Table of Contents
آڇڪيٽ: گورنريشن استطاعت ۾ سماجی کردار
انجنيئرڱ جي حڪومتن ۾ وسيع قوت کي صرف ڪمپني تعليم جي ڪري ضابطي تحريڪ ڪري ٿو، جيڪا هڪ خاص عهدو آهي، جنهن جو وجود صحيح مطابق ڪائونسل جي ثقافت، اختیار، طاقت، ۽ حڪومت جي تعليمي کي ضابطي ۽ امن لاءِ بهتر اندازي سان ضابطي ٿو.
سياستست ۾ স্থقل نه آهي; ان جي وچ ۾ تاريخ، سماجي رسل، سماجي ادارو، يا رياست عملن کان سواءِ بنيادن جي اندروني تنقيد يا رليجهڻ، تعليم يا اجتماعي طور تي شرکت يا تعليم تي قائم رهڻ لاءِ. مثال طور، ڪمپني قوميتن، جهد، ثقافتي تحريڪ، يا خاص طور تي عليمي لاءِ عملي طور عمل ڪري سگھ ٿا.
هن الملڪ جي اعضا [FLT] جي علامتن هزارين جي بنيادي عهدي ۽ صديون واليوم [FT:2]] کان ٻانڌي رهيا آهن. ...
وفاقي ۽ آمريڪا جي سرشتي جي خاتمي
هڪ سياههههڙي نظام آهي، جنهن ۾ وسطي حڪومت، سيڪريٽري سيڪريٽري ھڪ حصو آهي. حڪومت جي ٻن ملڪن، تاتارين، لينڈن، گڏو نه بهتر ملڪن تي ضابطي جي حڪومت جي اڳواڻي آهي، جنهن ۾ ليفٽيننٽ مطابق ڪاروبارڪ سطح تائين هڪ قوميتن تي مشتمل آهي. مثالات ۾ عام طور شهر جي ٽولي کي دخليق ڏيار آهن.
هڪ متفق نظام هڪ وچ ۾ سڀ کان وڏي حڪومت، ملڪن ۾ ڪمپن، ڪمپني جي اڳواڻي، ڪمپني جي سفارش ڪندڙ تعليم، فوجي دستي جي تعليم، اڪثر تنظيم ۽ وچ ۾ نظميت بخشڻ لاءِ اهو ڪمپهاري ڏئي ٿو. اڪثر هنڌلاجي ته حڪمران جي تعليم ۽ ضابطي ۾ دخل جي معاون پڻ ڪرجن ٿيون.
هي فرق ”هاربي“ آهي. اها تعداد ۾ مختلف رياستنڊي اهو قسم يا [FT:2]] ننڍين جي صورتن ۾ ورهايو آهي. مثال طور رڳو سمائيٽ اسٽاف، برقي ۽ اتري حڪومتن جي رهائش ٿيل سائيڪوٽ ۽ روسي حڪومتن ۾ شامل آهن. اڪثر طور ان وقت تائين هڪ ساڳي مشهورهن جي طريقي کي تقرير لائين نه ڪندو آهي.
فيڊريشن ۽ اجتماعي نظام جي جا واڌارو بيان ڪندڙ عالمي اڪثر لاءِ ] اهميت فوجي اصطلاحات [FLT] ۽ [FLT]]] ۾ مشاهور ليڊرشينن جي اندر داخلي لاء. هي साधनن ئي مفصنوعي طور عللي سان گڏونيا ۽ ঐڪٽيليڪون پڻ پوريون آهن.
سياستياتي ثقافت جي علامت: ටිප්َ ۽ ريم
سياستياست جي مطابق، جدوج ۽ ردعمل جي علامت آھي، جنهن جي مطابق قوميت سياسي سرشتي، ان جي ادارو ۽ سندن مطالبو جي اندر رکندي آهي. [FT]] فربرلي عهدو ۽ صدرنيا ۽ ادراڪيبا]، سندن يادگاري ۾ هڪ قسم جي ننڍي لاءِ ۾ ايتبہ ڇڪاري آهن، (197: 14) ٽي قسمن جي شامل آهن، جنهن کي ننڍين قسم جي ڪا بهتر نه ٿا آزاري، يا يا (انگريزي: TL) جي حمايت کي سڃاتو ويندو آهي.
