Table of Contents
جيمي ڪوro قانون جي سمجھ: هڪ ثقافتي انسلوب جي مسابطائل تجزين
जिم ڪوئا حڪمراني 19 عهدي ۽ 20 قبل کان قبلين دوران، يونين ۾ آمريڪا جي سڄي ملڪي تحريڪ سان ٺهيل حڪمرانن هئي. هي تعليم جي اهميت آمريڪي عظيم جي عظيم جي مطابق هڪ سخت المحادي شهميرآباد ۾ ٿيل سهولتن جي نظام ٺاهيو، جيڪو काले ਅमेقي جي لاءِ ڏک جو هڪ اهم نظام ٺاهيو. جامعي قانون کان وڌيڪ سادو قانوندانن خلاف، سيڪرين تي ڪائونسڻ جي حڪومتي، اوهان تي ترقي ۽ قوميتن جي سطح تي هڪ سماجي حڪمران سهولت قائم ڪيو ويو.
هن قانون جي اثرات سڄي ملڪ جي قومي رويو جي خلاف، نسلي رعل ۽ کاموں تي اثر پيدا ڪيو ويو. ...
تاريخ جي حوالي سان: 19erientry کان cagries لاءِ
ٻانھو ۽ گڏوتي جي حڪم جو خاتمو
1865ع ۾ گهرو ويڙهههيل جنگ جي خاتمي رياست ۾ آمريڪا جي غلامن جو آزادي ختم ٿي پنهنجو ميثبت عمل ڏنو. صحادي حڪومت ان قانون جي مصلحت ۽ شہريتن کي اهميت ڏني. 13 اَثر تعليمي تحريڪ (865) قائم ڪرڻ، 14 آداب سائيڪاري قائم ڪرڻ، ۽ 14 سيڪڙو مشلسٽيءَ (1868) سڀني شہري کي گڏيل حڪمراني سان گڏيل ملڪن جي خلاف ڏاڍو اَثر هيٺ لائے ۽ (1870) ملڪي रहائشي रहائش جي ڪڏهن به نه هئي.
ريڪنڊنگ دور دوران، صحيح حڪومت 1866 عهدن جي حڪومت، جيڪو سڀ قومي لاءِ هڪ ئي قومي لاءِ حيثيت ۽ حفاظت سان صحيح طور تي ڪرڻ وارو ۽ بيهاريل شہري اَٿايو ويو. هن عهدي دوران آمريڪا ۽ آزاد قومي فوج جي مدد سان گڏياڪ جي مدد سان هڪ مختصور ۽ عملي علائقي نمائند ڪيو ويو.
جنگ جي خاتمي کانپوءِ، فوجي پروازن کي مدد ڪرڻ، حڪمراني کي برقرار رکو ۽ بينڪاري جي مطابق، اهو فيصلو ڪردارن کي نئين ترقي جي مطابق مذهب ڪرائڻ لاءِ خاص طور تي ڪردار ادا ڪيو ويو.
بيٺواري جي ڀَلو سان نڪرڻ جو قسم آھي.
مذهب جي تبصري خلل ۾ قاعدے جي مختصر وقت لاءِ هلاب ڪيو ويو. پر افريقا جي اَثرات جي بنياد تي حاصل ڪرڻ ۾ ناڪامي ۽ بچڻ جي منصوبي کي ضابطي ۾ شڪ جي ڊوڙڻ ۾ وڌائڻ ۾ ناڪامي علائقي ۽ दक्षिणي علائقي ۽ حڪومت جي حمايتن تي وري ماتفرد ڪيو.
پر اصل ۾ 1877ع کان پوءِ، ريپورٽ رپيورپ ۽ اعليٰٽيننٽ اعليٰ تائين ڄامشا ۽ صوبي حڪومتن جي اهميت تي ڪانفرن ئي نه ٿي سگهيون. 1870ع ۾، ع ۾، عهدي جي فوجي فوجي عظيم ۽ وڪرٽ ڪرڪيٽ ڪرائيم جي فوجي گروپن جي طور تي بيتجمنتن، Kluxlan، Camarts جي حيثيتن ۾ دهشتگري ۾ ڪرڻ جي طور تي واپس آيو.
جنوري سوات جي آزاديءَ رياست قانون جي خلاف ڪائونسل (Raladmers) تحت آزاديءَ سان گڏوڻ جي ڪيپٽن ۽ معاشی اقتصادي دور ۾ ضابطي جي حاصلن کي پڌرو ڪيو ويو هو. اها ته اهو قومي علائق جي بيٺل ۾ ريڪارڪارڪارڪارڪاريء جي ضرورت آهي.
بائيم 'هم ڪوسي' جي بنيادن ۽ مطلب
منٽٽرل ڏيکاريو ڪور
जिم Crow (جيڪم جم جي جُدو جُدو رپ) جو نالو 1828ع ۾ شروع ٿي ويو سندس لکیر، Thosto Dartmoth ("Didy") ۽ گھڻن قومي لوگو جي طرفان، يوسف Jeferson ، هن پاڻ ۾ ڪا بهتر عمر جي نسبت ۾ سمائي عامي سان هڪ سمجهڻ جي قسم هو. هن پاڻ کي هڪ متفريق ڪري هڪ bashed Kingsing Acrison چيو ، جوڙههون.
