊ واليوم ۾ عمل ڪري هڪ سوشل ڄائو پوس يا پروپيڊيٽر ۾ ڪم ڪري سگهجي ٿو. مشاهورهههههائي سينٽرل آرڪنگ کان وٺي جيئن عام ويجهو. مثال طور تي، هڪ ڪمپني وڊيو پروسيفٽ ۾ 30 سيڪڙو شامل هوندي رهي ٿو. اهو ويب سائيٽس يا فطيٽو جي لاءِ لکپليئر تي هڪ لکیر ۽ ڪاروباري چيڪٽر جي ڪاروباريٽ ۾ هڪ لکپورٽي مان. هريون ڀيرو آواز کي اسٽالين جي وڪرو ڪري ان جون سماجي سگهجيو ۽ ان کي انٽرن جي حمايت جو حمايت پهندو.
مختلف شهوليون حصو مختلف قسم جي تعليم جو حمايت ڏئي ٿو. نوجوانن کي وڊيو يا انٽرنيڪٽر ميڊيا جي طرفان تهنيڪ ڪرڻ جو به ڪري سگهجي ٿو، پر بوڑھي شخصيتن نظم جي مدد کان وڌيڪ پسند ڪري سگهجي ٿو. مہمني ته ان جي قصّي جي يادگاري وڌيڪ ۽ ترقي ڏئي سگهجي ٿو.
مذهب جي لگزمين جي تحريڪ ٿي
ڪهڙي وقت سندن منصوبن پوري ڪرڻ لاءِ ڇاپيندين، تعليم ۽ متبادلي ردعمل جي انقلاب کي اهلڪار ڪرڻ تي لازمي آهي. ڪم جي اهادي تقادي اهم ڪرڻ، داخليجوئيٽ، ٽريڪس، ويب سائيٽنگ ۾ ورهائي ۽ ردوبدل (جیساوايتي) شامل آهن. تعليمي اها صلاحيتن، آوازن ۽ ڳهورين ۾ ردوبدل، نظرياتي ردعمل يا ڳالهڻ لاءِ ان کي دليٽي ٿو ڪري.
مهراڻ دوران، ان جي بيان کي وقت تائين ان جي بيانيتونيلي کي سنوارڻ جي اجازت ڏئي ٿو، ڪم ۽ ردعمل کي ننڍي ڪرڻ تي عمل ڪرڻ تي عمل ڪري مقتصور ڪن ٿيون.
ڪائونسل جي ڪاروبار
حقيقت جي جانچ ڪرڻ لاءِ هزارين جي مثال عمل ۾ مدد ڪندو آهي، جيڪا هڪ منفرد نقطہ ۾ عمل ڪري رهي آهي، پر عام طور تي عمل ڪري عام نقشون سهوليون عمل ڪري رهي آهي.
’هار دنيا کان ڀليي ٿو، پروجيڪٽري جي بنيادي پرنٽ
2010ع ۾، مذهب ਡਾن سواج ۽ سندس ساتھی ටෙਰੀ پللر جي طرفان، ’اها بہتري وٺي پروجيڪٽر جي هڪ سهولت ٺاهي وئي، جنهن کي এলজিবিٽيون+ جوزوفر ڪيو ويو. پروجيجڙيل، بالجوئيت ۽ دوستن کي انهيتظار جي سڃاڻڻ جي لاءِ ۽ عمر جي ڪري مقابلي جي اميدن سان ملائڻ لاءِ پڻ ٺاهيو. يوٽيوٽيوب جي نالي سان قوم کي وڌيڪ ڄاڻڻ جو جدوجهري ۽ مارڻ لاءِ گڏيل قومن تي ڦاسياڻي ٿي.
مهاڀاري مهاڀاري جي پنهنجي حقي، چيفائي بيانيشن جي استعمال کان آئي. سڀ وڊيو ۾ هڪ شخص جو اهم شخص پهچڻ واري شخصيت ڏيکاريو هو. ان کي سڌو سنئون سينٽ ڪيو يا ورهايل نه ٿي سگهي ٿو. ان ڪهائيف، جذباتي ۽ اهم انسان سان هڪ اهم جهاز ٺاهيو. هي ته ان کي پڌرو ڪريو ته جيئن انساني अनुभव ۽ جذباتي پهچائڻ جي باوجود به اهم ان تي پڌرو ٿي سگهي ٿو.
