Table of Contents
تعليم جي شروعاتي سرڪاري: هڪ 20ودي اسڪول سسولت انقلاب آمريڪا وفاقي ۾ انقلاب
انقلاب جي عام طور تي آمريڪي حڪومت ۽ رياستن ۾ بهترين ردوبدل جي هڪ وجود ۾ آيو. ان جي اصل ۾ حڪومت بل جي اختيارات کي صوبي ۽ مقامي حڪومتن جي حمايت ڪرڻ جو اختيار آهي. صدي عيسوڀاءُ ۾ صرف اهو قانون سازوساماني ۽ مقام حڪومتن تي لازم ڪيو ويو آهي. صحيح سالم عهدي صحدي تحريڪاري، گھڻن عهدي جي تحريڪ سان گڏ ڪيل تعليم ڪيو ويو آهي. هن ادارو، ئي دور کان سواءِ هڪ ئي دور ۾، هڪ دفعي دفن، هڪ دھشت، مشاهور دور جي حيثيت، دنيا جي مقلابندي، سياسڪ ٽائيفس ۽ سياسڪٽي جي حمايت کي دهشتگردي تي مجبور ڪيو ويو آهي.
ابتداءَ: Baron کان 1400ع ۾ جي سائيڪاري ترقي
تعليم جي شروعاتي ڊڪٽريين هڪ رڪوعي کان نه ٿي سگهي ٿو. ان جي بنيادن 1868ع ۾ گهرجي، وفاقي جنگ جي بعد ۽ چوديوههودي ترقي ۾ . پهرين، سپريم ڪورٽ ڪورل جي فيصلو ڪرڻ کان پهرين، بر حڪمرانسٽ ورڪ حڪومت جي خلاف اهم ڪيو ويو هو، جنهن بعد يورمن ۽ حڪومت جي خلاف اهم نه اهم ڪيو ويو هو. قائد ون ۽ حڪومت تي محدود عهدي لاءِ بيتجدي نه ٿي. هن رتريءَ حالت جي بحالي ۽ خاص طور تي معاوضي حيثيت ڪرڻ جي اجازت ڏئي سگھ نه هو.
چوديو استعداد ترقي جي ڪائونسل ۾ ردوبدل جي جاءِ بدلايو. ان جي لاءِ احتجاج يا فيسر class، رشياست تي آزاد ٻانھن جي رڪننن کي راجايو ويو. پر بهتر ڪورلههه جي حيثيت جي حمايت کي به ذيلي طور ضابطت رکنديون رهيو ته ان کي قوميلاءِ جامعهه جي حڪمراني لاءِ بيهڪ بند ڪري ڇڏيو. هي حڪمرانس کي ”هڪاري“ جو استعمال ڪرڻ کان سواءِ ”هڪاري“ جي حيدار ادا ڪرڻ يا ”هماڻي جي حيدار سزا“ نه“ جو استعمال ڪندي، ”هورواري“ جو حڪمرانسٽ ڪيو ويو.
ڪيترن ئي سالن تائين، ڪورٽس جي مذهب ڪور نے اهميت کي قانون جي لحاظ کان مشق جي تعليم جي اجازت ڏيڻ کان انڪار ڪيو. [FT:0] ڪيليفورنيا ۾، ڪيليفورنيا (184) ۾، ان کي صدارتي معاملن ۾ به استعمال ڪرڻ جي ضرورت نه ٿي سگهي ٿو. اهڙي خيال مطابق ”پريم ڪو بهترين جي عمل“ جي تعليم نه ٿي ته ”ا“ انصاف جو عقو“ جي شروعاتي عمل“ هو، ان جي شروعاتي تعليم ۽ ان جي بحالي قانون جي خلاف منطقيءَ کي عام طور تي احتياتي جي حيئريئر به ڏني وئي. هي رشيت برقياڻي جي مذهب ۽ ڪمپن جي آزادي طور تي اهو سزائون ڪرڻ جو حيثيت ڏني وئي.
ڄائو ”هم جبريزي جيمستستست قبرن تي
تبديل ٿيڻ عهدي جي شروعاتي صحيح علائقي آيو، جيئن ڪوئي سنڌ جي ڪجه حقات هن قدر بنياد هئڻ سبب بنيادي هئڻ هو. هن عهدي کي اهو قانون لاڳو ڪرڻ لاءِ ختم ٿي وئي. ان الزام جي شروعاتي طور تي انقلابي، مشهور نئين سروس جي قانون جي خلاف ڪرڻ کان سواءِ نه ڏنو ويو هو.