"Jim Crow قانون” هڪ هڪ شخصجهڙو مان ٺاهيو جنهن کي 1830ع ۾ "سمميڪ آرميس جي والد“ سمبر Damas ڪيو ۽ ڪم ڪيو ويو ” جو ڪلاگهوهڻ هڪ غير اسٽاف کان پوءِ ماڊل هئي.
افريقا جي افريقا جي اهميت ۽ پنهنجي زندگي جي تعليم جي طور تي جهڙو ڪئي وئي. 19 صدي عيسويء تائين، لفظ نسلي ظلم سان برابري طور تي ترقي طور تي ترقي جي ڪري اهم طور ٻاريو.
मनोरंजन کان قانوني ظلم سان
19 صدي عيسويء جي آخر تائين، جهڙو ئي ڪلاجي ماڻھن جي مظفرد حڪمرانن ۽ روسي تعليم جي انداز سان بيان ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويو.
जिم Cro چيو جنهن سڀ کان وڌيڪ نسلي بائيم نظام جو نالو آهي، پر اها سڄي ۽ ملڪن ۾ نه هدايت 1877ع کان 1960ع جي وچ ۾. जिم پارٽي هڪ سخت قيمت کان وڌيڪ هزارن جي هڪ دور هو. افريقي، گڏيل قومن جي هڪ اهميت هئي.
جيمياب Crogreess جي ڪامفرفريق
عوامي فيلڪلٽي ۾ سنڌ
افريقا جي پارک تي داخل ٿيڻ لاءِ افريقا جي مشهورن ۽ رپيورن ۾ واڌ واڌ واڌ واڌ واڌ واڌ واڌ واڌ واڌ واڌ واڌ واڌ واڌ واڌ واڌ واڌ سبب ڪيو ويو.
ڪمپني ڪَلسل، فون دافن، هداتين، ادارو، جي ڪپڙن، جدوجہد ۽ غير آبادي جي رهائشين. هره ساليانو ئي حسابي قانونن جي مطابق ڪا به هڪ دمي ادارن نه هو. هريون عام ڪم ۾، قومي علائقي جي ڪاروبار جي هڪ ڊگي جهڙو ڪرڻ لاءِ سیاہ ਅमेقي اڪن کي هڪ ڊڪاري ڏيڻ لاءِ ضرورت آهي.
جنوليٽر ক্যাروباري ۾، ڪاروبار ۽ سفید ڪنهن به هڪ هڪ آفيسر ۾ داخل نه ٿي سگهي ٿو. اها مفاد جي حمايت جي اعتبار کان هڪ ننڍي بندي بندي کي به نه ٿي سگهي ٿو.
ورزبر ۽ ناانصافي
ڪجهه جهڙو قانون اڄ عهدي جي اوهان ڪلهوڙن تي پهچندو آهي. مثال، 1935ع ۾، ڪالوما ٺهڻ شروع ڪئي ته سفير ۽ سفید ۽ برقي لوگون تي حرام ڪيو ويو. 1930ع ۾، Bimingham، अलباڪع ۾، ان کي ڪالاڊنگنگ، ۽ بالعيعيفن قوم لاء مسلح ڪيو ويو.
هي قانون تقریباً سڀ سماجي قابل قابلیت سان لڳل آهن. ناصر ننڍي (فد ايجارج) ۾ ناصر ننڍو (জर्जيا) نه هو. ان تي لازميدار ۾ اچي نه آهي ته زمين ۾ ڳههيون ۽ غير مهاڪ (هوليءَ) کي دفن نه ڪندو، يا نه ڪو رنگي شخص کي سئين پنهنجو ملندو، اهڙين ئي موت جي مھل موت جون ٻهاڙو رهيو.
تعليم ۽ اہليگريم
ممکن ته جهڙو ڪنهن به نه هو پر تعليم کان وڌيڪ عهدي جي اعتبار کان. جڏهن ته اوهان جي به سياسي رياستن ۾ مڪافي هئي ته جيئن ته مشين بچن جي بنيادن جي برابري لاءِ سیاہ بچي کي سلسلڊ کٽالين جي بنيادن جي برابري ڪئي وئي، جڏهن ته جنڏيه صحيح علائقن جي ڪرائيز ۾ رياستي جي ڪردارن جي بنيادن تي واڌارو آيو.
اسڪولز جي طرح، عوامي لائبريريون، جي بيءَ تيزيءَ هزارين هو، جيڪا اوهان ٻين ڪتابن ۽ ٻين وعاسي اسڪين سان گڏوگڏ ڪيو ويو. اِن سهوليون هئڻ سبب جنم علائقن کي 20 صدي صدي ڌاري نه ٿي. جي دور دوران، जिم Crowe دوران، لائبريريون کي رڳو تعليمي پيدا ڪيا ويا. ان دوران، تعليم لاءِ نه نه نه پيدا ٿي ته جيئن اب جيڪافي نسلي پيدا ٿي وئي، انهن زندگي زندگي ۽ دنيا ۾ معاشينن جي معاشي طور تي محدود.
عالمي اعلان ڪائونسلنگ ۽ سياست
जिم ڪوري قانون خاص طور تي پنهنجي سیاسی طاقت سان ڪاغذ جي قومي علائقي کي آزاد ڪرڻ تي متاثر ڪيو ويو. ڪالا ماڻھن کي الزام (Keidical جي سبب)، سفید ۽ پيڙه جي ماڻهن کي وڪرو ڪري سگهي ٿو ( صرف سفید ۽ هڪ اڇو انسان جا هو سگهي ٿو)، ۽Kithere ("Noues of Hiss History ۽ گڏواعظم) جي حڪومت جي دوران ناهن قيمت ادا ڪري ڇڏي ڏنو ويو هو.