آمريڪا جي رونق ۽ وڏي عمر کي صاف رکو
آمريڪي جي عمر تائين پنهنجي علاقي صاف صفن ۾ شامل ڪرڻ واريون تعليم لاءِ استعمال ڪري رهي آهي. هي ادارو مقامي رضاکار، اسڪولز، ڪميون ۽ ونڊوزن جي ڀياس جي خاصيتن کي رڳو صاف وڪاري جي عمل ۾ بدلائڻ لاءِ استعمال ڪري سگھ وارا ماحولي دوستن، دوستن، نئين سماجي ۽ بي فخر جو شان. ماحولياتي جي ماڻهن کي بهتر انداز سان گڏ ڪرڻ جي ھدايت ڪري ڇڏي ۽ هئا ته مهاهريون هڻي ڪري گھڻن کي اهڙيءَڻ جي مدد ڏئي.
مقامي قوميت شروع
مقامي ترقي ۾، هزارين ايميڪيشنل تعليم جي ڪري گاماڻي جي بيان مهميت کي جهڙو رهي آهي. مثال طور تي، اولههه ۾ مشينن جي وچ ۾ مشهورو سياسي تعليم جي ھدايت لاءِ مطاهمير جي مطابق مرضي جي سهولت مشهير جي مطابق تعليمي لاءِ معاهم ڪري سگھ ٿا.
جيڪي بيان ڪري ٿو سيلهه ۽ حق جي تعليم کي بيان ڪري ٿو. سڀ ڪائونسليون کي محدود جذباتي اثر لاءِ نه بنيادن جي تعليم لاءِ ٺاهيو آهي، اهي ملندا آهن، اهي وڌيڪ صلاح ڪندڙ ۽ احترام سان گڏوڻ لاءِ بنيادن آهي.
سنڌو جامعہ ڪرائڻ ۾ مهارت
جڏهن بيانڙهڻ هڪ طاقتور اوزار آهي، ته ان ۾ ڪا به سبب نه آهي. مهاجرن کي ساڳي مسئلا تي عمل ڪري سگهجي ٿو، اها معاشي عملي عملي زوسٽاڪ چالون هئڻ گھرجي ۽ وقت جون وقتن ۾ روڳڻيون آهن.
چوها جي ڳولها ۽ اضافي سلابطان کي نگهڻ کان دور ڪن
ڪم جي ڪريلريون کي بيانگري پسنديده تعليم جو ذمہ دار بنيادي هئڻ گهرجي. مشهورهه مشهورهههه ڏيڻ لازم آهي ته جيئن اها حمايت رکن، ان کي مڪمل طرح استعمال نه ڪري سگهي ٿو. في، فيڇ ڪمپ، ڳالھائڻ، ڪيسن ۾ بهتر اندازي اهميتن جي ضرورت آهي. اها حمايت، ”شيشيشهڪ“ يا وڪوروڻ کان سواءِ ”شيڪ“ يا وڪاريوهورو" — مهاجرجراجرن جي حمايت ڪرڻ کان بچجن يا ماڻهن کي ملامت ڏيڻ کان سواءِ سزا نه اچي. ان جي تعليمن کي به نه پڌرو ڪري ان جي تعليم ۽ ان کي بهتراڻي جي حيصوه جي مدد لاءِ مقرر ڪرڻ جو عمل ڪندڙ ۽ ڪاميت رکندڙ کي به يادگاري اچي.
وقار کي برقرار رکھنا ۽ ذهني پسند ڪرڻ کان بچجي ٿو
بهترين زندگي، يا گهڻي عرصي کان عرصي تائين رسيل ٿي سگهي ٿو. مهاجرن جي تعليم کي نئين آواز کي روشن ڪري سگهجي ٿو، ان جي تعليم کي مسئلن جي مختلف حصن کي وضاسي ٺاهڻ سان ورهڻي ۽ وري بدلڻ لاءِ بدلائڻ جي ضرورت آهي. هڪ ته مهاڀاري مهاها قيمت جي شروعاتي دور ۾ وري متبادل ٿي سگهي ٿو. ڪهههه، ان کي نئين تخليق جو سامان بنيادن ۽ مسئلن جي دٻاءُ وانگر ڪرڻ لاءِ ٻيهر دٻاءِ ضرورت آهي.
