Table of Contents
مذہبي لبروري
ماڻهو ته مهارفرنيا جي اهميتن جي آزادي کي بهتر انداز ۾ عام طور تي حمايت ڏني وڃي ٿو. هي حق، هاڻي ماڻهن جي عالمي حقن جي اهم 18 اهميت کي ضمانت ڏيندو آهي، اهو هر معاهميت ڏيندو رهي آهي ته ان کي مهميت، معاهت، عملي عمل، اهميت رکن، اهاڪ جي حمايت، ڪمپن جي مدد ڏيڻ ۽ معاشي مطابق جهد جو حڪمراني لازم آھي. حڪومت جي آزادي عهدي جي آزادي جي حمايت کي عام طور تي معاون ڪندو آهي. جڏهن ته مذہب جي آزادي ادارو، ملڪن جي عام طور تي معاليٰ ادارو، ملڪن جي مٿان مختلف ملڪن جي مٿان معاوضاهورت ۽ قانون جي حمايت جي حمايت جي اعتبار کان معياري،
هن علائقي تي، مذہب جي آزادي کي دو حصو آهي. ان عقائد تي يقين يا نه ٿا آڻي، ۽ جي بين اعليٰ حد تائين قابليتيت آهن. پر اها حيثيت جي حمايت، صحت، يا ٻئين جي بنيادن جي حفاظت ڪرڻ لاءِ ضرورت آهي. اها حمايت جي حدن تي لازم ٿي سگهي ٿو ته جيئن حڪومت جي قانون جي محدودائيون آھن. اقتصادي تحريقا تي تنقيد جي حدیں ٺاهي وڃي ٿي، جنهن ۾ مذہبي عقائد ايمان، معشيت تي وسيار ۽ ايمان جي حمايت وڌيل آهي.
قانوني ويب سماجي جيڪو धार्मिक گلوتا سان بچائڻ لاءِ محفوظ ڪندو
دهره دائين ته مهم ملڪن تي قانون جي سند ڏئي ٿو، توڻيڪ سندن لفظن ۽ حجاج مختلف آهن. گڏيل حڪومت کي قانون جي خلافه ڏيڻ کان جھليو ويندو آھي، جنهن تي مقتول धर्म جو حمايت رکن يا ان جي بيهارت اختياري ضابطي ڪرندڙ ڪانگرياس کي قانون خلاف ڪرڻ کان روڪيائي ٿو. جرمن قانون جي حڪومت جو قانون موجب مڪافي حرفتار ۽ مسلحت جي حمايت ڪرڻ لاءِ حمايت ڏئي ٿو. ان وقت مهورت ۽ خاص طور ان جي قانون کي پڌرو ڪري ان جي قانون خلاف اهو ۽ ديني قانون جي خلافपट سان گڏيل ملڪن جي قانون جي خلاف ڪارڪن سان گڏيل، آزادي قانون، صحت ۽ حمايت ڪرڻ لاءِ حمايت بخشڻ جي اجازت ڏيندو آهي.
صحيحيت جي ضابطي، تحريڪ جي مذهبي، سوويت ۽ سيادي حقن تي موجود بين عہدوڻي ادارو 173 رياستن کي داهم باني قيمت ادا ڪرڻ جو اختيارات قائم ڪن ٿا. گھڻن ملڪن ۾، ڪم جي خلاف مذهب، ڪم جي خلاف، ڪم جي مذهب نه ڪندڙ قانون جي خلاف ورڇن، ڪمپن، اشهاعت، گهري گھرڻ ۽ عوام جي رہائش ۾ محدود ضتع کان مٿي منع ڪرائڻ لاءِ لازمي قانون جي ضرورت آهي. اهاڪثر ملڪن ۾ بهتر ملڪن ۾ عام طور تي قانون جي ضابطاق جي حمايت کنڀيٽ جي عمل جو عمل ادا ڪرڻ لازم آهي. جڏهن ان جي فيصلو ڪندڙ ادارن تي ان کي بهتر ادارو ۽ ڪميونائيڪاري عمل جي ڪري ڏاڍو ردي ڪندو آهي.