هن ناقلطين جي عمل ۾ ڏاڍو عمل ڪندڙ عمل ۾ آيو. 1896ع ۾ ليجوانس ۾ 130,334 ليفٽيننٽ ووٽنٽس هو. ان سالن کان پوءِ 8 سالن، صرف 1,342, 1 سيڪڙو رياست جي نئين قانونن کي پهريون سگهجي ٿي. 1896-1904ع کان، اتررونيا ۾ ڪاروباري دوران ڪابلڪنس نه مليو.
جيڪي ادارن جي مقتول ۾ ڪاميابي نه هو ليڊر جي آفيسن جي خدمت لاءِ ادا ڪرڻ جو لائق هو، پر انهن کي مقامي آفيسر نه پُٽ ۾ دخل ڪندي اهلايو ٿي، انهن کي سياست جي مطابق ڪامياست تي اختیار نه ڪري سگھ رکي سگھجي، ۽ اُنھن جو دلچسپیسٽ ڪرائڻ لاءِ چٽاپي اسڪرو بڻايو ويو. اها ئي ڪي جي عالمي علائقي جي ڪاروج (انگريڪع) چونڊي وئي ته جيئن ئي ڇوڪرين جي حڪومتن تي ظلم ڪيو ويو هو؟
وفاقي حڪومت جي شروعاتي ناڪام
بلند عدالت سيزيشن فعال ڪندو آهي
فيڊريشن، خاص طور تي सर्वोच्च عدالت، जिيل ڪوئي سنڌ جي خلاف ڪارڪتي تنظيم جو ضابطي ادارن 1875ع ۾ هڪ گهرو ويو، پر بلند عدالت ان کي سول حق جي سعي قانون جي خلاف قانون جي خلاف ورڪاري چيو ته انقلابين، اهو فيصلو ڪرڻ جو عمل غلط طور تي آڌ ڏنو ويو. هي حڪومت تو محدود عهدي کي، ئي ڪردار جي حڪومت جي محدود حد تائين قومن جي خلاف ڪرڻ جي ڪري.
سڀ کان وڌيڪ خراب ڀٽو 1896ع ۾ آيو. صحيح عدالت جي صفن بڻ جي مطابق انقلاب مقام ۽ رياست جي سطح تي ممتاز حڪم قرار ڏني وئي ۽ گڏيل گڏيل گڏيل دوران سپريم ڪور (اسمريڪ) جي قانون جي مطابق معاهميت حاصل ڪرڻ لاءِ ملي ويو هو. پروفاقت ۽ صحيح ڪور (1896) مطابق، جيئن ئي حڪومتن جي مطاعتدانن، سوويت يونين جي بنيادن کي قانون جي عمل ۾ برابري ۽ آزادي لاءِ مقرر ڪيو ويو هو. 72 ووٽوٽم، يونائيٽالين، رياسٽ جي قانون جي مطابق، لياسٽائيٽ جي مطابق قومي ترقي ۾ فرق ڪرڻ کي لازمي طور تي ڪام نه ٿو پيدا ٿي سگهي ٿو.
ڪا به غيرآباد ۾ نه گھرندو ته سائيٽي ۽ ٻه سائيفي ۽ غيرآباد کي هڪ سفید ۽ ٻه سڪرو ڪندڙ ھيوڻيون (گھارا) نشان ڏنو ويو، جنهن کي اهڙي ۽ محتاجي ۽ عاجزي سان هي پيغام موڪليو ويو. ڪاروبار ۽ سرحدن تي سخت قارت: ڪا به ڪيئونس (انگريزي: ليڊرآن جي) ڀياس جو قسم آھي ته ڪاغذ جي ماڻھن تي ظلم واڌارو آيو آهي.
"هميت جي نظر ۾ مسفر"
”ها فرق پر اصل ۾ برابري ٿي چڪو هو، اها مطابق، تعليم، بهتر عام سعولت جي اجازت ڏني ويندي هو، پر ان سعولت بهتر سهولت نه هو. پر هن سماجي لحاظ کان ڪي به بنيادن. پر هن سائيفير ۽ خاص سامان ۾ برابر نه ٿي سگهيو، پر بنيادن ۾ برابر نه ٿي سگهيو، پر بنيادن ۾ بهتر عمر ۾ برابر آهن، جيڪڏھن انھن جي ۾ به ڪي به موجود ٿيون.
جيتوڻيڪ "انگالها اَطالها" سرڪاري بنيادن ۽ سفري سفر تي قائم مقامات تي تعليم، علائقي افريقا جي سهولتعي اَثر هيٺيائون هو، ڇو ته افڪاري گڏوگڏ جي قابليتن ۽ انفراديشي علائقن جي تعمير جي بهتر ۽ ان وقت ڪهويرميتن جي بهتر سهولت نه هو. ”ها بطرت عقي قانون جي بحالي عقيدي“ ۾ به ڪئي وئي هئي.
وفاقي ڪالميابي ۽ تعليم
صوبي حڪومت جي حفاظت ڪرڻ ۾ ناڪامي ڪئي ته جيئن جيئن قوميتن جي حڪومت جو ميجر جدوج کان پوءِ ورهايل وليونسٽيشن جي مظفر ڀٽو ۾ آئي. عالمي جنگ جي آخري دوران، سنڌ جي ميجراف جي آخري به ڪلومي ۾ صاف کھڑا ٿي ويو. ملڪ جي چيف ۾ مظالم جي ايم سيد تحت گڏيلن شهر جي رهائش هو.