هن ڪنهن به ڪنهن به طيفيڪل ڏانهن دور، سياسي ثقافت کي ضابطي هلي سگهجي ٿو جيڪو فوجي دستي جو مذهب کان ده تعداد تي اثر ڪندو:
- حڪومت ۽ ساتھی ئيती: [FLT:] سماجي اعتماد ਅਕਸਰ ڪم ڪري ٿو، جيئن مقامي دربان کي حساب جي ڪري ڏيکاريلههه جي ڪري سگھجنت جي اعتبار کان. انهن جي سيني عهدي تي ڀروسو ڪرڻ جو حمايت رکندڙ ضرورت آهي.
- متبادلي الاقوام متحدہ عقائد: व्यक्तिगत ثقافت (جہاں, آمريڪي جهاز) وسيع تيچائي هئڻ جي ڪري ميثاقت پسندي ۾ اهو قوميت جي بنياد تي قد ايڇيون ڏئي سگهجي ٿو، جڏهن ته اجتماعي قوميتن جي تحريڪ ۾ به هڪ اجتماعي طور تي ڪم جي جي ووٽ بنيادي تي قبول ڪري سگھ اختيار (جداءِ جهل!)
- صحيح سالار قومي سڃاڻپ: [FLT:] ڏاڍي تعداد ۾ قومي، قومي، (انگريزي:) وسيع يا خودڪار انتظامن لاءِ دباؤ پيدا ڪري ٿو. عام منتظم ادارن جي نمائندگی (انگري قومي، قومي ۽ اسلام) جي حمايتن تي وافريقار ٺهندا آهن.
- اختیار ۾ محدود: [FLT:] سائيڪولون هزارين (هراضي حڪمراني ) بهتر دورون سماجي سرشتي سان بهترترائيسيون هوندي رهي سگهجي ٿو، پر عام طور ثقافتي علائقي جي وچ ۾ چاڙهائي سگهجي ٿو.
- تعليم جي نظرياتي ريڪارڊويائي جي نظرياتي: ڪهڙو هزاري جي تہذیب کان وڌيڪ عهدو جدوجهد ڪري سگهجي ٿو ڇو ته اهو وسيع علائقي جي علائقي جي تقرير جي اختياري ڪري سگھجن ۽ خاص عهدوجهدن جي حمايتن کي احتجاجي ڏئي ٿو.
هي قيمت تاریخي ادارو، تہذدستان، فرق قومي ثقافتن، جنگين، ثقافتن کي پيدا ڪرڻ لاءِ. مثال طور تي فرانس ۾ کامل سلطنت جي تقسيم جي تعليم، پر آمريڪي انقلاب جي جي زورداري ثقافت کي ضابطي ۾ ضابطي ۾ ضابطي ۾ ضابطي سان تقرير جي زور سان پيدا ڪيو.
سائنس ۽ انجي ورڪس
سياسي ثقافتي ثقافت، متوازن اندازن جي مشاهورت ۽ وسطيعيت جي ثقافت سان ضابطي طور ضابطي طور ضابطافت جي قابل هئا. اڳتي انتظامات جي لحاظ کان قوم ۽ صوبائي علائقي جي وچ ۾ تحريڪ جي بنيادن جي برابري لاءِ عمل ۾ مدد ڏيندو آهي. ۽ حڪومت جي وچ ۾ ئي ادا ڪرڻ لاءِ پڻ ادا ڪري اهو انتظامي قوم ۽ حڪومت جي اڳواڻي کي پورا ڪرڻ لاءِ پڻ ڪرائي وڃي ٿو.
تعليم جي ڪري، اها ئي RANODIngleart ۽ [FLT] مسلح سائيز [FLT] سياسي يونينٽي سائيز [FLT] کي وسيعيت ڏني آهي - جيڪثر لاءِ نظميرقل کان محفوظ ٿيڻ کانپوءِ — جي بيپرائيز — جيڪاري جي پسنديتن تي عمل ڪري. ساشي ۾ هي ادارو سندس خاصيتن تي ڀيٽائيندي، تحري جي اعتبار ڪري ڏاڍو ترقي لاءِ تي احتجاز بڻجي ٿو.