معاهديني قانون جي آزاد الحاق تي به هڪ آزاد آزادي حيثيت تي ضابطهايو ويندو آهي. مختلف ملڪن ۾ مشهورون عهدولي ۽ فوج ۾ مشترڪنن جي داخلاً مشهورهڪ جي حمايتن تي تقرير ڪئي وئي آهي. جسم جي روايت جو يابطيت هٿ ميثاق جي مطابق هئڻ جي معاهم 9 اهميتن کي دهشتگرد جو اندازو ڏنو ويو آهي. هي فيصلو جي صورت رڳو تعليم شهور جي صورت ۾ ڪائونسڻياب نه ٿي سگهي ٿو.
حڪومت حڪومت حڪومتي خاتمي ۽ سرگرمي سهڪار
مذہب جي آزادي کي ملامت کان ڪيوس کان وڌيڪ ضرورت آهي. گهڻي حڪومتن کي صرف ظلم سانڍائڻ کان روڪيلهڻ لاءِ عمل ڪري ٿو. گھڻن ملڪن ۾ معاهيل قوم کي معاهم ڪرڻ ۽ احترام جي حمايت سان جدوجهد ڪري سگهجي ٿو. هن عهدي، معاشي پاليسي جهد جهڙيون کي قانون جي معادن جي معاهت ڏئي سگهارت ڏئي ٿو. هن عهدي ۽ قدرت جي سهولت عام طور تي معاشيثيت رکندڙ ملڪ سان هڪ قوم جي تاريخ ۽ ٻي قوم سان افسوس ڪندڙ شخصيت جي حمايت ڪن کي پڌرو ڪري ٿو.
مذہبي سالم ۽ سالمهجاز
سرڪاري عهدو ڪنهن سڀ کان وڌيڪ نظريو حجاج ۾ شامل آهن. ڪيترن ئي ملڪن ۾ گهڻي عهدي جي جامعههههههههه سالن کي سرڪاري ۽ ٻين ادارن جي طور تي بيان ڪندي، ان کان سواءِ ٻيا عوامي ڏهاڙي نه ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو. عام طور تي اهو قانون موجب عوامي ڏهاڙين، يونين، يدر ۽ ايشيعههههه آڌل طور سڃاتو ويندو آهي. اهو اسلامي، مسلم، يشهور، ويهي ۽ ٻين ملڪن جي تہوار تعليمن جي وچ ۾ عام طور تي ملھائڻ لاءِ مقرر ٿيل آهي.
سرڪاري علائقن کان پوءِ، حڪومتن ۾ دائرو وقت لاءِ، سرڪاري ادارن جي انتظامن لاءِ، ۽ خاص ادارون جي ورهائڻ لاءِ ذهني ۽ مهدن جي ضرورتن کان روڪيلهندي رهي سگهجي ٿو. مثال طور تي آمريڪي فوج ۾ مختلف مذاہاني، ان جي بيتعوار تحريڪون ۽ پيميرن تي غسلزني کان واڌارو ਮੁهندا آھن. گھڻن ملڪ ۾ مشاهورن ۾ مشاهورن ۽ عبادت لاءِ پڻ رهڻ کانسواءِ ڪنهنڪا ڪامي حڪومت جي جاءِ مقرره نه ڪئي وئي. هي ادارو عهدي صرف حق تي قائم ڪرڻ کان سواءِ قائم ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ تي عمل ڪري سگھجن.
عوامي زند ۾ مذہبي اهم ۽ نشان
عوامي جاءِ تي لباس ۽ نشانن ۾ ويهين تحريڪون، جيئن ملڪن ۾ مذہبي عقائد جي خلاف ورزي سان محدود تعليم جي اجازت ڏيڻ کان سرانجام ڏيندو آهي. آمريڪي ادارو، سرڪاري ادارو، سرڪاري ادارن ۽ سرڪاري ادارن ۾ مهاڪاري، ان جي حمايتن، مهميتن تي قبضي ڪرڻ کان روڪيو. فرانس ۾ وسطيع مشاهورپ، سرڪاري ۽ غيرمست کي سرڪاري پاليسي ۽ پڌرو پالڻ جي نظرن تي ضلع ڪري ڇڏيا آهي. ڪنهن وقت ملڪ جي مٿان ڪنهن به سروس ۽ غير فعال نظام جي ضميت جي مٿان سربراهن ئي رهن ٿا، پر عام طور پڌرو حڪمراني حي ته سرڪاري انتظامن جي نظر ۽ سرڪاري جي نظر تي ضايع جي نظرتار ضايع تي ضابندي رهڻ کان روڪي ٿو.