1914 ع ۾ هر سڄي رياست ۽ شهرن جي ڪيترن ئي شهرن جي جا علائقي جا جمي قانونن هٿيار هو، جنهن مطابق ڪاميھي جي امرييسي جدوجهن کي مقابلو ڪيو ويو. 20وهو جي شروعاتي دوران، لڳ ڀڳ، گهڻن ئي ملڪ جي گهڻن ئي قوم سان جهڙو جي حڪومت جي ڪامرت ڏئي ٿي چڪو هو، جتي ٿوري مزاحمت ڏيڻ جي اجازت ڏيڻ جو حمايت ڏني وئي ۽ سگھو ئي ڏهاري عهدي تي مدد ڪرڻ وارا هوندا.
हिंसा ۽ دہشت ايميل جي تعاون
لڪل ۽ ٻي ٽوليءَ
जिم ڪور قانون جي ادارن کي صرف قانوني عملي طور تي مطالبہ ڪرڻ سان نه ڪيو ويو هئا. اهڙيال ۽ تعليم ۽ دہشت سان گڏ ضابطي عقيدي ذريعي. جن जिم ڪوئي قانونن کي گرفتار ڪرڻ، ڪوئي ڪڇي، قید، ڪاروباري مارڪڻ، ۽ موت جو مذهب جهاز ٿيڻ . لينن کي هڪ মুখ طور ڊاهيندڙ سائيز جي اوهولت قرار ڏنو ويو.
1892ع ۾ অন্তত 161 ڪاله عوام کي هڪ سال ۾، ننڍو ڏک جي ڪري تمام کان وڌيڪ ڪلاڪ قتل ٿي ويو. اها عوامي قتل کي قومي حڪمراني جي خلاف ضابطي لاءِ سخت سزائون جي ضابطي لاءِ مقرر ڪيو ويو. ڪُلاڪ Klux Klan ۽ لينن جي طرفان ظلمي لاءِ klux Kliclan جي طرفان ڏڪار ٿيڻ کان روڪيو.
جيڪ فيڪلس Klux Klin جي عهدي دوران وڏي اهميت حاصل ڪئي. Klux Klonسندس شروعاتي دوران، 1920ع ۾ 3 ملين انهن جي خاص علائقي ۾ موجود هو. ...
مذهب ۽ سماجي ڪنٽرول
जिم ڪوري نسلي نسلي مخالف قومي تعليم جي نمائندگي ڪئي وئي. گھڻن مسیحی ۽ علمي هي تعليم ته سهولت انسان کي مظفروضو ڏنو ويو، ڪاليج ماڻھن کي ڪاردگي قوم تي لعنت ڪئي وئي ۽ الله نسلي تعليم جي مدد سان مدد ڪئي وئي. مذہبي ادارن ساڳينڌو رستونائيز کي ڪارد ڪيو ويو، ان کي هڪ انسان جو دھشت کان سواءِ الله مظفروضو بطي نظام کان سواءِ ٻئي مُھلت ڏيڻ کان وڌيڪ لاءِ پڌرو ڪيو ويو.
سائنسدان، قومي ترقي پسند، افلڻي، نفسي حمايتن ۽ سماجي ڊورينٽس، پرڏيهه ماڻهن کي سمجهو جي ماڻهن ۽ ثقافتن به نسبت نسبت فرق فرق نظر آيو. مفادشاهه اندازن ۽ قوميتن کي خدا جي نظريا ۾ مقابلو ٿيل معاهور قرار ڏئي رهي آهي.
ڪاري مخالف وَسۡن ۽ قومي ويڪرائي بندنگ
شروعاتي عملدار ۽ اڳواڻ
جهڙو جهڙو جهڙوڪ ديڪ، مظفرنيا جي افريقا جي ميار جو بنياد ميجر جهڙو ڪرڻ جو هڪ وقت هو جڏهن ته ميلڪ چاره طرف گھڻا افريقا جي قانونن جي خلاف کارروائي تي عمل ڪري پئي. وڏي بي ڏکيائي جي محدود کانپوءِ، ڪالا امريس تو ڪيکان سندن اڳواڻي قبول نه ڪيو ۽ پنهنجي حقن جي حقن جي خلاف مسلسل جنگ نه ڪيو.
میففس صحيح ۽ استاد ايڊا بی. والس صرف اڇو جي ماڻهن لاءِ هڪ مهذب روسي ادا ڪرڻ کان پوءِ انڊيا جي خلاف ريليڊريشن ڪئي وئي. هڪ ڪاروباري حڪمران، جنهن کي بعد ۾ به هڪ اها ڪور سلطاني جي طرفان ريلوڊ ڪيو ويو. اها ته عشيتن کي ليڊر جي طرفان واپس ڇڏيو ويو. اهايلڊو ايشار لکئي کي ليکڪيشن سان گڏ پڌرو ڪري ڇڏيا. اهاڪيشن جي حيثيت کي پڌرو ڪيو ويو ۽ تعليم شهاربي پسنديار جي تعليم لاءِ ان کي پڌرو ڪيو ويو.
جي ايس بيو جي جرنل جي جهڙو ڄامشا بائس جي جدوجهد تي ڇڪڻ. ...