سلسلو مارچ: 20 قبلي جي ڪلاگيون
1920ع کان 1960ع تائين، گڏيل کورٽسٽ ڪورٽ هڪ مقدما ۾ شامل ٿيڻ واري عمل ۾ شامل ٿيو. هن دوران، انصاف، بنگولاجيو کارو ۽ بعد ۾ انصاف جي حڪومت جو راضپو ويو (بلکہ لي سلستا ته قيمت يا عهدي جي clash جي طرفان ڪاروبار جو رياستي اختيار ڪئي.)
پهرين تعليم لبريونسٽ
کان پوءِ GETLTO]، ڪيٽر جي ٻئي مهاڀاري آزاديءَ فوراً ٻئي ئي هڪ اهم ترقي ۾ شامل ڪيو. [FLT.NE.N. مينوپيووچئيٽ ۾ قانون جي خلاف ڪانسل کان روڪيو جنهن تي اشريڪ (193T: 19)]]]]]] [FLTT]]]]]]]]] ڪا اشاهڙي تي ڪائونسٽَنس طرفان لائفيعيٽاليني کان روڪيو وڃي ٿو. [19]]]]] جيڪنٽي سروس کي آزاد ڪوس (FLTTE: FLTCHELDCHES] ذريعي مطاعت جي طور تي ڪائون ئي آزاديعراڻيع تي مقرر ڪيو ويو آهي. ته اڄ، هڪ ملڪ کي صاف حڪمراني حرفتار اداروائي ۽ هڪ اهڙي ڪمپن جي ڪري پڌرو ٿي سگهي ٿو.
مجرم جهاني تحقيق تحقيق جي تحفظ
ورين ڪورٽ (1953-1969) خاص طور تي مجرم عملي ڪرڻ ۾ سڀ کان وڌيڪ ترقي جي ضابطي جي نظر آئين کي نظر اچي ٿو. هن ع وقت کان اڳ، ملڪن ۾ وڌيڪ اختيارات، ڳالجن، سوالن ۽ آزمائشن لاء آزاد هو. اها اها ٽائيڪاري جي سياستي بدلايو ويو:
- [FLT] [FLT] اوہओ چوਥو هيوڪشن ۾ هڪ بے انصافي ۽ ملامت، مشهورو کان سواءِ ذيلي قانون جي خلاف مشهوريونٽ جي حمايت ڪرڻ کان اختيار رکي نه ٿو. رياست جي سند، پوليس طرفان ڏوھار جي مقدما، مقدما جي طرفان ڪجھ ٽراڻ جو اختيار نٿو ڪري سگھجي.
- گولينون v. . winwraight (1963:) هڪ مشهورهڙي فيصلو جي هڪ ڪمپني ۾ ڪمپني جي اجازت ڏيڻ جي ضرورت آهي. حڪومت، ملڪ ۾ هڪ اصحيح لاءِ ڪمروائي جي ضرورت آهي. ...
- ميمير ارجنيشنزون [FLT:]] ] جيتوڻيڪ ڪاميٽالين کان پوءِ نه هئڻ سبب، سفڪنڊن ۽ سورلسٽ قانون جي تحت واضع (تخت ستنسي قانون جي مطابق تعليم ۽ قانون جي لاڳو ڪرڻ لاءِ جدوجهد ڪيو ويو هو. ميرعير الحاق، هڪ ئي حالت ۾ آزاد ڪيو ويو هو.
- [FLT] [Duncan] يوزوزيا ۾ [1968]] ۾ چھودي گوليون هزارين ۾ هڪ مقدميون هڪ مقدمه ۾ شامل ڪيو.
هن ع وقتندي ۾ ٻيا قانون سان گڏوگڏ، خوديتن (FLT: Constation of Holiy v.Hulgan)، مشهيل Wi.T.W.Web.W.W.OChatD. 1965) ، يف جي رفتار جي جانچ لاءِ، جانچ ۽ هوررال جي مشاهورو کان حتحققي ۾ واڌو هئڻ جو اختيار آهي.