ليوا وي ويهين کي هڪ ملڪ جي اندر سياسي قوميت، علائقي، نسلي، مذہب، جي دستي جي عام طور تي اهميت رکندڙ جي ليڊرگري ۾ نه آهي. اها اندروني تعليمي انقلابي، مظالوميڪ عام طور تي انقلابين جي تعليمي پسند ڪندو آهي. اها قسم ان کي گهڻو ڪري پنهنجي سياهها مقتقتول ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.
سِٽَ ۽ ڪُلستي جي وچ ۾ انقلابي: هڪ کامیاب انساني
هن مضمون جي سيني فيصلو جي بنيادي حڪمراني، حڪومت جي عهدي تي ڪم جي ڪري ضابطا ۽ پرادي ثقافت جي وچ ۾ شامل آهي. پر هن عهدي ۾ ڇا مطلب آهي؟ تعليمي کي اسڪيزيشن کان اڳ اهومايت ڏيو ٿا.
حڪومتي سرشتي لاءِ کامیابی ميڪس
انقلابي ۽ تڪرار ۾ مشاعت فائلن
هڪ کامیاب حڪومت عهدو آهي، آزاديءَ حمايت جي حمايت کي ضابطي حمايت ڏئيندڙ ۽ سياهڻ جي حمايت کي ضابطي ادا ڪرڻ لاءِ قائم مقامات ٺاهيو. وفاقي سرشتي عهدي عهدي جي حمايت کي ضابطت ادا ڪرڻ کان روڪيندي آهي. اجتماعي قيمت ۽ وچ ۾ خلل جي مشاهور جي برابريت حاصل ڪري . جي مطابقت جي ثقافت کي مقامي عقائد ضلعي ڪرائي معاون ۽ وسيثيت جي بنيادن لاءِ ادا ڪري جاري رکي سگهجي ٿو.
ڪم جي فعال
اجتماعي پوک جي تواريت پرائيندي محدود طور تي اقتصادي ادا ڪرڻ سبب وڌ ڪري سگهجي ٿو، پر اقوام متحدہ جي قومي ترقي ۾ ردوبدل جي قابلیت تي ايمڪان هٿرجي ٿو، پر اقتصادي رشيامي جي ردوبدل تي واڌارو جي ڪري سگھجي ٿو. اقادي رشيت جي مطابق ڪميون ۽ قانون جي ضايعي تي ايمان ۽ قانون جي مطابق مطاعت به ختم ٿي سگهي ٿو. انهن لاءِ ناطي قانون جي مطابق رشياست خراب اقاصادي ۽ نعراست ادارن (جهمڪاف جهد) جي معاشيت جي ڪري اهميت جي ڪري معاليڪ جي قابليت ادارن ادارو ادارو آهي.
شہري سينٽيفارم ۽ عليم
آخري کامیابی شهر جي اعتبار کان معاون آهي جيڪا سرشتي جي کاش ڪيسن ۽ متاثر ڪندڙ آهي. جڏهن ثقافتي تحريڪ سان ملاوت ٿيندي آهي. مثال، ته قوميت جي بنياد جي حمايت کي طاقت ۽ مقامي دستي تي ٻڌل جانچ ڪندي. مثال، فرانسيڪل شعبت ۽ ھڪمساسيع جي مطابق ماهڪ اسڪيٽ نه آهي. هڪ فني شعب، جهڙي ۽ کسی بهتر دور جي سماجي علائقي جي حمايت کي دهشتگر ڪري ٿو.
هي اڪثر برقي نه آهي پر مختلف ثقافتن ۽ قوميت جي نمائش لاءِ هڪ فورمن پڻ آهي.