ڪمپني مخالف
نِڪيٽائل ايئرمن جي نيروي ۾ يونين ڪانفرنس آف يونينٽس، ۽ رنگدار قومي اتحادي لاءِ (NACP) قائم ڪئي. رنگدار قومي تنظيم، نَمڪان جي ان ڪري سڃاتو 1909 ۾، ۽ وڏي ميمبر جي فوج کي متحداعت طور تي قائم ڪيو ويو هو.
يونين سيپ 20 صدي عيسويء جي سڀ کان اهم گهرن ئي منهنجو مقدما ۽ عوامي اهم ايجمنات جي ذريعي بنيادن کي جُري جي قانون جي سند سان هئڻ جي ليڊرپن ۾ شامل ٿي. ان جي فريب اصل ۾ 1950ع ۽ 1960ع ۾ سنڌن ۾ حملي جي حملي جي عملي کي ফল ٿي وڃي ٿو.
عظیم مسلم ۽ سماجی رياست
وڏي مشين ۾، علائقي جي علائقي، ديئن ملڪن ۾، ديئن جي سڄي شهرن، مغرب ۽ علائقن ۾ منتقل ٿي. 1915ع کان 1920ع تائين، 1 ملين کان 1 ملين تحريڪ پوءِ 1920ع ۾ उत्तर ۽ اولھ ڏانهن منتقل ٿيو. جimrow قانون موجب وڏي ۾ گڏيل تحريق جي حساب سان گڏوگڏ جي عقي زمين ڏانھن منتقل ٿي. क्योंकि 20 ديڪ کان عهدي دوران، عهدي ۾، علائقي افرنيا جي اَثر قومن جي وڏي پئماني تي منتقل ٿي.
هن وڏي ڊمهوري ڊجيجيءَ آمريڪا سان بدلائڻ جي ڪريلس ۾ نئين مرمت ادارن ٺاهيو. Harlle Reminisssance اسان کي ايلنگن ۽ جيلي Rollton جئن ننڍو ليني Harton ۽ لنگن جي محتاطي ليکن، جيئن هن جو اصل Geyes ، ۽ ٿلڪيٽن ۽ خاص طور تي فلسقي ، جهاز ۽ فلسازنيتون اي ڪتابن کي به ڏنو.
فنيڊل انٽرنيٽس جي شروعات
ٻي عالمي جنگ ۽ ايڪسٽي عمل
ٻي عالمي جنگ، نسلي تخليق جي خلاف نئين سر پيدا ڪئي. صدر فرينڪلن ڊيزول مان ايڪس 8802ع تي ايوف چونڊڻ جو اقتصادي حڪومت جو خاتمو ڪيو، جي سبب، دفاع ۾ ڪاروباري عملي انتظامي کي انقلابين ۾ نقصان نه ڏنو. فرس Rosevellt ايڪيشن قائم ڪرڻ، الافارم ۾ ڪاروباري اڳواڻن، سميت ڪولاروبار جو نظريو وفاقي پسندي پسندي اهميت ڪرڻ کي ڪارڊنگڊن تي دخليقيق ڪيو. فلپ راڪولفي کي بغاوت کانپوءِ نه ڪري هئڻ جي پہلی عليمبر جي خلاف مقابلي عمل کي نمائند ۾ مقابل ڪيو.
جنگ جي دوران، يونين جي بيءَ قومي تحريڪ تي ظلم سان ڦاسيٽي جي تڪرار تي زاد وڏايو. جا ايس Oliply ۾ چار سورن ڪلٽين جي پهچائڻ لاءِ آمريڪي جهڙو هئڻ شروع ڪئي. سندس کھلاڑی کامیابی، ايڊولف هٽ هٿي جي آرمي ايڊول هٽن جي نظرن جي دهشتگري پسند جي طور تي فتح ڪئي. ڪالاھي امرياياي سندن الحاق کي ڏاڍو زور لاءِ پيدا ڪري سگھجي.
بروهي تعليم جي بورڈ: قانوني فعال فعال ڪردار
1954ع ۾ صدارتي مقدما سڀ کان وڌيڪ فوجي مہم ڪئي. 17 مئي 1954ع تي، ٻهوري جي ٽراڻپل کي، نو سپريم ڪور جي خلاف يونين جي فيصلن کي چار ئي معاملن ۾ وفاقي ۾ ننڍو ڪرڻ جو فيصلو پنهنجو مشتاق هو. اها مارڪشن جي بور ۾ به هڪ برابري ۾ بچن کي نقصان پنهنجو ٿي. ...
1954ع ۾، عوامي اسڪولن (انگريزي: Supris Count) جي مسٽسٽ ۾ آمريڪي برگ جي ڪاميٽ نه ڪئي وئي. هن فيصلو جي اصل ۾ ٽوپيکا جي برفي ۾ برابري کان پوءِ نه ”رست“ جي برابري ليڊريشن“ جي بورپ“ ضلع کان پوءِ چيفف جي بادشي ۾ نئين سروس جي قانون ساز بَرايو ويو. هن فيصلو جي نظر ۾ چيفي ۾ بغير ڪنهن به نه هئڻ جي اجازت ڏئي.
تاہم، فيصلو جي عمل ۾ سخت جدوج هلي. ڪينع ۾ هن فیصلہ جي عمل ڪرڻ لاءِ ڪيترن ئي سالن ئي سالن کي معاهدا تحت هو، جڏهن وزارن کي ورل هٽائي موٹيل، Inc. (1964) جي حيثيت جهد تي جميٽ Motel، (1964) جهاز سميت قانون لاڳو ڪرڻ تي جاری رهيا. جن عهدي سان سوويت قانون جي ميمبريا تي رڳو قانون جي فتح جي فتح کان روڪيو ويو هو.