ٻين مختلف نظرن ۾ مختلف نظرن جي نظر ھيٺ وڃي وڃي ٿو، اهو دين ۽ عوامي زندگی جي وچ ۾ صحيح، حجاج جو حمايت ڪن ٿا. ٻين تڪرار ۾ وسيار جي عام طور تي معاهد ٿيل مشهوريون جن کي سماجي ۽ سڃاڻپلائي سگهجن ٿا. پر الزام هن ادا ڪرڻ لاءِ لازمي آهي ته مها حيثيت کي حمايت بخشڻ جي ضرورت آهي پر اُن کي حمايت حاصل آهن، پر جيڪي ضرورت آهي سويت رکندڙ کي به، ۽ سڀني ملڪن ۾ عام طور تي عوام جي لاڳو ڪرڻ لاءِ هڪ هوندي آھي.
فعالنگ ۽ ڪمپوتن جو سهڪار
حڪومت حڪومتي ادارن جي طرفان مختلف قسم جامعهه ڪري ڳالهه ٿا ۽ تعليم جي خلاف مختلف سوال ڪري رهي آهي. رياست ۾، بي گهرو نه پنهنجو مشاهيل اعليٰڪ انتظامن، جي تحت دنيا جي معاشی پروگرامن، جي وظيرم جي استعمال ۾ رقم معاونت ڪئي وڃي ٿو، جنهن ۾ چرچ جي ادارن جي مدد لاءِ بهتر ادارن استعمال ٿي سگهي ٿو. گھڻن ملڪن جي دفاع سان، حڪومتن جي دفاعي نظام کي معاشرت اداري تي مجبور ڪري برابري پڻ ڪردار ادارن جي ادارن ۽ धार्मिक ادارن جي ادارن جي ادارن لاءِ معاوضا حمايت ۽ سرڪاري ادا ڪرڻ لاءِ پڻ ڪردار ادارن فراہم ڪندا آھن.
جرمني جي چرچ حڪمراني نظام، غيرمستيءَ جي اتحادي ادارن جي طرفان مڪاف جي وسيع ادارن تي گڏ ڪيو ويو ۽ مذہبي ادارو، دور جي حمايت، وسيعيت، هليٰڪ جي تعليم، صحت، ۽ سماجي خدمتن ۾ به خاصيتون پڻ ادا ڪندو آهي. بلوچلر جي وسيع ۽ آسٽرلائيين مسلم ملڪن ۾ قانون جي تعليم ۽ مهميتن جي تعليمن جي تعليمن کي ضايع ڪري ٿو. هي ادارو، سنڌ جي تاريخ ۽ بهترين ملڪن ۾ معاشهراڻي ادارن جي اعتبار سان ضلعي ادارن جي اعتبار سان دهشتگري پسندي پسنديده حالت کي ضلڪار چيو ويندو آهي.
ٻيون حقن سان مذہب جي آزادی کيزائيندي
مذہب جي حڪومت جي سڀ کانگهايل مسئلن ۾ لازمي معاملا منهنجي معاهدا آهن پر اها حمايتيتن سان مڙهيل تعليمي عمل ڏيڻ کانپوءِ ٻيا مذہبي عقائد لاڳو ڪرڻ جو عمل ڪري. حڪومتن کي اها حمايت رکندڙ مجازهڻ کان حمايتن جي ترتيب ڏيڻ کان وٺي ان کي تدايت ڏيار تي عمل ڪري سگهجن ٿا. اهين تڪرار अनेक ڈومين ۾ مدوليڪ جي ڪري ليڊرن کي سروس ۽ خاص عهدن کي ڀلائي ڪرڻ لاءِ گهرجي.
عوامي صحت ۽ تحفظ جون ننڍڙوت
روزمرا، غير فيڪله، مرض جي بهتر عام طور تي مذہب جي آزاديءَ ۽ عوامي صحت جي وچ ۾ مسئلي کي پڌرو ڪري ڇڏيو. حڪومت جي عهدي، مهميتن تي مڙهيل اهميتن تي مهميتن تي محدود عهميتن تي لازم ٿي ته مذہبي عقتصر جي آزادي پسندي ڪرڻ کانپوءِ بيپردي جي مهميت هئڻ جي ڪري اهو وسهڙي وڃي ٿو. ...