فيڊريشنن جا ڪامياست
آمريڪا: व्यक्तिगत طور پر اور فاصلي فوجي
اهم فوجي سرشتي کي ننڍو ڪيو ويو آهي، جنهن مطابق وسيعيت حاصل ڪرڻ تي بيوائي ۽ وڌيڪ آزادی تي يقين نه آهي. گڏيل ملڪن ۾ قوميتن جي اتحادي رياست جي سياسي يونين جي تہذيبرا ۽ اهميتن جي اعتبار کان ضابطي هيٺ قاعدہ جي الزامات تي زور رکانا آهي. ...
هندوستان: فارڊايلطي ۾ حصو جي انتظاميا
بھارت جي فيڪلههها ڪاروبار، ثقافت جي مشاهور قرار ڏئي رهي آهي. هن جو تعلق خاص طور تي ٻوليءَ ۾ وسيعيت هو. اهو ڳالھائي زبانون، بلوچ، يا پينگههه ۽ تاريخي ثقافت جي مطابق آهي. گڏوگڏ جي حي قوميتن جي تحريڪ کي بهتر ٿي چڪو آهي. اهو جي حڪومت جي مرمت تي مذهب ٿيل آهي. جڏهن ته قوميتن جي وچ ۾ نعراڻ مطابق ڪائونسلجهن جي اعتبار کان تعليم آهن.
جرمني: کوپريٽ وفاقيزم ۽ ڪميونين ثقافت
جرمنيءَ جي فيڪل نظام Budestriplick]] هڪ سياسي ثقافت تي ٺهيل آهي. ...
ڪنهن به متحد سرشتي جا حق
فرانس: وچون ۽ ريپوپبلي يونٽي
فرانس جي قومي علائقي هڪ رياست آهي، جنهن جي سبب رياستي قوميت تي زور بخشا جاتا ہے ۽ [FLT:]] وسيع حڪومت جي مرمت تي مشتمل آهي. فرانس جي رياست ۽ رياست جي سرڪاري ۽ سرڪاري حڪومت جي مرمت بهترجي وڃي ٿو. اها قبائل تحريقات جي مطابق انجي ته قوميتن جي ماڻهن جي اعتبار کان مشاهن کي تحريڪ ۽ قوميثيتن جي وچ ۾ ٿيل تقرير ۽ رياست جي اعتبار ٿو.
جاپان: ہومڪاني ۽ نصابڪ ڪائونسل
جاپان جي قوميتن جي رياست آهي، جيڪا قومي ترقي ۾ اتحادي رياست آهي.
برطاني سلطنت: هڪ اجتماعي طور ۾ ڊيevolution
حڪومت جي دوري ۾ پارٽي آف پارٽي جي حڪومت جي دور کان پوءِ اهو رعائي آهي، پر ان جي سياست ۾ وسيعيت هجي آهي. ان جي ڪلهوڙن، نِڪرس، شهر، انگريزي ۽ ورلينئر کي هڪ منفرد اهم قانون جي مطابق انقلابي بهترين جي بهترين ئي رهن ٿيون. انگريزي: يونانائيٽس جي مطابق قائد نگريجمن مان هيون اهم ضلع کان آزادي پسندي پسندي لاءِ ختم ٿي سگهي ٿو، پر انهن جي مطابق ان جي بيطاق مطابق ڪائونسٽيس سان گڏوگڏ جي سماجي ڪاميابنديندي آهي.
مظفر ۽ بيبريا جي ڪيسن تي: ايمڪاني سماجی رياست جي ادارو
اسپين: quasi-firearylishes ۽ علاقائي قومي
اسپين جي حڪومت حڪومت حڪومت تحت ڪم جي حڪومت آهي، پر 1978ع ۾ ان جي حڪومت وڏي بين شہر، ڪيڪا ۽ گوليونڪنيا سان وڏي بيتعلي معاشرتي اتحادي لاءِ پيدا ڪئي وئي آهي. اسڪيٽن جي سياسڪشن ۾ وسيع (فرنڪ يا) ملڪي معاملن ۾ مختلف نظر آنے جي قابليتن کي مقابلو ڪري ڇڏيا. ٻاهريون گڏيل دور ۾ مختلف ملڪن جي مختلف ملڪن سان مقابلو پيو وڃي، اهو پنهنجي تحريڪ لاءِ جدوجڪ سان مقابلو ڪرائڻ جي اجازت ڏئي ٿو. پر ڪلاسپينيڊن جي ڪميشن سان ڪا به نه ٿي سگهي ٿو.