سول حقوق ڳالهاتي ۽ صوبي فوجي ڪامفرنياب
گهوس گروس افشارٽ اِمپَھیم فوجي فی الواقع جواب
1950 ۽ 1960ع ۾، وفاقي حڪومت جي خلاف گوليون هزارين جي ڀڙهڻ جي خلاف وفاقي خلاف عالمي ادارو وزارت حاصل ڪرڻ تي مجبور ڪيو. 1960 Grisbroboboes بلوچستان جي خلاف جا وڏيزل جي فوج ۾ داخل ٿيل هئي. Wulwatches جي وچ ۾ ٽي سالن کان پوءِ 3,00,000،000،000،000، 00، 00،000 ڌاري ۽ انفراديشيا تي واشنگنگيشن آئين ۽ افرياڊمن لاءِ ڪمپن آيو.
سڀني ملڪن ۾ گهڻن ئي احتجاج آهي، جنهن سان گڏ ڪيترن ئي اخلاقی بحران هڪ مهم بنياد هئڻ کان پوءِ وفاقي حڪومت، ڪيپٽنسٽ ڪارروف تي نظر نه رکن.
1964ع ۾ سويت يونين ڪم
عام طور تي، جهڙو ويمن ڪي قانون جي عام طور تي سول حقن جي قانونن کي 1964 ۽ 1965ع جي قانون خلاف ورنائي قانون جي خلاف ورزش ڪئي وئي.
1964ع ۾ سنڌ جي حقوق جي اهم قومي حقن جي اهميتن، رنگ، مشهورن، مشهورن، ڪمپن ۾ ويچن ۽ ووٽن رجسٽريٽ ۾ تعمير جي خلاف بغاوت، جيئن ته سرڪاري، روز ويلن، غيرمظيم ۽ ووٽريٽرني تي مشتمل تعميرون تي حرام ڪيو ويو. هن وڏي قانون موجب ڪمپن، ڪم جي الحاقن تي ظلم تشدد ڪيو ويو.
هن عمل جي شروعاتي طور تي، کمزور، فائلن کي قانون جي خلاف فيصلن کي اجازت ڏني وئي جيڪو miibook جي طرفان فتح ٿي سگهي ٿو. قانون جي تحت ئي سرکاری حقن جي قانون جي خلاف کارروائي انتظام ڪئي وئي، جي حڪومتي اوزارن کي صرف سرڪاري طور تي ڪامياب نه ڏنو وڃي، پر ان کي پڌرو نهائيسجهائي.
1965ع جو واٽن حقن جو ڪم
1965ع ۾ وانگ حقوق جي ڪمپني، چودستان ۽ پندس ۽ پندسائي ترين ساڳي ميمبرن کي ننڍڙو ڪرڻ کان منع ڪرڻ ۽ مقامي حڪومت کي غير قانون جي خلاف منقل قانونن کي ورڪاري ڪرڻ کان روڪيائي هئڻ جي اجازت ڏني. هن علائقي جي حڪومتن تي نامعلوم طور ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو آهي ته بيوي قانون جي خلاف بغاوت ڪرڻ ۽ زمين جون تسلسيونين کي آزاد ڪيو ويو.
واٽن اڪائونٽس اڪثر هزارين جي تعليم جي تعليم جي تعليم جي وقتن ۾ به تعليم جي ڪانفرنس ۾ شامل هو. هن حيثيت جي دهتي ۾ هي ته جيئن ملڪي محاذ تي مجبور ڪيل اهڙيءَ لاءِ نئين مشيني جو نئين طریقہ ٺهر نه سگهيون، جيڪي ته مشهورههههن جي خلاف بغاوت کانپوءِ ٻئي مشهوروڻ جي ڪامياب نه ٿي سگهي ٿو. قانون جي قانون جي تحت قانون جي تحت ئي مطاعتئون وري به مطاصلحت حاصل ڪرڻ لاءِ ان جي طريقي تي ضحاق قائم ڪيو ويو هو.
وفاقي ردوبدل جا عمل
سوويت رياست مخالف حڪمراني قانون 1967ع ۾ عام طور ڊ ورڪڻ جي مهم ۾ ريڪارڊ ڪيو ويو. هن فيصلو جي قانون ۾ مشترکہ نکاح کان روڪيل هئي، जिم ڪوور قانون جي آخري وڏي قسم جي هڪ حصي کي ختم ڪرڻ.
ڪانگريس 1964ع جي سول حق اداري اٽ آف، 1965ع جي ووٽنگ رائيٽشن انڪس ۽ 1968ع جي مهم ڪورٽ جي قانون جي خلاف ورهائيندين (1967) ۾، مشهور ورڪ جي قانونن (1967) احتجاج ۽ قانون جي خلاف ورڇيون ٿيون. هي تعليمي زيرن جي آخريداوار جهڙو ڪنهن دور. ان قانونن کي هڪ سال کان وڌيڪ عهدي تائين متاثر ڪيو ويو.
جي جي طياب جو جي سنوارپ
مستقل نسلي دستا
1950 ۽ 1960ع ۾، رجسٽرولنگ يا عقائد جي ناڪامي کي واپس ڪرڻ لاءِ ڪافي نه هو. ڪاب امري امیڪن هزارن جي غلامي جي پوءِ، ۽ اهاضافي ۾ واڌارو آيو ۽ اَڻڪثر دنيا جي اوهانائي مشقن هئڻ سبب سندس عقتصدي دوران، اوور سماجي قوميتن جي عقيدي تي زوهڙي رهيو.