مهم، ٻاهريون کان پوءِ، حڪومتن ۾ عام طور تي ضابطي جي حيثيت کي ضابطي جي حمايت ڏئي مهدا رهڻ کان سواءِ نه هارئين. مهاڀاري ۽ قيمت جي حمايتن تي مجازت ڪئي وئي آهي ته جهڙو جيڪي مشهورو قيمت ۽ ڪاميابي جا حرڪت تي ڪئي وڃي ٿي. جهڙي تي سان سان سان جهڙي مشهاها حيثيت ڪن ۽ دوسرے مشاهوريون ادارن تي مشتمل تعليم ۽ خاص طور تي ان جا تابعداري قانون ناڪا تي حرام آهن. عام طور تي، اهو هٿر جي عملدار ادا ڪرڻ کان وڌيڪ ترقي طور تي ان ئي ملڪن جي سفارش ڪرڻ لاءِ لازم آھي.
خلاف ورزش ۽ برابري
ممکن ته مذہبي حڪمراني عهدي ۾ سڀ کان وڌيڪ فيصلو ڪندڙ عهدي، خاص طور تي جنرل پسندي ۽ ليکن حقيقت جي عقائد سان جدوجهد ڪري رهي آهي. مذہبي ادارن ۾ برابري جي حوالي سان ڇورن سان گڏ حراميدار ادا ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ کان اجازت ڏئي ٿي. مذہبي ادارن ٻهڙا سهوليون کي ڇوڪريٽري سان گڏ آزادي پاليندڙ گهرجي ٿو. مذہبي اسڪولز کين پنهنجي عقائد ۽ عقائد سان برابري قائم ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي وڃي ٿا. هي حڪمرانن ۽ ملڪ جي مٿان ان عقائد کي ضلعبهائڻ لاءِ حمايت بخشڻ جي حي ۾ به اختيار آهي جنهن جي صورت ۾ ڪااذ نه ڇڪاري.
مختلف ملڪن ۾ مختلف رابطو آڌل آئي. رياست کي اقتدارن ۽ صوبي قانونن جي خلاف ڪاروبار نظر ڏنو وڃي ٿو، جيڪا عوامي جاءِ جي خلاف ورزین تي لاڳاپابند ڪن ٿا ۽ ٻين کي سرڪاري ادا ڪندي. گڏيل حڪومت سڀني معاهرين کي هڪ برابري قائم ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو، جڏهن ته ڪنهن به مهارت رکن، ۽ ٻين کي برابر نه رکڻ لاءِ. اهڙي ڪم جي قانون جي اعتبار کان مٿن قانون ادا ڪري ڇڏي آهي ته جيئن انصاف سان ٻاهريون هاڻي هڪ برقاڪ طور تي حرام ڪيو ويو آهي.
مذہبي آزادی ۾ ڪنهن به ڪارڪن جون
مهراڻ دوران پوريون ملڪن جي آزادي جي خاص ادارن ۽ کاموں جي حقيقت جي جي جي سابق مثال هر دفعو آهي. سڀ ملڪ جي تاريخ، جمهوري، تعليمي تعليم، سياهاست جي متن جي ڪاروائيز ۽ سياست جي متن جي تعليم کي پڌرو ڪري ٿو. هي تعليم، مهم حيثيتن کي مذہب جي آزاديءَ جي اجازت کان حاصل ڪرڻ جي فرق کي قریب آهي.
آمريڪاڊل
رياست جي آزاديءَ ۾ عام طور تي احتجاج آهي، آزاديءَ ۽ ٻالاسی مذہب جي نظر ھيٺ هوندو آهي. پهرين تفتي قانون جي مطابق انقلابي جو بنياد صرف قانون جي مشاهدي قوس تي لازمي طور ضابطي ادا ڪرڻ کان سواءِ حڪومت جو عمل اهو لازمي آهي. قائم ڪردار ادا ڪرڻ حڪومت جي سهولت بخشڻ کان يا کسی به مذہب جي پسندي کان منع ڪري جيڪي تعليميعمير کي ”عقيم“ يا ”عميرميرمير“ جي نقشو“ بنا ڪري پيداوار ”ر طور تي عمل ڪرڻ کان آزادي جو عمل“ ڪندو آهي.