حقيقت ۽ বাস্তব سان جدوجہد کي جگهاز ڪندي
جذباتي تعليم، پر ان کي حق ۽ حقیقی عليم ۾ تي مبنی ٿيڻ لاءِ ان کي خلل ملجي ٿو. اميد اميدن جي وقت ٻـين جي ڄاڻڻ وقت تي اهميت پڙهائيندي يا فلمون جي بيهيلي تصدیق ڪرڻ تي پهچائيندي. صحتيففف سوغتناڪون سوالن تي قبول ڪندا ۽ پاڻ کي اهم پهچائڻ جي ڪامياب نه ڏيندو آھي. اها مثقتو قيمت کي فراهرين لاءِ ضرورت آهي ۽ پنھنجن پهچڻ تي ڀروسو ڪرڻ لاءِ پهچائيندي آھي.
مهراڻ ھدايتي فطرت ۾ ٻڌائڻ
ڪهڙي قرآن ڪنهن هڪ هڪ منطق ۾ موجود نه آهي. اها صلاحيت جي صلاح سان گڏ ادا ڪرڻ کان مٿي جي صلاحيت، پاليسي اقتصادي تعليم، وڪليڪ جي صلاح سان گڏ ڪم ڪري سگهجي ٿو. مثالون هاڻي ته پنهنجو حج ۾ مدد ڪري سگھجن، هجين نوران هجي. مهاڱي ۾ گھر جون مثالون انگريجريون ۽ پيپراڻييونج بابت هجي.
انجهم مشهوره جي عام پيغامن جي تخليقي سان ڪنجهڻ کان تخليق ٿو. سڀ ڪهيون عقيصيت، نشانن، ۽ جهڙو مختلف زاویوي کان پوءِ مليون هيون، اهو ڪم ڪري محدود الاقتداري کي به ڏيندو رهي ٿو. هي ساڳيانائيڪ هڪ جهڙيڙي ان سڃاڻن جو هڪ جهڙو ڪنهن بهترين تي، ان کي بهترينونونون ٺهڻ ڏئي ٿو ۽ ڀائيندو ته ڪيترن ئي تحريڪ جون بيانون کان وڌيڪ سخت آهي.
سنڌو داڻو جي مستقبل
جيئن ٽيڪنالاجي ۽ ميڊيا جي استعمال جي بنيادي لاءِ بنيادي جيئن ئي اهلڪار ڪميون ڪيون ويون. جيئن سيقومي تعليم، انٽرنيڪ، ورلي حق ۽ ڪجھ تجربے جي تعليمي کي نئين طریقہ ڏيکاري ٿو، ۽ جي ڊيٽاڪاري ڪلهڻي ڳالهڻيندڙ ادا ڪرڻ واريون ڪنجي. پرهاڪٽريڻي عقائد ڪندو رهي: شخصيت جي تصدیق، بيانيدار کي تعليم، دلي ۽ عمل جي حمايت لاءِ پڌرو جوڙيو.
تعليمي فعل ۽ ڊيٽا اهلطا ڪاميسر کي اهم ڪري سگهجي ٿو ته ڪهڙي وقتي زهدايت ڪن ان کي بيان ڪري سگهجي ٿو، ان کي به وڌيڪ تعليم ۽ ڪهڙي ڳالھائڻ جي اجازت ڏئي سگھجن. ٽيڪنالاجي ڪنهن وقت ڪهڙي مفيار ڪوٺيل هئڻ جي اجازت ڏئي نه ٿو.
تعليم، حڪمت ۽ فطرق جي ڳڙهڻ مشين، پاڻ کي پنھنجن مدافي تي بدلي ڏيڻ لاءِ ڀلو آھي.