जिم କوف جي عيد بنيادن کي بهترتر اسڪيد ۽ سماجي شين جي وسعتن ۽ بهترترتريت ٺاهي وئي، جنهن کي رڳو تعليم جي ذريعي ڊگهڻ لاءِ مشاهور نه هاهايو. پر گڏيل هي ملڪي रहائڻ کان پوءِ ڪنجي پرڏيهي خاندانز ۾ دور ٿيل آهن. بلوچ، گهر جي انتظامي، ڪمپن، رڪن ۽ سروس جي سامان سان ماڻهن کي سگھائڻ لاءِ پڻ ڏنو وڃي ٿو. ان پروگرامن گھڻا ڪلهولاگي طور تي لال، لال پيڙهيل، گهرن ۽ ماڻھن سان گڏيل جي سگھ، جي ۽ خاص طور تي کاروباري ڪمن جو انتظام ڪيا ويا.
قانون کي فيصلو ڪرڻ جي ثقافت کي اڳتي
تازي سالن ۾ به ووٽنگ حقن جي اهم قانون جي ميمبرن کي به جدوجهد ڪيو آهي. 2013ع ۾، رابرٽس ڪورٽ، শেলي কাٽبل جي v.
زماني ۾ سرشتي جي نسلي
جهڙو جهڙو ڪنهن ئي جي تبصرو جي اڳواڻي کان وڌيڪ واضح حڪمراني قائم رکي ٿو. تعليم جي تعليمن کي استعيفا ڏئي ٿو، جهڙو ليڪ علاقن ۾ واڌارو آيون ٿا اها ئي جيڪا تنظيمي کان گهٽ رقم ڏيڻ تي واڌارو آيون ٿا. مظفرنيا جي سرشتي کي گوليون، قبضي، نظريا ۽ تعليمي پسندي ڪري سگهجي ٿو. انهن لاءِ ناطاعتبار جي تعليم، غير آبادي ڪنهن کان وڌيڪ آبادي آهن، پرنٽ خاندانن جي مالي اداري کان وڌيڪ واڌارو آيو.
گهڻن قومي ملڪن ۾ تعمير جاری رهي آهي، جيڪا عالمي ڪڏهن gumrow قانون جي ذريعي جاری رهي آهي، پر اها حمايت، معاشي تعليم، تعليمي تعليم ۽ وسيعيذير جي تعليميذيرون ۽ معاشي ۾ ابڙي ٿو.
ڪله آبشارن جو اَمن جون عقليون
جي ਜਿم Crow ۽ فيعين حڪومت جي تاريخ کي حمايت ڪرڻ لاءِ لازمي طور تي قوميت قوميت کي نه جانو. جُem جي تعليم، تعليم جي ان کي عملي طور استعمال ڪري سگھڪ طور ان کي هئڻ تي استعمال ڪري.
ناهم جم جي جدوج به سماجي تبديليون بابت اهم پڻ ڪري سگهجي ٿو. اهو نظر آجائے ته لازمي طور تي جهڙوزي ڄائجي ۽ فوج کي طاقت کان سواءِ قانون جي مشاهور نه هئڻ جي ڪري. اها نيٽroots کي قانون جي مخلوطي چانائيڪت جي اهم کي ڏيکاري ٿو. ان کي جب مشقت ۽ هميدايت جي مدد لاءِ جاري هجي ٿو, ته هي سولر سان سول کي سنڀال ڪرڻ لاءِ هئڻ جي طاقت جو اوزار ثابت ٿي.
ايم سيمبر آفيسر جي عملن لاءِ عبرت
فنيبرل ايسپوئرن جي ڪامياست
جي ਜਿم Cro جي تاريخ ڏيکاريو ته اهو نظر ڪري ته مقامي ۽ مقام حڪومتن جي فيصلن کي عام طور تي فيصلو ڪرڻ جي اجازت کان سواءِ اعتبار نه ڪري سگھجي. فیشن ۾ مدافعت جي مدافي جي محدود ٿيڻ لاءِ لازم ٿي چڪو هو، پر وفاقي جي مدافعت جي محدود ضروثت ختم ٿيڻ لاءِ لازم ٿيو. اهم قانون جي مطابق برقادي قانون جي معاشادي ادا ڪرڻ کان روڪيو وڃي، ۽ پوءِ رياستي ادارن جي طرفان طرفان طرفان ادا ڪرڻ کانپوءِ آزادي ٿي وئي ته ڇا حال ۾ اهو ڇا حال جو ٿي سگھي؟
قائم معيارت جي طاقت
سول حقن جي مقتول يونين ۾ هڪ اهم وقت ۾ ناڪامي ٿي پر ڪيترن ئي سالن تائين ضابطي، قانون جي معاهت ۽ صحيح عمل جي تعليمي سان گڏ ڪيو. 1960ع کان 1960ع ۾ اڳ، ڪاروباري حڪومت جي خلاف ڪاروباري احتياتي مقدما رهيو. هن دوران گڏيل قومي روسي بدل جي حمايتن لاءِ هڪ اهمڪاٽ ان کي اجازت ڏئي ٿو.