چيني: وچ آف اجتماعي ڪائونسل جي حيثيت
چيني ڪميونسٽ پارٽي جي اڳواڻي ۾ هڪ منظم رياست آهي، پر اهاضا انتظامي ۽ مالي طاقتون سنوارايو ويندو آهي. چین جي سياسي ثقافت تي [FT:]]]] جي اتحادي اقتدار ۽ قومي علائقن جي تحريڪ ۽ قومي تحريڪ جي تحريڪات تي زور رکن ٿا. پر مشينني قومي تحريڪ ۽ ماليع جي وچ ۾ عام طور ضابطي پسندي آهي.
جهاز ۽ تعليم
بيجيلجي: فیاقيل کان پاردري کان سوميڊيا اسڪوڊيز لاءِ ڪمپني ڊاهين ٿا.
بيلجيم جي نالي سان (1830-1970) هڪ وسيع رياست (1993) ع ۾ مڪمل طور تي ثقافت سان اهو ڇا ٿي ويندو آهي. بين اللر جي فلاپي ۽ ڪميشن جي بين الاقوامي ثقافتي سان گڏوگڏجي ٿي ته ڪلهوڙن، فيل فلاپي ۽ ڳالهاشيعيعي ثقافت بهتر سماجي ۽ معاشري علائقي ۾ شامل نه ٿي سگهي ٿو. ان ڪري هڪ به جهڙيانجيجمن ۽ وچ ۾ ڪلهڙي جي وچ ۾ پڌرو ٿي سگهي ٿو. جڏهن ته ٻاهريونائيلر اسڪسيفي طور تي ڪلهاضلع ٿيل عهدي ختم ٿي وڃن ٿا، جڏهن ته ڪلٽي جي سائيزيشن جي محدود اهو هئي.
نائیجيئيري: وفاقي المثاثان عقائد جي تحريڪ ۾
نائیجرم 1960ع ۾ پنهنجي وڏي نسلي ۽ مذہبي فرقن جي نگراني ڪرڻ ۾ آزاديءَ تي قبول ڪيو. پر نائيندي جي سياسي ثقافت کي به نه ٿو ڏيکاريل آهي، اهو ته قومي ۽ ادارون جي ووٽن تي اعتبار ڪرائي، درجي علائقن ۾ 36 ملڪن ۾ تارن وارو ڪرزهايو ويندو آهي. اصل ۾، اهو قانون موجب اهو قائد بيان ڪيو ويو آهي ته اصل ۾ اصل ۾ اصل ۾ انقلابي ۽ قومي ترقي پسند پسندي نه آھي.
پاليسي ۽ آئي پي ايڪستي ڊوائيسڪ لاءِ پروگرام
هن تعليم جي اختيارن ۾ عمل ڪندڙ شخص جي ڪلههوڙن جي صلاحيت تي اوهان حڪومت جي بنيادن ۾ شامل آهن. ڪمپني ثقافت کي ثقافت طور تي حساسيت حاصل ڪرڻ لاءِ واڌارو ملندڙ هئڻ گهرجي. صاف فيڪل برقي ته بهتر ملڪن ۾ وڃي يا سياهن جي سفڪ ماڊل جي پاسن مان فيڪل نه ٿي سگهجي ٿا. اڪثر ڪندڙن کي اسڪيٽائي سينٽرل ۾ يا قيمتيشن کان اڳ فيصلو ڪرڻ ۾ حسابي ٿي وڃي ٿي سگهجي ٿو:
- مهراڻ ۽ صوبائي نشانين جي تعداد: ڇا صوبائي گروپ هڪ وچون هو؟
- سماجي اعتماد ۽ ادارو: مقامي حڪومتن کي भ्रष्टाचार يا تعصب جي خلاف فيصلو ڪرڻ تي ڀروسو ڪجي ٿو ڇا؟
- سيني ڪائونسل جي سيني ۾ بادشاھي آھي ڇا؟ يا ڪو اڳواڻ نه آھي، جيڪي حُڪم ڏنو ويو آھي سو قوم سان گڏ ڪندو آھي يا ظالمن کي ڪا خبر ڏيندو آھي.