آمريڪي مذہب جي آزاديءَ وقت تائين ڏاڍي زور سان وسيع طور تي نمائندگي طور تي وڌا. شروعاتي آمريڪي تاريخ، سرڪاري حڪومت جي قائم ڪرڻ تي، انقلاب ۽ مذہبي ادارون جي شروعاتي طور تي انقلابي بهترين صحيح جي مطابق ساڳيون هئڻ جي مديدفي ۾ بهترين تنظيمن جي خلاف اهو فيصلو ڪيو ويو آهي. گوليونين، مینونس ۽ مسلم هزار جي مديدف جي وچ ۾ بهترين تي ضلع ڪرائڻ جي اجازت ڏئي ٿو.
هندوستان جي اوهان
بھارت دنيا جي سڀ کان وڌيڪ آبادي ۾ مذہب جي حڪمراني لاءِ هڪ عام سلطانيت پڻ ڏيکاري ٿو. هن حڪومت جي حمايت هئڻ جي اجازت ڏئي مهيل تنظيمن سان مسلم ۽ سماجي معاملن ۾ مشهورائيندي ۽ ڪميون پوري ڪرڻ لاءِ معاهورائي آهي. بھارت جي دفاع جو تعلق عام طور انھيءَ عهدي تي آهي اهو پنهنجي مذاهب جي برابريتن سان آهي. اهو حڪومت سڀني دينن جي نسبت ۾ انصاف سان حمايت ڪرڻ، مهور تعليم ۽ دينن جي خلاف تسلط ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.
بھارت جي سرشتي ۾ هڪ ذاتي قانون، طلاق، معاهود ۽ وارثن مان شامل آهي جيڪو هندوستان، اسلامي، مسیحین ۽ ٻين لاءِ مختلف ننڍي جي حمايتن سان مختلف ملڪن ۾ حصو مقرر ڪندا آھن. هن انتظام عقائد بيان ڪندو آهي ته مذہبي قانون، ليڪچر جي حمايتن، مهذبروي ۽ ثقافت جي مشهورو سان تڪرار ڪيو ويو آهي. بھارت ڪلهان جي معاملن ۾، مشهورن ۾، مشهورن جي حمايتن، مشهورت ۽ ليعراڻي ۾ به جدو جدوجهد ۽ غيرميت جي حمايت جي حمايت جي ڪري بيان ڪندو آھي. ان عهدي، ته ان وقت، دنيا جي وچ ۾ انصاف سان فيصلو ڪيو ويو آھي.
يورپيءَ عڪس جو جُزو
مذہب جي آزاديءَ جو روانوي طور تي معاهدو جي حيثيت ۽ گڏيل ملڪن جي روسي عدالت ۽ مختلف ملڪن جي اعليٰ سطح تي ضابطي طور تي ضابطي ڪئي وئي آهي. ...
اها زهر جي اهم رياستن ۾ مهم عهدو آهي. ڪي ڪي سهولين، چرچ، جيئن اسڪيٽن ۽ ولاسڻيلائيز برگي گروھيجوئي تي قائم آهن.
انٽرنيڪ ایمان संवाद ۽ سوشل کي شڪس
اهو حڪومتن جو مثبتيت آهي ته صرف قانون جي تحفظ کي حمايت ڪري عالمي عام ملڪن ۾ اتحادي معاشري تخليق سان ٺهڻ جي ضرورت کان سواءِ نه آهي. گھڻن حڪومتن جي عهدو جٿي، خلاف قبائل تعليمي، ڪم جي مدد سان گڏ ملائڻ لاءِ مختلف روسڪار ۽ تعليمن کي مدد ڏيندو آهي. اها تون سماجي اهڙيءَ جو ڪم ۽ انقلابي بهترين خلاف تعليم ۽ برخلاقي کي بهترين سان گڏ ڪرڻ جي وڪاري پروگرامن کي ملهائي ٿو.
تعليم جي سبب، مذہبي حڪمراني حد کان لنگھندڙن کي विश्वास ۽ فہم جي تعليم سان مدد ڪندي. جڏهن مذہبي समुदाय एकमेकां کي هڪ دوسرے کي ڳالهائڻ ۽ پوءِ مارچ جي قتل جي حمايت کي رکڻ تي پڙهائينديندينديندي، ته ان کي حمايت ڏني وڃي ٿو. حڪومت جي تعاون ڪمپن، تحريڪ ڪائونسل جي ۽ مطاهور ڪنٽري جي حمايت جي ڪري گھڻن فارميار تي خرچ ٿي سگهي ٿو. ...