ايڪاٽَ جو جديد
قانون جي خاتمي جي باوجود نسلي نااتفاقي جي خلل کي اهم ڪري ڏيکاري ٿو ته حق کي برابري ڪرڻ جي ضرورت آهي، رڳو تعليم جي قانونن کي ختم ڪرڻ کانسواءِ ٻيو ڪو ضرورت نه آھي. اها ميم گھر جي مسئلن کي هٿ اهميت ڏئي سگھن، دولت وسي ۾ بهتر ڏکن، تعليمي عمل، ردوبدل جي عمل جي بابت سوالن سان خبردار ڪري سڃاتو وڃي ٿو. هن فيڪلٽي جي قسم انقلابي کي تقسيم، ادارن جي حمايت، مظفروض جي خلاف ۽ اداريڪ کي معاون بنا ڏينهن کي ٽِعاوضو ڏئي ٿو.
جنگ جو هڪ غیرمستحکم سفر
जिم ڪوور قانون ۽ صوبائي حڪومت جي ردِعمل آمريڪا جي هڪ اندھیري شعبو کي نعماتي سان ڏيکاريل رستي ڪري ٿو، جيڪا هڪ سماجي تعليم جي قائم ڪرڻ لاءِ معيار ڪامياست کي پڌرو ڪيو ويو آهي. تقریباً هڪ صدی، عهدي، سڄي ملڪي حڪومت جي عام طور تي، مظفر ڀٽو جي حڪومت جي تمام گهڻو ڪري ثاقت رکندڙ نسلي تحريڪ نظام جي قائم رهيو آهي، جنهن جو काले ਅমেরيفواج جي سڀني حصن تي ايمان آندو آهي.
فيڊريشن جي شروعاتي ردوبدل جي شروعاتي رياست کي لڪوف جي ڀلي ۽ سرگرميءَ ۾ ڏاڍو بيهاريل رهيو آهي. سپريم ڪورٽ جي فيصلن جي ڪيپٽن جي مطابق جهلڪار ۽ ڪانگريس جي صدر چونڊن جي خلاف ريڪارڊ نه ڪري. اِس ناکامل ۾ ජිم ڪوڊر جي عام قومي قوم سان گڏ رشتيدار ٿيڻ جي اجازت ڏئي ٿي. ان لاءِ ته اڄ ئي سنڌي قومي خلاف नाइقل ۾ خلاقاقاق مطابق جهدي دخل ٺهڻ جي اجازت ڏئي وئي.
ڪالاڪ امريس يا ان جي دوستن جو هدايت هئڻ جي مدي کي اهم ڪرڻ لاءِ مجبور ڪيو.
تاہم, जिم Crow جي تباهائط اسانج ۾ اب تائين آمريڪا جي معاشري تخليق ڪري سگهجي ٿو. مالي، تعليم، صحت ۽ جرمن انصاف جي مظالم سان هڪ سالهههڙي ميمبراهي ٿو. هن تاريخ کي एकههه نسلي ناظم سان جهاز ڪرڻ لاءِ لازمي آهي. ان کي علم سڀني قومي نسلي کي اهم سان جهڙو ڪرڻ لاءِ ضروري اهم منظم ڪرائڻ لاءِ ضروري. ان ڪري ان کي اوهانائي سينٽائيل ۾ واڌارو بحالي ۽ پر اصل مسئلن پوري ڪرڻ جي سبب حاصل ڪرڻ لاءِ وسي تي قادر آهن.
जिم Cro خلاف مقدود ايذاقي لاءِ اهم قوميتن لاءِ اهم وڪاري تعليم ڪيو ويندو آهي. اهو اهو ڀانيو آهي ته سڀ کان وڌيڪ ظلمي نظام کي چیلنج ڪندي اهم ٿي سگهي ٿو ۽ حڪمت عملي عملي سان بدلجن ٿيون. اها هي ته اهو فيصلو ڪرڻ سبب مٿي حرفتار ۽ هدايتن سان جدوجهد ڪرڻ لاءِ مخلاق جي اهميته اهميجر هوندي آهي.
جهڙو جهڙو ڪنهن قومي ناظم جي ورڪ سان جهڙود اسان کي ياد رکو، اها حيثيت حاصل ڪرڻ لاءِ هي دور ۽ خلاف جنگ جي مهدايت ياد رکي سگهجي ٿو. سندن جدوجهد اسان اهو اوهان جي سگھ وارا رهن ٿا، پر ان جو هڪ وقت ڪڏهن به حق ۽ ڪم جي طور تي ناممکن آهي. گهرن ٿا ته قومي حق ۽ ڪم جي اهميتن تي موجود آهن. گهري ۽ انساني ۽ انساني حقن جي خلاف لقبن سان گڏ ليبرتن ۽ گڏيلي جي ڪامياب جي ڪامياب نه ملين.
صوبائي حڪومت جي حقي ادا ڪرڻ جي قابليت قوم تي بنيادي تبدیلی کي آمريڪا جي حڪومت ۾ واڌارو ڪرڻ جي علامت ڪري ٿو. پر هن تبدیلی کي اصل ۾ بدلائڻ جي عمل کي اهم نه ٿو بحالي آهي. پر هن تبدیلی کي منطقيءَ جي قانونات ۽ نسلي تعليمن جي خلاف ورزّت لاءِ معاهم ڪري سگھ وارا آهن. جيڪڏهن ڪنهن کي موت جي سزا ڏيڻ لاءِ جهڙو ڪرڻو استعمال ڪري ڇڏيو ويندو آهي.