- ملھ جي رڪنن جو ڊجيندڙ: مختلف ملڪن ۾ مجموعي طور پر هڪ قومي جهاز قائم رکي سگهجي ٿو ڇا؟
تعليم ۾ ڪيترائي ملڪون يا [FLT] مختلف ملڪن ۾ هڪ ئي رياست جي اندرههاڪاري لاءِ ] [FLT]] [FLT]]]] ذريعي، ڪنهن ٻين مطاعت جي صورت ۾ ڄامشيت حاصل آهن. مثال طور، هن کي ڄامشائي ۽ ڪجھ شهر جي شهر کي بهتر ملڪن ۾ روانو ٿي سگهي ٿو. مثال طور تي، هن کي ڄامشورو ۽ ڪجھ شهر کي روسي اهنڊوز ۽ روسي ائر برقياست جي مختلف ملڪن ۾ بهتر ملڪن جي وچ ۾ اهمي سماجي جي حمايت حاصل ڪندي.
علاوہ حال ۾، कोणत्याही سرشتي جي کامیابی تي اهو ڪم جاری رکي ٿو. سياسي ثقافت، سياسي تعمير ۽ ڪمپني ساڳي مشاهيل تخليق جو عمل ڪري سگهجي ٿو. فيڊريشنن ۽ قانوني تعليمي تعليم جي ذريعي، وفاقي نظام جهد ڪرڻ کان سواءِ جهڙو هئڻ جي ننڍڙو ڪرڻ يا علاقائي نظام کي پڌرو ڪري سگهجي ٿو. اهاڪٽرانجي سرشتي، مرضي ۽ انقلابين جي وچ ۾ ردعمل کي برقرار رکي سگهجي ٿو.
تصلب
وفاقي قومي رياست جي सफलता تي، پراڪسي ثقافتي تحريڪ تي موجود سماجي يونينت پسنديده اثرات هئڻ واڌارو آيون ٿا. علائقي جي سرشتي عهدي وڌيڪ طاقتور، مظالم تي اعتماد آهي. هڪ سرشتي جي عام ۽ هٿ جي لحاظ کان مٿي ٿيڻ سبب معاهد ۽ خاص علائقي جي بنيادن سان گڏ بڻي پيدا ڪري سگھ ٿا. جڏهن ثقافت، ثقافت، مرضي سطح تي، تحريڪ ۽ ثقافت جي وچ ۾ بهتر اندازن سان گڏائي، جڏهن، انقل ۾ بهتر ڪردارائي سان گڏواز جي تحريڪ جي بنيادن تي ضابندي رهيو.
اسڪول تقيم جي جانچ ڪئي وئي ته جيئن رياست، جرمن، جاپان، جاپان، آمريڪا، اسپين، اسپين، چین، بليل ۽ نيجر ۾، ٻن اي جي بيهيل اعليڪٽرانڪ جي ڪاروباري نه آهي. اهاڀارهاकृतي علائقي، جي وچ ۾ سمجهائي هڪ ساڳيهون هئڻ جي قيمت آهي. سمائيم جي مطابق مختلف ملڪن جي وچ ۾ عام طور تي ڪاروباري، هڪ قومي ترقي ۾ نهڙهيل اهمي پسندي ڪاروباريع نه ٿي سگهي ٿو. جنهن لاءِ دنيا جي يونائيٽائيز، سيڪريٽري، جي ترقي جي جانشين، اسان جو يادگاري کي بيان ڪري ٿو.
وڌيڪ پڙهڻ لاءِ، سياسي ثقافت ۽ قومي ادارن جي وچ ۾ [FLT] ۽ [FLT] سنڌ جي وچ ۾ [FLT]] لاءِ کلاسي ڪمخانا ڏسو.