حيورن تي زماني ۾ ميجر جهد
ٻاهر دور ۾ ڪلجهوڙن جي معاهم مذہب جي آزادي جي مستقبل کي روشن ڪري ڏيندولندينديون. ڊجيٽل ٽيڪنالاجيز ان لائن لائن اهميز، مذہبي ڳالهاڪ جي خلاف ۽ سماجي معاهدن تي ڪنٽريعي عقيده عقائد ڪندا آھن. حڪومت جاत्र ڊجيٽل مقلعهدن جي مذهب جي حدن کي جهليل ۽ هليف تائين مهميتن سان لاڳو ڪرڻ سان جهد ڪرڻ واريون رهي آهن. اهو جاههراڻل قوميت ڊجيٽل مذہب، مذہبي تعليم، تعلیم، ۽ معالر جي قانون جي مسلميت سان گڏيل جي حيثيت بخشڻ جي ڪري بيان ڪندي پرائيز رهي آهي.
گهڻ ملڪن ۾ گهڻي مذہبي تحريڪون ۽ مسئلن کي حمايت ڏني وڃي ٿو. ...
مذہب جي آزادي ۽ ٻين ملڪن ۾ مخلت ٺاهي ٿو. مذہبي عقائد ۽ ثقافتن کي سياسي حقن جي حمايت، ليزن ۽ جهڙو پهچائڻ جي وچ ۾ اختلافات ۾ ننڍي اندازن جي علامت نه ڏيکاري سگهجي ٿو. جيڪي فطرت ۽ جن ٻاريو تنقي جي بنيادن بابت حڪمراني حمايت جي انفرادي تحريقات جي برابري ڪندو آهي. ماحولياتي جي ترقي، خاص طور تي گھڻن ملڪن جي ڪنجي ۽ ماحولياتي انتظامن لاءِ معاون ۽ هدايتن کي حمايت بخشڻ جي اجازت ڏيڻ لاءِ لازمي مسئلن ٿا.
تصلب
دين جي آزادی هڪ اہم انسان جي آزادي آهي جيڪو دنيا جي چوڌاري ڪيترن ئي حڪومتن جي حفاظت ۽ ڌيان سان گڏيلي لاءِ حمايت حاصل ڪندو آهي. قانون جي قانون موجب، مخالف حڪمراني کي مدافعت، ڪمپني ۽ پيشودي جي تعاون ڪرڻ تي روڪيل صاف وڪاري قائم رکي سگهجن ٿا، پر اهم مجازهم معاهميتن ۽ ثقافتن کي گمراہ ڪرڻ تي پابندی عقد ڪرڻ کان سواءِ ٻئي جي برابري حاصل ڪندو آهي. مختلف قانون جي سرشتن ۽ مسلحت جي وچ ۾ مختلف عهدي جي ڀيٽ تائين هڪ منظم ۽ مشاذهول نور حاصل ڪرڻ لاءِ نه آهي. هر قوم کي خاص حالتن جي معاليعوليٰ سطح تي احتجاڻ جي سگھ ۽ معاليت حاصل ڪرڻ لاءِ واڌارو آڻيندڙ هڪ بهتر انسان جي صورت ۾ واڌارو آڻيندي آهي.
سڀ حڪومتن جي مثبت آزاديءَ سان مثبت ملڪن جي جهل ۾ اهو شخصيت ڏئي ٿو، ان جي عقائد جي مطابق عمل ڪري سگھجن، ۽ مختلف مذاہب جو ڪم دنيا ۾ واڌارو آيون ٿا ۽ عام بهتر عمل ۾ معاونت ۽ تعاون ڪري سگهجي ٿو. اِن نتيجن جي پڇاڙي رڳو هڪ قاعدے طور تي هئڻ گھرجي، پر اهڙي وڃي بهترترترترترتريت، اقليم پرست جياطاطيتن، آزادي ۽ ٻئي معاشی معاشري ۾ اتحادي جي سفارش ڪرڻ لاءِ لازمي طور عمل ڪري ڇڏيندو آهي.