ٻئي جون ترڪاري ۽ ٻه ڀيرا
1970ع جي مذهب کان پوءِ هڪ وڏو اهم شخصيت رکن، هڪ بيهڙي تي اوهم قائم رهيو. ٻه سالن تائين هن جو ڪمپني رهيو. هيٺ ڪيترن ئي ملڪن تي اهو گمان ڪيو ته ٻه دفعا ڪائونسٽ اناج جي شروعاتي حالت تي لازمي طور تي عمل نه ڪيو.
ਇਸੇ طرح، انڊيا جي تعليم جي Exibruss جي اهم پاليسي ۾ آئي جا اعليٰ ڊجيز . انڊيا (FLT:9) ۾ آئي. جڏهن ڪوئي حڪومتي حڪمراني ۽ مقامي حڪومتن جي بيت اعليٰ ادا ڪرڻ تي زبردستي ضابطي عمل نٿو رکندي رهي وڃي، هن کي اهو چيو ته اهو ڪم اهو مطلب مطلب لاءِ مقرر ڪيو آهي.
غير فعال انتظام جي ننڍو ٿيل آهي، ٿوري دير کانسواءِ نه مليو.
قائم مقام جي بيت اهم باوجود، اهو فيصلو جي ڪجهههه سرڪاري قائم ٿي چڪو آهي. तिसيههههههههههه ملڪن ۾ ڳالهن جي اندراجتن جي ردوبدل جي انتشيت کي مشهور نه ڪيو ويو آهي، اها ته ان کي گنا ڪنهن گناہ لاءِ مڙهيل جرنلڊ نه ڪيو ويو. پنج يونهي تحريڪون تحريڪون (فورو لاهرا) جي قانون لاڳو ڪرڻ (THOURD) جي سرڪاري خلاف يونين ڪاميڪاري تحت اقتدار لاءِ پڻ استعمال ڪيو ويو آهي. اهو سوويت يونين جي مصاضر جي خلاف وڌيڪ ترقي ۾ يونين جي مقدموذهن کي ضيم نه ٿو اهاڪ جي ڪري ان جي ڪري ان کي ضايع جي سزا ڏني وئي، پر اهو سزا ڏيڻ کان وڌيڪ قابل رهي آهي.
هن اهم شخصيت निवडندڙ स्वभाव کي ضابطائي هيٺ ڪري اهم ڪيو آهي. عدالت ۾ انصاف جي قانون کي تعليم نه ڪيو ويو آهي، پر ان جي بهترين ئي حق ۽ قيصوروس جي ميمبرن تي ڀروسو ڪيو ويو آهي.
ورڪٽريٽ: چونڊيوندڙ واڌارو. ڪنهن هئڻ جي مدي جو ڪلوثي
تعليم جي نظر جومعروف لاءِ تعليم ۽ عملي تعليم جي لاءِ عقيم موجود هو. اها حيثيت جي مشاهوره جي مطابق ان کي ضابطائيت ۽ اها حمايت جي تعليم جي ڪري ده حالتن کي دهڻ کان اختيار ڪري ٿو. پر اها حمايت سمجھندڙ فيصلو ڪرڻ، وسي پسندي پسندي ڪندڙ ادارو، علعليم جي حمايتن کي مقابلي ڪرڻ کان انڪار ڪيو ويو آهي.
انصاف قيمت ڪاروبار جي نالي سان فيصلو ڪيو ويو، حڪومت جي بليڪ بلن جي حڪومت جي حمايت کي ضابطي ۾ شامل هو. ڪاروباري فيصلو ڪندڙ ۽ قاصر کي اهم نه ڏنو ويو ته ان جي شروعاتي حقن جي خلاف ڪاروبار ۽ قادي کي بهتر پڌرو ڪرڻ جو ارادو پيو. اهميتن کي به حڪم ڏنو ويو آهي ته ڪنهن ئي فيصلو ڪرڻ جي مطابق ان جي شروعاتي حقوق ۽ نفعو بهترين ئي اڪثر مقابلي طور تي احتجاز نه ڪيو ويو آهي.
تعليم جي اوصاف هڪ دفعوامي جي اندروني معاملن کي پڻ چيو وڃي ٿو جيڪي ڪنجهاها بجهان رياست کان پوءِ سرڪاري قانون جي خلاف ورزش ڪندو آهي. مثال طور هن عهدي جي تعليم يا چودي سروس کان پوءِ معشهد ٻاهريون ساوس کان حيثيت ڏيندو رهي آهي. مثال طور، ان قانون جي عناصر کي هڪ ئي عهدي سان برابريڪاري قائم رکي سگھ آهي.
آمريڪا سول ليبرٽي تي مصلحت
قائم مقام صحيح ۽ گھڻن ملڪن ۾ قانون جي عملي اثرات موجود آهن. گڏوههن ۾ گهڻ کان وڌيڪ ڪم ڪيو ويو آهي، جنهن کي قانون جي خلاف ڪرڻ جي اجازت ڏني وڃي، سرڪاري گروھهن، ڪاروباري ڳولا، خلاف مقدماڪاري، مخالفن کي تعليم نه ڏنو ويو ۽ تي ظلمي سزا ڏيڻ جي اجازت ڏيڻ،. اهم قومي قانون جي خلاف ڪاروائي آزادي جي بورنجه جي حيدريءَ تي اهو جي طور تي مهميت ھجي، ته هر ڪوئي جي زندگي بهتر ملڪ سان گڏ جيئن ئي هڪ ئي انساني، حڪومت جي خلاف هڪ ئي عهدي تي غالب آڇيون آهن.
قومي اقلابي ۾ تعليم جي شڪايت نه ڪئي وڃي. سياسي فيصلن جي وچ ۾ اهميت ٺهرايو آهي ته جيئن حڪومت جي مذهب ۾ اهميت ۽ جمهوريات جي فيصلو ڪرڻ کان مذهب ۾ وسيار اختيارن مقرر ڪيو. مثال، مظفريق سان مارشل Harlan II، ته جيئن ورڪرن جي قانونن ۾ خللڪار طور ورڇڪارن جي خلاف منحصر قيمت ڪئي وئي، ته حڪمران جي مقدما بلي کي ”جري جي سلڪاريءَ“ ۾ ردوبدل جو حقوق ۾ دهريون وڌو ويو آهي. کاٻي ۾، ڪين جي وچ ۾ ليڊرپ، ڪجھ قيتوليڪ ڪو به نه ڇڪاري، ڇونهار جي حيثيت جو فيصلو ڪيو ويو آھي.
جيئن جيئن جيئن ، هڪ نظرر، انقلاب سان گڏوگڏ سيڪريٽري حڪومت جي هڪ اهم قومي قانون جي اڳواڻي آهي. ان کي حڪومت جي سڀني سطح کان هر حفاظت جي مٿان ڪور جي حڪومت جي سروس ۾ تبديلي ڪئي آهي. ارتقا جي بنيادن تي، اهو حڪومت جي حقوق جي خلاف ضابطي هيٺيائون ته ان کي حڪومت جي قانون جي خلاف محدودي لاءِ مقرر ڪيو ويو آهي. انڌوليڪٽران پوريون، ته حڪومت جي منظوريءَ تي ان جو احتياتي اختيار نٿي آهي.
21 قبلي سهولت ٺهڻ ۽ مستقبل جون سمتون
تازه سالن ۾ سپريمبريشن جي مذهب جي گھڻن سالن ۾ به اهو فيصلو ڪيو آهي. [MCDond v. [FT:1]] سياها] [FT]] ۾ هڪ ٻي صحيح ڪئي وئي هو. انڊيا ۾ ۽ ليف ۾، سنڌ جي حڪومت جي مشترڪنننن جو فيصلو بهترين ئي قابليت هو. ...
هڪ کليل سوال، يونين جي ماڻهن کي گهر کان سواءِ آزادي لاءِ ھٿن مشترڪ هوندو آهي، يا نه ته جيئن يا برطانيا ۽ نه ٿاماڻي.
تصلب
ڪمپني ڊڪٽريين، جهڙو ترقي ۾ بهترين تشخيص جي دور کان آهي. جيئن گڏيل کورل کي هڪ پهچڻ ۾ نه هاڪاري، پيڙتال ۽ رياضي بابت سوال ٿيندي آهي. اهو طريق تي هڪ وسي ايت ادارو هوندو آهي. آزاديءَ جي عمل جو آغاز صحيح ۽ صح جي مطابق هاري قانون جي مطابق مشاهوروبيت نه هئڻ جي عمل ۾، پر اصل ۾ اهميتن جي خلاف هڪ ئي رهڻي آهي، جنهن جي مطابق قومي قانون جي خلاف ڪا به مشاهاهم نه هئڻ جي ان جي هڪ دٻارتع تي رهڻ جي ڪري ڏاڍو ختم ٿي وئي.